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宽容的议论文(20篇)(可编辑)
宽容的议论文第1篇:
学会宽容
大海因为宽容,而变得浩瀚无边;天空因为宽容,云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容,汇集细土尘沙而巍峨耸立。
人――应当学会宽容,才能放出异彩。
法国大作家维克多雨果以往说过:
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。
有些人认为,宽容是懦夫的行为,这种想法就大错特错。
懦夫是自我的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫,贪生怕死,为敌卖命的人才是懦夫。
懂得宽容的人,是从大局出发,研究全局利益的人。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而局,因叶家无理霸占张家三迟地方,张家就写信给在外的张英,张英回复到:
千里家书只为墙,再让三迟又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
张家按信中的意思退后三迟,叶家也惭愧地退后三迟。
足以证明,宽容能化解人与人之间的恩怨。
如果两家恩怨是小事,那国家安危就是大事了。
战国时期,将军廉颇一向比较自我地位高的蔺相如很是不服,处处刁难,蔺相如为了不使两人之间再有恩怨,不使敌国乘虚而入,危害国家,危害人民。
总是处处忍让,宽容。
可见,宽容能使国家兴旺。
宽容,能化解人与人之间的恩怨;宽容,能是事业发达;宽容,能使国家繁荣昌盛。
让我们学会宽容,让民族,让国家更加兴旺发达吧!
宽容的议论文第2篇:
宽容与理解
“人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
”从古至今,善待、宽恕他人是亘古不变的话题。
而我认为,致使社会和乐的秘诀就是宽容、理解。
“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。
”这就是弥勒佛的处世之道。
他的所作所为很好的诠释了宽容的意义。
人世间难以容忍、宽容的事,他都一并装进肚子;所有可笑的人,都被他一笑了之。
可是,他毕竟不是人,说到底,人是没有这样的气量的。
“是可忍,孰不可忍。
”这也是常见的,即使是再有气量,再有宽容心的人,遇到不可理喻的人、事,恐怕也很难咽下肚子。
所以,社会的和谐并非一部分人宽容就能够做到的,需要所有人一齐努力,多宽恕别人,少宽恕自我。
这社会的未来便是一片其乐融融的景象了。
如果说宽容别人是简单的,那么,理解别人却是难的。
每个人因为认识问题的角度、标准不一样,往往以为自我的行为才是正常的、对的,而别人是错的。
其实,每个人的行为总有合理成分,单从个人角度来看问题,难免出现种种的偏见,进而否认对方的合理,造成这种情景的原因就是由缺少了一种理解的精神。
他人有不一样的见地,不一样的看法,不一样的言语。
要细心聆听,要有包容他人观点的胸怀,那才是处世应有的素质。
有父母为了孩子能够理解自我,就把父母与孩子的主角互换了一段时间,父母当孩子,孩子就充当了父母的主角。
游戏结束后,孩子就显然明白了父母。
即使每个人的心理不一样,性格不一样。
可是,只要说话前多转个弯,摸索一下对方的想法,好多矛盾都是能够避免的。
宽容、理解。
多么简单的两个词,但又是多么难的两个词。
如果所有人都真正了解了这两个词的含义,那么,这个社会又怎可能不和睦呢?
宽容的议论文第3篇:
说宽容
宽容是一种品德,是一种气质;宽容他人,你是仁者。
宽容自我你是知者,学会宽容,你的人生会从容,简便,潇洒。
人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容。
宽容,将使你活得更加简便、更加有意义。
拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西。
当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致。
宠辱不惊,坐看庭前花开花落。
去留无意,漫随天边云卷云舒。
拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的。
本书正是是期望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容。
宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。
宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容,更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相,由护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。
可是蔺相如应对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对蔺相如如此宽宏很多,深感惭愧,从此两人便联手,一齐为赵国奉命效劳。
所以说,学会宽容,人已都有益处。
反观历史上那些善妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。
周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。
可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!
倘若周瑜能像蔺相如那样宽容很多,我想,他的结局肯定不会是这样!
在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不细心踩到你,你应当摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应当宽容地付之一笑。
人生如此短暂匆忙,我们又何必把每一天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?
天地如此宽广,比天地更宽广的应当是人的心啊!
宽容的议论文第4篇:
学会宽容
不知谁以往说过“退一步海阔天空,忍一时风平浪尽”。
虽不知何人所作,但我却十分赞同这个观点,其实不是所有事都要争强好胜,都要弄得双方都下不了台,宽容一些,前方的道路就不会有坎坷,不会有泥泞。
宽容,是化干戈为玉帛的良药。
你会有与朋友或家人不和的时候吧!
