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医药学发展史
医药学发展史(古代)
原始人类在依靠植物为生的长期过程中,开始逐渐熟悉植物的营养、毒性和治疗作用。
中国古代称药物为“本草”,英语中称药物为
“druz”(即干燥的草木),这都说明药物是起源于植物的。
有人认为最先被人认识的药物是镇痛药(茄科植物)和对消化系统有刺激的植物。
由于生产工具的进步、弓箭的发明,人类开始了狩猎及畜牧。
于是出现对损伤的简陋救助法,如创伤、骨折、脱臼的治疗;同时人类开始认识了动物的营养价值,动物药也随着出现;畜牧经济又使牧人观察到植物对动物的作用,从而又促进了对植物药的认识。
如根据希腊史家的记载,牧人曾发现了藜芦。
因此医药知识的起源是人类集体经验的积累,是在与疾病斗争中产生的。
朴素的医药知识在发展为医学和药学的过程中,各地不同的哲学思想对其产生了很大的影响,如中医学受阴阳五行思想的影响,希腊的医学受四元素思想的影响等。
奴隶的劳动使劳动分工成了可能,也为文化和科学的进一步的发展创造了条件,在奴隶社会开始有了“职业医生”的出现。
在奴隶社会,文化上的卓越成就之一是文字的发明。
有了文字,古代奴隶制国家才留下大量医学文献。
随着奴隶社会的发展和巩固,医学中的宗教色彩增多了。
中国的《山海经》里记载:
“巫彭”、“巫抵”“巫阳”等都是神医;印度、
埃及、巴比伦的医学也笼罩着浓厚的宗教色彩。
奴隶社会的医学文献,多半出自僧侣之手,因此这些文献中含有许多迷信成分。
约公元前4000~3000年左右,埃及形成奴隶社会,已有了相当发展的文化。
他们认为一切归神主宰,因此僧侣兼管为人除灾祛病,宗教与非宗教的经验医学互相混杂在一起。
他们为了驱逐身体内的鬼怪,使用了催吐、下泄、利尿、发汁等法,并已知灌肠法。
埃及富人因为迷信将死者遗体永久保存,约自公元前3000年左右开始实行尸体干化法,用香料药品涂抹尸体制成“木乃伊”。
这对于人体构造的认识有很大的帮助,而且成为现代研究古代病理学的宝贵材料。
印度在公元前4000年末至前3000年初形成了奴隶制社会。
《阿输吠陀》记载了医药和卫生,是较晚期的作品。
根据史料记载,印度的外科很发达,大约至迟在公元四世纪时就能做断肢术、眼科手术、鼻的形成术、胎足倒转术、剖腹产术等;印度人除应用植物药外,还采用动物药和矿物药。
由于毒蛇多,印度还有专门治蛇咬的医生。
印度医学认为健康是机体的三种原质——气、粘液、胆汁正常配合的结果。
以后希腊医学的“四肢液说”影响了印度,使原有的三体液说增加了血液,成为“四大”学说。
印度古代最有名的外科医生是妙闻,最有名的内科医生是阇罗迦。
公元前3000年末和前2000年初,在两河流域的中部,巴比伦形成了奴隶制国家。
直到公元前700年,亚述才征服了巴比伦。
巴比伦和亚述的占星术,与医学有密切的关系。
他们认为身体构造,符合于
天体的运行,这种人体是个小宇宙的观念,与中国古代颇相似。
他们重视肝脏,认为肝脏是身体之主要器官,并用于占卜、对祭祀所用动物的肝脏检视极为精细。
约在公元前1700年已经有巴比伦王汉谟拉比制定的《法典》,其中有关于医疗法的规定,是世界最早医疗法律。
其中规定:
“奴隶因医生手术而死亡或致盲目,医生需赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身价,如果盲目或死亡者为绅士,则将医生两手切落作为处罚。
”巴比伦和埃及一样,有两种医生,一种为僧侣,治病方法是咒文、祈祷;一种是有实际经验的医生,由平民担任。
公元前7~前6世纪,希腊从原始氏族社会进入奴隶制社会,希腊人吸收埃及、巴比伦的文化长处,加上自己的创造,在文化科学各方面都有较高的成就。
