《百鸟朝凤》观后感15篇.docx
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《百鸟朝凤》观后感15篇
《百鸟朝凤》观后感15篇
《百鸟朝凤》观后感1
作家三毛说:
“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
”有梦想可追,是幸福的,因为心会跟着梦想一直在路上,即使是苦难,也是沿途最亮丽的。
常会陪着我看电影,她说:
“你总能从电影里看到自己,然后便慢慢地跟着影片里的人物一起长大。
”从小,梦想就是个遥远的名字,就像太空与星际间的距离一样。
昨晚,在泪花与抽搐声中,我感觉到梦想原来可以这么真实,这么有力度。
房间里眼含热泪地看着电影《百鸟朝凤》,连中途的广告也不缺席,唯恐错过了那些逐梦的细节。
故事很简单,但逐梦的细节却感人肺腑。
故事围绕唢呐展开,吴天明为了未完成的梦想,历经千辛万苦去拜师学艺,并凭着德行和刻苦,接过了焦三爷的衣钵。
焦三爷的祖祖辈辈都是吹唢呐的高手,是一群能将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠。
为了将吹唢呐的梦想延续下去,焦三爷呕心沥血。
当游家班的人纷纷去省城打工时,他怒火中烧,帮天明四处寻回弟子;在村长葬礼上,他带病为天明撑场子,并在吹《百鸟朝凤》时,吐血倒地,起身后,又劲头十足地为天明擂鼓伴奏;查出肺癌后,他忍痛卖了自家的牛,让天明去置办新的唢呐等乐器;临死时,申遗的县领导来访。
焦三爷用一生在坚持并追逐着自己的梦想。
所幸的是,唢呐的梦想还在,逐梦的脚步从未停歇,天明在焦三爷的墓前深情地吹着《百鸟朝凤》,唢呐声声,响彻街坊巷陌,它在很多人的心里活着。
妈妈看后,感慨了许久。
她说,江西的两位舅公公也是吹唢呐的,不过他们纯属于喜爱,为了这梦想,他们在家里不断地练习,练到一定火候了,就有人请他们去吹喜宴和白事。
后来这种传统的技艺大家不稀罕了,舅公公就外出打工了。
然而,唢呐的梦想总会时不时地冒出来……现在,两位舅公公又开始玩起唢呐来了,妈妈说,搞新建设,组织了一支乐队,让舅公公的唢呐在各乡镇间巡回演出……此时,我仿佛听见了梦想拨节的声响。
梦想是蝴蝶的翅膀,有了它才有了翩翩起舞的舞姿。
心怀梦想,就算细若微尘,也会有让人惊艳的崛起。
,如果你的梦想在蓝天,那就向上飞;如果你的梦想在远方,那就往前走。
《百鸟朝凤》观后感2
唢呐,在现在已不常出现在我们的生活之中,这种古老的民乐逐渐被西洋乐器所取代。
但是,有一首唢呐曲,在看过一部电影后,已被深深烙印在了我心里,那就是——《百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》这部电影,讲述了游天鸣自小拜师学唢呐的故事。
从电影开头唢呐的光辉岁月,到最后的逐渐没落,无不让人感动。
而令我印象最深刻的一幕,则是电影的尾声,一位老者,手拿唢呐坐在家门前的台阶上演奏着,有一对年轻女孩走了过去,还向老者身前的杯子里投了一块钱,这多么令人感到屈辱啊!
那位老者的唢呐技艺极好,可是,曾经无比光辉的唢呐技艺,如今,却只能用来像乞丐一样讨钱,这如何能不令人感到屈辱心寒呢?
再回顾电影的开头,二十几年前的唢呐匠坐在太师椅上为红白喜事伴奏,多么光辉,多么光荣啊!
可如今,有谁还尊重我们唢呐匠?
