四库全书基本概念系列文库尚书大传.docx
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四库全书基本概念系列文库尚书大传
四库全书基本概念系列文库——
尚书大传
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有重要地位。
本文提供对四库全书基本概念“尚书大传”
的解读,以供大家了解。
尚书大传
①三卷《补遗》一卷。
汉伏胜撰,郑玄注,清孙之騄辑。
伏生字子贱,济南(今属山东省)人,生卒年不详。
伏生秦时曾任博士,秦始皇焚书时,伏生将《尚书》一部藏于屋壁之中。
汉朝建立后,伏生求遗书,仅得二十九篇。
汉文帝时,伏生年已九十余,文帝派太常使掌故晁错前往山东从伏生习《尚书》,即《今文尚书》,立于学官。
孙之騄,未详生卒年,字晴川,仁和(今浙江省杭州市)人,清代学者。
雍正年间官庆元教谕。
孙氏博览群书,知识渊博,有《晴川八识》、《别本尚书大传》等多种着作传世。
汉伏胜《尚书大传》、《隋志》称有三卷,至唐而佚。
清人辑本,以孙氏为最早,其后卢文弨等人亦有辑
本,虽渐趋完备,然皆在孙氏辑本的基础上进行的。
孙氏所辑,因未见旧本,故仅从群书之中抄录荟萃而成,且根据《隋志》,亦分为三卷。
其中虽偶有误失,但它是《尚书大传》最早的辑刊本,其价值和影响在有清一代也是很大的。
有孙晴川八种本存世。
②四卷《补遗》一卷,《考异》一卷,《续补遗》一卷。
汉郑玄注,清卢文弨(1717-1795年)校补。
卢文弨字召弓,一作绍弓,号抱经,杭州(今属浙江省)人,清代着名学者。
卢氏为乾隆十七年(1752年)进士,曾任湖南学政。
卢氏潜心汉学,好校书,校刊《抱经堂丛书》十五种,以精审着名。
又有《群书拾补》及自着着作多种。
本书卷首有卢文弨“自序”,言得孙之騄之本,并取之以与卢雅雨本相校,以卢本为详备,惟不免传写异同,便作《考异》若干条。
卢文弨校补本《尚书大传》四卷,是以卢雅雨本为原本,而《考异》一卷及《续补遗》一卷,则皆卢文弨所增补。
但卢氏《考异》以及《续补遗》中,舛错较多,有
负“精审”之名。
本书有清嘉庆庚申(1800年)爱日草堂刊本。
③四卷,《补遗》一卷,《续补遗》一卷。
书首题济南伏生撰,北海郑氏注,前面还载有郑氏序。
本书《大传》四卷,《补遗》一卷,与雅雨堂本相同,不过没有卢见曾的序。
雅雨堂本“虞夏传”下面有“唐传”二字,本书则没有,其间两书也偶有个别文字不同的现象。
不过雅雨堂本没有《续补遗》,本书则有,可能是取自抱经堂本,却又没有收入卢文弨之《考异》。
本书错谬之处甚多,尤其是把“虞夏传”列于“唐传”以前的做法,显系后人臆改而成。
《四库全书》着录的,就是用这种本子,而《提要》也没有指明其失误。
清人陈寿祺曾作辨伪,对之进行了详细的辨伪工作。
本书为嘉庆年间刊本,但未标明付梓年月,从其基本情况来看,应当是在雅雨堂刊本之后。
④四卷,《补遗》一卷。
汉郑玄注,清樊廷绪校。
本书卷首有卢见曾序,又有樊廷绪的二序,书后有沈
粲跋。
樊序云,是书有扬州本、杭州孙氏本、德州卢氏本、吴兴董氏本。
樊序称,董本采摭较富,而以己意诠次,结果其先后次序有错误。
只有卢本遵照郑注,但它也不免节次混淆,字句有误。
樊氏便取董本略为校正,以成本书。
樊氏又说看到了仁和卢氏本,大概是以孙氏本校德州卢氏本者,其《续补遗》一卷就是取自于孙本,而董本没有收集到的。
但是现在看樊本所下按语,有云“董本作某”,有称“原本伪某”等字样,并没有标明所依据的本子。
本书有嘉庆五年(1800年)刊本存世。
⑤三卷,序录一卷,辨伪一卷。
汉郑玄注,清陈寿祺(1771-1834年)辑校,陈澧(1810一1882年)编定。
陈寿祺字恭甫,号左海,福建闽县(今闽侯县)人,清代经学家,嘉庆年间进士,曾任翰林院编修。
他初治宋、明理学,后专治汉学,以为两汉经师,莫先于伏生,莫备于许慎、郑玄,乃搜集汉儒旧说,辑为《尚书大传定本》,所撰《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》均为完稿,由其子陈乔枞续
成。
另着有《五经异义疏证》、《左海经辨》、《左海文集》等。
陈澧字兰甫,号东塾,广东番禺人,清代学者,文学家。
道光年间举人,曾任河源县训导。
治经不受汉、宋门户的限制,广涉天文、地理、乐律、音韵、算术等学科,着有《东塾读书记》、《声律通考》等着作多种及大量诗、词、骈、散文。
在本书书末陈澧的“附记”里,谈到陈恭甫(陈寿祺)辑校的《尚书大传》最为详核,但是陈寿祺本的“序”说是三卷,刻本则是五卷,每卷之内的刻板也大多不太连贯,案语的大小高下也不整齐划一,所以陈澧便重新编定合并为三卷,缮写整齐之后又重刻此书。
《辨伪》一卷就是“序”中所说的“订误”。
陈氏辑本共参校了仁和孙晴川本、德州卢雅雨本、曲阜孔丛伯(即孔广林)本等几种本子,只是没有参考吴兴董氏本。
陈澧重加编定此书,未能增补入董本中之十余条,甚是可惜。
本书有古经解汇函本。
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