12《论语》十二章 教案.docx
- 文档编号:27719100
- 上传时间:2023-07-04
- 格式:DOCX
- 页数:11
- 大小:20.28KB
12《论语》十二章 教案.docx
《12《论语》十二章 教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《12《论语》十二章 教案.docx(11页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
12《论语》十二章教案
10.《论语》十二章
【教学目标】
1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识,体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。
3.积累成语、格言、警句,体会文章所阐述的学习态度和学习方法。
【教学重点】积累文言词语,疏通文意,把握全文梗概,培养学生阅读文言文能力。
【教学难点】孔子的教育思想;《论语》的语言风格。
【教学时数】3课时。
【教学过程】
第一课时
教学要点:
1.介绍孔子及《论语》;朗读全文。
2.研读并背诵前四章。
一、导入新课
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
这些著述对中华文化曾产生过深远影响,直至今天,仍光芒四射。
我们同学们进入中小学学习已经七年了,关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性,一定有了不少体会。
我国古代的孔子是伟大思想家和教育家,在《论语》这部儒家经典中,他的弟子记录的孔子言论,有不少是谈学习态度和学习方法的,对同学们搞好学习,加强个人品德修养都有很大意义。
现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十二章》这篇课文。
二、作品简介
1.孔子其人
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的开创者,被公认为世界文化名人之一。
曾带领弟子周游列国14年,终不再仕。
晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。
相传有弟子三千,贤弟子七十二人,教出不少有知识有才能的学生。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
2.《论语》其书
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇,是一部儒家学派的经典著作,是研究孔子思想的主要依据。
其体式归纳起来主要有:
语录体(也可称格言体);对话体;叙事体。
东汉时,《论语》被列为“七经”之一(七经:
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。
南宋时,朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
三、初读课文,扫除文字障碍。
1.读准字音
人不知而不愠()学而不思则罔()论()语
...
思而不学则殆()不亦说()乎不逾矩()()
....
三省()吾身传()不习乎曾()子
...
一箪()食曲肱()而枕之
..
2.教师导学
学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。
文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。
但有些词,古今意义发生变化。
如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解为“行走”,这个成语就讲不通了。
再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。
这些都与现代汉语完全不同。
学习文言文要特别注意这些变义词。
另外,一些文言虚词,如“之”、“乎”、“者”、“也”之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。
这就需要联系上下文,正确理解。
先仔细读几遍课文,理解各句中重点词语的意思。
如果开始不理解懂,试着再读几遍。
实在理解不了的,将问题提出来。
学生朗读课文并提出不理解的字词,教师帮助学生解决。
四、合作探究,重点学习课文前四章。
1.教师范读课文,学生齐读。
第一遍读准字音;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。
2.小组合作解决字词意义和语句翻译,教师适时点拨。
第一章
(一)分析文义
子曰:
“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?
”
子曰:
“学而/时习之,不亦/说乎?
有朋/自远方来,不亦/乐乎?
人不知/而不愠,不亦/君子乎?
”
翻译:
孔子说:
“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?
有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?
人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?
”
(二)课文探究
第1句讲:
学习方法
第2句讲:
学习的乐趣
第3句讲:
个人修养
第二章
(一)分析文义
曾子曰:
“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:
为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?
与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?
传(传授的知识,名词做状语)不习乎?
”
曾子曰:
“吾日/三省吾身:
为人谋/而不忠乎?
与朋友交/而不信乎?
传/不习乎?
”曾子说:
“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?
和朋友交往是否诚实?
传授的学业是否复习了?
”
(二)课文探究
本章强调治学的人重视品德修养
第三章
(一)分析文义
子曰:
“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。
”
子曰:
“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。
”
翻译:
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
(二)课文探究
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:
学习领会
五十、六十岁:
安心立命,不受外界左右
七十:
主观意识和做人规则融合为一
3.道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
4.我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
第四章
(一)分析文义
子曰:
“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词)而(表顺承)知新(新的领悟),可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。
”
子曰:
“温故/而知新,可|以为师矣。
”
翻译:
孔子说:
复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
(二)课文探究
本章谈学习方法
五、课堂小结
这几章强调了学习态度要谦虚,学习方法上要独立思考和复习。
六、布置作业
1.背诵并默写前四章。
2.熟读课文五至十二章。
第二课时
教学要点:
1.朗读课文,背诵前四章;2.继续研读课文五至十二章。
一、朗读课文,检查背诵前四章,考查句子的翻译及重点词语的解释。
二、继续研读课文五至十二章
第五章
(一)分析文义
子曰:
“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿:
子曰:
“学而不思/则罔,思而不学/则殆。
”
翻译:
孔子说:
“只学习不思考,便会迷惑而无所得。
只空想而不学习,就会有害。
”
(二)课文探究
本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。
第六章
(一)分析文义
子曰:
“贤(品德高尚)哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。
贤哉,回也!