切记,在火山将要爆发之际,强念一个“宽容”,它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样,会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。
宽容,是一把上方宝剑,为你披荆斩棘。
人生之路,漫漫一条。
坎坷曲折数不胜数,宽容,让大家感受得到你这一份特殊的爱,让爱化为一把利剑,帮你铲除人生道路上的荆棘。
保你一路畅通无阻。
宽容,是世上至真至纯的清泉。
宽容别人的过错,就是减少一份让自我受伤害的可能。
宽容别人,就是在饶恕自我。
宽容,是心里流淌着的至真至纯的清泉,它丰富着你的生命,更精彩着他人的生活。
宽容,是人生的第二个母亲。
在你受伤害时,抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时,给你振奋精神的勇气;在你淘气时,给你回到现实的道路。
宽容,一个十分神奇的字眼。
你拥有了它,就拥有了许多别人享受不到的权利。
你抛弃了它,但它永远都不会抛弃你,它会躲在明显易见的地方,让你浪子回头时找到它!
宽容是百利而无一害的,是最无瑕最清纯的!
如果你还不具备宽容,那赶紧去将它找回来,不要让它再丢了。
如果你拥有了宽容,就请真诚的应对每一个人吧!
所以,我们要学会宽容。
宽容的议论文第5篇:
我学会了宽容
宽容是一种修养,是一种美德。
宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。
做人必须要学会宽容。
宽容如水。
宽容,即原谅他人的过错,不耿耿怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。
宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。
它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
宽容似火。
因为更进一层的宽容,不仅仅意味着不计较个人得失,还能用自我的爱与真诚来温暖别人的心。
心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。
宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。
在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?
选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容,不仅仅表此刻日常生活中对某件事的处理上,并且升华为一种待人处事的人生态度。
宽容的含义也不仅仅限人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。
对小过失,小错误,你能够欢乐地宽容对方。
但对大过失,大错误,就要研究清楚。
宽容并非包庇,隐瞒,而是帮忙。
当然,宽容更应是“严律己,宽以待人”。
轻易原谅自我,那不是宽容,是懦弱。
“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。
所以,宽容本身也是一门学问。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。
宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西――人心。
让我们学会宽容吧!
宽容的议论文第6篇:
大海的宽广在汇集大大小小的川流,生命的汪洋在包容深深浅浅的缘分。
心,因为宽容而变得坦然;爱,因为宽容而成就伟大。
宽容是心境,是涵养,是境界;它是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀。
人生挫折难免,失败时,对自我多一份宽容,停止向自已的申诉,驱散“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的阴影,心中就会少一份懊悔,少一份沮丧,就有了“胜败乃兵家常事”和“尽心焉而已”的自慰,就能在心底扶起一个坚强的我。
宽容是一种给予,这种给予能使别人安慰,自我则变得更加充实;相反刻薄则是斤斤计较,不但伤害了他人,对自我更是百害而无一利。
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而对双方造成永久的伤害。
如果我们都能用善意的目光去看待他人,多为对方设身处地地想想,相信你必须能体会到对方的无可奈何和身不由己,此时只要以宽容就能抚平两人之间的伤痕。
其实,当你原谅别人时,并不意味着你有多么的宽宏很多,或是多么的品德高尚,实际上,你只是将心比心,因为当你去想、去感受时,你祝愿别人什么,也就等祝愿你自我什么。
原先帮别人开启一扇窗,也就是为了让自我看到更完整的天空。
宽容是一颗感化石,“惟宽能够得人”,宽容最终能使伤害你的人走向道德法庭的被告席,或者受到宽容的巨大感召,而放弃伤害,归顺完美的人生中来。
宽容还是一样很神奇的东西,只要你身边有它,你就会在生活各色各样的事情中受到它潜移默化的影响。
它是一种力量,没有人能够抗拒,原因很简单,因为没有人愿意放弃能够微笑对待人生的机会。
人人多一份宽容,生活中就会多一份理解,多一份真善,多一份珍重与完美,生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章,谱奏出动人的旋律。
宽容,是一个豁达的心胸,是一种难求的美德,是一类生活的艺术,一股无形的感召力和凝聚力,是人格魅力光环中最最闪耀的一束光芒。
我愿意一生歌颂它,追随它,直到永远。
宽容的议论文第7篇:
宽容,是一种美德;宽容,是一种境界;宽容,使彼此的两颗心靠得更近;宽容,使地球的两极融合在一齐。
宽容,像是一朵盛开的花,芬芳了整个春天;宽容,像是一棵茂密的树,冰凉了整个夏日;宽容,像是一片火红的枫,点燃了整个秋季;宽容,像是一场震撼的雪,寂静了整个冬日。
拥有宽容的人,像是拥有了一片海,包容了无数河川;拥有宽容的人,像是拥有了一片天,容纳了无数的鸟儿;拥有宽容的人,像是拥有了一片大漠,簇拥了无数沙砾。
宽容,是每个人都需要具备的,宽容,是一种君子的气量,是一种君子般的大度。
三国时,诸葛亮与周瑜上演了“三气”的故事。
他们约定谁先攻下南郡,南郡就归谁,结果诸葛亮趁周瑜在费尽心思思考怎样攻城时,就趁其不备攻下了南郡,这是第一气。
第二气就是着名的:
周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。
他本想用美人计留下刘备,可被诸葛亮发觉了,用计策将刘备夫妇接了回来,又在船头大声地讽刺周郎。
第三气是因为周郎运用“借途灭虢”,他想取荆州,但却假说先取汉中,想趁机擒住刘备,但最终还是被诸葛亮发现了。
最终,因为计谋屡次被诸葛亮识破,大病一场,不久便去世了,死前仰天长啸:
“既生瑜,何生亮?