希腊医学是后来罗马以及全欧洲医学发展的基础,现在欧洲人所用的医学符号:
手杖和蛇,即源出希腊医神阿斯克勒庇俄斯。
许多古希腊的医学词汇沿用至今。
公元前五世纪,恩培多克勒提出一切物体都由“四种元素”组成,火、空气(风)、水和土(地),这四种元素以不同的数量比例混合起来,成为各种性质的物体这与中国的五行说相类似。
例如肌肉由分量相等的四种元素混合而成,神经由火和土与双倍的水结合而成;骨由两分水、两分土和四分水混合而成。
希腊医学的代表人物为希波克拉底。
以他为名的著作《希波克拉底文集》是现在研究希腊医学最重要的典籍。
希波克拉底学派将四元素论发展成为“四体液病理学说”。
他们认为机体的生命决定于四种
体液:
血、粘液、黄胆汁和黑胆汁,四种元素的各种不同配合是这四
种液体的基础,每一种液体又与一定的“气质”相适应,每一个人的
气质决定于他体内占优势的那种液体。
如热是血的基础,来自心,如
果血占优势,则属于多血质。
四体液平衡,则身体健康;失调,则多
病。
希波克拉底学派倾向于从统一的整体来认识机体的生理过程。
他们说“疾病开始于全身⋯⋯身体的个别部位立刻相继引起其他部位的
疾病,腰部引起头部的疾病,头部引起肌肉和腹部的疾病⋯⋯,而这些部分是相互关联的⋯⋯能把一切变化传播给所有部分。
”
希波克拉底学派还注意外界因素对疾病的影响,有比较明确的预防思想。
他们教导年轻的医生,进入一个没到过的城市时,要研究该城市的气候、土壤、水以及居民的生活方式等,作为一个医生,只有预先研究城市中的生活条件,才能做好城市中的医疗工作。
他们要求医生不要妨碍病理变化的“自然”过程,应根据医学知识并考虑自然来进行工作。
《希波克拉底文集》中很多地方都谈论到医学道德问题,著名的有《希波克拉底誓言》,后来欧洲人学医后,都要按这个誓言宣誓。
在公元前4世纪以后,希腊医学逐渐衰落,医学中心转向希腊化的亚利山大利亚。
亚历山大利亚的医生希罗菲卢斯曾注意到解剖学。
另外,这一时期的药学也有发展。
罗马是一个中央集权的大帝国,国家的组织首先表现在有常备的军队。
为了保持军队的战斗力,罗马帝国已有军医机构;为防止流行
病,罗马帝国设有“医务总督”的职位,他们负责举行考试,批准经
政府许可的开业医生。
罗马在公共卫生方面也有较高的水平,利用奴隶劳动修建了城市
的水道、下水道和浴场。
在著名的“十二铜表法”中,还禁止在市内
埋葬,并指出要注意饮水卫生等。
公元前395年,罗马帝国分裂。
西罗马帝国于五世纪亡于蛮族人
(日耳曼人、法兰克人、西哥特人、汪达尔人等),分裂成好几个蛮族王国。
在欧洲,从公元6世纪到13、14世纪称为黑暗时代,文化进步很少;东罗马帝国却以拜占廷的名称保存下来。
拜占廷文化是希腊罗马文化的继承者,当时,有了医学校、医院和药房。
拜占廷的医学家,多是医学百科全书的编纂者,他们收集了古代医学上丰富的遗产,并加以系统化。
拜占廷至15世纪才被土耳其所覆灭。
中世纪的欧洲处在经济文化衰落时期,教皇和国王互相争夺统治
权,天主教几乎握有全欧洲1/3的土地,教会成了最大的封建主。
神
学渗透到一切知识部门,医学也由僧侣掌握,只有他们懂得拉丁语,
保存了一些古代传下来的医药知识,他们为病人看病,也替病人祈祷,
成了所谓“寺院医学”。
把治愈与“神圣的奇迹”联系在一起,这阻
碍了医学的发展。
11世纪十字军东征,城市发展,商业旅行等扩大了欧洲人的眼界,也刺激了科学知识的发展,11~13世纪,欧洲许多城市建立了
大学。
其中最有名的医学院属萨列诺和帕多瓦两所大学,它们受经院
哲学影响最小,在欧洲中世纪起了进步作用。
在中世纪,大学的主要学科为经院哲学,它的基本内容为解释或
论证《圣经》的真实性。
当时学医主要学习希波克拉底、加伦和阿维