”
句子划分停顿:
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。
贤哉,回也!
”
翻译:
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
(二)课文探究
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
(一)分析文义
子曰:
“知之(代词,指代学问)者(……的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以……为乐趣,名词意动用法)之者。
”
划分句子停顿:
子曰:
“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
”
翻译:
孔子说:
“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。
”
(二)课文探究
本章阐述了学习态度:
以学习为快乐
这一段运用了什么修辞?
:
顶真
讲学习的三个层次:
知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
(一)分析文义
子曰:
“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。
不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。
”划分句子停顿:
子曰:
“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵,于我/如浮云。
”
翻译:
孔子说:
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
(二)课文探究
本章讲人的道德修养
第九章
(一)分析文义
子曰:
“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。
择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。
”
句子划分停顿:
子曰:
“三人行,必有/我师焉。
择其善者/而从之,其不善者/而改之。
”翻译:
孔子说:
“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
”
(二)课文探究
本章讲学习态度:
向一切人学习。
不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。
第十章
子在川(河)上曰:
“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。
”
翻译:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
(二)课文探究
本章讲时光易逝,应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
:
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。
第十一章
(一)分析文义
子曰:
“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。
”
划分句子停顿:
子曰:
“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
”
翻译:
孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
(二)课文探究
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
(一)分析文义
子夏曰:
“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
句子划分停顿:
子夏曰:
“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣”
翻译:
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。
”
(二)课文探究
本章讲坚定信念、广泛学习。
三、学生齐读,鼓励当堂背诵。
第三课时
教学要点:
1.积累成语、名言、警句;2.文言词语用法、意义及特殊文言句式总结;3.《论语》的语言特点与文学色彩。
一、积累成语、名言、警句
1.找出你喜欢的名言警句并说说理由。
2.学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?
谈谈感想。
(让学生自由谈)
3.与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?
应怎样改进?
二、文言词语用法、意义(通假字、古今异义、词类活用)及文言特殊句式总结
(一)通假字:
1.不亦说乎。
(说:
同悦,喜悦、愉快)
2.吾十有五而志于学。
(有:
同又,放在整数与零数之间)
(二)古今异义
1..不亦君子乎
古:
道德上有修养的人今:
泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古:
可以、凭借今:
可能、许可
3.饭疏食饮水
古:
粗劣今:
疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古:
冷水今:
无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古:
普通人今:
无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身
古:
多次今:
数词,三
(三)词类活用
1.学而时习之时:
名词-状语,按时
2.吾日三省吾身日:
名词-状语,每日
3.温故而知新故、新:
形容词-名词,旧的知识、新的体会
4.传不习乎传:
动词-名词,传授的知识
5.饭疏食饮水饭:
名词-动词,吃饭
6.好之者不如乐之者乐:
名词-意动。
以……为乐
(四)一词多义
为:
可以为师矣(当,做)为人谋而不忠乎(替)知
人不知而不愠(了解)温故而知新(懂得)而
人不知而不愠(表转折)温故而知新(表顺承)博学而笃志(表并列)
其
仁在其中矣(它的)其不善者而改之(他人)(四)特殊句式
省略句:
1.可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”2.其不善者而改之。
句首省略动词“择”
判断句:
1.贤哉,回也!
2.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三、《论语》的语言特点与文学色彩
1.语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。
它或是记录孔子的只言片语,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
但文字隽永,言近旨远,辞约意丰。
《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理散文以及后世《世说新语》之类的轶事小说,乃至禅宗和宋明理学的《语录》。
2.文学色彩
《论语》的文学色彩在于刻画了孔子及其弟子的形象、性格以及言简意赅、含蓄隽永的语言。
四、布置作业
1.完成全解练习。
2.联系自己的实际,结合学习《〈论语〉十则》,写一篇短文,谈谈自己的生活感受和受到的启发。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 12论语十二章 教案 12 十二