高中语文 第二单元《柳永词两首》教案 新人教版必修4.docx

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高中语文第二单元《柳永词两首》教案新人教版必修4

4.柳永词两首

如何从散落的井水＼打捞这些词曲＼和红牙拍板的倩影＼光滑的井拦＼围住了一个飘逝的花园＼　你蜜蜂般点飞＼是王子又是仆人＼且终身沉溺于＼这权杖之外的旅＼一曲曲词牌如界碑＼圈划着诗国的疆域＼而渐宽的衣带开始浮动＼你最终消瘦成＼伊人们的呼吸

　　　　　　　　　　　　　——十四行《柳永》

■柳永其人

柳永，表字耆卿，别名三变，号柳屯田。

《宋史》没有柳永传。

初名三变，崇安人。

景佑元年（1034）进士。

永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。

教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。

柳词骫骳从俗，天下咏之。

遂传禁中。

仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三，三变闻之，作宫词号“醉蓬莱”，因内宫达后宫，且求其助。

仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。

尝有《鹤冲天》云：

“忍把浮名，换了浅斟低唱？

”及临轩放榜，特落之，曰：

“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？

且填词去。

”三变由此自称“奉旨填词”。

后改名永，方得磨勘转官。

历馀杭令，盐场大使。

永亦善为他文辞，而偶先以是得名，始悔为己累。

一西夏归朝官云：

“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”言其传之广也。

永终屯田员外郎，死，旅殡润州僧寺。

王和甫为守时，求其后，不得，乃为出钱葬之。

曾敏行《独醒杂志》卷四：

“柳耆卿风流俊迈，闻于一时。

既死，葬于枣阳县花山。

远近之人，每遇清明，多载酒肴，饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。

”徐度尝记柳事云：

“耆卿以歌词显名于仁宗朝，官为屯田员外郎，故世号柳屯田。

其词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。

其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。

柳氏之作，殆不复称于文士之口，然流俗好之自若也。

刘季高侍郎，宣和间，尝饭于相国寺之智海院，因谈歌词，力诋柳氏，旁若无人者。

有老宦者闻之，默然而起，徐取纸笔，跪于季高之前，请曰：

‘子以柳词为不佳者，盍自为一篇示我乎？

’刘默然无以应。

”柳作《乐章集》，有毛氏汲古阁《宋六十家词》本，吴氏石莲庵刻《山左人词》本，朱氏《彊村丛书》本。

朱本晚出，最善。

（辑自http:

//longyusheng.org/ciren/liuyong.html）

关于“三变”的解读。

“三变”:

1.三种变化。

指君子三变。

《论语·子张》:

“君子有三变:

望之俨然，即之也温，听其言也厉。

”2.三种变化。

指天运三变。

《史记·天官书》:

“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。

”3.三种变化。

指周公三变:

于文王时能子，于成王幼时能武，于成王壮时能臣。

（见《韩诗外传》卷七）4.三种变化。

指古诗三变。

远古至汉魏为一变，晋宋至唐初为一变，盛唐以后又一变。

（见宋王应麟《小学绀珠·艺文·诗三变》）5.三种变化。

《新唐书·文艺传序》:

“唐有天下三百年，文章无虑三变。

”指唐初王勃、杨炯为一变，玄宗时张说、苏颋为一变，大历、贞元间韩愈、柳宗元等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的唐代古文，为一变。