”
周瑜最终是被气死的,他从小文武双全,就是缺少一种胸襟,一种气量。
在这个世界上,既然找不到两片相同的树叶,那就更没有两个相同的人,每个人都有着他们各自的性格、追求、习惯、特长,每个人都有他们自我的生活方式、处事方法、思维习惯。
所以,在人与人之间产生一些分歧是正常的,只要我们有一颗宽容的心,体谅、尊重、理解他人,就能够获得一种欢乐,一种享受,一种惬意。
宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘;能容下参天大树,也能容下一棵纤细的小草;宽容是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。
宽容是涵养,是理解,是关怀体贴,宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片。
宽容的议论文第8篇:
妈妈告诉过我,宽容是一种美德。
我们为人宽容,就能解人之难,补人之过,扬人之短;我们为人宽容,就能够赢得友谊,获得更多的朋友。
宽容是高尚的,但要做到宽容却不是一件容易的事情。
我们常常为了一些鸡毛蒜皮的小事,出言不逊,甚至大动干戈;对他人的过失,念念不忘,耿耿怀,这就不是宽容的做法。
教师告诉过我,宽容是一种境界。
一个人真诚地宽容别人的过失,他的境界就会上升一层级;一个学会了宽容,他就掌握了自我提高的有效方法。
而我认为宽容使自我远离痛苦和烦恼。
一个不宽容的人,会整天陷烦恼之中。
心胸狭隘、处处防设,对人淮有敌意,一个懂得和宽容相融合的人,会体察他人的内心世界,诚心帮忙他人,心胸开阔,与人为善,因而受人尊敬。
生活经验告诉我们,善宽容,利人利己。
宽容能使对方从中吸取教训,重新审视自我的行为,宽容能使自我远离烦恼、仇视,体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。
步入初中的殿堂的我学会了用优美的话句去描述。
此时我认为宽容是;
宽容是大海,能容下江河,也能容下小溪,能容下竞游的百舸,也能容下一叶扁舟。
宽容是高山,能容下鲜花,也能容下荆棘,能容下参天大树,也能容下一棵小草。
宽容是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,敲醒沉睡的爱心,宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。
宽容是涵养,是理解,是关怀体谅,宽容是给予,是奉献,是新月一弯,是彩霞一片……。
树林里找不出两片完全相同的叶子,人间找不出完全相同的两张面孔。
人和人之间存在各种各样的差异,需要互相宽容,需要尊重彼此的个性。
宽容是有原则的,不要盲目的。
宽容要讲究策略。
当我们受到别人无意的伤害时,要善宽容别人的过错,切不可冤冤相报,以牙还牙,在可能的情景下,还要以我们的宽容,感化当事人,使其改过。
当然,我们绝不迁就“坏人”“恶人”在原则问题上,不能让步。
学会宽容,你会友好待人,进取应对人生。
宽以待人,你就会多了一扇窗户,拥有一份温馨,同时也净化了自我,让我们用宽容对待自我身边的人,让我们用宽容的心唤醒迷失的良知,迎接欢乐,美丽的明天吧!
宽容的议论文第9篇:
宽容是一种修养,更是一种美德。
宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。
做人要学会宽容。
宽容如水。
宽容,即原谅他人的过错,不耿耿怀,不锱铢必较,和和气气,做个大方的人。
宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,往往比过激的报复更有效。
它似一泓清泉,款款抹去彼此一时的敌视,使人冷静、清醒。
宽容似火。
因为更进一层的宽容,不仅仅意味着不计较个人得失,还能用自我的爱与真诚来温暖别人的心。
心平如水的宽容,已是难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人感动。
宽容,能融化彼此心中的冰冻,更将那股爱的热力射进对方心中。
在这充满竞争的时代,人们所需要的不正是这种宽容吗?
