爱莲说教学设计一等奖.docx
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爱莲说教学设计一等奖
爱莲说教学设计一等奖
第1篇:
爱莲说一等奖教学实录爱莲说一等奖教学实录
一、导入
(生背《〈论语〉十则》。
)
师:
刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!
看来语文学得很扎实,老师对大家的表现充满期待。
你们会表现得非常精彩的,是吗?
生(齐):
是。
师:
太棒了!
老师来考考你们,刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?
生(齐):
孔子和他弟子的言行。
师:
对。
孔子是诸子百家哪一学派的创始人?
生(齐):
儒家。
师:
没错,儒家思想可以说是中国文化史上影响最为深远的哲学思想。
孔子是儒家学派的鼻祖,在他之后,中国历史上还出现了众多的儒学大师,我们今天要学习的名篇《爱莲说》,其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。
他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。
今天就让我们一起学习《爱莲说》,去感受中国传统文化的精粹。
二、读题提问(屏显课题。
)
师:
请跟老师一起读———《爱莲说》,周敦颐。
师:
“敦”是敦厚老实的“敦”,其实周敦颐原名就叫敦实,后来才改叫敦颐。
你们知道为什么吗?
生(齐):
不知道。
师:
当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。
在中国古代,人们很讲究避尊者讳,在说话、写文章的时候,如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字,是不可以直接说出或写出的。
所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。
我们留意一下“颐”字的写法,“颐”字的左边是什么?
生(齐):
臣。
师(出示课件中的象形字图片):
是臣字吗?
仔细看看投影上的图片。
你们觉得这像我们头部的哪一部分啊?
生(齐):
嘴巴。
师(边说边用手托着腮):
哎,嘴巴、下巴这个地方。
好,老师现在把它竖起来,这其实就是颐字的左边,它也读yí。
那它是指什么呀?
你们看看老师的手,这就是———生(大声):
下巴。
师:
反应这么快!
没错,“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的,所以是指下巴或面颊。
有一成语叫做“颐指气使”,是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做,表现的是有权势的人傲慢的神气。
请同学们把这个词写下来。
(生写词语。
)
师:
好,我们来看一下题目《爱莲说》,能理解吗?
生1:
“爱”是喜爱。
生2:
“莲”是莲花。
师:
“说”字呢?
生(杂):
古代的一种文体。
师:
预习得真好!
“说”是古代的一种文体,大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感,或说说自己的爱好。
那把三个字连在一起,你会理解吗?
生3:
就是作者喜爱莲花,他为抒发自己心里的感情而写成文章。
师:
理解力不错!
那么看到这样一个题目,你会有什么疑问?
生4:
我的疑问是,作者为什么喜欢莲花,莲花有哪些值得他喜爱的地方?
师:
哦,还有吗?
生5:
我知道他为什么喜欢莲花。
师:
哦,你已经知道啦。
这个秘密我们先保留一下好吗?
待会儿我有机会让你做小老师,你做好准备,好吗?
生4:
好。
三、正音解字
师:
孔子说:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。
下面请一位同学来朗读课文。
其他同学注意听,留心生字词读对没有,有没有哪些词是我们需要特别注意的,拿起笔来,做个记号。
(一生朗读,同学们很认真地边听边做记号。
)
生1:
“陶后鲜有闻”的“鲜”,该读第三声。
师:
为什么要读第三声?
生1:
是“少”的意思。
师:
你说对了。
今天还有没有成语保留这个意思的?
生1:
鲜为人知。
师:
对极了!
还有要提醒的吗?
生2:
那个词是不是读不蔓(wàn)不枝?
师:
你发现了一个多音字哦。
课文这个地方还是读màn,你说的wàn用在口语当中,比如说花蔓、藤蔓,都读wàn。
好,我们把它读一读、写一写。
现在拿起笔,在纸上把幻灯片上的红色字写一写,注意字形。
(生练习。
)
师:
好多同学都写完了。
“濯”字是不是有点复杂?
(生轻轻点头。
)
师(出示课件中的图片):
这个字是怎么构成的?
左边三点水,右边上面是一个“羽毛”的“羽”字,下面是一个什么字呀?
“隹”字!
你们知道这个字怎么理解吗?
我们猜一猜,看看这个图片———甲骨文、金文、篆文,那个图形像什么呀?
生3:
像鸟。
师:
你的想象力很不错,说对了!
是一只鸟。
这个字就是指短尾巴的鸟。
所以,你看看,一只鸟张开羽毛在水边干什么呢?
生3:
洗澡。
师:
没错!