森纳的著作,死记权威著作上的教条而轻视实践,故步自封,医学上
的进步很小。
此外,欧洲中世纪流行病传播猖撅,其中以鼠疫、麻风、和后来
的梅毒为最盛。
麻风在13世纪最为猖撅,在欧洲平均每400人就有
一患者,后经严格隔离才停止蔓延,这也促进了欧洲医院的设立。
7~8世纪,许多国家和地区,如叙利亚、埃及、小亚细亚、北
非,和比利牛斯半岛都归属于封建的伊斯兰教强国,即所谓“阿拉伯哈利发王国”。
阿拉伯继承了古希腊罗马的文化,同时与东方商业交通频繁,又吸收了印度和中国的文化。
因此,它起到沟通欧亚各民族文化的作用。
希腊文和拉丁文的哲学、科学及医药学方面的主要著作,都被译成阿拉伯文。
阿拉伯在天文、数学、化学、农业、建筑、医学各方面都有很大的成就。
阿拉伯医学指使用阿拉伯语言区域的传统医学。
公元8~12世纪这个地区的医学很发达。
阿拉伯在化学、药物学和制备药物的技艺方面很有成就。
当时的化学即所谓“炼金术”。
炼金术的目的有两个:
一为变贱金属为贵金属;二为炼制长生不老之药。
炼金术的目的虽然荒诞无稽,但无数次的试验,建立了一些化学的基本原则,发现了许多对人类有用的物质和医疗上有用的化合物,
还设计并改进了很多实验操作方法,如蒸馏、升华、结晶、过滤等。
这些都大大丰富了药物制剂的方法,并促进了药房事业的发展。
阿维森纳是中世纪伟大的医生,在世界医史上也是杰出的医生之一,他同时也是著名的百科全书编纂家和思想家。
他最著名的医学著作是《医典》,曾多次译成拉丁文,在很长一段时间内《医典》是研读医学的必读指南书。
在治疗方面,阿维森纳很重视药物治疗,在《医典》内他用很大的篇幅讨论了药物治疗问题。
他不但采用了希腊、印度的药物,还收载了中国产的药物。
他还采用了泥疗、水疗、日光疗法和空气疗法。
在诊断方面,他很注意切脉,他将脉搏区别为48种。
通过阿拉伯,中国的医学也传入了西方。
医药学发展史(近代)
西方近代医学是指文艺复兴以后逐渐兴起的医学,一般包括16世纪、17世纪、18世纪和19世纪的欧洲医学。
16世纪的医学
封建社会后期,手工业和商业开始发展,生产力的增长促进了对新市场的寻找。
1492年哥伦布发现新大陆,1497年达〃伽马发现好望角,1519~1522年麦哲伦环绕世界⋯⋯,这些都加强了东西方文化的交流,许多药物也由东方传入欧洲。
美洲发现后,欧洲也有了金鸡纳、愈创木、可可果。
由于资本主义的兴起,首先在意大利形成了资产阶级的知识分
子。
他们的特点是敢于向教会思想挑战,反对宗教迷信的束缚。
他们
的口号是“我是人,人的一切我应该了解”,以此来反对神学的统治。
他们一方面传播新文化,一方面竭力钻研和模仿古代希腊的文化,因
此称为“文艺复兴”。
1543年哥白尼出版《天体运行论》,标志着
科学史上文艺复兴的开始。
文艺复兴运动中,怀疑教条、反对权威之风兴起。
于是医学界也产生了一场以帕拉切尔苏斯为代表的医学革命。
中世纪的医学学校中,主要讲阿维森纳的《医典》,以及加伦和希波克拉底的著作。
教师照本宣科,一切墨守陈规,毫无生气。
文艺复兴的狂潮,很快就波及医学领域。
帕拉切尔苏斯首先指出人体的生命过程是化学过程,他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲演,使医学易为大众所接受,这是一件伟大的改革。
他重视实践,反对烦琐的经院哲学,反对中世纪的传统和权威观念。
他说“没有科学和经验,谁也不能成为医生。
我的著作不是引证古代权威的著作,而是依靠最大的教师—经验写成的”。
他勇敢地向墨守陈规和盲目崇拜进行斗争,公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。
