必修一梳理与探究练习教师版DOC.docx

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必修一“梳理与探究”复习练习（教师用）

一、优美的汉字

1、现在一般认为最古老的汉字是。

（甲骨文）

2、可以看做是比甲骨文更加原始的文字，或是

汉字最早的样子。

（刻画符号、图画字、象形字）

3、汉字的演变可分为两大阶段：

阶段和阶段。

两

个阶段的分野是从到的转变。

（古汉字阶段、

隶书楷书阶段、小篆、隶书）

4、汉字形体的演变，按时代和字体的对应，大体上可分为八种字体，具体如

下：

、、、、、、、。

（甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书）

5、独体字以图形为基础发展变化而来的是“”和“”。

合

体字是以独体字为基础而构成的，包括“”和“”。

前

人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“”“”“”

“”“”“”六种方法，前四种是构字法，后两

种是用字法。

（象形字、指事字、会意字、形声字、象形、指事、会意、形声、转注、假借）

6、象形字是依据构成汉字的字形，如：

日、月、子等。

（事物的形状）

7、指事字是在象形符号上加上指事性的而构成的字，如：

本、上、下等。

（形体或符号）

8、会意字是把两个或多个意义相关的组合在一起而构成的字，如：

休、从、比等。

（象形符号）

9、形声字是用表义的和表声的合起来而构成的字，如：

草、室、泥等。

（形旁、声旁）

10、观察教材Ｐ74汉字字形演变表，并总结汉字字形演变的规律：

象形性逐渐减弱，从图形化演变为线条化、平直化。

笔画由多到少，结构由复杂到简单。

更快捷,更规范。

11、鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：

音美以感耳，形美以感目，意美以感心。

歌曲《中国娃》中有两句歌词“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它”，其中“字正腔圆、落地有声”，这是汉字的美；方方正正、横平竖直是汉字的美。

汉字还有区别于其它文字的显著特征：

美。

（音、形、意）

12、仿照示例，趣解汉字

示例选：

走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面的。

舒：

舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐。

二奇妙的对联

（1）、对联的相关知识

1．对联的性质

对联，雅称“”，俗称“”，是中华民族的一种传统文化形式。

它言简意深，句式整齐，声韵和谐，意蕴丰富，琅琅上口，为群众所喜闻乐见，

具有广泛的实用性和欣赏价值。

（楹联、对子）

对联的种类分为、、、、、、和。

（春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联）

对联由（也叫上句或出句）和（亦称下句或对句）两部分组成。

其文字长短不一，短的仅一两个字；长的可达几百个字。

上下联有、、三种方式。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的，也是对联的中心。

好的横批在对联中起到、的作用。

（上联、下联、正对、反对、串对、题目，画龙点睛、相互补充）

正对，也叫同类对，即上、下联的内容相类相关，它们相互补充，相辅相成。

如：

“神州六号飞天外遨游畅览，环宇双雄瞰地球潇洒归航。

”上联写飞船遨游太空，下联写飞船回归地球。

又如：

“知识海洋勤是岸，科技高峰志为梯。

”上联写勤奋，下联写志气。

二者相互补充，给人以启迪。

反对，即上、下联的内容相对相反，它们相互映衬，相反相成。

如：

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”一反一正，一贬一褒，一抑一扬，对比鲜明，发人深省。

串对，也叫流水对，指上、下联之间具有某种因果、承接、主次等逻辑关系。

即上、下联的内容连贯相承，也就是说，上、下两联虽为两句，但却是表达一句话的意思。

例如：

“山中一夜雨，树杪百重泉。

”（王维《送梓州李使君》）意思是说在山中下了一夜雨之后，树梢上像流着几百道泉水。

又如：

“聚来千亩雪，化作万家春。

”

2．对联的特点

  ①相等。

对联的上、下联不论字数多少必须完全相等，不能有一字之差。

这是对联最基本的要求，这样才整齐、对称、平衡，给人以视觉上的美感。

（字数）

②相对。

上、下联相对应位置上的词语，要求词性相对（同），即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，虚词对虚词，颜色词对颜色词，方位词对方位词，叠词对叠词等。