没有。
我们自己的东西,老祖宗留下来的东西,就这么被人给遗忘抛弃。
而这根本的原因是什么,是因为那些西洋乐曲新鲜,有趣,可我认为这并不值得我们为其放弃属于我们自己的文化。
而对于那些赶流行,推崇西方文化的人,我想问你们几句,你们从哪里来?
你们记得自己的根吗?
我认为,西方文化是非常新鲜,有趣,但是,我们要时刻记得,不能够本末倒置,不能忘记我们作为中国人,要将中国的文化传承下去。
要像游天鸣一样,将属于我们的文化时刻记起,烙印在心头,有着将中国文化发扬光大的信念。
唢呐匠只不过是沧海一栗,它反映了现代人去追求不属于自己的东西,却任由别人将自己的东西拿走。
我们不能像电影里的那些混混,要像天鸣和他的师傅一样,将中国文化传给我们的后代。
百鸟朝凤,唯有坚持方能成凤。
要学习电影里的唢呐匠们,传承中华文化,有着自己的坚持。
《百鸟朝凤》观后感3
《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。
电影用生动的故事以及性格鲜明的人物,调动观众的思路与情绪:
严厉但有情怀的焦师傅,勤奋好学并坚持不懈的游天鸣,天赋凛然的蓝玉,善良好心的焦师娘……电影中,我们可以看到,人们受到西洋文化的影响,已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。
面对这一切,焦师傅不止一次说:
"别让唢呐在这里绝种",我认为这句话就像是"别让中国文化在这里绝种"一样是不言而喻的。
游天鸣成年后,和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。
烈日当头,街上的人纷纷打起伞来。
这时,蓝玉说:
"天鸣,你就别干这行了,赶紧在这里找个工作吧。
"游天鸣却说:
"不用了,我曾跟师父发誓过。
"正走着,看到一名唢呐艺人吹着唢呐,身上的衣服破破烂烂,身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。
这时,有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里,然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。
那一刻,游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。
我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步?
为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步?
游天鸣一直把"唢呐是给自己吹的,不是给别人吹的"当成吹唢呐的初心。
那一刻,要不是碍于旁人,他一定会冲上去质问他:
"难道唢呐是用来乞讨的吗?
难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗?
"
我知道,西洋的东西固然有它的好处,但是却不能被它蒙蔽双眼,将中国的传统文化抛到脑后。
我们应该自省一下,很多时候,很多人,很多想法,都是一种可怕的思维方式,他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位,而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。
他们总是有一个愚蠢的想法:
保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情,我们普通人就过好每一天就行了。
这种想法在当今社会上普遍存在。
是非曲直,其实并不重要了,我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧!
《百鸟朝凤》观后感4
今天我们在老师的带领下,有幸观看了这部《百鸟朝凤》,看完这部电影后我感触良多。
这是一部比较有艺术气息的名字的电影,而且是以唢呐曲命名的。
整个电影的故事与唢呐有关。
唢呐,我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名,不见其样。
电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的'过程,这里面有传承,有坚持,有信念。
整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。
这是一部发生在19__年的故事,天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教,就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。
带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺,经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人,当时很是风光,唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。
天鸣的父亲很是激动,举村欢庆。
但是没几年的功夫,随着时代的发展,科技的进步,唢呐匠就开始渐渐地走向了末路,传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击,不被村民们所接受了,所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。
老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗,洋乐队搭起大舞台,所有人都围着在看,在天鸣带领的游家班很是不服,唢呐越吹越大声鼓越敲越响。
最后以一场扭打的闹剧收场。
渐渐地天鸣的父母从开始的高兴到嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱,劝他改行。
游家班的其他师兄弟也开始陆续的走出村子到城里面打工去了。
为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤,看到这时我的眼泪已悄然落下,为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世,最终天鸣在政府的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。
整部电影我看到了传统文化在时代发展的背景下渐渐地走向末路,一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃,我想传统文化是我们民族的一个标签,不能随着社会的进步而丢掉我们的传承,怎样使传承与发展得到完美的结合,不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑,我们要做一名传承者,去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。
这部电影也给我们敲响了警钟,如果我们自己的文化传承都没有人继承,那么在将来就是我们自己的悲哀,所以传承文化从我做起吧!
