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人教版七年级语文诗词笔记整理
七年级诗词笔记整理
《杂诗》:
君自故乡来,应知故乡事。
来日倚窗前,寒梅着花未?
1.选自《王维集校注》,王维:
唐代著名诗人,字摩诘。
2.两个“故乡”的表达效果:
在这里作者连用两个“故乡”看似重复,实则形神毕现,表达了游子对故乡的怀念。
3.赏析“应知”:
生动表现出急于了解故乡风物人情的殷切相思。
4.赏析“寒梅”:
诗人之所以用到“寒梅”是因为“寒梅”已经被诗化、意象化,是一种诗人对故乡思念感情的一种寄托。
把诗人对故乡的怀念形象化,具体化。
【主题】全诗以白描手法写来,于平淡无奇中简洁而形象的抒发了游子的思乡之情。
【译文】你从故乡来,应该知道故乡的事情。
你来的那天,镂花窗前的寒梅花开了没有?
《夜雨寄北》:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?
1.选自《李义山集》,李商隐:
唐代著名诗人,字义山,号玉溪生。
2.君问归期未有期:
开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗。
诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。
但因各种原因,愿望一时还不能实现。
首句流露出道出离别之苦,思念之切。
3.赏析“巴山夜雨涨秋池”:
表现了丈夫所处环境惨淡,透露出丈夫羁旅之感,不得归之痛苦。
3.赏析“何当”:
是表示愿望的词,是诗人因为现在生活的惨淡迸发出的对未来生活的憧憬。
4.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时:
三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象。
心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来。
那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花。
他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦。
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换。
【译文】你问我什么时候回家,我没有固定的时间回来。
今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子。
何时你我重新聚首。
在西窗之下同你一道剪烛夜谈,再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
【主题】表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
【写作特点】此诗语言朴素流畅,情真意切。
形象、细腻、含蓄、深刻,是这首诗的艺术特色。
《淮上与友人别》:
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
1.选自《云台编》,郑谷:
唐代诗人,字守愚。
2.赏析“愁杀”:
将友人间依依惜别的情绪写到极致了。
3.赏析“风笛”、“离亭”:
都具有特殊意蕴,烘托出离人的特殊心境。
【译文】
扬子江的岸边杨柳依依,那乱飞的柳絮,愁坏了渡江的游子。
晚风阵阵,从驿亭里飘来几声笛声,我们就要离别了,你要去潇水和湘水流经的城镇(今湖南一带),而我要去京城长安。
【句子赏析】
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人:
一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。
画面很疏朗:
扬子江头的渡口,杨柳青青,晚风中,柳丝轻拂,杨花飘荡。
岸边停泊着待发的小船,友人即将渡江南去。
淡淡几笔,象一幅清新秀雅的水墨画。
景中寓情,富于含蕴。
依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。
美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。
诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。
两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。
次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦:
三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。
驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。
即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》吧。
这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。
离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。
两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程──君向潇湘我向秦。
诗到这里,戛然而止。
【主题】这首写在扬州与友人握别的诗句,表达了作者和友人依依惜别之情。
《送杜少府之任蜀州》:
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
1.选自《王子安集》,王勃:
唐代著名诗人,字子安。
2.比较《送杜少府之任蜀州》与《淮上与友人别》:
《送...》从大处落笔,气势雄浑,对将要离别的友人是宽慰和劝勉。
“海内存知己,天涯若比邻”表达了一种豁达的态度,这首诗的格调昂扬。
而《淮...》就近写景,情景交融,表达的是分别上路,愁上心头的惜别,诗风比较细腻、哀婉。
【译文】
三秦护卫着巍峨的长安,你要奔赴的蜀地,却是一片风烟迷茫。
离别时,不由得生出无限的感慨,你我都是远离故土,在仕途上奔走的游子。
人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳。
【句子赏析】
城阙辅三秦,风烟望五津:
首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”,突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。
诗人巧用一个“望”字,将秦蜀二地联系起来,好似诗人站在三秦护卫下的长安,遥望千里之外的蜀地,这就暗寓了惜别的情意。
“望”字不仅拓宽了诗的意境,使读者的视野一下子铺开,而且在心理上拉近了两地的距离,使人感觉到既然“五津”可望,那就不必为离别而忧伤。
这一开笔创造出雄浑壮阔的气象,使人有一种天空寥廓、意境高远的感受,为全诗锁定了豪壮的感情基调。
与君离别意,同是宦游人:
诗人劝慰友人:
我和你都是远离故土、宦游他乡的人,离别乃常事,何必悲伤呢?
