中考语文专题复习分类练习 文言文综合解答题附详细答案.docx
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中考语文专题复习分类练习文言文综合解答题附详细答案
一、中考语文文言文
1.阅读下面文言文,回答下列小题。
上①以兵部郎中戴冑忠清公直,擢②为大理少卿。
上以选人多诈冒资荫③,赦令自首,不肯者死。
未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。
冑奏:
“据法应流④。
”上怒曰:
“卿欲守法而使朕失信乎?
”对曰:
“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布⑤大信于天下也。
陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
”上曰:
“卿能执法,朕复何忧!
”冑前后犯颜⑥执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
(节选自《资治通鉴》)
(注释)①上:
指唐太宗。
②擢:
提升。
③资荫:
资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
④流:
把犯人放逐到边远的地方服劳役。
⑤布:
昭示。
⑥犯颜:
冒犯君主的威严。
1.解释文中加点词的含义。
(1)上欲杀之欲:
(2)天下无冤狱狱:
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
卿欲守法而使朕失信乎?
3.通过选文可以看出戴胄是个怎样的人?
用自己的话简述。
【答案】
1.
(1)想,想要
(2)诉讼案件
2.你是想只管遵守法律,而让我失信于天下吗?
3.示例:
他(戴胄)是一个勇于进谏、忠诚耿直、秉公执法的人。
【解析】
1.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“欲”是“想,想要”;“狱”是古今异义词,“诉讼案件”的意思。
2.试题分析:
考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“卿欲守法而使朕失信乎?
”的意思是:
你想只管遵守法律,而让我失信于天下吗?
据此,正确的句读是:
卿欲守法/而使朕失信乎?
3.试题分析:
本题考查对人物形象的分析。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句进行分析概括。
戴胄向太宗进谏,提出不同意见,可见他是一个忠诚耿直的人,正直无畏,秉公守法,不畏权贵,据理力争的人;他严格依照法律处理犯事的官员,可见他是一个忠于职守、秉公执法的人。
【点睛】
文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:
①句首关联词或语气词之后要停顿;②有些古今异义词朗读时要分开;③主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;④需要着重强调的地方,一般要停顿;⑤省略句中省略的地方一般要停顿;⑥并列短语间要略作停顿;⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
⑧根据句子表达的意思来句读。
参考译文:
皇上(唐太宗李世民)因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直,提拔他做大理寺少卿。
(一次)皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏,下令这些人自首,不自首的就处死。
不久,有个假冒资历的人被发现了,皇上要处死他。
戴胄上奏说:
“依照法律(这个人)应当被流放。
”皇上大怒:
“你想只管遵守法律,而让我失信于天下吗?
”戴胄答道:
“皇上的命令出于一时的喜怒,法律是国家用来向天下昭示大信用的。
皇上痛恨被选拔的人当中很多有欺诈行为,所以要杀他们。
皇上已经知道不能这样,再交由法律裁决,这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
”皇上(称赞戴胄)说:
“你擅于依法办事,我又有什么值得担忧的呢!
”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法,争辩的言论如泉水涌出一般,皇上都依照他的决断,天下就没有了冤案。
2.(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》
(乙)令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徒。
复曰“能徒者子五十金”。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
於时太子犯法。
卫鞅曰:
“法之不行,自上犯之。
”将法太子。
太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。
明日,秦人皆趋令。
行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》
(注释)①布:
颁布,公布。
②於:
同“于”。
③卒:
终于。
④嗣:
继承。
⑤刑:
处罚。
⑥傅:
老师。
⑦黥:
即墨刑。
用刀在面额上刺字,再涂以墨。
1.解释下列句中加点词的意思。
①秦民大说说:
(_____)②有一人徙之之:
(_____)
2.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()
A.故人/不独亲其亲,不独/子其子B.故/外户/而不闭
C.令/既具,末布,恐/民之不信D.刑/其傅公子虔,黥/其师公孙费
3.翻译下面的句子。
募民有能徒置北门者予十金。
4.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。
他这样做的目的是____,甲文中的“____”二字也能体现这一点。
5.有同学读完乙文后得出“秦国己进入甲文所说的‘大同’社会”的结论,你同意这种观点吗?