新教育作者:
周文静,指导教师:
陈泽源
《百鸟朝凤》观后感5
上周六去看了电影《百鸟朝凤》。
那天下着雨,看完电影之后觉得下雨的气氛很契合电影的主题。
有些许失落,但无可奈何。
关于电影讲的什么已经无须赘述了。
我想说的是一个一百多年以来绕不开的一个话题:
中国文化在面对西方文化强势冲击后该何去何从?
我想,这也是这部电影所要表达的最深层次的内涵吧。
中国文化几千年来一直统治者中国大地,正如唢呐以前在无双镇有着绝对的统治权威。
在各种仪式中,人们对唢呐匠毕恭毕敬,要行拜师礼,唢呐匠要坐在太师椅上,底下黑压压跪倒一片,我认为这象征了中国文化在传统中的绝对统治地位。
唢呐匠有四台,有八台,最高的就是百鸟朝凤。
不同的人所享受的规格不同,根据的就是事主的德行。
这也是中国文化的内核“礼”的反映。
“礼”是准则,是秩序,是有等级的。
中国文化重德行,德行不高的人,哪怕再有钱有势,不配享有“百鸟朝凤”。
这两点集中反映了中国文化的特点。
但世道变了,人心不古,无双镇来了西洋音乐,裹挟着电子、娱乐、性感等耀眼因素,西洋音乐来势汹汹。
人们不由自主的被吸引过去,感到新鲜,为之喝彩鼓掌。
老祖宗的东西眼看着就要保不住了,唢呐匠报之以更猛烈的吹奏,发出声嘶力竭的呐喊,但无济于事,人们反而嫌其吵闹,引来了小镇青年的群殴。
更可甚者,与之前崇高的地位相比,唢呐匠已经沦落成街头卖艺人,靠别人的接济过活。
死守着唢呐还有什么用?
能赚钱吗?
能养家吗?
现在谁还听这些东西?
焦师傅临终遗言:
无双镇不能没有唢呐!
又说,自己死后吹四台就足够了,但可悲的是,最后在自己坟前竟然连四个人都凑不齐了!
只有徒弟一人在悲凉地吹着曲高和寡的百鸟朝凤......
西洋音乐对无双镇唢呐的冲击是毁灭性的,正如西方文化一来,中国文化节节败退,几乎不能自保。
这真是“两千年一来未有之变局”。
中国文化将何去何从?
中国文化会复兴吗?
电影《百鸟朝凤》没有给出最后的答案。
但影片中的最后一个镜头,焦师傅迈着坚毅的步伐走去,我想电影导演是有这个信心的,我们,做为中国人,也要有这个信心!
《百鸟朝凤》观后感6
“你拿上这根芦苇,去把河里的水吸上来,吸不上来就别回家。
”男孩看了看手中的芦苇,又望了望师傅远去的背影,默默地把芦苇的一头放入水中,用劲的吸了起来。
一次、两次、三次,脸已经憋红,“扑通”一声摔倒在了地上。
紧接着,男孩又站了起来,手里握着芦苇杆。
从烈日高照到明月高照,已经过去了一天,男孩也吸了一天,肚子也饿的是饥肠辘辘,急忙跑回了家。
在师傅追问下,男孩——天鸣吓的是一动也不敢动,当师傅得知给他的任务没有完成,更是火冒三丈,一把就拿走了师娘给天鸣的饭,把一半的饭都倒在自己的碗里……
此后,天鸣每天都早早地跑到河边用芦苇杆吸水,就这样不停地练习。
与往常一样,第三天他依然在练习着吸水。
突然!
他似乎吸上来了水,嘴里憋着一大口,他吐了出来,是水!
是水!
是水!
“我吸上水了,我吸上水了!
