第13章体育传播的把关与导向.docx
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第13章体育传播的把关与导向
第十三章体育传播的把关与导向
内容提要:
信息在传播过程中,传播者、把关人(也称守门人),都会地信息进行筛选、过滤,什么信息予以传播,什么信息不予传播,从而影响受众,对舆论实施导向,这就是传播学中的把关人(守门人)理论。
体育传播也不例外,同时具有其自身的特殊规律。
本章主要介绍和阐述:
什么是把关与导向;体育传播中坚持所关与导向的理由;体育传播中把关与导向的分类、标准、应遵循的原则和具体的做法,以及处理好5个方面的重要关系。
力图从理论与实际的结合上把上述问题讲深讲透,以使体育传播能沿着健康、正确的轨道向前发展,收到良好的传播效果。
第1节把关与导向概述
传播者在传播过程中,不可能也没有必要把自己掌握的信息全部传递给对方。
传者,特别是大众传媒在向社会、向受众传送信息时,都有一个筛选、过滤的过程,选择最能影响、引导受众的信息予以传播。
这就是传播学中的把关与导向问题。
一、传播领域中的把关与把关人
传播领域中的把关与把关人,也称为守门与守门人。
最早提出“把关人”(GateKeeper)理论的是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一——库尔特·勒温(KurtLewin,又译为库尔特·卢因)。
他在1947年的《群体生活的渠道》一文中,通过考察和研究家庭主妇如何决定购买食物以及向家庭成员推荐食物的过程,发现并指出:
“在新闻孔道之内,有某些地方设有关卡,为守门人所把守,能否成为新闻,甚至以何种方式出现,均决定于守门人”。
认为在群体传播过程中存在着一些“把关人”,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。
同时,勒温还对大众传播中新闻活动的“把关守门行为”和“把关守门人”作了比较研究。
后来,勒温的学生怀特(White),对一家报纸在一周内对3家通讯社(美联社、合众社、国际社)发来的稿件总数进行统计,发现只选用了其中10%的稿件,从而验证了勒温的理论。
只是他通过调查统计,认为电讯稿中90%被舍弃,其原因是编辑个人的价值判断,如喜好和情绪等。
后来,经何胥、麦克内利、巴斯、盖尔顿和鲁奇等学者的研究,认为:
守门把关过程应分为新闻采集和新闻加工两个阶段。
新闻有集者——记者是最接爱信源和最倾向于信源的人;新闻加工者——编辑是对流入的新闻内容进行挑选、修改、加工的人。
两者的工作都具有守门把关的意义。
所以一条新闻的发布,从信源开始,到采访、写作、修改、筛选、加工、编辑,直到发布,整个过程都离不开层层、处处的把关。
编辑在守门把关中具有重要作用,但在选用或拒绝新闻内容时是有一定标准的,并非完全主观的,而是有一定的当时客观依据和系统性要求的。
比如是否具有新闻价值、传播价值,是否符合社会群体规范、大多数受众的需求等等。
我国学者张威也认为:
信息在流动中经常会受到一些权力因素的干扰,因此影响到信息的命运——或被阻断,或被部分放行,或被允许自由流通。
至此,我们可以给把关人(或守门人)下如下定义:
是指大众传播中可以决定什么性质的信息可以被传播、传播多少以及怎样传播的人或机构。
把关人的权力和行为,往往决定了传播的内容、形式、方法、质量,甚至决定了传播的动机、思想和效果。
在大众传播中,把关人应担负那些责任呢?
