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《红楼梦》读后感史湘云的境界
史湘云的境界——《红楼梦》读书笔记与心得感悟
史湘云的境界——红楼梦读书笔记与心得感悟
作者:
木兰。
红楼读者们,有特别爱黛玉的,有特别佩服宝钗的,这两派经常吵得水火不容。
但是,很少有不爱史湘云的。
史湘云在书中的出场很晚,很容易被人忽略。
第二十回里,元宵节过后,“且说宝玉正和宝钗顽笑,忽见人说‘史大姑娘来了。
’宝玉听了,抬身就走。
”——就这么平淡一句。
可是,史湘云是红楼梦中一个非常重要的人物,虽然不常住贾府,可红楼中她的分量,并不亚于林黛玉和薛宝钗。
甚至,她比薛宝钗的分量更重——因为,林黛玉和史湘云,是两个真正走进贾宝玉生命里的姑娘。
(一)史湘云的性格:
阳光、乐观,她是一株向日葵
对于生于侯门史家的湘云来说,命运并没有给她多少温情和笑颜。
第五回中,关于湘云的判词,我们可以对她有个大致的勾画。
“富贵又何为?
襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
”“襁褓中,父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英雄阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。
”——虽然贵为“四大家族”中的侯门小姐,史湘云的生活其实并不如意。
从小父母双亡,跟着叔婶度日。
她在红楼中的出场都是在贾府里,都是短暂的小住。
然而她更多的日常生活是什么样的呢?
我们从一个个关于她的细节中了解并大致勾连出来。
端午时节,大热天里,史湘云在书中第二次来到贾家,和众姐妹已是“经月不见”。
天气太热,贾母和王夫人让湘云把外面衣裳脱了。
湘云回答说:
“都是二婶婶叫穿的,谁愿意穿这些!
”——几句话里,我们就能够觉察到湘云实际生活的一个侧面——她在家几乎没有一点自由可言,她甚至连自己穿什么都不能决定。
袭人有次麻烦史湘云帮她做宝玉的鞋子,宝钗知道后,对袭人说:
“……我近来看云丫头的神情,再风言风语的听起来,那云丫头在家里竟是一点儿作不得主。
他们家嫌费用大,竟不用那些针线上的,差不多的东西,都是他们娘儿们动手。
为什么这几次他来了,他和我说话儿,见没人在跟前,他就说家里累的狠。
我再问他两句家常过日子的话,他就连眼圈都红了,口里含含糊糊的,待说不说的。
想其形景来,自然从小儿没爹娘的苦……”“上次他就告诉我,在家里做活做到三更天,若是替别人做一点半点,他家的那些奶奶太太们还不受用呢。
”
袭人口中的:
“怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子,过了那些日子才打发人送来”。
“要匀净的,等明儿来住着再好生打罢’。
——帮人做这样的活计,还不知道是湘云怎么熬夜赶出来的。
虽然贵为侯门之后,可到了第四代的史湘云,生活已经不再是养尊处优。
史湘云在自己家,不但针线活计要自己动手,甚至叔婶还让她接外面的活计来补贴家用!
湘云在家天天干活到深夜,咬着牙帮做点贾宝玉的活儿,还要看家里人的脸色。
(袭人在这里的可恶,以后再说)
我们可以看出,史湘云在自己家里的日子,是连贾府的丫鬟都不如的——贾家哪个丫鬟说过自己天天干活到三更?
在大观园的小住,是她珍贵的快乐时光。
她不想跟姐妹们提起自己家里的生活,不想成为她们的“同情对象”——她在努力保持自尊。
更重要的,她不想让灰黯的现实侵蚀她短暂珍贵的大观园生活——短短的小住时日,对她来说,就像美好的梦想。
和姐妹们一起作诗、嬉闹的时光,她每一寸、每一刻都无比珍惜,充分享受。
欢乐的记忆,美好的画面,会在史湘云心中被一遍遍回味、沉淀,成为温暖光明的珍宝。
对欢乐的回忆和向往,撑着史湘云,熬过辛劳和灰黯的日子,让她无论在何时何地,都能对自己笑出声来。
所以,家里人来贾家接她回去的时候,“那史湘云只是眼泪汪汪的,见有他家人在跟前,又不敢十分委屈。
”……一时回身又叫宝玉到跟前,悄悄嘱咐道:
“老太太想不起我来,你时常提着些,打发人接我去。
”——湘云在家里,辛苦和心酸都不敢表露,无处倾诉。
她不敢跟叔婶主动提去贾家住,只能眼巴巴盼着,老太太打发人去接她。
可是老太太也不会总想起她,她只好求宝玉多提醒。
这份巴望和心酸,木兰每每思之,也会不禁喉头哽咽,眼圈发红。
前八十回并没有写到史湘云的命运结局。
她的判词:
“厮陪得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。
终久时云散高唐,水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?