在名词中，还可以分为若干小类，诸如天文（日月风雨霜露）、地理（山水江河城镇）、草木（桃李花果枝叶）、建筑（亭台楼阁门户）、人体（手足口耳目）等。

如果用同一小类中的名词相对，则叫“工对”，颜色对、数目对也属“工对”；若是用不属于同一小类的名词相对，则叫“宽对”。

（词性）

③相应。

上、下联之间的句法结构必须彼此一致，如主谓对主谓，动宾结构对动宾结构，偏正对偏正；并列对并列，递进对递进，判断对判断，等等。

（结构）

④相合。

对联的上、下联节奏一般必须相合，如上、下联都是二字一顿、三字一顿等。

同时，对联要求上、下联之间平仄相对，亦即平仄相反。

它的起码要求是：

上联最末一字，下联最末一字。

它的严格要求是：

上、下联各自的文字排列一般应以两个字为单位平仄交替出现，不能一平到底或一仄到底。

（节奏、仄声、平声）

⑤相关。

对联的上、下联的含义必须有一定的关联，做到相互衔接，但又不能重复。

比较常见的有三种：

一是互补关系，二是对立关系，三是承接关系。

（内容）

声律和谐、对仗工整、构思巧妙、意境深远，是对联的高标准。

但作为初学者，只要能做到上、下联的字数相等，结构大体相同，词性基本相对，末字平仄相合，内容彼此相关，也就可以了。

此外，还要注意对联的书写和张贴。

书写时，上下联都是书写，从

写到，中间不加。

张贴时，面对大门，上联在，下联在。

（竖行、上、下、标点符号、右边、左边）

二、高考对联命题形式

  近年来，历经各地高考命题专家的潜心摸索，对联考查题型出现了全新的变化。

现列举常见的几种形式，作些简述，以期能为大家的复习备考提供一些有益的帮助。

1．填空式。

这种形式可以将对联和教材内容、文学常识结合起来考查。

如：

有人曾见过一副美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联。

但由于其记忆模糊，上联有两字缺漏，请你根据下联补全上联内容。

上联：

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领。

下联：

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

答案：

呐喊

2．补拟式。

这种形式可以有两种情况，一是参照一联，补拟另一联，2004年高考试卷上的对联试题采用的就是这种命题形式。

二是根据题目中提供的词语拟写对联。

如：

请以“尊严”和“傲慢”分别作为上联和下联的开头拟一副对联，不超过30字。

答案：

尊严铸造人格让生命崇高，傲慢腐蚀品德使灵魂贬值。

3．调整式。

这种题型可以将对联的相关知识和语言表达连贯、正确使用修辞方法等考点结合。

它的设题模式是，将一副对联的上联或下联的结构打乱，要求考生根据给定的上联或下联的结构特点，重新整合被打乱的上联或下联，使整副对联对仗工整。

如：

江西南昌滕王阁有一副对联，其下联的句序、结构已被打乱，请根据所给出的上联进行适当的调整。

上联：

兴废总关情，睹落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙；

下联（内容已被打乱）：

阁中弟子，问江上才人，古今才一瞬，当年风景如何比。

下联调整为：

。

下联调整为：

古今才一瞬，问江上才人，阁中弟子，比当年风景如何。

4．情景式。

这种题型给考生提供一个特定的情境，结合“得体”这一考点要求拟写对联。

它的设题模式是，指定一个主旨，要求考生自主拟写出一副切合主旨的对联。

它既有主旨上的限制性，又有选材、结构上的开放性。

考生拟写的对联不但要符合对联的写作要求，而且还要符合命题者所提供的特定情境。

如：

请撰写一副励志（自勉）联，表明自己的做人原则或处世态度。

如刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，陶行知“冷眼看天下，赤心报国家”。

（提示：

不要简单机械地模仿例联，可放开思维）

①择友须求三益，克己宜守四箴。

②读书作文最忌心猿意马，为人处世力求问心无愧。

又如：

教师节到了，沐浴着深深师恩的你一定有很多话要对老师说，请你拟一副对联，唱出心中对老师最美的赞歌。

①脉脉深情似春晖育桃李，耿耿丹心如烛光照春秋。

②师生互爱同渡学海求知识，教学相长共进智宫取宝藏。

5．话题式。

这种题型只给考生提供一个话题，而其他方面都不加限制，这就为考生展现自己的才华提供了自由而广阔的舞台，人人得以展个性，显才情，见灵气。

如：