为什么?
【答案】
295.通“悦”,愉快。
代词,指“木”(木头)。
2.A
3.招募能搬(木头)放置(到)北门的百姓赏给十金。
4.取信于民(表明不欺骗百姓);“讲信”
5.不同意。
示例1:
因为太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征;
示例2:
太子老师代罚不符合“修睦”(成员间建立良好关系)的特征。
【解析】
1.试题分析:
先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题有古今异义词,如“说”:
通“悦”,愉快。
所以千万不要以今释古。
“之”作为文言虚词的意思,理解好上下文内容是作答的关键。
2.试题分析:
文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。
此题较容易,根据文意即可推断出断句错误的答案A项。
改为:
故/人/不独/亲其亲,不独/子其子。
此题要注意把主语部分与谓语部分划开。
译为:
所以人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女。
3.试题分析:
本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“募”“徒”“予”等字词的翻译。
“民有能徒置北门者”定语后置句的翻译。
点睛:
文言文翻译的原则。
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。
翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。
如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
4.试题分析:
文言文要点的提取。
在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。
“立木南门,徙者奖励”这件事的目的可从取信于民的角度作答。
甲文中能体现这一点的词语可提取“讲信”作答。
5.试题分析:
要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
首先要理解什么是“大同社会”,然后根据文言文所描述的内容来分析。
如太子当继承人不符合“天下为公,选贤与能”的特征
,太子老师代罚不符合“修睦”的特征。
所以不同意这种说法。
(一)译文:
在政治上最高的理想施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚、能干的人选举出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子要有职业,女子要及时婚配。
对于财产,人们憎恶把它抛弃在地上的行为(而要去收贮它),却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
这样一来,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情也不会发生,(家家户户)都不用关大门了,这就是理想中“大同”的境界。
(二)译文:
法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。
人们觉得奇怪,没有人敢搬动。
又下令说:
“能把木头搬到北门的赏五十金。
”有一个人把木头搬走了,当即就赏给他五十金,以表明决不欺骗。
然后终于发布法令。
这时太子也触犯了法律,公孙鞅说:
“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。
太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。
”第二天,秦国人听说此事,都遵从了法令。
新法施行十年,秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象。
3.阅读下面的文字,完成后面小题
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是()
A.管夷吾/举于/士
B.曾益/其所/不能
C.必/先苦/其心志
D.出则/无敌国/外患者
2.下列各句中加点的字,与例句中加点的字意义和用法相同的一项是()
例句:
征于色,发于声,而后喻
A.指通豫南,达于汉阴,可乎?
B.至于负者歌于途,行者休于树。
C.休祲降于天
D.况才之过于余者乎?
3.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是()
A.内心苦恼,坚持思考,然后才能有所作为
B.内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
C.内心忧困,思虑阻塞,然后振作起来。
D.内心苦恼,平衡思虑,然后表现出来。
4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是()
A.文章的开头运用了排比句式,形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。
B.文章先列举实例,再依据实例讲道理,最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C.文章列举六个成功人士的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D.“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
【答案】
1.A
2.C
3.B
4.C
【解析】
1.A朗读节奏划分正确。
其它几项改为:
B曾益/其/所不能。
C必先/苦/其心志。
D出/则无/敌国外患者。
2.C加点的字与例句中加点的字意义和用法相同。
都是“从”之意。
A引出处所,可译为“到”。
B引出处所,译为“在”。
D引出比较的对象“余”。
3.B对选文中画横线的句子翻译正确。
“困于心,衡于虑,而后作”:
内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
A与D“困”与“衡”翻译错误,应分别为“忧困”与“阻塞”。
C“作”翻译错误,应为“有所作为”。
4.C对文章内容和写法理解分析错误。
文章列举六个成功人士的事例,意在说明了在经历了艰难困苦之后,才能成就不平凡的事业。
也就是“生于忧患”的道理。
【点睛】
译文:
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常出错,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。
一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
4.阅读下面两则文言文,完成小题
(甲)至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒测;山看野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
(乙)滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭日“丰乐”,自为记,以见其名之义。
既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。
噫!
