《短文两篇》教学设计.docx
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《短文两篇》教学设计
《短文两篇》教学设计
《陋室铭》
一:
教学目标
知识目标:
1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;
2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法),了解特殊文言句式的翻译。
能力目标:
1、能够当堂成诵;
2、理解文章的主旨,领会作者托物言志的写法;
3、学习并了解文中对偶等修辞。
德育目标:
结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。
二:
教学重点1、朗读与背诵;
2、文章的主旨;
3、托物言志的写法。
三:
教学难点:
“调素琴”和“丝竹乱耳”之间不矛盾的关系。
四:
教学方法:
多媒体录音、课件的使用和重点内容的手写板书相互配合,以多媒体调节课堂气氛、加大课堂容量,以板书提醒学生重点知识。
多有感情地诵读,在客堂上力求可以背诵。
把课前的预习带入课堂的学习中,提高课堂效率。
”一课时教学。
【课前预习】
1、生字注音;
2、《评价手册》第一题找出本课的韵脚;
3、搜集作者的相关背景知识。
【教学过程】
一:
导入
同学们有没有自己的座右铭?
(请学生说说自己的座右铭。
)大家写这些座右铭是有什么用的呢?
(用来激励自己的。
)那可以看出“铭”里面的内容应该是激励警戒自己。
(ppt课件展示“座右铭”的含义,提醒学生注意“铭”)
其实“铭”最早是我们古代的一种文体。
除了有我们今天的“激励警戒”之意外还可以称述功德。
一般是铭刻在器物之上。
铭的一大特点是要用韵。
(ppt课件展示“铭”的文体知识,“用韵”二字加色标注,引起学生注意。
)
二:
指导朗读
1、铭是用韵的,韵脚是哪几个字?
(学生说。
)韵脚读的时候要清晰响亮。
2、放配图录音,学生跟读。
3、请一名学生朗读,其他学生加以评论,教师点评。
4、集体朗读。
三:
疏通字词,文意串讲(配合板书与课件)
1、文章写的是陋室,那我们就来看看这个陋室。
(教师板书,画一屋子,引起学生好奇心。
)
教师自语:
我把孔子放在屋顶。
为什么?
因为孔子是圣人,他的话就是真理。
所以我们把它放在最上面,屋子是陋或者还是不陋就用他的话给屋子定性。
孔子说了什么?
(孔子云:
何陋之有?
)
“何陋之有”怎么翻译?
(宾语前置句,现代语序“有何陋”,有什么简陋的呢?
“之”,加强了反问的语气。
)
此句孔子的意思是屋子是简陋的还是不简陋的呢?
我们来看看原文。
(ppt展示《论语·子罕》:
子欲居九夷。
或曰:
“陋。
如之何?
”子曰:
“君子居之,何陋之有?
”教师解释此段话。
)
孔子认为陋还是不陋(不陋)。
为什么不陋,用孔子的话来说?
(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋,那么我们读的时候就不应该是疑问的语气,而是带有肯定语气的反问。
(学生自由读)
2、用刘禹锡的话来说,屋子为什么不陋呢?
(斯是陋室,惟吾德馨。
)
请同学来翻译这一句话,同时注意把省略的部分补出来。
(这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
)
这句话在文章中起什么作用?
(主旨,提挈了全篇大意)主旨如此重要,我们要读得铿锵有力。
(学生自由读)
那你们认为我应该把这句话画在这个屋子里的什么部位呢?
(顶梁柱的部位,屋子的中心关键部位。
)(板书)
3、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的?
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
——居住环境优雅。
优雅的环境我们读得就要显得有美感,仿佛你已经看到了如此清幽的环境。
(学生自由读)
你们认为此句话我应该放入房子的哪一部位?
(台阶处,和室外相连。
)(板书)
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
——交往之人高雅。
“鸿儒”、“白丁”各做何解释?
(博学之人和无学问的人)
此句话是在屋中的来往之人,我们把他放在屋子里面。
(板书)。
此句中“无”的一句要读得比“有”轻。
(学生自由读)
(3)可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——生活之事雅致
丝竹指什么?
这是什么修辞?
(音乐,借代)案牍指什么?
(官府的官文)。
为什么作者不喜欢音乐呢?
他自己不是也喜欢调琴吗?
这二者之间有什么区别呢?
(学生讨论,得出答案。
素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐,而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红酒绿的生活中所听的庸俗之音。
)
此句的背后隐含了作者什么样的思想呢?