可以从以下几个方面来分析:
1.组织导向责任
“传播尤其是大众传播,它的最重要的使命和功能就是造就一定类型的、符合某个阶级或某个社会集团的利益和需要的人”。
在我们国家,各级各在媒体的把关人都要积极发现、大力传播有利于推动社会生产力发展,有利于社会安定团结,有利于社会主义精神文明、政治文明建设,有利于世界繁荣和平等信息,剔除违背上述原则的信息,坚持久正确的社会舆论导向,影响受众,引导受众,促进社会的文明和进步。
2.加工完善责任
作为一个把关者,在传播过程中“一身三任”。
首先,他是一个接受者。
作为报刊编辑,他是新闻稿件或文章的第一读者;对广播电视台导播来说,他又是广播电视新闻的第一受众;对电影、电视导演,他是影视剧本的首批读者。
他完全可以用一般受众的心态和眼光来看待和审视这些未进入传播渠道的消息资料。
其次,他是一个把关守门者,他对接受到的信息认真审视,反复比较,再三要衡,有的还可征求他人意见,开会商讨,决定留用还是舍弃。
同时,他又是一位传播者。
对准备传播的信息,还是一转了之,而应加工、修改、润色,使之更趋完美。
特别是对一些重要信息,花上更大的劳动,在条件许可的情况下,运用最发的传播形式和传播途径,展示在受众面前。
甘愿为他人作嫁衣。
3.整体协调责任
大众传播是一种“群体”传播,既要发挥每个把关者的个作用,又要相互配合,取长补短,团结协作,才能这台戏唱得有声有色。
同时,作为把关人还要处理好与上级领导的关系,及时获得上面来的各种信息,取得对自己工作的支持。
还得处理好与初始信息资料的传播者的关系(包括记者、作者、通讯员等),成为他们的良师益友,既提出严格要求,又积极为他们出谋划策,热情帮助,为让他们制作出更多为受众欢迎的优秀作品而创造有利条件和环境。
4.效果分析责任
任何传播活动都是有目的的,而且都追求达到最好的传播效果。
作为大众传媒的把关人更是如此,使自己的传播能在受众中产生积极的反应,带来良好的社会效益和经济效益。
而要达到这一目的则要求把关人经常分析每次(或一段时间)的传播效果。
把关人就得深入到受众中去,或设计问卷,开展社会调查;或召集受众代表、意见领袖,召开座谈会征求意见。
把关人获得了第一手资料,就了解、掌握了受众喜欢什么,不喜欢什么,了解了传播内容、方法、形式、途径、效果等与受众要求的距离,这些都可成为改进、改善大众传播工作的重要依据。
把关人抓好了这项工作,就能树立受众主体观念,针对受众的状况和需求,有的放矢地开展传播工作。
把关人不是凭个人的好恶情感,而是以受众代言人的身份和资格来进行把关,使传播和接受之间产生一种良性循环。
二、坚持正确的舆论导向
作为把关人,在整个传播过程中要始终不渝地坚持正确的舆论导向。
这是把关人首要的、第一位的任务和职责。
目前,我国正处在深化改革,扩大开放,加快经济发展,全面建设小康社会的过程中,切实做好舆论引导工作,其意义和作用十分巨大。
早在1983年,邓小平在党中央的一次会议上就指出:
“思想战线上的战士,都应当是人类灵魂工程师。
”如何当好灵工程师,邓小平指出:
“作为灵魂工程师,应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜,用自己的文章、作品、教学、讲演、表演,教育和引导人民正确地对待历史,认识现实,坚信社会主义和党的领导,鼓舞人员奋发努力,积极向上,真正做到有理想、有道德、有文化、守纪律,为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。
”江泽民在1994年1月的全国宣传工作会议上也指出:
我们的宣传思想工作,要以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断培养和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥有力的思想保证和舆论支持作用。
正确的反映舆论、引导舆论,不光是把关人的责任,也是广大传播者、受众的义务和愿望。
当然,我们说要正确引导舆论,不是要求媒体高高在上,站在受众对立面,板着面孔,指手画脚的说教,而应十分讲究舆论引导艺术,从受众的实际出发,抓住“热点”、“卖点”,改进和完善传播方法和技巧,循循善诱,把受众吸引到你的周围。
在当前媒介市场竞争日益激烈的今天,不少媒体都立志要成为能积极影响社会舆论、受众欢迎的主流媒体。
那么,怎样才能成为主流媒体呢?
中国人民大学新闻学院教授喻国明认为:
从传播学的角度看,所谓主流媒体必须同时满足以下3项条件:
从传播的规模上看,一个“沙漠中的布道者”是不能称之为主流媒体的。
主流媒体的一个突出特征就是必须具有相当的社会接触规模和人群覆盖密度。
不能设想,一个不被市场所接受的,发行量、收视率极度萎缩的媒体可以称得上是所谓的主流媒体。
从传播内容上看,一个远离社会主流和现实发展的紧迫问题的媒体,无论怎样“发迹”也不能称之为是主流媒体的。
主流媒体一定是社会运行的“守望者”、舆论监督的执行者,它一定是靠“硬”新闻作为其第一“卖点”的,它的主技术内容是回答社会现实发展的“基本问题单”上的问题。
从传播效果看,它所亲和和影响的应该是社会行动能力强的人群,即主流人群的思想观念和意志行为。
边缘化的人群影响即使再大,也终究是一个不入流的群体。
从这个意义上我们可以说,市场上成功的传媒未必一定是主流传媒,但是市场不成功的传媒则一定不是主流传媒。
时代在发展,传媒要坚持正确的舆论导向,把自己做大做强,得适应市场经济的规律,用传播学的理论来指导自己的工作。
第2节体育传播中坚持把关与导向的理由
了解了传播学中的把关、把关人理论和坚持正确舆论导向的重要性。
下面,我们深入考察、研究在体育信息传播中要不要坚持把关与导向?