”只见天鸣手舞足蹈的,以最快的速度跑向家……
那一瞬间,我的心里也为他松了一口气,心想的:
他终于可以不用被师傅骂了。
从这之中也让我明白了一个道理,没有哪个本领,在练成的背后是没有付出艰辛和努力的,看了这部电影,更是诠释出了,“台上三分钟,台下十年功”。
虽然过程很困难,但他们知道这是必须经历的,他们毫无怨言,一直在默默的努力。
一复一年,日复一日的学习吸水,终于有所成就。
师傅也教他们吹起了唢呐,这更是对她们进步的最大肯定啊!
这是我感触最深的镜头之一,因为它告诉了我,当面对任何未知的阻碍时,都应该知难而上,不退缩,坚持不懈,一步步的推倒它!
虽然过程十分困难,但当尝到自己努力的成果时,内心绝对比吃了蜜还要甜的多得多。
成功,即达到自己的梦想这并不容易,但固然是要付出努力才可以得到的,所以为了自己的梦想,为了自己的目标,不管过程多么的艰难,都要努力去克服,加油吧!
《百鸟朝凤》观后感7
12月1日下午,和加勒股份的同事一同观看了电影《百鸟朝凤》,电影是我国著名导演吴天明的遗作,讲述的是改革开放前,在黄土高坡上的村庄里,关于两代唢呐人传承交替的故事。
故事的主角叫游天鸣,13岁时父亲把他送到一个叫焦三爷的老头那里去学习吹唢呐,主人公的父亲从小就有一个吹唢呐的梦想,可是自己因为种种原因无法学习唢呐,把希望寄托在自己的儿子身上,经过焦三爷的测试,主人公成功拜入焦家班,历经苦难,最终学会百鸟朝凤,接着从师父手中接过班底成立游家班。
在电影中,焦三爷收了两个小徒弟:
游天鸣和蓝玉,游天鸣资质愚钝但是勤奋踏实,而蓝玉聪明伶俐却没有恒心,最后焦三爷把唢呐班交给了天鸣,焦家班变成了游家班。
因为三爷说了,“这把唢呐,从我师爷的师爷的师爷手上传下来,现在我要传给一个不仅唢呐吹的好,更是把唢呐吹到骨头缝里的人。
”在三爷的眼里,只有能坚持衣钵的人来掌舵,唢呐的香火才能更好的延续下去,游天鸣也没有辜负焦三爷的期望,在最困难的日子里,即使是找不到老婆,也坚持着扛着班子的大旗。
从片中我体会到影片对待传统文化艺术的坚持,而坚持,是匠人的得以成就匠人的本钱。
任何一门手艺,都需要坚持,“认真能把事情做对,用心才能把事情做好”。
不管面对什么工作,都需要沉下心来,踏踏实实地去做。
“要想浮起来,必须先得沉下去。
”只有脚踏实地,在自己的岗位上践行“工匠精神”,常怀一颗匠人之心,才能成为一名新时期各工种的好匠人。
而正直青春的我们,更加需要学习这种“工匠精神”,“工匠精神”的精髓在于专注和创新,而追求精细、精良、精湛,更是工匠的风骨,也是我们要守住的精神财富。
因此,公司就是要通过一个又一个的活动来吸引大家、凝聚大家,让公司成为大家的庇护所,成为员工遇到困难时想得起、找得到、靠得住的力量!
《百鸟朝凤》观后感8
很久没有去电影院看过电影了,更是第一次在电影院里看文艺片,在看之前,我虽然买过票了,但也总不想去看,我很害怕看到悲伤的部分,但我现在真的很庆幸,我去看了!