在封建社会,各民族无例外地禁止解剖尸体,因此人体解剖学得不到发展。
这个时代的医书,解剖图几乎全是根据动物内脏绘成的。
而文艺复兴时代的文化,把人作为注意的中心,这反映在医学领域内,人们首先重视的就是人体的构造。
首先革新解剖学的是意大利的达〃芬奇,他认为作为现实主义的画家,有必要深入了解人的解剖结构,尤其需要了解骨骼与肌肉,于是他开始从事人体解剖。
他所绘制的700多幅解剖图,传至今日只有
150余幅,画得大都准确、优美。
达〃分奇首先对加伦的解剖学发生疑问。
他曾往气管吹入空气,但无论如何用力,也不见心脏膨胀起来,由此证明加伦所谓肺与心相通的学说是错误的。
他还检查过心脏的构造与形态,他所画的心脏图较以往有关图画正确得多。
此外,他还发现了主动脉根部瓣膜的活动及其性质,证明瓣膜的作用在于阻止血液回流。
他所提到的心血管方面的问题,不久就引起了医学家们的注意。
根据直接的观察来写作人体解剖学教科书是由维萨里完成。
维萨里肄业于卢万大学,后转入巴黎大学。
当时,这两所大学讲解剖时,仍是教授高坐椅上讲课,助手和匠人在台下操作,而且一年内最多只允许进行三或四次解剖。
维萨里不满足这种状况,曾夜间到野外去盗窃尸体来进行解剖。
当时意大利的帕多瓦大学有欧洲最好的解剖教
室,于是他就到那里任教。
1543年,他将工作中积累起来的材料整理成书,公开发表。
这本书就是《人体构造论》。
维萨里虽然也受到当时保守派的指责,但他的学生们发展了解剖学。
中世纪,由于手术操作污秽而受到轻视,一般的外科手术都由理发师进行。
法国的帕雷就是理发师-外科医生,他曾任军医,在战伤处理中,用软膏代替沸油处理火器伤,取得了很好的疗效;他还用结
扎法取代烧灼法进行止血;做过异位胎儿倒转术;创制过假手假足。
他不懂拉丁文,又不信仰天主教,他的作品用本国文字法文写成的。
14~16世纪,传染病非常流行,曾夺去无数人的生命。
这时弗
拉卡斯托罗提出有关传染病的新见解,认为传染病是由一种能繁殖的
“粒子”造成的,还指出了三条传染途径。
总之,16世纪欧洲医学摆脱了古代权威的束缚,开始独立发展,
其主要成就是人体解剖学的建立。
这既表明一门古老的学科在新的水
平上复活,又标志着医学新征途的开始。
17世纪的医学
在17世纪,英国科学处于领先地位。
17世纪,量度观念已很普及。
最先在医学界使用量度手段的是圣托里奥,他制作了体温计和脉搏计,还制造了一个像小屋似的大秤,可在其中生活、睡眠、运动、进食。
在排泄前后,他都称量自己的体重,如此不厌其烦地进行了30余年。
他发现体重在不排泄时也在减轻,于是认为其原因是“不易觉察的出汗”,这可以说是最早的新陈代谢研究。
实验、量度的应用,使生命科学开始步入科学轨道,其标志是哈
维发现了血液循环。
哈维毕业于帕多瓦大学,在他以前,帕多瓦大学
的解剖学家们曾相继发现并解释了血液在心脏循环的过程。
1553年,
西班牙学者塞尔维特确认血液自右心室流入左心室时,不是经过中隔
上的孔,而是经过肺脏进行了“漫长而奇妙的迂回”。
哈维最先在科学研究中应用活体解剖的实验方法,直接观察动物机体的活动。
同时,他还精密地算出自左心室流入总动脉,和自右心室流入肺动脉的血量。
他分析认为血液绝不可能来自饮食,也不可能留在身体组织内,他断定自左心室喷入动脉的血,必然是自静脉回归右心室的血。
这样就发现了血液循环。
哈维于1628年发表了著作《心脏运动论》。
随着实验的兴起,出现了许多科学仪器,显微镜就是17世纪初出现的。
显微镜把人们带到一个新的认识水平。
在这以后,科学家利用显微镜取得了一系列重要发现。
意大利马尔皮吉观察动物组织,发现了毛细血管,他还观察过脾脏、肾脏等组织的微细结构。