如果要坚持,其理由是什么?
一、对在体育传播中要不要坚持把关与导向的两种认识
第一种观点认为在体育传播中没有必要强调对信息把关和坚持正确的舆论导向,其中包括一些从事体育信息传播工作的记者、编辑。
他们认为人们参加体育活动纯粹是一种体闲、玩耍、游戏,达到娱乐、健身、壮体的目的即可,无需严格把关;认为体育与政治是两个截然不同的概念,凡体育赛事,媒体及时报道赛况、战绩、结果即可,人们观看体育比赛只是为了感受气氛、宣泄情绪,又不是去听政治课,没有必要坚持正确的舆论导向;记者在报道体育时,相对于其他部门的报道,显得轻松、自由,爱怎么写就怎么写,没有必要自己给自己戴上紧箍咒;西方一些国家已将体育新闻信息传播降为社会新闻中的煽情新闻之列,无政治可言。
凡此种种,认为无需把关与导向。
另一种观点认为上述意见是片面的,认为从体育发展的历史、休育传播的实践和体育传播工作者的社会责任等方面来看,有充分的理由说明体育传播应当坚持把关,坚持正确的舆论导向。
笔者同意这一观点,具体分析如下。
二、体育信息传播坚持把关与导向的理由
(一)回顾体育发展历史看体育与政治的关系
体育与政治的确是两个概念,但两者绝不是风马牛不相及的两回事。
作为大文化范畴中的重要部分——体育,离不开一定时期、一定区域的政治,同时在一定条件下对政治产生反作用。
体育与政治相互依存,相互作用,是一对矛盾的两个方面。
体育可以依赖政治,得以发展;政治也可以利用体育,为达到自己的目的服务。
翻开奥林匹克运动发展历史可以充分证明这一点。
政治对体育产生最大影响的是1936年在希特勒统治下的纳粹德国举办的冬季第4届、夏季第11届两届奥运会。
“尽管从物资条件和技术的角度来看,这两次奥运会均达到前所未有的水平,但是在政治上却为纳粹所利用。
希特勒纳粹集团在上台之前,对奥运会持反对态度,纳粹报纸曾攻击洛杉矶奥运会(1932年夏季第10届——作者注)是丑恶的犹太人的表演,新的德国与之毫无关系。
1933年1月30日,希特勒上台以后,认为可以利用奥运会为其政治服务,因此不惜代价,投入了大量的人力、物力进行筹备,力求在各个方面超过洛杉矶。
整个运动会充满了纳粹的政治喧嚣和种族主义气氛,与奥林匹克和平、友谊的宗旨大相径庭。
如开幕式的圣火接力是在1万名冲锋队员的护卫下”进行的。
神圣的奥林匹克旗帜一度被玷污”。
很显然,希特勒利用这届奥运会,肆无忌惮的为其即将发动的第二次世界大战这一政治目的大造舆论。
此外,因台湾问题,很迟才恢复中国的奥运会席位;因南非实行种族主义,1964年在日本东京举办的第18届夏季奥运会上,与会国一致通过取消南西方两大阵营的对峙,美国及一些西方国家抵制参加1980年在苏联莫斯科举办的第22届夏季奥运会;下一届即1984年在美国洛杉矶举办第23届夏季奥运会时,苏联和东欧一些国家如法炮制,也予以抵制参加。
从表面上看,似乎体育的政治色彩很淡,有天然脱离政治的倾向,但实际上,旨在竞争的体育一旦涉及国有的荣誉、民族的尊严,其背后无不有政治在起作用。
作为一个国家、作为代表国家参加重大体育比赛的优秀选手,自不待言。
作为传播体育信息的媒体及其把关人,传播者也是这样。
1936年,韩国运动员孙基祯穿着带有日本标志的背心,参加在德国柏林举行的第11届夏季奥运会的马拉松赛跑,结果获得冠军。
韩国的《东亚日报》在刊发这张新闻照片时,专门做了技术处理,把运动员背心上的日本国标志涂掉,说明文字中清清楚楚的写道:
获得冠军的运动员是韩国人。
当时韩国在日本的殖民统治下,运动员参加国际比赛必须穿戴有日本国标志的服装,然而主张韩国独立的这家报纸不那样做。
这一维护国家独立、民族尊严的传播行为,其换来的代价是:
报纸被勒令停刊60天。
曾被评为我国第二届全国有百佳新闻工作者的《钱江晚报》社体育部记者孙杰山对体育与政治的关系也有个识识过程。
她在一篇文章中写道:
我是一名体育记者。
我曾以为体育是一个纯粹的项目,离政治很远。
有一天,当时的部门负责人,也是我的老师给我看了一份“本行”材料:
1949年8月,日本人在全美游游锦标赛上获得了1500米自由泳的第三名,日本的传媒立刻大做文章,《每日新闻》不仅在头版头条发表消息,而且还配上社论,大张旗鼓的发了号外。
为什么?