唢呐从一开始人人都尊重的东西变成了,人人都看不上的东西,焦师傅是唢呐的最后一代幸运儿,他是有眼光的,他挑选了天分一般但非常刻苦努力的游天明,因为他知道蓝玉性子野,对唢呐没有从一而终的坚持,事实最后也证明了,师傅的选择是正确的。
从开头唢呐匠们的演出遇到的盛况到最后只有天明一个人孤零零的为师傅吹《百鸟朝凤》送行,反映出了传统匠活的落寞,从演出的跪下来谢恩;到只给每位唢呐匠一条烟一个红包,而不再行接师礼;最后唢呐班子都没了。
焦师傅在喝多后即兴吹的唢呐发出的感想,可以想象焦师傅对这样的行为有多无奈,他一边告诉天明“不要只盯着手里的票子,要盯着手中的唢呐”到失望的表示“规矩没了,规矩没了”,在与人打完架后拾起损坏的唢呐,心中的悲愤。
焦师傅在自己弥留之际还把自己的牛卖了,不是为了给自己治病,而是想再给天明置办一套新装备,其实他明白,现在的人已经不爱听唢呐了,置不置办新装备已经没有用了,但他还是想为天明做些什么,为唢呐再做些什么。
天明的师兄们都出去打工,不是因为他们不爱唢呐了,而是因为他们需要养家糊口,焦师傅把他师兄的行李全扔了,他师兄只是看着焦师傅,连一句辩解的话都没有,最后焦师傅亲自上阵吹唢呐,吹出了血,都还不停,最后他吐了一大口血,还不让停,让天明吹主调,他帮忙伴奏,因为唢呐已经没有人了,他必须自己挺起来。
德高望重的焦师傅,死后连四台大戏都没有,只有他最骄傲的徒弟天明独自为他吹唢呐送行,最后焦师傅放心的转身离去,因为他相信天明会继续吹唢呐的,哪怕天明是最后一个唢呐匠。
《百鸟朝凤》观后感9
突然发现每每需要推荐的都是国产片。
它们其实并不差,但是缺乏关注度,尤其是这种非商业片性质的。
但我直接跟大家说,你们都去看吧!
如果担心文艺片会闷,但《百鸟朝凤》作为一部笑点频出的文艺片,看点还会少吗——不仅全程无尿点,小时候的男主简直演技爆棚,极据表现力,真真是把角色演活了。
他现在还不到16岁呢,不过俨然已经能当小男神了……
电影是大师绝唱,导演吴天明在完成拍摄后的一个月离世,恰好这也是一部关于逝去的电影,是对民间艺术的挽歌。
电影兴许算不得完美,但一点都不妨碍它优秀,因为走心。
故事发生在农村,大片的田地与质朴建筑,画面充满着天然的美感。
那就是七八十年代,即便没有关于那时的经历,也能感受到这份独属中国的味道。
片子的剧情张驰有度,是很舒服的节奏,没有什么造作,仿佛一切就这么自然,那就是生活。
只是随着时代变迁,唢呐这一倍受尊敬的艺术变成了如今的凋零,让人宛惜的同时,更多是匠人的匠心的敬佩。
吴天明导演是电影的匠人,焦三爷是唢呐的匠人。
在这里也不得不说,陶泽如不愧是表演艺术家,演得实在太好,尤其是醉酒后吹唢呐那段,神了。
《百鸟朝凤》因为后续资金缺乏,拖了两年才上映。
方励先生本不是电影的制片人,只是为电影奔走的志愿者,虽然半个电影圈的人都在为这部影片发声,最终方励先生还是下跪了求排期,这实属无奈,也莫名的悲哀。
但这并不是电影的失败,早在《百鸟朝凤》公映之前,它已经获得了多个大奖和极高评价。
现在离电影下线大概还有不到两周时间,在微博看到一句话:
今后的人生你还有很多的英雄大片可以看,但这样优秀的艺术电影过了就没有了。
情怀也需要有人买单,否则一样会湮没在商业市场中。
在这一场较量里,没有观众的支持,它很难胜利。
同时我也希望,以后优秀的国产艺术电影,不要再靠下跪来求排期和票房。
《百鸟朝凤》观后感10
在机场大厅中,有一支洋乐队正在演奏清幽的《月光曲》。
众人慢慢地围过去,都想在清静的乐曲里度过等飞机的时间,就在这时一声高昂的声音响起……
众人扭头一看,一个穿着古装的中国人着手捏提一支唢呐,从大厅的楼梯上慢慢走下来。
洋乐队一见,稍停滞了一下,奇怪地看着这个中国人。
只听,清晨的薄雾里有一只斑鸠在响亮地鸣叫,等待自己的心上人。
慢慢地,又像有意无意似的,叫醒了许多鸟:
白鹊,布谷,麻雀她们鸣叫着,婉转的声音响彻云霄。
众人一听,全部都停住了,都望着这个中国人。
洋乐队也沉浸在这片蒙蒙的清晨中。
突然,那唢呐声音高昂起来,似乎城中有一群抬着轿子的人一边扭着秧歌,一边有节奏地颤着花轿。
又有一群十六七岁的姑娘正在城中跳着欢快的舞蹈。
鸟儿在她们中间自由地穿梭。
众人听到这,身子不由自主地放松下来了,脸上笑脸逐渐绽开,身体开始随着音乐律动起来。
“噔!