此次友人孤身前往蜀地,远走天涯,举目无亲,更觉惆怅,作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友,藉以减轻他的悲凉和孤独之感。
惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
海内存知己,天涯若比邻:
只要四海之内有知己,远在天涯海角也好像近在咫尺。
这两句运用对偶,书写诗人对别离的独特思考和情绪。
没有一般送别诗常有的那种哀伤和悱恻,而是充满豪迈的气概,洋溢着乐观、开朗、奋发、昂扬的精神。
无为在歧路,儿女共沾巾:
慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,坦然面对。
足见情深意长,同时,全诗气氛变悲凉为豪放。
诗人虽在送别朋友,但最后一句诗人却在宽慰他的朋友。
【主题】这首诗通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉,表达了对友情的豁达态度。
【写作特点】
全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,音调爽朗,清新高远,独树碑石。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
选自《刘梦得集》,刘禹锡:
唐代著名诗人,字梦得.
【译文】
巴山楚水一片荒远凄凉,二十三年来,我被朝廷抛弃在那里。
回到家乡,熟悉的人都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,真令人恍如隔世啊。
我如同一艘沉船,新贵们好比千帆竞渡,飞驰而过,又如一棵病树,眼前都是万木争春,生机盎然。
今天听到你为我歌唱的那一曲,就凭借这杯美酒重新振作起精神吧。
【赏析】
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身:
主要表现了诗人之间推心置腹的亲切关系。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人:
通过用典故来抒发无限惆怅的心情。
因为阔别已久,今朝归来人事全非。
“怀...赋”表达了诗人对受害的朋友的悼念,“到...人”抒发了诗人对岁月流逝,人事变迁的感慨。
赏沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:
一是以“沉舟”、“病树”自喻,抒发了作者坎坷失意之感;二是反映了事物新陈代谢的哲理。
意思是说:
一个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。
借自然景象道出哲理,表现出诗人豁达的胸襟。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神:
表现出诗人一种坚韧不拔的意志。
【主题】
表现了作者对自己被贬谪遭弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情,也表现了诗人坚定信念和乐观精神。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:
杨花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,
随风直到夜郎西。
1.选自《李太白全集》。
李白:
字太白,号青莲居士。
唐代诗人。
2.诗中描写了哪些景物,它们有什么内涵?
“杨花”:
漂泊无定,暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感。
“子规”:
即杜鹃,在我国古典诗词中,它总悲哀凄惨地啼叫着。
“明月”:
代表思念,自古以来就有遥寄相思之意。
3.作者为什么把“愁心”寄与“明月”?
作者说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;人
隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,自己和朋友都可看见她,也只有依靠她才能
将愁心寄与,别无他法。
4.“寄愁心与明月”运用了什么修辞手法?
表达什么感情?
运用了拟人的修辞手法。
这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。
【赏析】
杨花落尽子规啼:
首句写景兼点时令。
于景物独取漂泊无定的杨花、含飘零之感,唤起读者对王昌龄流落远方的担忧;叫着“不如归去”的子规,有离别之恨,触发宦游异乡的人们的心头的凄情;切合当时情事,也就融情入景。
闻道龙标过五溪:
因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。
“闻道”,表示惊惜。
“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。
以悲景衬托离情,表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西:
借景抒情。
通过诗人丰富的想象,本来无知无情的明月,竟成为了一个富有同情心的人(拟人),她将诗人对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西。
有道是“明月千里寄相思”,作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情,是对好友长途跋涉的担忧;是陪伴友人一路前行的一片深情,是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些,真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。
【译文】
树上杨花落尽,杜鹃在不停地啼叫,听说你被贬到龙标去了,那里地方偏远要经过五溪。
让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧伴随着你一直走到那夜郎以西!
【写作特点】
诗人李白通过丰富的想象,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。
这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
想像惊人,气概超逸,笔势灵动,充分地显示出李白的艺术个性。
《登飞来峰》:
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层。
1.选自《临川先生文集》。
王安石:
字介甫,晚号半山。
北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,“唐宋八大家”之一。
2.“闻说”二字表推断,不写亲眼看到的景物,而是写传闻之景,目的是为了进一步突出千寻塔之高,为后两句的议论、阐发的哲理作铺垫。
3、鸡明日出的灿烂图景也是诗人美好前程的象征。
“日”是帝王的象征。
4、“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
”为读者描绘了一幅怎样的画面?
飞来峰巍然挺立,千寻塔高耸入云,听说黎明时分雄鸡啼鸣,登塔望见红日东升,多么壮丽的美景啊!