”似乎在告诉我们,史湘云终究拥有过一段舒心的梦想生活,但是,梦很快就会醒。
跟其他主子姑娘们比起来,湘云更加懂得生活之苦之难。
可是,她不抱怨自苦,不孤绝悲观。
这个“憨湘云”,从小没有得到过父母的娇惯与疼爱,对苦难和委屈不敏感,而更愿意看到别人对自己的“好”——她阳光乐观的性格让她始终能够超越自身生活,看到生命中别人看不到的美。
她积极地、热情地、踏实地、充满乐趣地生活着,活出了别人都没有的明亮可爱、热气腾腾的生命状态。
史湘云的性格中,有一种深深根植于人格之中的温暖力量极其动人——不哀不怨、随遇而安,真诚乐观,活在当下。
这样踏踏实实的阳光性格,让书中只要有史湘云的画面,都那么的精彩生动,明亮可爱。
(二)史湘云的风度:
是真名士自风流
史湘云的风流气度,在众姑娘中独树一帜——那是其他人无论如何都学不来的真性情和真潇洒,关于她的特写,让人一见难忘。
第二十回对史湘云描述的第一句:
“只见史湘云大说大笑的”——与众姑娘不同,史湘云独具一份英雄气概,她的豪迈,一干男儿都不及。
好谈阔论,心直口快,她是个敢说敢讲的“话口袋子”;性格明快,正直爽朗,看到不平之事就挽起袖子嚷嚷着要去为人出头;喜欢做男儿打扮,风姿俊逸,她有着一份全书无人能及的“雌雄同体”的高级中性美。
“憨湘云醉卧芍药裀”是红楼中一幅极其独特美丽的画面,是一首无论男女读来都会醉倒的流动诗篇。
“见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下也半被落花埋了。
一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
”睡梦中口里还在唧唧哝哝地说她那唠叨复杂的酒令:
“泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮得梅梢月上醉扶归,却为宜会亲友。
”湘云、芍药、酒香、诗词,在这幅画中完美融合,风流婉转,活色生香。
这幅画,几百年来,在红楼读者的心中成为了永恒。
无论何时想起,都会在心中漾起欣赏的笑意。
一夜大雪后的芦雪广。
这个场景中的史湘云,又是一番不一样的高蹈与潇洒。
雪中行,更能衬托人物豪情。
那天史湘云的雪中打扮,自是不同。
看到史湘云,黛玉先笑道:
“你们瞧瞧,孙行者来了。
他一般的也拿着雪褂子,故意粧出一个小骚达子来。
”“……越显得蜂腰猿背,鹤势螂形。
”人都笑道:
“偏他只爱打扮成个小子的样儿,原比他打扮女孩儿更俏丽些。
”
一个让人眼前一亮、惊喜不已的青春女儿形象啊!
她从雪中走来,带着一股贯通中庭的勃勃英气!
集俊逸、挺拔、矫健、清新、欢乐于一身!
她不但要尽情玩雪,还兴致勃勃地发挥想象力,干了件让众人瞠目结舌的事情——烤生鹿肉!
这可把习惯了精细食物的吓了一跳:
这哪里是小姐姑娘的做派!
连最具诗人性情的林黛玉都嘲笑她:
“哪里找这一群花子去!
……我为芦雪广一大哭!
”
只听史湘云大笑回答她:
“我吃这个,方爱吃酒,吃了酒,才有诗,若不是这鹿肉,今儿断不能作诗。
”“你知道什么,是真名士自风流,你们都假清高,最可厌。
我们这会子腥大吃大嚼,回来却是锦心绣口。
”
这个大胆做派,这份不羁豪情,在众人眼中,是多么的离经叛道啊!
可是,我们放在中国传统文化的长河中看,史湘云,这个无比可爱的姑娘,用自己的热情创意和真性情,给被礼教禁锢了数百年的人们,淋漓尽致地展示了久违的魏晋风流!
