马克思原理15章选择题单选+多选.docx
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马克思原理15章选择题单选+多选
单项选择题:
第一章
1.唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点在于:
C
A世界发展的动力问题
B意识的本质问题
C世界本原问题
D实践本质问题
2.世界观是人们对:
C
A整个社会历史的总的根本的看法
B人生目的的根本看法
C整个世界的总的根本的看法
D各种哲学思想的概括和总结
3.哲学为具体科学的研究提供:
D
A理论结论
B经验材料
C具体方法
D世界观和方法论的指导
4.人生观是人们对:
B
A自然界和社会的总的看法
B人生目的和意义的根本看法和态度
C社会某一具体问题的看法
D人的思维方式和方法的看法
5.世界观与人生观的关系是:
C
A绝对与相对的关系
B自然与社会的关系
C人生观受世界观的制约和支配
D自然与人的关系
6.恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题是:
C
A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B人与周围世界的基本关系问题
C思维和存在的关系问题
D关于人的本质问题
7.哲学上的两个基本派别是:
C
A辩证法和形而上学
B辩证唯物主义和历史唯物主义
C唯物主义和唯心主义
D可知论和不可知论
8.唯心主义的两种基本表现形式是:
D
A形而上学唯心主义和辩证唯心主义
B可知论的唯心主义和不可知论的唯心主义
C教条主义和经验主义
D主观唯心主义和客观唯心主义
9.划分唯物主义和唯心主义的标准是:
C
A是否承认物质的运动和发展
B是否承认物质和运动的关系
C对物质和意识何者为第一性问题的不同回答
D对物质和意识有无同一性问题的不同回答
10.客观唯心主义主张:
A
A某种客观的、在人之外存在着的意识创造世界
B个人意识是物质世界的本原
C物质世界不以人的意志为转移
D理性认识是最可靠的
11.主观唯心主义主张:
C
A只有理性认识才是正确的
B只有感性认识才是正确的
C世界是由个别人的意识创造的
D物质决定精神
12.贝克莱“存在就是被感知”的观点是:
B
A朴素唯物主义
B主观唯心主义
C客观唯心主义
D形而上学唯物主义
13.中国古代的五行说属于:
C
A机械唯物主义
B庸俗唯物主义
C朴素唯物主义
D形而上学唯物主义
14.心外无物的观点属于:
B
A客观唯心主义
B主观唯心主义
C庸俗唯物主义
D机械唯物主义
15.理在事先的观点属于:
A
A客观唯心主义
B主观唯心主义
C庸俗唯物主义
D机械唯物主义
16.划分可知论和不可知论的标准是是否承认:
B
A物质的客观性
B物质和意识的同一性
C意识的能动性
D客观世界的规律性
17.唯物主义的三种历史形态是:
D
A朴素辩证法、形而上学和唯物辩证法
B马克思主义、列宁主义和毛泽东思想
C原子论、分子论和系统论
D朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义与历史唯物主义
18.所谓一元论就是认为:
C
A只有物质才是世界的唯一本原
B只有精神才是世界的唯一本原
C世界只有一个本原,或者是物质,或者是精神
D世界有两个彼此独立,互不依赖的本原:
物质和精神
19.马克思主义哲学与各门具体科学之间的关系是:
B
A整体和部分的关系
B普遍和特殊的关系
C绝对真理和相对真理的关系
D理论和实践的关系
20.马克思主义哲学的直接理论来源是:
C
A古希腊罗马哲学
B中世纪的经院哲学
C十九世纪德国古典哲学
D十八世纪英法资产阶级哲学
21.黑格尔哲学的“合理内核”是指:
B
A黑格尔哲学体系中的唯物主义思想
B黑格尔哲学体系中的辩证法思想
C黑格尔哲学体系中的无神论思想
D黑格尔哲学体系中的循环论思想
22.费尔巴哈哲学的“基本内核”是指:
C
A费尔巴哈以无神论的“宗教”来宣扬超阶级的“爱”
B费尔巴哈强调了革命实践的意义
C费尔巴哈哲学中的唯物主义思想
D费尔巴哈的历史唯物主义和辩证法思想
23.中国古代哲人荀子说:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”这是一种:
D
A宿命论观点
B唯意志论观点
C机械唯物主义观点
D朴素唯物论观点
24.马克思主义具有强大的生命力在于:
D
A它是完整的科学世界观
B它是彻底而严整的理论体系,包括一切科学知识
C它提供了解决一切问题的现成答案
D它保持理论与实践的紧密结合
25.实事求是解放思想的哲学依据是:
B
A社会存在和社会意识关系原理
B物质和意识关系原理
C主体和客体关系原理
D物质和运动关系原理
26.唯心论和不可知论的关系是:
D
A唯心论都是不可知论
B主观唯心论是不可知论,客观唯心论是可知论