6.三种变化。

指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。

7.三种变化。

指不肖子之三变。

“世有不肖子，凡三变：

第一变为蝗虫，货其庄田庐舍而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢食之。

不肖子无世无之，咸由其先祖不教以诗书仁义之所致也。

古人云：

‘遗之黄金满箱，不如教子一经。

’此乃至论也。

”（宋孙光宪《北梦琐言》卷三）

【集评】：

陈振孙：

　　柳词格固不高，而音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽，尤工于羁旅行役。

【《直斋书录解题》卷二十一】

张炎：

　　康与之柳词亦自批风抹月中来。

风月二字，在我发挥，二公则为风月所使耳。

【《词源》卷下】

彭孙遹：

　　柳七亦自有唐人妙境。

今人但从浅俚处求之，遂使金荃、兰畹之音，流入挂枝、黄莺之调，此学柳之过也。

【《金粟词话》】

宋翔凤：

　　柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。

如竹垞（《词综》）所录，皆精金粹玉。

以屯田一生精力在是，不似东坡辈以馀事为之也。

【《乐府馀论》】

周济：

　　柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换头，以一二语钩勒提掇，有千钧之力。

【《宋四家词选》】

　　耆卿为世訾謷久矣！

然其铺叙委婉，言近意远，森秀幽淡之趣在骨。

耆卿乐府多，故恶滥可笑者多。

使能珍重下笔，则北宋高手也。

【《介存斋论词杂著》】

刘熙载：

　　柳耆卿词，昔人比之杜诗，为其实说无表德也。

余谓此论其体则然；若论其旨，少陵恐不许之。

耆卿词，细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人。

惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。

【《艺概》卷四】

冯煦：

　　耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡处能平，状难状之境，达难达之情，而出之以自然，自是北宋巨手。