请从“奉献”“立志”“恒心”等词语中任选取一个作为话题，撰写一副自勉联。

示例：

奉献——

立志——

恒心——

奉献——蜡烛滴泪泪含笑，粉笔扬雪雪沁香。

立志——学海雄心千里渡，书山壮志万仞攀。

恒心——绳锯不息木终断，水滴无止石能穿。

6．改写式。

这种题型一般是在一段文字中划出两个意义相对的句子，要求根据对联知识和语言的简明、连贯以及句式的选用、仿用、变换等知识进行改写。

如：

把下面句子中的划线部分改写成一幅对联，用来作“画卷”的修饰语：

经过几百个日日夜夜的奋战，长江截流工程终于胜利完成，中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

划线部分可改为：

划线部分可改为：

斩断长江千里水，锁住三峡无数峰。

7．据事对句式。

这种题型的设题模式是，提供一个背景事件，并根据背景事件提供上联，要求考生根据背景事件写出下联。

　　如：

杨利伟首航太空，圆了中国人的千年飞天梦。

某报举办了一次征联活动，上联是“英雄飞太空，国人兴奋”，请你围绕这一事件对出下联。

①佳音传神州，世界震惊②梦想越环宇，神州沸腾③功德圆天外，人间欢舞

8．诗文对句式。

这种题型的设题模式是，将某一诗文名句作为上联，要求考生从指定的诗文篇目中找出一个既意蕴相通又对仗工整的句子来作对。

它具有考查考生的修辞能力和名句名篇识记的双重考查效能。

　　如：

杨振宁曾赞《国文》课本中一副酒馆的楹联为“绝对”，其上联为王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒”。

请从李白的《将进酒》中遴选出一句作为下联。

示例：

与尔同销万古愁

9．自由整合式。

这种题型的设题模式是，将一副对联的上联和下联的结构全部打乱，要求考生根据对联意蕴和修辞的要求，重新整合被打乱的上联和下联，使整副对联对仗工整。

　　如：

下面的词句是清末某文学家为武侯祠撰写的对联的组成部分，请把它们整合成上下两联，并将序号填写在横线上。

　　①六出七擒②取西蜀定南蛮③中军帐里④点四十九盏明灯⑤水面偏能用火攻⑥收二川排八阵⑦五丈原前⑧东和北拒⑨变金木土革爻卦⑩一心只为酬三顾

上联：

下联：

示例：

上联：

⑥①⑦④⑩下联：

②⑧③⑨⑤

10．字词修改式。

这种题型的设题模式是，提供一副在个别字词上不符合对仗要求的对联，要求考生对其作出修改。

　　如：

下面一副对联有一点毛病，请按要求改正。

一位高三的同学为街道电视室写了一副对联：

“收四海风云，居斗室尽知天下事；看百朝世态，坐片时通晓古今情。

”

示例：

总体不错，但细细推敲，应将上联的“天下”改为“中外”，与“古今”相对，都由反义词素构成。

11．词序修改式。

这种题型的设题模式是，提供一副对仗不工整的对联，要求考生通过调整词语顺序的办法对其作出修改。

　　例：

下面这副对联有明显对得不工整的地方，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。

请将修改后的对联写在下面横线上。

　　上联：

纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞下联：

览胜抒怀水木清华万类荣

示例：

上联：

登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞下联：

览胜抒怀水清木华万类荣

12．内容概括式。

这种题型的设题模式是，提供一段背景材料，要求考生用一副对联对其主要内容进行概括。

它具有考查考生压缩语段能力和修辞能力的双重考查效能。

　　如：

下面是一则新闻，读后用对联的形式概括其主要内容。

　　法新社雅典8月27日电在8月27日进行的男子110米跨栏决赛中，中国的刘翔旋风般赢得了胜利，从而重新划定了男子短跑赛场的“势力范围”。

　　刘翔，这个21岁的上海大学生，成为第一个登上男子110米跨栏领奖台的中国人，并因此被载入史册。

决赛中，自始至终一路领先的刘翔使把手落下了2米多，这种差距在奥运水平的此类比赛中是少见的。

　　历史上，田径赛场上的短跑项目——100米、110米和200米——始终是非洲裔和非洲——加勒比裔选手的势力范围。

但在今天的110米栏决赛中，刘翔既战胜了非洲裔选手特拉梅尔（美国籍），又击败了非洲——加勒比裔选手加西亚（古巴籍），从而打破了他们对短跑项目的垄断，让中国人乃至亚洲人在这一向来被非洲裔和非洲——加勒比裔选手视为“私有领地”的项目中占得了一席之地。