因为1949年是日本战败后的第四年,还处在美军的占领之下,社会混乱,百废待兴。
在这样的历史背景下,初登国际体育舞台的战败国选手,竟以令世界惊异的成绩战胜了美国选手,这对激发日本人的民族自尊心无疑是一副兴奋剂。
日本报纸正是从这个着眼点来处理这由体育新闻的。
这难道仅仅是一则纯粹的体育新闻吗?
我终于明白了,体育报道在某种意义上说,其实正是政治的一种特殊延伸。
在体育传播中,涉及与政治的关系时,我们的把关人难道能置若罔闻,不予以正确的引导吗?
!
政治不仅指阶级斗争,政治是涉及政权,涉及国家命运和人民群众根本利益的大事。
政治是具体的,不是说每一件事都具有政治性质,而是说,对于任何具体问题的处理,都必须具有政治头脑和全局观念。
(二)从我国体育传播的教训中看把关与导向的重要性
下面是发生在我国体育传播中,由于把关失察或缺失,不但没有履行起正确引导舆论的职责,反而出现了误导的3则教训。
1.“5·19”事件
1985年5月19日,中国国家足球队在北京迎战第13届世界杯足球预选赛中的对手香港队,不幸以1:
2败北。
赛后,迷茫、激愤的球迷不愿退场,先是围攻、谩骂两队的教练员和运动员,随后走上街头,推翻汽车,并同前来干涉的公安人员发生冲突,酿成令人震惊的“5·19”事件。
这场比赛前的形热是:
只要中国队打平香港队即可获得小组出线权。
但我们的舆论却没有摆正这个基本点,而是普遍存在着一种盲目乐观、必胜无疑的思想,认为中国队的实和本来就强于香港队,再加上在家门口作战,占天时、地利、人和,赢球是不成问题的,甚至还引用球迷的话说“不赢三个球不算赢”。
正是这种过热的舆论刺激了球迷们想看大比分狂胜香港队的情绪,也直接影响了中国国家足球队决策人曾雪麟主教练的思想,在比赛前一天晚上,把拟定的固守后防、快速反击的正确指导思想抛弃,代之以两翼齐飞,中路渗透包抄的进攻性打法。
正是这种想赢怕平的思想,使中国队的队员背上了沉重的思想包袱,再加上主场作战,观众的热情和希望地形中也形成一种压力,使中国队在比赛中打得急躁,一味盲攻,方法不多,原有的实力优势未能发挥。
反观香港队则打的比较耐心沉稳,抓住中国队在防守上的漏洞,攻入了制胜的两球。
在这一事件中,体育新闻传播界在导向上确有鼓声过紧、赢声过大的失误。
在比赛结果尚未出来之前,如果宣传报道的提前量过大,给人的印象仿佛是赢定了,只是赢多赢少的问题,这就是离开了保平出线的基点,结果出现了麻烦。
2.“兵败汉城”事件
1988年,中国兵团出征24届汉城奥运会,在赛前的预测性文章中,体育新闻传播界普遍认为我们能够拿10~12枚金牌,至少应该拿8枚金牌。
不错,在23届洛杉矶奥运会上,中国健儿扬眉吐气,彻底抛掉了“东亚病夫”的帽子,一举夺得15枚金牌,跻进了世界6强的行列(金牌数第4,总分第6)。
但是,如果仅仅从洛杉矶的实情来推测汉城的成绩,就忽视了一个重要原因——以苏联为首的东欧一批国家出于政治上的原因抵制洛杉矶奥运会,由于他们的缺席,使我们在一些项目上轻松夺冠。
另外,汉城奥运会前,我们对世界体坛的新情况了解不多,信息不灵,因而对自己实力估计过高。
例如,只了解何灼强,不知道马林诺夫,怎能正确预测出双方同场较量会有什么结果?