“濯”字是个会意字,它的意思就是“鸟在水中洗浴”。
现在记住“濯”字怎么写了吧?
理解了字音、字形、字义,我们现在再来读一遍课文,一边读一边带着理解去体会课文的意思。
(生齐读课文)
四、研读重点
师:
这一遍读得字正腔圆啊!
下面我们开始进入课文的研读。
想一想我们刚才提了一个什么问题?
生(齐):
作者为什么爱莲?
师:
好,现在听老师朗读第一自然段。
同学们想一想:
哪一句话是直接描写莲花的?
是从哪些方面来写的呢?
(师朗读。
)师:
同学们,哪一句是描写莲花的呀?
一起读。
生(齐):
“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。
”师:
对了!
哪位同学把这句话翻译一下?
生1:
我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。
师:
非常流畅,谢谢。
那这个句子当中有一个“益”字,是什么意思?
生2:
“益”就是越来越的意思,就是传播得越远,越显得清新。
师:
有一个成语叫做“多多益善”,还有呢?
生3:
精益求精。
师:
对!
这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。
下面思考一下,作者是从哪些方面描写莲花的?
生4:
外形,香气,还有它的样子。
师:
还有样子?
生5:
内在。
师:
这个词用得很准确。
说完整一点是———内在品质。
生6:
是莲花的意境。
师(惊喜):
哎呀,连意境都想到了,真是超乎老师的想象。
当然,在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。
师:
你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美?
生(纷纷点头):
美。
师(轻柔的语气):
好,闭上眼睛,我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。
你的脑海里浮现出一幅怎样的画面?
用你的语言描述出来,跟老师、同学们分享一下。
生1:
一枝亭亭玉立的莲花,开放在荷塘中央,它的花瓣很漂亮,却不显得妖媚,它的底下有淤泥,但它却显得很干净,看起来特别令人惬意。
师:
既有视觉描写,又有自己的心理感受描写。
不错!
生2:
我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。
师:
既然有这么美的莲花,有这么美的语言,就让我们用心把这一句话背下来吧!
开始。
(生自由背诵。
两分钟后,三个学生分别背诵。
)
师:
谢谢!
有个名人曾经说过:
“良好的记忆是智慧之母。
”我看我们班的孩子,就是一群有智慧的人。
来,全班背诵一遍。
(生背诵该段。
)
五、把握主旨
师:
周敦颐把莲花写得这么美,我想他并不仅仅倾心于它的外在美。
他把莲花比作什么?
请同学们一起来朗读第二自然段。
(生齐声朗读。
)
师:
把它比作什么?
一起答。
生(齐):
君子。
师:
什么是君子呢?
生1:
品德高尚的人。
师:
你在哪里发现的?
生1:
注释。
师:
很细心呀!
那么,在周敦颐的眼中,君子应该有哪些美好的品质呢?
请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。
前后桌的同学可以
一起讨论,给大家4分钟时间。
(生分四人小组进行讨论。
)
师:
已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。
好,请你来。
生2:
我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道,君子不应该是那种“近朱者赤,近墨者黑”的人,而应该坚持自己的理想,应有一种洁身自爱的高尚情操。
师:
对,要坚持自己的原则。
生3:
我从“中通外直”这里看出,君子应该清廉正直、心怀淡泊。
师:
我欣赏“正直”这个词。
你说到重点了,周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲:
我们的内心要通达,胸怀坦荡,我们的立身处世要做到刚毅、正直。
这是周敦颐君子涵义的核心。
生4:
从“中通外直,不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。
然后从“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”看出,他用非常好的心态面对别人,就是清高庄重,不会乱开玩笑。
师:
其实有很多圣贤都谈到过“君子”。
我看过一个资料,《论语》当中提到君子共有107次。
看来你们的知识面也很广!
生5:
还有一个,不知道对不对。
师:
没关系,大胆地说,我做你的倾听者。
生5:
就是从“不蔓不枝”这里可以看出来,它不生枝蔓不长枝节,也就是说它不节外生枝。
(全场大笑。
)
师:
我觉得你说到它不节外生枝,应该还有一点,它不会去攀附别人,对不对?
所以还可以看出君子独立的个性。
通过大家刚才精彩的分析,老师看到一朵朵纯洁的莲花,更看到一位位高洁的君子!
正所谓“君子如莲,莲如君子”啊!
周敦颐把成为君子当作终身的目标,
他究竟是一个怎样的人呢?
生1:
周敦颐是北宋人,字茂叔,号濂溪,是北宋著名的哲学家,是理学派的开山鼻祖,理学也是儒学的分支,主张清廉,自由,没有儒家那么保守。
师:
你说得很好。
老师给大家讲个有趣的故事,好不好?