”一声高音又让人们警惕起来,笑脸消失了。
一只斑鸠又开始唱歌了。
这时,飞来了一只漂亮的斑鸠。
他们互相和着,兜着圈飞上了形容,声音越来越细,这样一来一去,又叫醒了许多鸟儿,他们顺着两只斑鸠的方向飞去,他们一只接一只叫着,声音一下比一下高,一下比一下更急促。
他们好似几个声部的多重唱,让你分不清是哪只鸟的声音,春鸟鸣,啁啾千转百回。
众人一听,又放松下来,每个人都闭目养神已经沉浸在了鸟的世界。
突然一声,就像是谁安排好的似的,鸟儿都分散开来,一个一个地轮唱,又是一个高音,他们又聚在了一起摆成了多个图案,这场景好像是呼唤哪只神兽那么神通广大。
“噔!
”地一声颤音,周围又没了声音,只听一种神秘的声音在响着,也就那么一会儿,鸟儿们又开始叫了起来,他们沿着一只大鸟留下的金线飞去。
噢!
那是凤凰!
她那庞大的身躯足以笼罩整片天空!
只要她飞过的地方都是金黄的一片。
凤凰和鸟儿们一起飞上天空,在原野的天际消失,那声响空旷,高远又庄重。
“噔!
”地又是一声,音乐结束了。
众人猛然一惊,刚刚的悠然全部灰飞烟灭。
完了!
飞机要起飞了,他们乱作一团,慌忙向登机口飞去。
那一刹那,嘎然而止,可那鸟鸣却绕梁三日而余音不绝。
《百鸟朝凤》观后感11
当唢呐声响起的时候,传承工匠精神的故事开始了......
父亲强迫不愿当唢呐匠的天鸣拜师焦三爷,而焦三爷也因一滴泪收下了天赋不足的小子天鸣当学徒。
在望着父亲远去的背影,对他的怨恨变成深深的依恋时,
唢呐便在天鸣的心中扎下了根,这是父亲的期望也是传承的开始。
在天鸣和蓝玉的比较下,师傅放弃了聪敏活泼的蓝玉,而选择诚实稳重的天鸣。
在望着蓝玉倔强离去时的背影,天鸣发现自己成为习得“百鸟朝凤”唯一的接班人,传承唢呐的重担就落在了自己的肩上,这是长大的责任也是传承的继续。
“智者无言宿儒泪,余音绕梁青松心”,当师兄弟因时代的变化和生活的艰辛而放弃唢呐时,天鸣却坚持对师傅的誓言保持着对唢呐的执着。
在师傅的墓前,他高声的吹着惊天动地的“百鸟朝凤”为师傅送行,在云雾中他又看到师傅严肃的面孔和放心离去的背影,这是他技精而通灵的表现也是传承有序的肯定。
伴随着百鸟朝凤的唢呐声和师傅渐行渐远的背影,故事结束了,却给人无限的思考。
在电影《百鸟朝凤》中,我看到了焦三爷技艺的高超以及对传承唢呐的执着,看到了天鸣骨子里对唢呐的喜爱和高尚的人格以及对初衷的坚持。
天鸣高喊“我吸上来了,我吸上来了......”,这是他坚持不放弃的必然结果,也是努力有了回报后的喜悦,也是天鸣成为“百鸟朝凤”接班人的映照。
焦三爷高呼“无双镇不能没有唢呐”,这是对“中国不能没有工匠精神”的呼唤,也是我们血液传承的一种品质。
当今世界,是一个文化多样性的世界。
文化多样性,带来的既是机遇,也是挑战,四面八方的外来文化,不断冲击世界甚至改变着中国传统文化。
正如焦三爷所言:
“只有把唢呐吹到骨头缝的人,才能拼了命把这活儿保住,传下去!