!
这样的例子还有一些,但当时都没有引起我们体育新闻界的重视,似乎还沉浸在第23届奥运会所获得的优异成绩之中,而没有看到此番征战汉城的困难性和艰巨性。
几种因素的综合,形成了舆论导向的失误。
实际上只得到5枚金牌,与预测的相去甚远。
赛前的宣传提出的期望过高,而实现率又低,反差过大,引起普遍不满。
一位中央领导同志在奥运会期提醒舆论界应当反思,对中国运动员的表现负点责任。
3.《十问》事件
1996年4月22日,上海某体育报发表署名文章《中国足球十问》(简称《十问》),是一篇导向错误的文章。
同年6月1日,《中国体育报》发表了东方剑的文章《把握导向消除误区》,文章列举了《十问》在足球报道的舆论导向上的5种误区后,指出:
“体育宣传上种种不良倾向的出现,反映了某些记者和少数新闻媒体缺乏政治意识、大局意识和责任意识。
体育与大局,与政治是密不可分的。
但有的同志错误地认为体育只是蹦蹦跳跳、玩玩乐乐,与大局无关,与政治无涉,因而对媒体的体育宣传疏于管理,任其随意运作,难免要出问题。
”
6月3日,上海这家体育报在转载东方剑的批评文章时,加了一个编者按,按语说:
“本报4月22日刊登了《中国足球十问》一文,这是一篇主要内容失实、基本观点导向错误的文章。
……使我们深感不安的是,《十问》一文还被几家外地报纸摘录转载,使其误导范围和不良影响更为广泛。
这一严重后果虽为我们的所始料不及,但从中暴露了本报在新闻报道中缺乏政治意识、大局意识、责任意识的问题。
……刊登《十问》的错误问题,给我们重重地敲了一次警钟。
我们决心通过这次《十问》错误事件,认真吸取教训,落实整改措施,以确保体育宣传工作坚持正确的舆论导向,不辜负国家体委和广大体育工作者对我们的关怀和期望。
”
在体育传播中,把关失控、守门失严、导向失误的状况,还远不止上述3例,只要我们留意,随时可以发现大的或小的,这样或那样的问题。
这些教训都从反面告诉我们:
要进行正常、健康、有效的传播,把关和导向是何等的重要。
(三)从社会责任论看把关与导向的必要性
体育传播与其他传播一样,是一种有目的的行为。
特别是一些重大的体育传播活动,诸如大型体衣服赛事报道、重大体育事件披露、体育明星的调查采访、重要的国际体育交往等等,都需要认真讨论研究,组织力量,精心策划,把它搞好。
对大众传媒的传播者、把关守门人,传播学会还有社会责任理论,对他们的传播行为提出要求,予以制约。
社会责任理论最早是由传播学的完善者美国的威尔伯·施拉姆与弗雷德里克·赛伯特、西奥多·彼得森在其3人合著的《报刊的四种理论》一书中(1956年)提出来的这一理论的核心内容,全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由:
原同的纲要》的著作之中。
其要点是:
鉴于自同报刊对社会造成一定危害并招致许多批评的现状,社会责任论主张:
传媒(报刊)对社会有着种种义务,要不负公众的信任;报刊要“供给真实的、概括的、明智的关系当天事件的记述,它要能说明事件的意义”;它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”;要描述出“社会各个成员集团的典型图画”;要负责介绍和阐明社会的目标和美德;要使人们“便于获得当天的消息”。
作为真正的职业传播者,还应当遵循公认的道德准则和职业标准,不会为金钱而去做某些事,切实关心公众利益和国家利益。
从社会责任理论出发,作为一个新闻传播工作者应当担负起以下4个方面的具体责任:
1.契约性责任
这是新闻传播者对自己服务的新闻媒介以及在内部组织中所应承担的类似于合性质的一系列责任。
作为体育新闻工作者,应明确自己在媒体中的定位,要有强烈的集体荣誉感和工作责任感,切实做好对体育信息的采集、鉴别、选择、加工、传播以及收集反馈的工作,履行契约合同,出色完成任务。
2.社会性责任