C客观唯心论是不可知论,主观唯心论是可知论
D有的唯心论者是可知论,有的唯心论者是不可知论
第二章
1.辩证唯物主义认为物质是:
B
A不依赖于人的意识的所有事物
B不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在
C构成物质体的最小单位
D有形的可被感触到的实体
2.把世界的本原归结为某种或某几种物质形态的哲学派别是:
C
A辩证唯物主义
B形而上学唯物主义
C古代朴素唯物主义
D庸俗唯物主义
3.坚持世界是多样性统一的观点是:
B
A形而上学唯物论
B辩证唯物论
C折中主义
D二元论
4.运动就是:
C
A物质空间位置移动,除此之外就是静止
B指动者恒动,静者恒静
C物质的存在方式和根本属性,它包括宇宙间的一切变化和过程
D指显著的变动
5.否认运动的绝对性,把静止绝对化的观点是:
C
A相对主义
B不可知论
C形而上学
D唯心主义
6.只承认绝对运动,否认相对静止的观点是:
D
A主观唯心主义
B客观唯心主义
C形而上学
D相对主义
7.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的著名诗句蕴含的哲理是:
D
A物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B物质运动的无限性和时空的有限性的统一
C物质运动的多样性和静止单一性的统一
D物质运动的绝对性和静止相对性的统一
8.“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”,这是:
C
A辩证法的观点
B形而上学观点
C相对主义的观点
D绝对主义的观点
9.时间和空间是运动着的物质的存在形式,因而:
B
A时空是一种纯粹的形式
B时空与运动着的物质是不可分割的
C时空是度量物质运动的尺度
D时空的具体特性是绝对的
10.时间和空间的相对性是指:
C
A二者的无限性
B二者的不变性
C时间和空间特性随着物质运动的变化而变化
D时间的一维性和空间的三维性
11.克拉底鲁认为,人甚至一次也不能踏进同一条河流,其错误在于否认了:
B
A物质运动的绝对性
B事物的相对静止
C事物的客观性
D意识的能动性
12.关于意识的本质问题,庸俗唯物主义的错误在于:
D
A不懂得意识的客观实在性
B不懂得物质对意识的决定作用
C不了解意识对物质的依赖关系
D否认意识形式的主观性,把意识等同于物质
13.关于意识的本质问题,唯心主义的错误在于:
C
A否认意识对物质的决定作用
B夸大了意识对物质的决定作用
C否认意识对物质的依赖性
D片面强调意识对物质的依赖性
14.认为意识是人脑中分泌出的特殊物质,这种观点属于:
C
A朴素唯物主义
B形而上学唯物主义
C庸俗唯物主义
D辩证唯物主义
15.人工智能的发展有重要作用:
B
A它将最终取代人脑思维
B它能部分取代人脑思维
C它能进行创造性思维
D它对人类思维的发展没什么作用
16.意识能动性的含义是指:
B
A人的意识是万能的
B人类特有的能动地认识世界和改造世界的能力
C人具有感觉的能力
D人具有改造规律的能力
17.巧妇难为无米之炊,其哲学寓意是:
B
A意识第一性,物质第二性
B主观能动性的发挥,必须要尊重客观规律
C矛盾是事物发展的动力
D任何事物都是共性和个性的统一
18.形而上学唯物主义物质观在方法论上的错误在于:
A
A不懂共性与个性的关系
B陷入了相对主义和诡辩主义
C割裂了物质和意识的关系
D不懂得有限和无限的辩证关系
19.时间和空间是:
C
A物质的唯一特性
B人类感性直观中的“先天形式”
C物质存在的形式
D“绝对精神”发展的产物
20.爱因斯坦的相对论证明了辩证唯物主义关于时间和空间的:
C
A无限性的原理
B绝对性的原理
C绝对性与相对性相统一的原理
D可知论和不可知论统一的原理
21.人的意识同动物的心理的本质区别是:
C
A意识的具体性
B意识的抽象性
C意识的社会性
D意识的主观性
22.正确发挥意识能动作用的最基本途径是:
A
A社会实践
B尊重客观规律
C依赖物质条件
D充分发挥主观能动性
23.马克思说:
“如果牛有宗教,那么牛的神一定是牛”这说明:
B
A正确的意识是对客观事物的反映,错误的意识不是对客观事物的反映
B正确的意识是对客观事物的反映,错误的意识是对客观事物歪曲、颠倒的反映
C主观与客观是一致的
D主观与客观不能完全一致
24.“观念的东西不外是移入人脑,并在人脑中改造过的物质东西而已。
”A
A意识是客观存在的主观映象
B观念的东西物质的东西没有本质的区别
C人脑是意识的源泉
D意识是人脑中特有的物质
25.相信“意念移物”甚至相信可以用意念来直接改变物质结构就是信奉:
A
A主张精神主宰客观世界的主观唯心论
B主张精神脱离人脑独立存在的客观唯心主义
C认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D认为人具有主观能动性的实践唯物主义