5.“浮云”二字,既是实写眼前景,也是比喻当时的保守势力,反映了诗人对当时保守势力的蔑视。
6.“不畏”二字道出了“身在最高层”的独特感受,反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
7.“最高层”既指千寻塔的最高层,又暗喻政治上的最高决策层。
【赏析】
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升:
这两句写景。
第一句紧扣诗题下笔,点明了地点,并用"千寻"二字言其高,是实写。
第二句紧承首句而来通过具体描写进一步突出千寻塔之高,是虚写(联想)。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层:
这两句借景抒怀(议论结合写景),通过描写登飞来峰的所见所感,表达了作者对保守势力的蔑视以及诗人自己高瞻远瞩、对前途充满信心的豪情和不畏艰险、立志革新的的政治抱负,蕴含着深刻的人生哲理:
站得高才能看得远。
现在一般用来表达这样的意思:
掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。
(后两句议论结合写景使得抽象的哲理有了具体生动的感受。
)
【译文】
飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。
【主题】表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度。
【写作手法】虚实结合,情景相融。
《题破山寺后禅院》:
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此具寂,但余钟磬音。
1.选自《全唐诗》。
常建:
唐代诗人
【赏析】
清晨入古寺,初日照高林:
首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。
诗人一大早就“入古寺”,可见他对这块佛教圣地的向往之切。
“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。
曲径通幽处,禅房花木深:
这一联诗人抓住寺中独特的景物,以静衬静,形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。
山光悦鸟性,潭影空人心:
这一联紧承上联,进一步渲染了僧房幽深、清寂。
“山光”山中的景色。
“悦”,用作动词,使……欢悦。
“空人心”,使人心中的杂念消除。
“空”,消除。
形容词用作动词,“使……空”。
上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐,实际上,鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。
下句写人心对潭影而空,既是诗人表达了宁静的内心感受,也隐约流露了对现实的愤慨和反感。
万籁此俱寂,但余钟磬声:
是上一联的补充,进一步以钟磬音响轻轻回荡,以动衬静,映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。
“万籁”,指自然界万物发出的各种声响。
“俱”,都,全部。
“寂”,寂静,没有声音。
成语“万籁俱寂”出于此句。
【译文】
早晨,当我漫步到这座古老的寺院,初升的太阳照耀着丛林。
曲曲折折的小路,通向幽静的地方,僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂,只有钟磬的声音在空中回荡。
【主题】这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
《望岳》:
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
1.选自《杜少陵集》。
杜甫:
字子美,号少陵野老,杜工部,唐代诗人,世称“诗圣”,现实主义诗人。
2.“钟”字拟人,写泰山独享“神秀”之天赋,也表现了作者的爱慕之情。
“割”字,突现南阳北阴之景色,泰山遮天蔽日的形象跃然纸上。
【赏析】
岱宗夫如何?
齐鲁青未了:
开篇以设问起句,写意中遥想,久慕其名,而未得亲历其境。
“岱宗”,即泰山。
岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊称为岱宗。
“夫如何”,到底怎么样呢?
“夫”,在这里无实在意义。
接句自问自答,以夸张手法,极写“齐鲁青未了”的气势,放眼望去,一片青翠苍都,绵延不绝。
“齐鲁”,春秋时两诸侯国,后用为该地域的简称。
泰山北为齐,泰山南为鲁。
“青未了”,形容泰山山脉绵延深远,青翠苍都,从齐到鲁看不到尽头。
这一句是远望,摹写泰山卧齐鲁大地,突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
造化钟神秀,阴阳割昏晓:
三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。
这里是近望,赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。
泰山的山峰把世界分成两大部分:
阳坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。
这奇伟壮观的景象真是鬼设神施,造化所钟。
“造化”,指天地自然。
“钟神秀”,天地间神奇秀美皆聚泰山。
“钟”,聚集的意思。
荡胸生层云,决眦人归鸟:
这两句是想像之辞。
诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千,云气层生,一定会震荡人们的心胸。
使之豁然开朗;站在泰山之上,眼光也会更加敏锐,连一掠而过的归鸟也收入眼底。
这两句写主观感受,反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。
“荡胸”,心头涤荡,胸襟为之开豁。
“荡胸”,句的意思是,山上层云叠起,冲击涤荡着心胸,胸襟为之开豁。
“决眦”,眼睛睁大,眼角欲裂,形容极力张大眼睛。
“眦”,眼框。
“入”,收入眼里,看到。
会当凌绝顶,一览众山小:
结尾两句写有望岳而引起的决心。
因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪,抒发了诗人昂扬向上,积极进取的博大胸怀。
“会当”,应当,一定要。
“凌”,登临,登上。
“绝顶”,最高峰。
“览”,俯视的意思。
这两句既写了泰山的巍峨高耸,也表达了诗人的壮志和毅力,能开阔读者的眼界和心胸。
【译文】
五岳之首泰山的景象怎么样?
在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇和秀美都赋予了泰山,泰山是天地间神秀之气的集中所在。
泰山巍峨高大,山南和山北被分割成一明一暗,判若早晨和黄昏。
层层云霭雾气升腾,使我心胸激荡,凝神远望,目送山中的飞鸟归林。
定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,在眼中是多么渺小!