新闻传播者不仅要对新闻媒介的崇高威望和自己的崇高称号负责,而且要对信息公开传播后在社会上所产生的后果负责。
新闻传播媒介是社会“公器”,具有无害性和公益性的特点,因而首先应“切忌损伤”,即不应对公众或社会产生危害。
它的任务不仅要报道、传播、争论或观服他人,而且要忠诚与负责的为公众利益去尽力,即站在受众的立场上,为受众着想,为受众着想,为受众谋利,为受众作全面、客观、公正的报道,不浮夸,不武断,不造谣,不干不体面的事情,不作见不得人的私人报道,要与公众一起同色情、暴力、虚假信息和欺诈行为作斗争。
记者还应尊重不同地区、不同民族的文化传统、风俗习惯和道德准则,一切可能伤害民族感情,引发民族纠纷或带来消极性后果的新闻传播都应在禁止之列。
当然,对丑行和毒害不加痛斥而保持沉默,也是不容许的和不负责任的。
例如体育领域的假球、黑哨、滥用兴奋剂等丑行,应如实的,根据当时当地的实际情况,予以揭露和批评。
总之,新闻工作者应该真正的承担起保护社健康、维护社会稳定、促进民族和谐与人民团结的责任。
3.法规性责任
新闻传播者的专业性权力是同他们必须承担相应的法律责任,争取达到宪法规范、履行维护国家和人民利益等义务紧密的联系在一起的。
世界上没有完全不受约束和规范的传播自由。
法律在保护新闻传播权力的同时,也规范了他们应尽的责任和义务。
新闻传播切忌侮辱和诽谤,否则法律是无情的。
近几年,我国发生了多起体育新闻侵权案例,状告媒体、体育新闻从业人员侵害其名誉权利,经法院审判,大多以媒体、体育新闻从业人员败诉告终。
可见,体育新闻工作者认真学习《中华人民共和国体育法》,学习相关的法律、法规,增强法制观念,严格依法开展新闻传播活动,具有十分重要和迫切的现实意义。
4.国际性责任
随着卫星广播电视、网络通讯等科学技术的发展,新闻传播实际上已成为穿越国界的跨国传播,这就要求新闻传播者必须承担一系列国际性责任。
要严格遵守联合国、国家与国家之间订立的公约、决议,尊重国家主权,不干涉别国内政,平等相处,合作互利,反对侵略战争和各种恐怖活动,维护世界和平,促进各国人民之间的友好往来和友谊。
随着国际体育事业的发展,各国之间体育交往、体育赛事日益频繁,担负国际体育信息传播任务的新闻工作者理应义不容辞的担负起国际性责任,通过不懈努力和积极工作,为世界的文明和进步作出应有的贡献。
总之,通过对传播学中的社会责任理论进行分析和观照,体育新闻传播工作者在信息传播过程中认真把好关、守住门,进行正确舆论导向,显然是十分必要的,实为顺利开展体育传播的题中之意。
正如邵培仁教授在其所著《传播学》一书的“受众”这一章中所指出的:
大众传播者不是“上帝”门前的“香客”,也不是受众手下的仆人,而是塑造人类灵魂的工程师和艺术家。
他要刺激、适应并满足受众的接受需求,要吸引、娱乐和讨好受众,但又不能有目地迎合部分受众低级庸俗的要求,不能屈从于社会上的一些不良倾向和落后风气,而需要对那些持有庸俗需求的受众加以思想疏导,转移其兴奋点,并在传播中对受众的精神世界给予适当的揉捏、抓搓、敲打,使其精神振奋、头脑清醒、体健目爽,以增强对不健康内容的抵御力和免疫力。
同时,大众传播还要注意提供科学、健康、文明的信息内容,帮助受众正确掌握审美、接受标准,为精神文明建设作出贡献。
这对传播中的把关、导向作出了十分通俗而又形象的释义和说明。
第3节体育传播中把关与导向的分类、
标准、原则和做法
明确了在体育信息传播过程中为什么要严格把关、守门,坚持正确的舆论导向的道理之后,有必要进一步深入探讨怎样和进行把关与导向,即了解和掌握体育传播中把关与导向的分类、标准、原则和做法。
一、体育传播中把关与导向的分类和标准
体育传播与人类的其他传播活动一样,不是受本能所驱使,而是在一定意识的支配下,表现为一种有目的、有选择、有对象的活动。
传播活动的发生、运行、终止的全部过程,无
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