荷兰业余科学家列文胡克也作过许多显微镜观察,最先看到精子、血细胞;他在观察蝌蚪的尾巴时发现血细胞从毛细血管中流过的情形。
他和马尔皮基的观察填补了哈维在血液循环学说中留下来的空白,说明血液怎样由动脉进入静脉的。
但是,
17世纪的显微镜观察很不深入,真正的人体组织学是19世纪才发展
起来。
17世纪时物理学、化学和生物学都有了进步,医学家也开始不满意过去的医学学说,出现了一些新的学说,这主要有三种派别。
其一是物理学派,医学机械论者、哲学家和数学家笛卡尔对医学的见解就是代表。
他主张一切疼痛、恐怖等都是机械的反应;认为人有灵魂,而灵魂存在于松果体中。
化学派则以化学原理解释生理和病理现象,荷兰人西尔维乌斯可
为其代表。
他曾致力于盐类的研究,认为身体的三要素是水银、盐和
硫磺;“酵素”在生命活动和生理功能上有重要的作用。
他是加伦学
说的信奉者,认为疾病的发生是酸性和碱性的平衡失调所致,所以其
治疗方法也是以平衡两者的关系为主。
这个学派是当时医学上有势力
的一派,他们在唾液、胰液和胆汁方面的研究对生理学有一定的贡献。
他们认为血液是中枢,一切病理过程都由血液产生。
对所有疾病都用
化学原理进行解释和治疗。
另一位英国的化学派代表,牛津大学的威利斯注重临床观察。
在西方他第一个知道糖尿病的尿是甜的,所以糖尿病也曾称威利斯氏
病,他记述过现在所称的重症肌无力,还描述并命名过产褥热和大脑基底动脉环。
还有一派叫做活力派,认为生命现象不能受物理或化学的支配,
生命现象是由生命特有的生命力来维持的,这种生命力亦即活力。
这
个学派的代表人物是斯塔尔,他认为疾病的原因在于生命力的减少,
而其消失就是死亡。
此派到18世纪更为盛行。
这三个学派虽然开始于17世纪,但其影响都很大,直到20世纪各种学派中还能找到它们的踪迹。
内科学直到17世纪一直没有什么进展,医术与中世纪相仿,四
体液论依然是疾病理论的基础。
由于当时医生多研究解部学和生理
学,似乎忘记了医生的责任,所以17世纪的临床医学家西德纳姆指
出“与医生最有直接关系的既非解剖学之实习,也非生理学之实验,
乃是被疾病所苦之患者。
故医生的任务首先要正确探明痛苦之本质,也就是应多观察同样病患者的情况,然后再研究解剖、生理等知识,以导出疾病之解释和疗法”。
同时,他非常拥护希波克拉底关于“自然治愈力”的思想。
这既说明了当时临床学还很落后,也表明他对人体抗病能力的重视。
18世纪的医学
到18世纪,医学家已经解剖了无数尸体,对人体的正常构造已有了清晰的认识,在这基础上,他们就有可能认识到若干异常的构造。
意大利病理解剖学家莫尔加尼于1761年发表《论疾病的位臵和原因》一书,描述了疾病影响下器官的变化,并且据此对疾病原因作了科学的推测。
他把疾病看作是局部损伤,而且认为每一种疾病都有它在某个器官内的相应病变部位。
在他以后医师才开始用“病灶”解释症状,这种思想对以后的整个医学领域影响甚大。
18世纪后半期,奥地利医生奥恩布鲁格发明了叩诊。
他的父亲是酒店老板,常用手指敲击大酒桶根据声音猜测桶里的酒量。
后宋,奥恩布鲁格把这个方法用在人的胸腔,以寻找“病灶”。
经过大量经验观察,包括尸体解剖追踪,他创立应用至今的叩诊法。
但叩诊法的推广应用,还是19世纪的事。
在17世纪以前,欧洲并无有组织的临床教育,学生到医校学习,只要读书,经过考试及格就可领到毕业证书。
17世纪中叶,荷兰的莱顿大学开始实行临床教学,并取消宗教派别的限制,吸收了不少外国学生。
到18世纪,临床医学教学兴盛起来,莱顿大学在医院中设立了教学病床,布尔哈维成了当时世界有名的临床医学家。
布尔哈维充分利用病床教学,他在进行病理解剖之前,尽量给学生提供临床的症候以及这些与病理变化关系的资料,这是以后临床病理讨论会的先驱。