作为所有中国人和亚洲人的骄傲，刘翔目前已把目光投向了2008年北京奥运会，他想在自己的家门口卫冕成功。

从目前的情况看，他似乎有能力做到这一点。

示例：

①刘翔超越非洲选手，短跑刮起中国旋风。

②刘翔打破跨栏垄断，奥运划定短跑格局。

13．鉴赏分析式。

这种题型的设题模式是，提供一副对联，要求考生对其对错、高下、妙拙作出一定的分析和鉴赏。

它具有考查考生修辞能力和赏析能力的双重考查效能。

　　如：

下面是2005年春节联欢晚会上给出的对联，对此，很多网友提出了不同意见，请参照“意见”，回答下面的问题。

山东上联：

孔子仁，关公义，人文典范

山西下联：

泰山日，壶口烟，天地奇观

　　网友点评：

山东人恭维了山西的关公一下，山西人又吹捧了山东的泰山一回。

此联总体比较工整，下联中泰山观日和壶口飞瀑，一天一地，没错。

不过“壶口烟”这种说法生硬，改为“壶口瀑”如何？

　　⑴请运用对联知识，回答这位网友的问题。

示例：

不可，不符合同句平仄相间，对句平仄相反的原则。

“烟”应是平声，因为“义”是仄声，如果改为“瀑”那就成了“仄”对“仄”了。

　　⑵请你点评一下春节联欢晚会的另一副对联。

浙江上联：

饮龙井茶，品江南丝竹

江苏下联：

登虎丘塔，观天下园林

示例：

从词性看，上联中的“饮”“品”和下联中的“登”“观”均为动词；上联中的“龙井茶”“江南丝竹”和下联中的“虎丘塔”“天下园林”均为名词；从结构上看，上联中的“饮龙井茶”和下联中的“登虎丘塔”均为动宾结构，上联中的“品江南丝竹”和下联中的“观天下园林”均为动宾结构，“龙井茶”和“虎丘塔”均为偏正式专有名词，“江南丝竹”和“天下园林”均为偏正式名词短语；从平仄上看，上联为“仄平仄平，仄平平平平”，下联为“平仄平仄，平平仄平平”，整体上符合同句平仄相间，对句平仄相反的原则。