然好为俳体，词多媟黩，有不仅如提要所云“以俗为病”者。

《避暑录话》谓：

“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”三变之为世诟病，亦未尝不由于此。

盖与其千夫竞声，毋宁白雪之寡和也。

【《宋六十一家词选》例言】

郑文焯：

　　屯田，北宋专家，其高浑处不减清真。

长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，作挥绰之声。

私辑柳词之深美者，精选三十馀解，更冥探其一词之命意所注，确有层折，如画龙点睛，神观飞越，只在一二笔，便尔破壁飞去也。

盖能见耆卿之骨，始可通清真之神。

不独声律之空积忽微，以岁世绵邈而求之至难，即文字之托于音，切于情，发而中节，亦非深于文章，贯串百家，不能识其流别。

【《与人论词遗札》】

夏敬观：

　　耆卿词，当分雅、俚二类。

雅词用六朝小品文赋作法，层层铺叙，情景兼融，一笔到底，始终不懈。

俚词袭五代淫诐之风气，开金、元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。

　　耆卿写景无不工，造句不事雕琢。

清真效之。

故学清真词者，不可不读柳词。

耆卿多平铺直叙。

清真特变其法，一篇之中，回环往复，一唱三叹。

故慢词始盛于耆卿，大成于清真。

■课文研讨

一、整体把握

望海潮

读《望海潮》应了解作者写作的目的。

这是一首投赠之作。

作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，就写了这一首词进献。

因为是写给镇守一方的官员的，所以在词的上片极力赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣。

词人先对杭州作了总体介绍：

“东南形胜”，地理位置重要；“三吴都会”，社会条件优越；“钱塘自古繁华”，有着长期繁盛的历史。

下面就是对“形胜”“都会”“繁华”这三个方面的铺叙。

在“烟柳画桥”之中，家家户户安居乐业，人烟十分稠密。

钱塘江岸，绿树如云，钱塘江水，汹涌壮观，不愧为自然“形胜”之地。

市场上陈列着各种珠宝，普通人家也披罗着锦，满目奢华景象。

下片极写杭州黎民百姓之安居乐业。

在“三秋桂子，十里荷花”四季皆美的西湖上，从早到晚都有游兴颇浓的人群，他们或“羌管弄晴”，或“菱歌泛夜”，无不祥和欢乐。

词作最后直接称美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。

词的最后两句虽然有粉饰升平的味道，却也部分程度地反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。

陈振孙评柳词：

“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。

”从这个角度看，这首词是最具代表性的。

雨霖铃

这首词是写作者离开京城时，与情人在长亭话别的情景。

笔调恣意渲染，声情哀怨缠绵，可以从中看到柳永慢词的艺术特色。

词中首先交代了离别的季节、时间和地点。

“寒蝉凄切”，点明节令；“对长亭晚”，点明时间和地点；“骤雨初歇”，点明气候。

这是秋天骤雨刚停的黄昏，是舟楫齐备、急待出发的时刻。

对这些景物的描写都是为抒发离情别绪服务的。

词人巧妙地把自己忧伤的感情融入对景物的描摹中，以“寒蝉”“长亭”“骤雨”这一系列形象烘托出一种凄冷沉郁的气氛。

正当离人依依难舍时，船夫偏又催促起航了，他们只有泪眼相向，“无语凝噎”，万千话语只能堵在心里！

“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

”作者用一个“念”字引出了对别后情境的设想：

行人消逝在烟雾弥漫的江面上，傍晚时分，浓重的雾气使人透不过气来，极目南望，令人不胜伤感。

上片，词人以缠绵凄恻的感情、冷寂幽清的景色、铺叙白描的手法，把离别的情、景、事织成了一片幽清的词境。

下片，词人从实写眼前之景转到预想别后之情，虚实相济，利用时间的跨越，多方位地表达了自己的惜别之意。

“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。

”词人先宕开一笔，说离人伤别，自古如此，是多情使然；忽然又转到现实中来，说在这“冷落清秋节”中离别更使人难以忍受，这样就拓宽了词的境界，下面再设想别后生活就显得顺理成章了。

“今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月。

”今宵酒醒，伊人不见，风清月冷，情何以堪？

“杨柳岸”“晓风”“残月”本是无情物，但是在满心愁绪的词人眼中，却都成了“情语”。

而“经年”的“千种风情”便从此失去了意义，因为知音已远，良辰不再。

这首词情事纷陈，铺叙委婉，语言清畅，音节幽咽，充分表现了慢词的优点和柳词的艺术特色。

二、问题探究

1.《望海潮》这首词是投赠之作，这一写作目的对于它的内容和表现手法有什么样的影响？

作者对于杭州的自然风景的秀美、壮丽和市井的繁荣、奢华身临目睹后，充满了新鲜感和惊喜、艳羡之情，所以能敏锐地捕捉山川、城市的特点，加以详细、具体的描绘。

词中所描写的山水之美和都市的生活景象，比较真实地反映了北宋前期的社会历史面貌。

但因为他的写作目的是为了求得地方长官的召见和赏识，因而难免要对对方加以赞扬甚至奉承，这就使得这首词在最后出现了一个格调不高的结尾。

2.《雨霖铃》词自上片“念去去”一句之后是写对别后情形的设想，作者是从哪些方面表述自己今后的生活情境和内心情感的？

一个“念”字引出了很多的思绪：

“去去”是说他将越行越远，直到楚天尽头；他感到实在难以忍受这清秋季节的远别；他更怕夜里酒醒后，看到在残月冷辉中，杨柳依依，晨风吹拂的景致，心里倍感凄凉。

他愁的是这一去将连年不归；想到今后将非常孤独、寂寞，美丽风景无心观赏，相思之情无处述说，他就更加忧郁、悲伤了！

3.这首词的上、下片是怎样巧妙过渡的？

长调的过渡最不容易，既不能“全脱”，又不能“明黏”。

这首词上片的歇拍句“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，用的是半虚半实的写法，由此过渡到下片的虚写，真是既不“全脱”又不“明黏”。

下片的开头“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”（词家称这类句子为“换头”，意思是跟上片的起拍句字数不一样），也承接得巧妙：

先宕开一笔，说离别使人伤心，自古而然，是由于多情的缘故，似乎有些自慰的意思；忽然又转到现实中来，说在这“冷落清秋节”中离别更使人难以忍受，更深地开拓了诗的境界，下面再说别后生活的设想就显得顺理成章了。

4.“今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月”为什么特别动人？

这首词中的“杨柳岸，晓风残月”是千古传诵的名句。

这跟“寒蝉凄切”一样，也是融情入景的写法，为什么特别动人呢？

第一，它把杨柳、风、残月这三件最能触动离愁的事物集中成为一幅鲜明的画面。

关于杨柳和残月，温庭筠在一首送别词里曾写过：

“江上柳如烟，雁飞残月天。

”（《菩萨蛮》）关于风，曹植也曾写过：

“愿为西南风，长逝入君怀。

”（《七哀》）这样一幅凄清的画面会使离人勾起对往事的回忆，深感眼前的孤单，并渴望再次团聚，言外之意无穷。

第二，这幅画面又是出现在一个特定时刻里──“酒醒”之后。

离人饮酒，为的是消愁，然而“举杯消愁愁更愁”，更何况是在“酒醒”之后！

李清照《念奴娇》云：

“扶头酒醒，别是闲滋味。

”“闲滋味”其实正是愁滋味。

试想，柳永此时不过是离开心爱的人的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景依然鲜明地留在心上，面对着眼前的凄清景象，而前路是“千里烟波”，他还要继续前行，离自己心爱的人更远，真是“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”啊！