”只要我们像天鸣一样拥有继承的热情与坚定的信念,相信传统的种子一定会在中国大地上永远生根发芽!
加勒股份正是秉承着“不造假,不作恶”为企业核心价值观,以“工匠精神”为指引,不断创新与进步。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,持之以恒的工匠传承,深入骨头缝里的工艺制造,加勒正绽放着迷人的芬芳。
《百鸟朝凤》观后感12
在三亚大菠萝影城,我们俩陪女儿看了一场吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》,片花里张艺谋对吴导本人的艺术造诣和为人以及影片大加赞赏,我们也是怀着无比崇敬的心情观影的。
大师不愧为大师,无论从选材到拍摄还是主演陶泽如的精彩演绎,都无不彰显出一代宗师的独特匠心和高超水准,自然就心甘情愿心悦诚服的在心里为大师的作品点赞!
电影主题思想是要表达中国传统文化逐渐被人淡漠冷落的一个残酷现实,借唢呐王焦三与游天鸣等徒弟们为唢呐吹奏艺术的传承发展,展现了一日为师终生为父的师徒情谊,他们付出了自己的青春和汗水,为了祖宗留下的东西不流失,他们用青春乃至生命维护自己的信念和追求,当焦三用生命和鲜血吹揍《百鸟朝凤》时,我为老艺人的精神流泪,为民族文化遗产的后继乏人流泪!
婚礼现场西洋乐器大战唢呐其实也是西洋文化对中国传统文化的入侵和挑战,如何守住中国传统文化这块阵地并发扬广大,已经成为每个中国人必须面对的问题。
影片开头父亲带儿子去拜师的场景滑稽又悲戚,天鸣父子那个虔诚,那个低三下四,焦三爷谱摆的那叫一个拽!
我们可以看到当时的焦三爷是何等的风光;可以看到乡下人想出人头地、混个饭碗时的急切心情;可以看到唢呐受到洋玩意冲击乡下艺人不吃香时那种窘迫和无奈;可以看到师娘对师傅朴素的爱,特别是当唢呐吹起时师娘崇拜而又深情的目光令我感动,为之动容。
焦三爷卖了耕牛不为自己看病,只为心中的唢呐能永远传承;游天鸣放弃挣大钱的机会,穷的娶不起媳妇,也依然坚守阵地不放弃;这不正是我们远古至今文化与文明代代相传的根源所在吗!
正是有了他们的执着与坚持,正是有了他们毕生精力的奉献乃至生命的付出,才有了我们中华民族五千年文明与灿烂的生生不息!
我们每个中国人都有责任有义务,为祖国古老文明与灿烂文化的传承与发展尽自己应尽义务,老祖宗的东西绝不能也不允许在我们手里丢掉!
《百鸟朝凤》观后感13
作家三毛说:
“一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
”有梦想可追,是幸福的,因为心会跟着梦想一直在路上,即使是苦难,也是沿途最亮丽的风景。
妈妈常会陪着我看电影,她说:
“你总能从电
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