其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然,公之乐,吾能言之。
吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?
乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:
①涯:
岸边。
②欧阳公:
即欧阳修。
③构:
搭建。
④直:
当,临。
⑤洒然:
洒脱的样子,形容毫无拘束。
⑥吾君:
指皇帝;优游:
悠闲自得;无为:
清静自然。
⑦曾巩(1019-1083):
北宋散文家,唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
80.解释下面加点的词。
(1)伛偻提携伛偻:
_________________
(2)泉香而酒洌洌:
_________________
(3)杂然而前陈者杂然:
________________
(4)则必即丰乐以饮即:
__________________
2.下列各组加点词在句子中的意义和用法,不相同的一项是
A.临溪而渔则必即醒心而望
B.行者休于树所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》
C.以见夫群山之相环无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
D.醒能述以文者君子深造之以道(《孔孟论学习》
3.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
4.(甲)文的“太守之乐”与(乙)文中的“公之乐”分别指什么?
【答案】
1.驼背,指老年人。
清。
错杂的样子。
就,靠近,到。
2.B
3.
(1)脸色苍白,头发雪白,昏昏(或“东倒西歪”)地坐在众人中间的,是太守醉了。
(2)大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
4.(甲)文“太守之乐”指与民同乐,乐民所乐;(乙)文“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食(答“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下“政治清明,百姓安居乐业”“国家太平,人民幸福”“国泰民安”等都可)
【解析】
1.此题考查的是文言词语的意思。
做题时要疏通文意,先把句子翻译正确,再解释字词意思,所要注意的是,在字词本义与句中意思有所差别时,最好本义和句中意都要写出来。
“伛偻提携”翻译为“老人小孩”,“伛偻”意思是“驼背”,这里指老人。
“泉香而酒洌”翻译为“泉水香甜,酒水清澈”,“洌”意思是“清”。
“杂然而前陈者”翻译为“杂乱地在前面摆开的”,“杂然”意思是“杂乱的样子”。
“则必即丰乐以饮”翻译为“一定会到丰乐亭来饮酒”,“即”意思是“到”。
2.此题考查的是文言虚词的含义。
A:
都表承接。
B:
在/比。
C:
都是用在主谓之间。
D:
都是“用”的意思。
故选B。
82.此题考查对文言句子的翻译能力。
在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。
(1)“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”句中“颓然”意思是“醉醺醺的样子”。
据此翻译。
(2)“其可谓善取乐于山泉之间矣”句中“其”表推测,意思是“大概”,“取乐于山泉之间”正常的语序为:
于山泉之间。
据此翻译。
4.此题考查的是对文章的理解。
从甲文中“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”可以看出太守以游人的快乐为快乐。
乙文中“吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉”可以看出“公之乐”的所在。
据此作答。
译文:
(甲)至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。
到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,杂七杂八的摆放在面前的;那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,投壶的人中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂,时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这乐事的人,是太守。
太守是谁呢?
是庐陵欧阳修吧。
(乙)在滁州的西南方,泉水的旁边,欧阳公出任知州的第二,建了一座凉亭叫“丰乐亭”,自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明丰乐亭名称的由来。
之后又径直在丰乐亭往东几百步,找到山势高的地方,建了一座凉亭叫“醒心亭”,请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩,一定会到丰乐亭来饮酒。
有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭来观望风景,看到那群山环绕,白云水雾滋生蔓延,空旷的原野无穷无尽,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,那么他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去。
所以根据这样的事为它取名“醒心亭”,这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。
唉!