26.“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是:
D
A主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D夸大了意识能动作用的唯心主义观点
27.《坛经》中记载:
“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。
惠能进曰:
不是风动,不是幡动,仁者心动。
”这段话表明惠能关于运动的基本观点是:
D
A运动是物质的根本属性
B运动和物质是不可分割的
C精神运动是物质运动的一种形式
D精神是运动的主体
第三章
1.唯物辩证法是:
B
A关于自然界、人类社会和思维发展的一切规律的科学
B关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学
C关于自然界、人类社会和思维发展的特殊规律的科学
D关于自然界和人类社会发展的一般规律的科学
2.唯物辩证法的总特征是:
C
A认识和实践相统一的观点
B物质和运动相统一的观点
C普遍联系和永恒发展相统一的观点
D质变和量变相统一的观点
3.我国汉朝的董仲舒说:
“古之天下,亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,“天不变,道亦不变”,这是:
D
A唯心主义观点
B唯物主义观点
C朴素辩证法观点
D形而上学的观点
4.唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认:
C
A事物的普遍联系
B事物的运动、变化和发展
C事物发展的动力是内部矛盾
D经过量变过渡到质变
5.唯物辩证法认为发展的实质是:
C
A事物数量的增加或减少
B事物的简单重复和循环
C新事物的产生和旧事物的灭亡
D事物由不完善向比较完善转化
6.“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚”的这句话体现了:
D
A折衷主义思想
B诡辩论思想
C二元论思想
D朴素辩证法思想
7.“一切以条件、地点和时间为转移”,这是:
A
A唯物辩证法关于普遍联系的观点
B取消了人的主观能动性的观点
C夸大了客观条件作用的观点
D机械唯物主义的观点
8.“割下来的手就不再是人手”这句话体现了:
B
A形而上学片面的、孤立的观点
B辩证法普遍联系的观点
C唯心主义的观点
D形而上学的发展观
9.“只见树木,不见森林”的观点是:
A
A形而上学的孤立观点
B形而上学的静止观点
C形而上学的否定观点
D形而上学的发展观点
10.辩证矛盾的两个根本属性是指:
C
A矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性
B矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性
C矛盾的同一性与矛盾的斗争性
D矛盾的普遍性与矛盾的特殊性
11.世界上各种事物千差万别的内在根据是:
B
A矛盾
B特殊矛盾
C普遍矛盾
D矛盾双方的既统一又斗争
12.事物发展变化的根本原因在于:
A
A事物的内部矛盾
B事物的外部矛盾
C外因和内因的对立统一
D矛盾的共性和个性的对立统一
13.矛盾特殊性的含义是:
B
A任何矛盾都是内容和形式的关系
B具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点
C矛盾特殊性寓于普遍性之中
D矛盾的对立面相互排斥、相互斗争
14.矛盾问题的精髓是:
D
A根本矛盾和非根本矛盾的关系
B主要矛盾和非主要矛盾的关系
C矛盾的主要方面和非主要方面的关系
D矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系
15.公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了:
B
A矛盾的同一性和斗争性的关系
B矛盾的普遍性和特殊性的关系
C主要矛盾和次要矛盾的关系
D矛盾的主要方面和次要方面的关系
16.我国独立自主、自力更生方针的理论根据是:
A
A内因和外因辩证关系的原理
B矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理
C矛盾主要方面和次要方面相互转化的原理
D矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理
17.唯物辩证法认为,决定事物性质的是:
D
A主要矛盾
B特殊矛盾
C矛盾的特殊方面
D矛盾的主要方面
18.邓小平同志说:
“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义”这一论断的理论根据是:
C
A内因和外因及其辩证关系的原理
B矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理
C矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理
D主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理
19.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,为我们提供了科学的工作方法,这就是:
C
A领导带头,以身作则的工作方法
B依靠群众、发挥群众首创精神的工作方法
C一般号召和个别指导相结合的工作方法
D围绕中心、兼顾其他,抓住重点、推动全盘的工作方法
20.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们:
C
A坚持均衡论和重点论的统一
B坚持均衡论和一点论的统一
C坚持两点论和重点论的统一
D坚持两点论和一点论的统一
21.围绕中心工作开展其他方面的工作,这种工作方法的根据是:
D
A矛盾普遍性的原理
B矛盾特殊性的原理
C矛盾共性和个性相互关系的原理
D主要矛盾和非主要矛盾关系的原理
22.“不是冤家不聚头”,说明了:
A
A矛盾双方的相互依赖
B矛盾双方的相互贯通
C矛盾双方的相互作用
D矛盾双方的相互转化
23.质和事物的存在直接同一,是指:
A
A质变事物也变
B有质的事物和无质的事物是有区别的
C质和事物的存在是无关的
D事物的质是不能变化的
24.认识事物的起点是:
A
A事物的质
B事物的量
C事物的度
D规律性
25.区分量变和质变的根本标志是:
A
A事物的变化是否突破“度”
B事物的变化是否显著
C事物是否发生数量的增减
D事物是否发生非本质属性的变化
26.“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐步扩展,达到共同富裕的目的”这体现了质量互变规律关系:
A
A总的量变过程中有部分质变的原理
B非爆发式飞跃的原理
C质、量、度三者关系的原理
D质变过程中量的扩张的原理
27.激变论的观点是:
B
A只承认量变,否认质变的观点
B只承认质变,否认量变的观点
C坚持量变和质变统一的观点
D质变过程中量的扩张的原理
28.“肯定中包含着否定,否定中包含着肯定”,这是:
B
A折衷主义的观点
B辩证法的观点
C诡辩论的观点
D形而上学的观点
29.辩证否定的实质是:
C
A抛弃
B继承
C扬弃
D循环
30.原因和结果是揭示:
A
A客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴
B客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴
C组成事物的要素及其结合方式的一对范畴
31.“在自然界中,既没有原因,也没有结果”,“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的”,这种观点是:
A
A唯心主义非决定论
B唯物主义决定论
C形而上学机械决定论
D否认因果区别的诡辩论
32.由于机遇使科学获得新成果,这是:
C
A纯粹偶然的巧合
B纯粹必然性
C偶然中的必然
D命该如此
33.现象和本质是揭示:
C
A事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴
B事物的内在要素和表现方式的一对范畴
C事物的外部联系和内部联系的一对范畴
D事物的先后相继,彼此制约关系的一对范畴
34.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式上看:
C
A是事物自我完善和发展的过程
B是新事物战胜旧事物的过程
C是螺旋式上升或波浪式前进的过程
D是不断周而复始的循环过程
35.鲁迅在评价《三国演义》时说:
“至于写人,亦颇有失,以至于欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴涵的哲理是:
B
A要区分事物的两重性
B要把握事物的度
C对事物既要肯定又要否定
D要把事物看成一个整体
36.实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了:
D
A矛盾的同一性
B矛盾的斗争性
C矛盾的普遍性
D矛盾的特殊性
第四章
1.辩证唯物主义的认识论的首要的基本的观点是:
D
A联系的观点
B发展的观点
C矛盾的观点
D实践的观点
2.认识是主体对客体的反映,这个观点是:
C
A只有辩证唯物主义承认的观点
B唯心主义的错误观点
C一切唯物主义都承认的观点
D古代朴素唯物主义的观点
3.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是:
C
A唯物主义认识论是可知论,唯心主义认识论是不可知论
B唯物主义是直观反映论,唯心主义是能动的反映论