关于练习

一　《望海潮》一词描绘了一种怎样的都市生活景象？

试说说作者是从哪些方面描写杭州的繁华与美丽的，抒发了他怎样的感情？

设题意图：

此题意在引导学生理解这首词的主要内容，把握全词的感情基调，并在理解的基础上背诵。

参考答案：

《望海潮》描绘了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。

写杭州突出了以下几个方面：

从地理位置上说，它是东南的重镇；从历史传统上说，它自古以来便是繁华都市；从自然景观看，这里有著名的钱塘江，有秀丽的西湖；从市井面貌看，其建筑、设施极美观，人口密集；从百姓生活看，人们安居乐业，笙歌处处，老老少少都心情愉悦。

作者在词中全面、细致地描绘了古都杭州的繁华与美丽，充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。

二　《雨霖铃》里描写了哪些离别情景？

词的上片和下片所描写的景色有什么不同？

整首词具有怎样的意境？

设题意图：

引导学生理解这首词融情入景和虚实结合的写作手法，试着体会全词的意境。

参考答案：

《雨霖铃》描写了饯别时暗淡、低落的心情，船要出发时难分难舍的痛苦，设想中“今宵酒醒”后的凄凉、怅惘以及日后“良辰好景”不再的极度孤独、无聊。

词的上片所描写的景色是离别时实际的环境的，下片则是对第二天清晨酒醒后所见到的景物的设想。

整首词意境缠绵悱恻、凄凉清丽。

三　《雨霖铃》抒写的是离别之苦，古代诗词中表达这种情感的作品很多。

不过，同是写离别，情调上却有着很大差异，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮之别，有“相见时难别亦难，东风无力百花残”的凄苦之别……请你从读过的诗词中再找出一些来，略加分类后抄录下来，并就其中一首写一篇赏析短文。