他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!
虽然如此,欧阳公的快乐,我能形容。
我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚,我们的人民在下生活充裕,没有怨恨,天下求学的人都贤德有才能,边远地区鸟兽草木的生长,都适得其所,这才是欧阳公的快乐。
而一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗?
这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
5.阅读下面的文言语段,完成下面小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁,魏绛①戮其仆②。
晋侯怒,谓羊舌赤③曰:
“合诸侯,以为荣也。
扬干为戮,何辱如之?
必杀魏绛,无失也!
”对曰:
“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
其将来辞,何辱命焉?
”言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰:
“臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。
君合诸侯,臣敢不敬?
君师不武,执事不敬,罪莫大焉。
臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。
不能致训,至于用钺。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。
”公跣而出,曰:
“寡人之言,亲爱也。
吾子之讨,军礼也。
寡人有弟,弗能教训,寡人之过也。
子无重寡人之过,敢以为请。
”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣,与之礼食⑤,使佐新军。
(选自中华书局《左传》,有删节)
(注释)①魏绛:
晋国中军司马,主管军法。
②仆:
指驾车的人。
③羊舌赤:
与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。
④公:
指晋侯。
⑤礼食:
国君在太庙宴请臣子。
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是
A.无失也失:
耽误
B.其将来辞辞:
陈说
C.吾子之讨讨:
处罚
D.子无重寡人之过重:
看重
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A.臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B.臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C.臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D.臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是
A.晋侯在曲梁举行盟会,大会诸侯,扬干扰乱了军队行列,魏绛杀了他的车夫。
B.魏绛不惧晋侯问罪,主动来见晋侯,却遭将士伏击,幸得士鲂、张老二人解救。
C.魏绛认为军中将士要服从命令,宁死也不应触犯军纪,所以一定要从严治军。
D.晋侯了解了魏绛的心意后,承认了自己的过失,不但没有杀魏绛,还重用他。
4.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
【答案】
1.D
2.C
3.B
4.魏绎没有二心,侍奉君主不躲避危难,有了罪责不逃避惩罚。
【解析】
1.试题分析:
理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“尝”是“曾经”;“方”是古今异义词,“才”的意思。
语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新,再次”的意思,不是“看重”。
故答案为
D。
2.试题分析:
考查文言文语句的句读。
解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是:
我的罪很重,哪里敢不服从刑罚而使君王发怒?
就让司寇判我死罪吧。
据此,正确的句读是:
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。
故答案为C。
3.试题分析:
考查对文章内容的理解与分析。
在理解文意的基础上,依据选项内容与原文内容进行比对作答。
依据“言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑”的意思是:
魏绛就到了,交给奏事官一封信,就要用剑自杀。
故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。
据此,答案为B。
4.试题分析:
此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。
尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。
同时,还要注意查看有无特殊句式。
在此题中,要注意“贰志(二心)、事(侍奉)、辟(通‘避’,躲避)、刑(刑罚)”的意思,必须翻译出来。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。
参考译文:
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列,魏绛杀了他的车夫。
晋侯发怒,对羊舌赤说:
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。
现在扬干被羞辱,我们何时受过这等羞辱?
我一定要杀掉魏绛,不要耽误了!
”羊舌赤回答说:
“魏绛没有二心,侍奉君主从不躲避危难,有了罪责也不逃避惩罚。
他会来陈说情况的,何必劳驾您下命令呢?
”话刚说完,魏绛就到了,交给奏事官一封信,就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋侯读他的信,信上说:
“我听说军队以服从命令为武,军人做事以宁死不触犯军纪为敬。
您召集诸侯会盟,我怎么敢不恭敬?
君主的军队不服从军令,办事的人不严格执法,没有比这更大的罪过了。
我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪,所以惩治了扬干,这罪过无可逃避。
事先我没能进行教导,以至于要动用大刑。
我
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