在书中,史湘云跟“鹤”的形象几次连在一起。
仙鹤是道家的典型代表,与仙鹤的形象相连的史湘云,在骨子里,是个不折不扣的道家女儿。
豪情、不羁、浪漫、洒脱,史湘云始终能够超越眼前的生活,拥有一份平庸众人想都没有想过的诗和远方。
(三)史湘云的才气
说起写诗,很多人都会想起林黛玉这位大观园首席诗人。
其实,我们来看看史湘云的诗才。
史湘云很爱作诗,第三十七回中,大家咏白海棠,没有叫上她,她就“急的了不得”。
第二天被接到大观园里,马上就要入社作诗,并不计较大家前日忘了她:
“容我入社扫地焚香,我也情愿。
”生活中,她的文思创意最活跃,最有趣。
宝玉几人的生日聚会上,唯有她的酒令,最复杂有趣,最好玩有意思。
她对作诗的热爱,处处可见。
真诚的热爱是卓越才气得以培育生长的土壤。
史湘云有着出众的诗才,她才思敏捷,口风爽利。
咏白海棠,她的文思惊艳四座。
她一边跟人说话,一边构思的两首“咏白海棠”,格调清新,典雅大方,让“众人看一句,惊讶一句,看到了,赞到了”。
芦雪广联句,她一人大战黛玉、宝钗、宝琴三位公认的最出色的诗人,毫无压力。
中秋节,她在凹晶馆和“诗魂”林黛玉单独联句作诗,互诉肺腑。
群芳共庆生日宴,唯独她的酒令最有创意最可爱。
史湘云对诗的热爱,没有停留在诗社的纸上,而是渗透了她每日的一言一行、一呼一吸,成为她生命中活着的一部分。
大观园中会有才华、会作诗的姑娘不少,但是,能跟最出色的诗人林黛玉进行诗歌和灵魂对话的,只有史湘云。
史湘云和林黛玉是一对“另类知己”,她们之间的关系非常可爱可赏。
有同寝一床的闺蜜亲密,也有热气腾腾的打闹和吵嘴。
性格直爽的湘云嫌弃过黛玉小性儿,黛玉会因为湘云说她像戏子当场耍脾气,气得湘云收拾东西要回家。
黛玉讽刺过湘云烤鹿肉像“一群花子”,湘云针锋相对黛玉“假清高,最可厌”。
可是,正是这些看似不和谐的小矛盾画面,恰恰在说明她们之间关系的真正状态——两人虽完全不同,但内心非常亲密。
她们两个都是宝玉从小一起长大发小,三个人的亲密和信任的程度,是后来的宝钗无论如何都无法实质性改变的。
附赠材料:
读后感观后感听后感写作技巧
什么是读/观/听后感
顾名思义,先来读,再有感受和想法。
读后感,就是在读过一篇文章或一本之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“后感”。
(看了某部影片或戏剧后所写的感想,叫“观后感”,听了某场演讲或者播等所写的感想,则叫“听后感”,它们与“读后感”的性质相同。
)
读后感属于议论文的范畴,但又不同于一般的议论文。
读后感通常有三种写法:
一种是写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一
种是摘录好的句子和段落。
读后感的题目可以命名为《×××读后感》或《读××x有感》,也可以根据自己所感的主题来命题,为点明文章体裁,可以用“×××读后感”或“读××有感”作为副标题。
这里我们主要介绍一种读后感的基本写法:
引一议一联一结。
“引”,适当地引用原文,引出自己的感受来源。
可以直接摘抄原文的重点语句,然后写感想;也可以间接叙述原文内容,点出感想是从何处产生的。
总之
要交代清楚“感”的由来。
当然,引用不能太多,应以自己的语言为主,否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”,照抄原文,以引述代替感想的写法使
文章成了对书的内容介绍,本末倒置。
“议”,针对原文提出自己的感受。
写读后感,重点应落在“感”字上。
看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到,把自己所有的感受一股脑地写上去,什么都写一点儿,最后,什么也讲不深、讲不透,重点部分像蜻蜒点水
样一掠而过,这样的读后感会很平淡,不深刻。
所以,写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的方面去写。
你可以抓住原作的中心思想来写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感。
总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。
“联”,密切联系实际发表感想。
围绕基本观点摆事实、讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开,感不能深入,文章就会过于肤浅。
泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。
联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中相关的种种问题。
既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
《背影》读后感
《背影》是中国现代作家朱自清创作的散文,叙述的是作者即将离开南京之际父亲送他到火车站,照料他上车并帮他买橘子的情形。
其中最让作者印象深刻的是父亲去买橘子时已明显老去的背影。
父母在渐渐老去,我们应该尽我们所能回报父母
秋雨连绵,而我喜欢独自坐在书桌前,听着窗外似有若无的雨声,手捧一本《朱自清散文集》,细细品味。
我已记不清是多少次再读《背影》了。
小学时的我并不能体味其中深意。
如今,我已日渐成长,书中父亲提着橘子的蹒跚背影,已定格在我的脑海里,像一根敏感的琴弦,一经拨动,便会引发我无限的感慨。
在中国几千年的浩瀚文海中,歌颂父母的文章不计其数,而《背影》是最让我感动的一篇,也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作吧。
而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分,让我想起我的父母,细腻的情感绵绵不绝,汇集成一条温柔的小溪,在我心中缓缓流过。
我敬佩和羡慕那些作家和善于写作的人,可以通过笔尖把对父母的情感自然而然地流泻于纸上,读来总能带动读者的心灵随之跃动,让心灵深处的情感也随之点燃,继而蔓延,情到深处,禁不住泪眼模糊,就像《背影》带给我们的感动
于是,我情不自禁地想到了我的父母。
想着虽然生活艰辛,但他们却有着乐观幸福的笑容;想起我放假回家,母亲见到我时孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然凛冽的寒风中,守着收入微薄的小摊,任冷风吹痛了脸颊的身影;想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的,想到此处,我便忍不住泪眼蒙胧。
平凡的父母给了我不平凡的生活。
我有一个很简单的愿望:
早日让父母卸下沉重的担子,安享幸福的晚年。
我只有尽我的努力让他们过得更好,因为我知道,父母都是无私而伟大的。
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