设题意图：

古代作品中同题材的名句名篇很多，可以帮助学生以此为契机，引出其他相关的积累，达到旧知和新知的融合。

参考答案：

略。

教学建议

一、柳永词音律和谐，在当时是可以和乐而歌，广为传唱的。

今天朗诵起来，还是很入耳动听的。

应指导学生反复诵读，以体味其语言的特色。

二、要在理解作品的情感、把握作品意境方面下功夫；要结合内容和词调，体会作家的创作风格。

三、结合“研讨与练习四”，引导学生查找一些表现离别相思题材的古代诗词作品，并分析一下它们在情感、格调上的异同，从而开阔学生的视野，提高他们的审美能力。

■有关资料

一、关于柳永（詹安泰）

柳永是北宋真宗、仁宗时（11世纪上半期）一位杰出的词人。

他继承并发展了民间的和文人的词的优良传统，超过了他以前和同时的词人所已经达到的成就，为宋词开辟了一条新道路，并给后代的词以相当大的影响。

柳永在年轻的时候就喜欢写词。

他精通音律，熟悉旧调，并能创制新调。

他长期过着羁旅和冶游的生活，和歌伎、乐工们混在一起，他对有些歌伎还怀有真挚的感情。

他为她们创作新词供她们歌唱，也可能从她们那里学习一些来自民间的曲子，因而他创制的词有许多新调子在别处是不易看到的。

这一点对词的发展史有很大的贡献。

反映都市的繁华面貌，体现市民阶层的思想意识，描写爱情生活的甜蜜，抒发离怀别感的痛苦，表现不幸妇女的遭遇和失意文人的感受，是他的作品的主要内容。

其中爱恋歌伎和悲叹羁旅的思想情感交织在一起的作品，如《雨霖铃》《八声甘州》《夜半乐》《临江仙引》等，是他作品中最突出的、最具有强烈的感染力的部分。

其次写都市生活、锦绣山河的作品，如《望海潮》《抛球乐》《内家娇》《早梅芳》《木兰花慢》等，也给人较深刻的印象。

而个别的蔑视统治阶级或触犯统治阶级的忌讳的作品，如《鹤冲天》《醉蓬莱》，则和他的出处进退有关，也可以看出他在一定时期内的人生态度。

他的词的表现艺术主要是即事言情和融情入景。

即事言情的较朴素，还渗透着一些口语方言，接近民间曲子词；融情入景的较清丽，还有一些相当高雅的。

音律谐协，美妙动听，也是柳永词的特征。

他的表现手法是善于铺叙，一气贯注，首尾完整；即使表达曲折复杂的情景，也自然流转，毫不呆滞，而深入细致，清晰明朗，好像说出了人们的眼前景和心里话。

这就使得他的作品在当时即“传播四方”（吴曾《能改斋漫录》卷十六《柳三变词》），“天下咏之”（陈师道《后山诗话》），“凡有井水饮处即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》卷下）。

还有人因为羡慕它而妄图超过它以相标榜，把自己的集子叫做《冠柳集》；甚至一些平素鄙夷他的统治阶级的词人也不能不受他的词的影响；到后来，除一些词人学习它以外，它在讲唱、戏曲方面还起了不小的作用。

柳永是福建崇安人，字耆卿，宋工部侍郎柳宜的幼子。

初名三变，字景庄，和哥哥三复、三接都有文名，号“柳氏三绝”。

他在宋仁宗景祐元年（1034）中进士，曾做过睦州（今浙江建德）推官，定海（今浙江镇海）晓峰盐场官，最后做屯田员外郎。

他的词集名叫《乐章集》，流传下来的有二百多首。

二、前人评柳词

1.陈振孙《直斋书录解题》：

“柳词格固不高，而音律谐婉，词意妥帖，承平气象，形容尽致，尤工于羁旅行役。

”

2.宋翔凤《乐府余论》：

“柳词曲折委婉，而中具浑沦之气，虽多俚语，而高处足冠群流，倚声家当尸而祝之。

如竹垞所录，皆精金粹玉，以屯田一生精力在是，不似东坡辈以余力为之也。

”

3.刘熙载《艺概》：

“耆卿词细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人，惟绮罗香泽之态，所在多有，故觉风期未上耳。

”

4.周济《宋四家词选》：

“柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换头，以一二语勾勒提摄，有千钧之力。

”

三、《望海潮》赏析（张燕瑾杨钟贤）

陈振孙说，柳永的词“音律谐婉，词意妥帖，承平气象，形容尽致”（《直斋书录解题》卷二十一），祝穆曾经引用范镇的话说：

“范蜀公尝曰：

‘仁宗四十二年太平，（范）镇在翰苑十余载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。

’”（《方舆胜览》）这说明柳永描写“承平气象”的词取得了独到的成就，能说出别人想说却又说不出的话。

这话是不错的，这首《望海潮》就当之无愧。

《望海潮》是描绘北宋时期杭州景象的。

词的上片描写杭州的自然风光和都市的繁华。

要谈杭州，首先把杭州的情况做个总的、概括的介绍：

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。

”“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。

杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰“形胜”。

“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。

它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰“都会”。

“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。

但又另有新意。

如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。

三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。

下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。

“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写。

“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。

杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”（宋仁宗诗）的美誉。

宋南渡以后，就有了更大的发展。

宋人吴自牧《梦粱录》云：

“柳永咏钱塘词曰：

‘参差十万人家’，此元丰（宋神宗年号）前语也。

自高庙（宋高宗）车驾自建康幸杭驻跸，几近二百余年，户口蕃息，近百万余家。

杭城之外城，南西东北，各数十里，人烟生聚，民物阜蕃，市井坊陌，铺席骈盛，数日经行不尽，各可比外路一州郡，足见杭城繁盛耳。

”（卷十九）“参差”二字，写出了楼阁房舍远远近近、高高低低的景象；“风帘翠幕”，把“人家”具体化了，家家悬挂风帘，户户张设翠幕，一派宁静安详的气氛；而这大大小小的楼阁、张帘挂幕的人家，错落在“烟柳画桥”之中，这就不仅使我们看到了户户人家的具体景象，也看到了整个城市的风貌。