詹纳发明牛痘接种法是18世纪预防医学的一件大事。
16世纪中国已用人痘接种来预防天花。
18世纪初,这种方法经土耳其传到英国,詹纳在实践中发现牛痘接种比人痘接种更安全。
他的这个改进增加了接种的安全性,为人类最终消灭天花作出贡献。
19世纪的医学
19世纪初,细胞学说被提了出来。
到19世纪中叶,德国病理学家菲尔肖倡导细胞病理学,将疾病研究深入到细胞层次。
他学说的基本原理包括:
细胞来自细胞;机体是细胞的总和;疾病可用细胞病理来说明。
19世纪中叶,由于发酵工业的需要,再加上物理学、化学的进步和显微镜的改进,细菌学也随之诞生了。
法国人巴斯德开始研究发酵的作用,后研究微生物,证明发酵及传染病都是微生物引起的;德国人科赫发现霍乱弧菌、结核杆菌及炭疽杆菌等,并改进了培养细菌的方法和细菌染色方法,还提出科赫三定律。
他们的工作奠定了微生物学的基础。
19世纪后30年,是细菌学时代,大多数主要致病菌在此时期内
先后被发现。
巴斯德还研究了鸡的霍乱、牛羊炭疽病及狂犬病等,并
用减弱微生物毒力的方法首先进行疫苗的研究,从而创立了经典免疫
学。
以后,在巴斯德研究所工作的俄国人梅契尼科夫,系统阐述了吞
噬现象及某些传染病的免疫现象;提出了微生物间的对抗和它们变异
的论述;20世纪初,发现乳酸菌与病原菌在人肠中相互拮抗,并用
乳酸菌制剂来治疗某些肠病。
他对早期免疫学作出很大贡献。
19世纪初期,在药理学方面,一些植物药的有效成分先后被提取出来。
例如,1806年由鸦片中提取出吗啡;1819年由金鸡纳树皮中提取出奎宁;至19世纪中叶,尿素、氯仿等已合成;1859年水杨酸盐类解热镇痛药合成成功;19世纪末精制成阿斯匹林。
其后各种药物的合成精制不断得到发展。
以后,人们开始研究药物的性能和作用。
以临床医学和生理学为基础,以动物实验为手段,产生了实验药理学。
19世纪,人们应用物理、化学的理论和实验方法研究机体,从而逐渐兴起实验生理学。
法国的马让迪,德国人弥勒和法国人贝尔纳先后用动物实验对神经和消化等系统进行了大量生理研究。
他们的工作奠定了现代生理学研究的科学基础。
由于病理解剖学和细胞病理学的影响,当时的临床医学中特别注意对内脏器官病理变化的研究和诊断,想尽各种方法寻找“病灶”,
使诊断方法不断充实,诊断手段和辅助诊断工具不断增多。
到19世纪末,检查工作又或多或少地从直接观察病人转变为研究化验室的检验结果。
发明听诊的是拉埃内克,他是法国病理学家、临床家。
他从希波克拉底的著作中,得到对于心肺可以听诊的启示。
起先他用耳直接听
诊,后来制成纸制听诊器,后用木制。
他检查了许多病人,研究了用听诊器发现的各种最微小的现象,并进行了许多尸体解剖,把解剖结果与临床现象相对照,从而改进了听诊法。
1819年,他发表论文《间接听诊法》,并根据这种新的检查方法用来诊断肺和心脏的疾病。
许多临床诊断辅助手段如血压测量、体温测量、体腔镜检查都是
在19世纪开始应用的。
利用新的照明装臵和光学器具,一系列光学
器械相继发明和使用。
较早的有德国人赫尔姆霍茨的检眼镜,继之喉镜、膀胱镜、食管镜、胃镜、支气管镜等先后发明,这丰富了临床内科诊断手段,并使其后体腔内进行治疗成为可能。
由于化学的发展,临床医学利用化学分析检验方法以检查血液的内容物,大大改进了诊断法。
显微镜学的不断进步,促使形态诊断学在临床逐步取得重要地位,它研究机体体液和固体部分的组织结构和有形成分,并研究正常和异常排泄物的结构成分。
至19世纪末和20世纪初,由于微生物学和免疫学的成就,医生的诊断方法更为丰富。
19世纪之前,外科非常落后。
疼痛、感染、出血等主要基本问题未得解决,
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