C唯物主义认识论坚持“从物到感觉和思想”的认识路线,唯心主义认识论坚持“从思想和感觉到物”的认识路线
D唯物主义认识论承认真理的客观性,唯心主义认识论否认真理的客观性
4.辩证唯物主义认识论主张认识发生的现实基础是:
B
A客观事物本身
B社会实践
C某种科学理论
D人们的智力水平
5.辩证唯物主义的认识论是:
D
A不可知论
B机械反映论
C先验论
D能动的革命的反映论
7.马克思主义以前的旧唯物主义认识论是:
C
A先验论
B不可知论
C直观的机械的反映论
D能动的革命的反映论
8.实践是认识的来源表明:
D
A一切真知都必须自己亲自参加实践才能获得
B既可以通过实践获得也可以通过学习获得
C直接经验来源于实践,间接经验来源于书本
D无论是直接经验,还是间接经验,归根结底都来自于实践
9.主张认识的主体是从事实践活动的现实的人,这是:
C
A唯心主义观点
B旧唯物主义观点
C辩证唯物主义观点
D形而上学观点
11.感性认识的起点,也是整个认识的起点,指的是:
A
A感觉
B知觉
C表象
D经验
12.真正驳倒不可知论的关键在于:
C
A坚持反映论原则
B坚持辩证法原则
C把科学的实践引入认识论
D科学地揭示现象
13.实践高于理论的认识是因为实践具有:
C
A历史性的优点
B绝对性的优点
C直接现实性的优点
D相对性的优点
14.感性认识和理性认识统一的基础是:
C
A感性知觉
B理论
C实践
D实践观念
15.列宁说:
“没有革命的理论,就不会有革命的运动”,这句话应理解为:
D
A革命运动是由革命理论派生的
B革命理论是革命运动的基础
C革命理论对革命实践具有最终决定作用
D革命理论对革命实践具有重要指导作用
16.真理的最基本属性是:
A
A客观性
B普通性
C具体性
D整体性
17.真理的客观性或客观真理是指:
A
A真理是不依人的主观意志为转移的客观实在
B真理的内容及其检验真理的标准是客观的
C真理即客观事物的本质及其规律
D真理的内容和形式都是客观的
18.法国科学家路易.巴斯德说:
“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑”这句话强调了:
B
A人们对每一件事物都要细心观察
B人们在认识事物时要有理论的指导
C人们获得感性经验的重要性
D人们要充分发挥主观能动性
19.在感性认识和理性认识的关系上,唯理论的错误在于:
B
A夸大感性认识的重要性,否认或轻视理性认识的作用
B夸大理性认识的重要性,否认或轻视感性认识的作用
C认为感性认识可靠,理性认识不可靠
D把感性认识和理性认识等同起来
20.真理的发展是一个:
D
A相对真理不断积累相加的过程
B真理和谬误相调合的过程
C主观真理客观真理相互转化的过程
D真理和谬误相斗争的过程
21.“谬误在一定的条件下可以转化为真理”这种观点是:
D
A相对主义的观点
B唯物主义观点
C诡辩论的观点
D辩证唯物主义观点
22.真理的相对性或相对真理是指:
D
A客观真理都包含着谬误的成分
B介于谬误和真理之间的中性的思想认识
C不具有阶级性的真理性认识
D客观真理在深度和广度上有待于进一步深化和扩展
23.绝对真理和相对真理是:
C
A两种性质完全不同的真理
B独立存在的两种真理
C客观真理的两种不同属性
D真理发展的两个阶段
24.马克思主义的认识论是我们党的思想路线的:
A
A理论基础
B具体化
C在实际工作中的体现
D理论形式
25.我党思想路线的核心是:
C
A一切从实际出发
B理论联系实际
C实事求是
D在实践中检验真理和发展真理
第五章
1.社会历史观的基本问题是:
B
A思维和存在的关系问题
B社会存在和社会意识的关系问题
C生产力和生产关系的关系问题
D阶级和国家的关系问题
2.社会存在是指:
D
A生产力和生产关系的总和
B社会生活的总和
C社会关系的总和
D地理环境、人口因素和生产方式诸要素的总和
3.社会意识是指:
A
A人类精神生活要素的总和
B人类的一切文化创造
C已成系统的思想理论体系
D社会心理
4.地理环境是:
A
A社会存在与发展必不可少的条件
B人完全不可改变的客观存在
C社会发展的决定性因素
D社会发展中可有可无的因素
5.人口因素在社会发展中的作用可表述为:
A
A社会存在和发展的必要条件
B社会发展的决定力量
C对社会存在和发展无影响作用
D对社会发展只有负面作用
6.人类社会的历史归根到底是:
B
A阶级和阶级斗争的历史
B物质资料生产发展的历史
C政治发展史
D思想发展史
7.理解整个人类社会发展史的钥匙是:
C
A生产关系的发展史
B社会意识的发展史
C生产劳动的发展史
D阶级斗争的发展史
8.“人类社会的发展是自然历史过程”,这一命题的主要根据是:
D
A社会发展史和自然发展史是一样的
B社会发展过程也是不受人的活动影响的
C社会发展是不受偶然性影响的必然过程
D
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