生(齐):
好。
师:
周敦颐曾经在江西的南安任职,他有一个上司叫王逵,是个很有名的悍吏。
有一天,王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头,下属都怕他,不敢劝他。
唯有周敦颐据理力争,但王逵就是置之不理。
周敦颐“啪”地把手中的手板扔下,打算辞官离去。
他说:
“有这
样做官的吗?
要用杀人的方法来取悦上司,这样的事情我不愿意做。
”王逵听后才醒悟过来,决定把这个囚犯按照律法判决。
通过这个故事,你看出周敦颐是个怎样的人?
生2:
是个不贪赃枉法的人。
生3:
不畏强权的人。
生4:
不为个人前途趋炎附势,尊重事实。
师:
很好,同学们说得很妙,老师也很赞同,这是一个令人景仰的君子。
曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。
我们一起来朗读一下。
(屏显。
)
陈宪章《茂叔爱莲》:
不枝不蔓体本真,中通外直用乃神。
我即莲花花即我,如公方是爱花人。
(生齐读。
)
师:
好一个“我即莲花花即我”,好一个胸怀洒落,如光风霁月般的君子啊!
同学们,现在可以回到我们开头提出的那个问题了。
现在请那个小老师来解答:
周敦颐为什么爱莲?
现在转换一下角色,假设你就是哲学家周敦颐,说说你为什么喜爱莲花。
生1:
因为“我”想要在污浊的世间独立,永远保持清白的操守和正直的品德,又不愿像陶渊明一样消极避世,也不愿像世人一样追求功名富贵。
(生再次鼓掌。
)
生2:
“我”认为陶渊明爱菊花,自唐朝以来人们都爱牡丹,莲花品德那么高尚,“我”怎么可以不爱莲花呢?
师:
你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声,可以说是周敦颐的知音啊!
六、探究总结
师:
本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情,像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法,我们把它叫做什么?
生(齐):
托物言志。
师:
没错!
这种写法除了在写莲时用到了,还有什么地方用到了?
生1:
在写牡丹和菊花时也用到了。
师:
怎么理解?
生2:
其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的,把牡丹比喻成富贵者,这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利;把菊花比喻成隐逸者,衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。
师:
很不错。
文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。
又使用衬托的手法,以菊花、牡丹来衬托莲花,以隐逸者、富贵者衬托君子。
与其说作者在写花,还不如说作者在写人。
那么,你最欣赏哪一种人?
生3:
我最喜爱莲花。
因为菊花是隐逸者,不是主动面对黑暗现实的人。
莲花就是君子,敢于向小人、向违反法律的人反抗。
而牡丹是贪图富贵荣华,没有真正的品质。
师(充满感情地):
嗯,能够洁身自好固然可嘉,但于社会无益。
而像莲花一样具有道德理想的追求,这才是周敦颐认可的君子之道啊!
好,就让我们带着对莲花的喜
爱之情,对周敦颐的敬爱之情,一起再次投入到对文章的朗读背诵当中,去感受这至真至纯的美吧!
(生齐读课文,背诵课文。
)师:
让我们的生命化作那朵莲花,让莲花洁净我们的心灵,让我们都能成为一个翩翩君子,一个如莲花般的君子吧!
谢谢大家,下课。
分享:
第2篇:
《爱莲说》教学设计《爱莲说》教学设计教学目标
1、学习一些文言词语,尤其是多义词,疏通文言语句,理解短文的主要内容。
2、体会本文托物言志和衬托的写法,学习记叙、抒情、议论的结合。
3、了解本文对比烘托的写法,学习托物言志的写法。
4、理解作品对追名逐利的世态的
批判,领悟作者以“莲”自况,对高洁品格的追求。
学法点悟莲花,是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这篇散文精品却独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
整体感知“说”,古代文体之一,既可以说明、记叙事物,又可以发表议论的文体,它与“论”无大异,它往往借描绘事物以抒情言志。
周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
作者赋予“莲”高洁的品格,在莲的形象中寄寓了自己不慕荣利、洁身自好的操守和感情。
疑难解析质疑:
文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却几次提到了菊花、牡丹,作者的用意是什么?
解惑:
文章通篇以菊花为旁衬,以牡丹为反衬,突出莲花傲然不俗,超脱卓群的品性,表现了作者守身如玉的生活态度。
质疑:
文章用了两个“独”字,表现了作者什么样的生活态度。
解惑:
两个“独”字,都表现出倚世独立,决不随波逐流的生活态度。
但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
质疑:
“我”爱莲花什么呢?