(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)
这也是在屋内的生活,我们也把它画在屋子里面。
(板书)。
此句也和上句一样“无”的部分要读得轻一些。
(学生自由读)
4、除了对陋室的描写外,文章还写了什么内容?
集体读一下。
(1)“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
”
在这里,作者把山水比作什么,仙龙又比作什么?
(山水比作陋室,仙龙比作居住陋室的君子品德高尚)
教师讲解“比兴”:
以比喻起兴,先言他物再咏所咏之物。
是我国诗歌的一种传统的表现手法。
(2)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”
此句用了什么表现手法?
(类比)
此处类比有什么作用?
(学生讨论得出结论:
以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋,同时作者也以古贤人自况,表明自己也追求他们那样的精神境界。
)(教师板书)
5、集体朗读课文。
6、作者写陋室不陋,表达了怎样的思想感情?
(结合课前让学生搜集的有关作者的背景资料来谈,学生讨论明确:
表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的志向。
教师板书)这是托物言志的写法。
7、此课主要运用了什么修辞手法呢?
(对偶)
提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方,(对联)。
课本翻倒183页练习三,学生自己读读画画,看看对偶有什么特点(结构相同、字数相等、意义相关、两个短语或句子)
找找文章中哪些句子是对偶。
四:
拓展延伸
1、即兴小对(学生练习对偶的修辞)
教师:
雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨
2、幻灯片展示网络搜集来讽刺某些学生的《教室铭》,要求学生也仿《陋室铭》写自己的卧室,注意“铭”的特点,立意要高。
作为家庭作业。
五:
集体背诵
学生对照黑板板书背诵全文。
六:
作业布置
评价手册中22课《陋室名》的练习题。
孔子
【板书设计】
雅
子云
诸葛
无
斯是陋室(主旨)惟吾德馨
类比
素琴金经
(生活)
《爱莲说》
教学目标
1、了解“说”这种文体。
2、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
3、学习本文映衬的手法。
4、体会本文多种修辞手法的运用。
5、准确、流畅地背诵《爱莲说》。
【重点、难点】
1、托物言志的写作手法是本文重点。
2、映衬的手法是本课难点。
教学课时:
一课时。
一、新课导入
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,杨万里这句诗写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句。
宋代周敦颐也是对莲花情有独钟。
他在南康做郡守时曾劈莲池。
每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面时,作者触景生情,爱莲之洁白,写下千古名篇《爱莲说》。
今天,我们来学习这篇文章。
二、作者简介
周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。
因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。
三、解题
莲:
即莲花;“说”是古代一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代的杂文相似。
“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。
四、朗读训练
要求:
用普通话、有停顿、有感情地朗读。
教师领读第一遍。
学生齐声朗读。
教师纠正易读错的字、词。
五、字词学习
蕃 淤泥涟亵濯鲜有闻
fányūliánxièzhuóxiǎn
蕃:
多染:
沾染(污染)
濯:
洗涤亵:
亲近而不庄重
鲜:
很少宜:
应当
六、原文及翻译
爱莲说(周敦颐)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之宝贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
译文
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
唉!
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?
对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
七、研读课文
(一)莲花的高洁品格
1、角度、品格
生长环境(出……不妖) 高洁、质朴
体态、香气(中……益清)正直、芳香
风度(亭……亵玩焉) 清高
2、总结:
这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因
(二)“菊”和“牡丹”衬托的作用
开头写菊花和牡丹的作用?
这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”的衬托作用
陶渊明是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人,作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用
能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?
因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵也就是说世人都追求富贵,作者不愿意像世人那样贪慕富贵,文中用一个独字体现作者的这种感情。
作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志
写莲是托物部分,托物言志的文章描写事物并非根本目的,是要通过对所托之物的描写来歌颂人,《爱莲说》就是要借莲颂人。
首先就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,第二段侧重议论。
其次作者以物喻人,抒情言志把菊花比作隐逸者,作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不完全赞赏,作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出惋惜。
牡丹,作者把它比作富贵者,对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是鄙视,而莲,作者则把它比作君子,流露出的是赞美。
这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
七、比较
本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质,而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。
(课件演示第四段)比较阅读:
朱自清散文《荷塘月色》节选•曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。
微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
明确:
《荷塘月色》着重描绘月光下荷塘的优美景色,借景抒情,情景交融。
八、总结
1、请同学们总结中心思想。
作者赞美莲的优美形象的高贵品质,说明自己洁身自爱的品格,抒发了鄙弃追慕富贵的恶
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