【主题】表达诗人誓欲大展宏图于未来的雄心壮志。
【写作特点】
这首诗层次清晰,形象鲜明,写景抒情,交相辉映,通篇写望而不著一个望字,含蓄蕴藉又自然开朗。
始终在研词炼句方面颇见功夫。
《观沧海》:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!
歌以咏志。
1.曹操一名吉利,字孟德,小名阿瞒,。
东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。
2.全诗是以哪个字展开来写的?
全诗以“观”字统领全篇,以下由“观”字展开,写登山所见。
3.诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
4.诗的前六句:
描写海水和山岛。
海水荡漾,是动态;山岛耸立,是静态,相互映衬,显示了大海的辽阔和威严;再写草木,仍然是静态,次及“洪波”。
又回到动态,显示了大海的力量和宏伟气象。
【译文】
东行登上碣石山,来欣赏大海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木和百草郁郁葱葱的,十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
太值得庆幸了!
就用诗歌来表达心志吧
【赏析】
东临碣石,以观沧海:
这两句虽然没有写到人,却让我们仿佛看到了曹操登山望海的勃勃英姿。
开篇点题,交代观海的地点。
“观”字统领全篇,以下十句,都写观海所见。
水何澹澹,山岛竦峙:
诗人从大处落墨,从全景写起,着力渲染大海那种苍茫动荡的气势。
树木丛生,百草丰茂:
接着山岛写草木,那一片欣欣向荣的景象把大海点染得生机勃发。
秋风萧瑟,洪波涌起:
诗人的视线从山岛回到海面,写出大风大浪的景象。
耳边似有秋风呼啸之声,惊涛拍岸之声,声势更加令人惊心动魄。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里:
日月的运行好象从海里升起又落到海里,灿烂的银河斜贯天空,那远远的一端伸向大海,好象发源于沧海,日月星辰的运行都离不开大海的怀抱,大海宛若日月星辰的母亲。
这是诗人丰富而奇特的想象。
诗人创造出这样一个宏伟的意境,也最能表达自己博大的胸襟。
以上四句写诗人的主观感受,是虚景。
【主题】
本诗借景抒情,诗人以洗练的笔法,神奇的想象,描绘了大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象,表现了诗人开阔的胸襟,抒发了诗人统一中国建功立业的远大抱负。
【写作特点】借景抒情,托物言志。
虚实结合,动静结合。
《迢迢牵牛星》:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语
1.选自《古诗十九首》
2.从形态和声响方面写织女勤劳的诗句:
纤纤擢素手,札札弄机杼。
3.直接描写织女相思之苦的诗句:
终日不成章,泣涕零如雨。
4.含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句:
盈盈一水间,脉脉不得语。
【赏析】
迢迢牵牛星,皎皎河汉女:
迢迢,遥远的样子。
从织女的角度看,牛郎仅隔银河,却又显得那么遥远。
另用迢迢来形容牵牛,很容易联想到远在他乡的游子。
皎皎一词,形象鲜明,既写出了织女星的光洁明亮,又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。
这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景,借喻人间夫妻相处异地、不得相聚的现实生活。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨:
思考:
为何织女整天织布,却不成章呢?
联系当时社会环境,这几句暗示了什么?
这四句专就织女这方面来说,她虽然整天在织,却织不成布,因为她心里惦念牛郎而悲伤不已。
织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来。
“纤纤”“札札”,一状形,一摹声,形声生情,先人后物;然后由事(“不成章”)而人(“零如雨”),情景并生,哀怨动人。
其深层含义则是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍,心绪不宁。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语:
最后四句是诗人的感叹。
那阻隔了牵牛和织女的银河既清又浅,牵牛与织女相去并不远,虽只一水之隔却相视而不得语“盈盈”或解释为形容水之清浅,这里也可形容女子仪态之美好,织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。
“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
离别之情最是难以派遣,河水并非不能渡过,而是不可逾越。
【译文】
(看那)遥远的牵牛星,明亮的织女星。
(织女)伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机(在织布),发出札札的织布声。
(她因思念牛郎,无心织布),因此一整天也没织成一段布,(织女终日)哭泣泪落如雨下。
牛郎织女彼此只隔一道清浅的银河,来回又有多远呢?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,终究无法交谈。
【主题】抒发对天下有情人难成眷属的同情和有情人离别的相思之苦。
【写作特点】
1.比兴手法的运用;2.大量运用叠词,形象地刻画人物;3.语言浅近自然,精炼准确,传神。
《渡荆门送别》:
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
1.选自《李太白全集》。
李白字太白,号青莲居士,唐朝著名的浪漫主义诗人,人称”诗仙”。
2.首联交代了什么?
——远渡的地点和此行的目的。
【赏析】
山随平野尽,江入大荒流:
山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。
它好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。
后句著一“入”字,力透纸背,用语贴切。
景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
月下飞天镜,云生结海楼:
晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。
这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。
这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。
颔颈两联,把生活在蜀中的人,
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