解惑:
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
质疑:
文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
解惑:
菊花比喻象征隐士,牡丹比喻象征富贵的人,莲花比喻象征君子。
质疑:
怎样理解本文借物喻人的写法?
解惑:
本文采用了借物喻人的写法。
“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污;“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世;“中通外直”一句比喻君子内心通达,行为正直;“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直,纯正无邪;“香远益清”比喻君子美德布于四方,声名远扬;“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立,坚守节操;“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃,被人敬仰。
语言揣摩1.作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?
(提示:
爱不同的花象征一种不同的生活态度。
菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹真正的隐士极少。
牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。
而对爱莲同气相求。
作者托物言志,在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
)2.莲花有哪些可爱之处?
应怎样理解它的象征意义?
(提示:
莲花是本文主要的描述对象,是言志所托之物,作者从多方面描绘莲花特征,围绕“君子”的品性,寄寓了深刻的象征意义。
“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”:
不同流合污,不孤芳自赏。
“中通外直,不蔓不枝”:
通达正直,行为端正。
“香远益清,亭亭净植”:
志洁行廉,美名传扬。
“可远观而不可亵玩焉”:
仪态庄重,令人敬重。
这里描述的既是作者爱莲花的缘由,也是作者心目中君子的形象,包含着自律自况。
)3.“陶后鲜有闻”一句中,“鲜”应该读iǎn,还是iān?
(提示:
“鲜”在这里应读“iǎn”意思是“少”的意思。
)4.“香远益清”的“益”是什么意思?
请你找一个成语,里面的“益”和这儿是意思相同的。
(提示:
“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同样意思。
)5.你怎样理解“莲,花之君子者也”这句话?
(提示:
作者把莲比作花中的君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。
借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托物言志。
)6.作者从哪几个方面描绘了莲的形象。
文章又怎样表现了莲的品质?
(提示:
作者从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面,写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。
文章表现莲的高洁品质,从三个方面入手:
直接描写形美,菊和牡丹烘托,作者抒情议论。
)研究课题
1、第3篇:
爱莲说教学设计《爱莲说》教学设计
永安镇初级中学梁国华
[教学目标]
1、托物言志的写法。
2、作者洁身自好的生活态度。
[教学安排]
一课时
[教学过程]
一、导入课文:
1、同学们,本学期我们所用的教材中,有一本是用一朵花作封面的。
想想看,它是哪一本书?
(对,是生物书)封面是什么花?
(荷花)荷花又名莲花,请大家翻开语文书,看目录部分,猜猜我们今天要讲的课题是什么?
(爱莲说)
板书课题。
2、解题:
本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐,请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法,区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。
课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢?
请同学们告诉我什么是“说”?
(“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都是为了说明一个道理。
)我们就是要利用注释,找到所需的答案。
3、教学目标展示:
《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。
我们学习它,要通过熟读以至背诵,理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情,表达了怎
样的生活态度?
二、自读课文:
请同学们利用注释自己读课文两遍,疏通生字词。
三、请两个学生各读一小节,师生共同正音正字:
晋莲、涟区别亵玩
予鲜鲜为人知屡见不鲜
停顿予独爱╱莲之出(后面均是爱的内容)
四、齐读课文,注意读准字音,正确断句。
五、讲析课文:
(一)分析第一节:
1、世上可爱之花是否只是莲花一种?
(不是。
以书中为例,“陶渊明独爱菊”,“世人甚爱牡丹”)
2、“我”为何对莲花情有独钟呢?
(因为它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖„„不可亵玩焉”)
3、根据注解,理解句面意思:
益:
更加,越发。
精益求精
植:
树立。
现多为种植
可远观而不可亵玩焉:
可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。
而:
但是。
4、根据理解,你认为莲花美在何处呢?
(生活在淤泥中不脏,在清水中不妖媚,茎杆笔直,香气清幽,高出水面,不可玩弄。
)以《生物》书封面为教具,引导学生分析莲花的品质:
莲花生长在淤泥中,但是它却白里透红,一点不被污染,不与淤泥同流合污,洁身自好;它的茎是笔直的,内部畅通没有阻隔,可见它胸怀豁达,品行正直;它很美丽但不轻佻,端庄高洁。
5、由此看来,作者写莲,已经赋予了莲花以人的品质,作者不仅仅
是为了写莲,实质是为了写人,做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊!
作者爱莲、写莲,不正是表达了自己这种志向吗?
这种表现手法是什么呢?