“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。

这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。

钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象；钱塘江水是“怒涛卷霜雪，天堑无涯”。

杭州位于钱塘江畔。

钱塘潮的壮观景象是很有名的。

宋人周密的《武林旧事》里有这样一段描写：

浙江（即钱塘江）之潮，天下之伟观也。

自既望（十六日）以至十八日为最盛。

方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。

杨诚斋（南宋诗人杨万里）诗云：

“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

　　“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗？

“卷霜雪”，写“怒涛”的具体形象，也就是“玉城雪岭”的景象。

“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气，正如孟浩然《与颜钱塘登障楼望潮作》所云：

“惊涛来似雪，一坐凛生寒。

”只是柳永在这里对人的感受没有明言而已。

“天堑无涯”，写出了江面的宽阔，也暗示出江潮“吞天沃日”的气势。

“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。

杭州，在宋代就有“销金锅儿”之号（见《武林旧事》），这是说，不管有多少金钱，都能在那里挥霍净尽。

诗人在这里又深入一步，透过那重重帘幕，描写了两个方面：

一是商业贸易情况──“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商品的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况──“户盈罗绮”，家家披罗着锦。

“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象，一个“竞”字，写出了杭州富民比豪华、斗阔气的情景，在诗人的笔下，杭州真是民殷财阜，繁华得不得了。

词的下片，写杭州人民和平宁静的生活景象。

“重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。

这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。

西湖是美的，苏轼说：

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山和水两个方面。

“重湖”，写湖本身，西湖有里湖外湖；“叠”，写湖岸，山峰重叠。

西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。

“三秋桂子”照应“叠”二字，写山中桂花。

杭州的桂花自来有名，据说是月中的桂树种所生。

《南部新书》说：

“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：

‘此月中种也。

’至今中秋望夜（十五日夜），往往子坠，寺僧亦尝拾得。

”这种传说，给杭州桂花蒙上了一层神话色彩，对人们有很大的吸引力。

宋之问《灵隐寺》诗云：

“桂子月中落，天香云外飘。

”白居易《忆江南》词云：

“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？

”杭州山中的桂子是让人向往的。

“十里荷花”，照应“重湖”二字，写水里荷花。

红花绿叶，莲芰清香，也是很能体现西湖特点的景物。

苏轼说那里“无主荷花到处开”（《六月二十七日望湖楼醉书》），南宋杨万里说：

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。

桂为秋季开花，莲为夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

西湖不论任何季节、任何时间、任何天气，都是美的，因而游人不绝。

《武林旧事》曰：

“西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜；杭人亦无时而不游，而春游特盛焉。

”下面便开始描述杭人游乐的情景。

先写杭州民的游乐：

“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”。

“羌管弄晴”，写白天，写笛声。

“弄晴”二字，写出了吹笛人悠然自得的愉快心情。

“菱歌泛夜”，写夜晚，写歌声。

“泛夜”二字，写出了采菱女的歌声，在宁静的夜晚，在水面上轻轻飘荡的情景。

“嬉嬉钓叟莲娃”是就前面二句总而言之，说明这是杭州百姓在游湖，是民人之乐。

“千骑拥高牙”以下，写杭州官员的游乐。

“千骑拥高牙”，写出了人物的身份，写了出游时随从的众多，表现出官员的威势。

下面从两个方面写官员的乐趣。

“乘醉听箫鼓”，写宴酣之乐。

统治阶级经常携带酒宴游湖。

开怀畅饮，酩酊大醉，已经写出了饮宴的欢乐，醉后还要听音乐，把饮宴之乐推向了极点。

“吟赏烟霞”，写山水之乐。

前面写了山，写了水，这里以“烟霞”二字来表现景物之美，体现出山川灵秀的一面。

不仅欣赏湖山之美，情不可遏还要形之吟咏。

这既表现出官员的儒雅风流，更衬托出了山水的美丽。

词的最后两句是对官员的祝愿，说日后把杭州美好的景色描画下来，等到去朝廷任职的时候，就可以向同僚们夸耀一番了。

这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和平安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太平景象。

当然，这种景象还只是生活的表面现象，没有能像他做杭州附近的定海晓峰盐场监督官时那样，揭示出“官租未了私租逼”所造成的广大盐民“虽作人形俱菜色”（《煮海歌》）的苦况。

这首词是写给当时任两浙转运