选择宽容,也就是选择了关爱和温暖,同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容,不仅仅表此刻日常生活中对某件事的处理上,并且升华为一种待人处事的人生态度。
宽容的含义也不仅仅限人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。
对小过失,小错误,你能够欢乐地宽容对方。
但对大过失,大错误,就要研究清楚。
宽容并非包庇,隐瞒,而是帮忙。
当然,宽容更应是“严律己,宽以待人”。
轻易原谅自我,那不是宽容,是懦弱。
“宽以待人”,也要看对象,宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的人,是放纵。
所以,宽容本身也是一门学问。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。
宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西――人心。
让我们学会宽容吧!
宽容的议论文第10篇:
谈宽容
当别人无疑间踩痛了你的脚时,你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过,全在你对宽容的理解与把握。
这样的例子实在是举不胜举,几乎所有的名家在这一方面都能够做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行,路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋,鲁迅见状不气不脑,甘愿为其服务。
鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人,一次一位理发匠为总理理发时,因为过度紧张,手一颤,不慎将总理的头皮蹭破。
周总理故作无恙,事后也未向他人提及此事。
雨果以往说过最高贵的复仇便是宽容。
用良知的感化代替以暴抑暴,以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式,从而实现人与人之间的和谐、友爱,让人世间真正到达“真、善、美”的境界,往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循必须的原则,没有批判性的宽容就是纵容。
这种行为不仅仅无法体现人文和谐,反而是一种精神的堕落与悲哀,所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰,它却把幽香留在了脚跟,这便是宽容的真谛。
宽容的议论文第11篇:
小议宽容
有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自我而羞愧不安的那匹马。
故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨,佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解宽容呢?
其实,宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿怀,和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。
同时,也看清了自我。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容,最终两者和好如初。
试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?
所以能够说,寓言中的国马其实是很明智的。
它的明智在“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅仅不计较个人的得失,更能用自我的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。
从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的宽容
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容,不是仅仅表此刻日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。
宽容的涵义也不仅仅限人与人的理解与关爱,而是内心对天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择宽容吧。
这丝毫无损你的尊严,反而有助人们在漫长的生命之河中穿越平庸。
具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。
当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自我,那不是宽容,而是懦夫。
“圆以待人”,也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人,是滥情;宽容不值得宽容的人,是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。
所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。
生活,往往纷繁,又常常平淡。
正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡经过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。
宽容的议论文第12篇:
古希腊贤人以往说过:
“宽容是美德中最绚丽的花朵。
”而在中国古人看来,宽容是海。
“海纳百川,有容乃大。
”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。
”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让,委曲求全。
如果你的左脸被人打了一拳,并且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。
如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。
宽容就是懦弱,胆怯。
宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。
二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。
然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:
“此刻,最高的天职就是反法西斯。
这才是真正的宽容:
能宽容错误,但绝不宽容罪恶。
宽容是有原则的!
宽容就是换位思考,将心比心。
清朝大学士张英的家人以往为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。
若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢宽容需要想人所想,需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。
宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。
我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。
宽容的议论文第13篇:
宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉,在绝望的时刻,给予你我期望,让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说:
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽的是人的胸怀。
”聪明人将理智的行为以种种行式表此刻生活的各个片段,在这其中,有一种理智叫宽容。
没有什么力量能够阻挡宽容背后的那种感恩,也没有什么可
以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。
突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。
黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。
庄王听后大笑两声,道。
“酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。
”许姬听后叹服。
日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。
庄公问他为何如此,他说:
“殿上之事乃者。
”
其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够了,可是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。
他们往往所以酿成了不可挽回的杯具。
当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,处处不能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎乌江。
屠格涅夫曾说:
“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。
”这句话在项羽身上得到了最好的证验。
他若能用比天更广阔的胸怀应对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王何至发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。
理性的定义中也有一种名叫宽容的元素,它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。
”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也能够从这个底线上重新起航,因为那里有一种理性叫宽容---对别人,也对自我。
宽容的议论文第14篇:
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠;宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天;宽容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河,历史上那些成就了大事的人,他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人,也正是因为拥有了宽容的胸怀,才使得他们成就了各自的事业,才使得他们能够在历史的长河中名流千古。
唐太宗,他对魏征宽容,魏征所以敢直谏,他开创了"贞观之治"的盛唐局面;蔺相如,他对廉颇宽容,
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