(托物言志)这样文章既富含哲理,又生动形象,让人回味无穷。
6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。
根据板书背出来,请一组齐背。
(二)分析第二节:
1、作者把品德高尚的人称为什么呢?
(君子)
把莲花比作是花之君子,又把菊和牡丹比作什么呢?
(隐逸者、富贵者)为何这样比?
因为菊花在百花之后开放,不与百花争艳。
牡丹艳丽而华贵,达官贵人都喜欢它。
2、作者为何在写莲时,多次提到菊和牡丹?
这里采用了衬托的手法,衬托自己对莲的喜爱,衬托莲的品德高尚。
3、作者对隐逸者、富贵者,持何种态度?
对富贵者持鄙弃态度,鄙视他们追求荣华富贵,追名逐利;对隐逸者持敬仰态度,但否定他们的隐居做法,作者对君子则持肯定、赞养态度。
4、作者在结尾发表了自己的感叹,用了三种不同的句式:
分别是陈述句,疑问句,感叹句。
一问一叹,感叹洁身自好的人少,追名逐利的人太多,表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。
5、请男生齐读这三句,读出陈述、疑问、感叹语气。
六、总结全文
1、说话训练。
全文以“爱”字作线索,贯穿全文。
陶渊明爱菊,世人爱牡丹,周敦颐爱莲花,请大家说说你爱什么以及爱花的理由。
(加以肯定,鼓励,引导如何做人。
)
2、各人所爱不同,周敦颐独爱莲花,通过对莲的形象和品格的描写,鄙弃了追名逐利的社会风气,表达了自己洁身自好的生活态度。
采用了托物言志的表现手法表达了主题。
3、本文除衬托外,还运用了其它修辞手法:
比喻,拟人,排比,对偶等。
七、读背课文。
八、布置作业:
1,熟读,背诵,默写全文。
2,写一篇200字左右的短文,题目为《爱说》,填上你所喜爱的花的名字。
板书设计
爱莲说
周敦颐
陶潜爱菊隐逸者陶后鲜有闻衬托排比
众爱牡丹富贵者宜乎众矣比喻拟人
不染不妖予独爱莲通、直君子
同予者何人不可亵玩托物言志第4篇:
爱莲说教学设计爱莲说教学设计
教学目标:
1.托物言志的写法。
2.背诵课文。
教学过程:
一、导入
同学们,我们能够很好地生活在世上,是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间,它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界,还不忘用万紫千红的花来点缀它。
正因为有花,这个世界才变得更加丰富多彩。
所以,人们都非常爱花,并写出了许多脍炙人口的诗句。
比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,描写牡丹的诗句“天下无双艳,人间第一香”,描写杏花的诗句“满园春色关不住,一枝红杏出墙来”„„可以说,描写花的诗句比比皆是。
但是,有一位古人,他却百花不爱,偏偏对莲花情有独钟,并为它写下了一篇传世佳作。
这就是我们今天要学习的《爱莲说》(板书课题:
爱莲说)
二、整体把握,感知语言
1.教师范读,同时要求学生给生字注音,并标出难句。
2.让学生自由朗读课文,初步理解课文大意。
3.任抽两名学生朗读课文,同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4.全班齐读课文,并结合注解,疏通文意(字面意思)。
品味语言,领悟语感
思考:
我们把课文读好了,理解课文就容易多了。
作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?
[明确]①从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;②从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;③从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。
思考:
作者如此深情地为莲花高唱赞歌,文章是不是仅仅写莲花呢?
[明确]作者借莲花来写人。
①在社会大环境中,作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴;②作者自喻不与俗人为伍,以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度;③把莲花人格化,自喻自己刚直、庄重,大有如屈原所说“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
思考:
作者借莲花来写人,而又直接在文中点出来,那这种写法叫什么?
(明确:
托物喻人)想一想,周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格?
提示:
学生活动,教师小结。
小结:
大家说得棒极了。
作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句,是和他所处的时代、环境息息相关,更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。
周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示:
要写出有分量、有深度、有新意的文章,就不仅要贴近生活,有真实的经历,还要体现自身价值的鲜
明的独特的个性。
思考:
刚才,同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。
下面同学们回顾一下,看看还有什么不懂的,提出来,请同学帮助解决。
学生可能会提出以下几个问题:
(1)篇文章的主体写的莲,为什么要写菊和牡丹?
[提示]对比、衬托(正衬、反衬)
(2)为什么作者在第一段连用两个“独”字?
[提示]第
一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第
二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。
连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
(3)课文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——莲”的顺序写的,为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢?
[提示]前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。
把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更
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