三新词新语与流行文化

1、你认为下面词语哪些是新词语，哪些是生造词。

追捧、热销、持平、滥肆、爆满、迷你、沸辣、体惦

新词语：

生造词：

明确：

新造词：

追捧、热销、持平、爆满、迷你

生造词：

滥肆、沸辣、体惦

2、举出两个新词语，并就其新词义作一简要解说。

随着社会的发展和变动，新词语也频频产生。

新词语产生的途径多种多样，其一是利用已有的词语形式，赋予该词新的意义，如下海，原指到海中去游泳或打渔，现在很多场合则指放弃原来的工作，投身商界做买卖。

如：

；

如：

。

示例：

下课，原指上课时间结束，现在很多场合则指体育教练被解职；

变脸，原指翻脸等，现在很多场合则指事物的面貌发生了很大的变化。

3、（2006年高考安徽卷第18题）“雪藏”是近年来产生的新词。

根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语置换（每处不超过4个字）。

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司经纪人，从此被公司雪藏，不知双方何时才能握手言和。

（2）为确保最后一场小组赛能尽遣精锐上场，该队正在考虑明日与法国队交手时雪藏部分主力。

（3）这个原先颇有一定知名度的乡镇企业，在雪藏了五六年之后，一举跻身“中国百强企业”之列。

参考答案：

（1）搁置不用

（2）有意隐藏（3）隐没无闻

必修一“名著导读”复习练习

一、填空：

1、《论语》成书于__________之际，是一部_______体散文集，是孔子的_______和______________所辑录的孔子及其弟子的言行录。

宋儒把《论语》和《_______》《_______》《_______》合称为“四书”。

2、孔子，名____，字_____，_____家学派创始人，思想核心是_______，政治上主张_______，鼓励人们_______，即“出来做事”。

开_______讲学的风气，传说有弟子_______人，身通六艺者_______人。

孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

★答案：

1、春秋战国语录门人再传弟子中庸孟子大学2、丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二。

2、写出横线上的句子，然后背诵与理解：

（课本中出现的例句）

1、吾少也贱，故多能鄙事。

（《论语·子罕》）

★译文：

我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。

2、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（《论语·述而》）★译文：

几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。

我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里；对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。

3、君君，臣臣，父父，子子。

（《论语·颜渊》）

★译文：

君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。

4、子曰：

“巧言令色，鲜矣仁！

”（《论语·学而》）

★译文：

孔子说：

“花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。

”

5、子曰：

“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”（《论语·雍也》）

★译文：

孔子说：

“聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。

聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。

聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。

”

6、子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”（《论语·卫灵公》）

★译文：

子贡问孔子说：

“有一句话可以作为终身奉行的准则吗？

”孔子回答：

“那就是‘恕’吧！

自己不愿做的，不要强加给别人。

”

7、子张问政。

子曰：

“居之无倦，行之以忠。

”（《论语·颜渊》）

★译文：

子张问如何治理政事。

孔子说：

“做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。

”

8、颜渊、季路侍。

子曰：

“盍各言尔志？

”

子路曰：

“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”

颜渊曰：

“愿无伐善，无施劳。

”

子路曰：

“愿闻子之志。

”

子曰：

“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”（《论语·公冶长》）

★译文：

颜渊、季路侍从。

孔子说：

“何不各人说说自己的志向？

”子路说：

“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。

”颜渊说：

“希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。

”子路说：

“希望听到老师的志向。

”孔子说：

“使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。

”

9、克己复礼为仁（《论语·颜渊》）

★译文：

克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。

10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（《论语·颜渊》）

★译文：

不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。

11、为仁由己，而由乎人哉？

（《论语·颜渊》）

★译文：

修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗？

12、仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

（《论语·述而》）

★译文：

仁德难道离我们很远吗？

我想要达到仁，仁就来了。

13、己欲立而立人，己欲达而达人。

（《论语·雍也》）

★译文：

自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。

14、子曰：

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“（国君）治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。

”

15、子曰：

“道（同“导”，治理，引导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。

”

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（《论语·子路》）

★译文：

有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好；有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。

17、有教无类。

（《论语·卫灵公》）

★译文：

教育人不要区分若干等类。

18、学而不厌，诲人不倦。

（《论语·述而》）

★译文：

努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。

19、敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长》）

★译文：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

20、子曰：

“由，诲女，知之乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“仲由，我教导你的（知识），知道了吗？

知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

”

21、子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。

”

22、子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“学习了而不深入思考，就会迷惑；［但］只是去空想而不去学习，那就危险了。

”

23、子曰：

“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

”（《论语·先进》）

★译文：

孔子开导说：

冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

24、不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

★译文：

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例。

25、孔子曰：

“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便侫，损矣。

”（《论语·季氏》）

★译文：

孔子说：

“有益的交友有三种，有害的交友有三种。

同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。

同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。

”

26、君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

（《论语·季氏》）

★译文：

君子有三种禁戒：

少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

27、子曰：

“人而无信，不知其可也。

（《论语·为政》）

★译文：

孔子说：

“人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语·述而》）

★译文：

君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（《论语·里仁》）

★译文：

看见贤德的人想向他看齐，看见不贤的人而内心自我省察。

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语·子罕》）

★译文：

一个国家的军队，可以使他丧失主帅；一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》）

★译文：

天冷以后，才知道松柏树的叶子是最后凋落的。

32、君子病无能焉，不病人之不己知也。

（《论语·卫灵公》）

★译文：

君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。

33、工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）

★译文：

工