人教版高一历史必修一课时训练题第1课 夏商西周的政治制度.docx
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人教版高一历史必修一课时训练题第1课夏商西周的政治制度
第1课夏商西周的政治制度
一、单选题
1.王国维在《殷周制度论》中认为“周人制度之大异于商者……“立n加油子立嫡”之制……”由此,下列观点或事实符合题意的是
A.周公之n加油继武王而摄政称王也
B.纣母生纣兄尚为妾,已而为妻而生纣,故立纣
n加油C.文王之舍伯邑考(武王同母长兄)而立武王也n加油
D.周公制礼,立嫡之制始也
【答案】D
【解n加油析】要注意准确理解嫡长子继承制的概念:
一是“n加油嫡”,二是“长子”;是否是“嫡”是由母亲决定的,正房n加油所生为“嫡”,“嫡”子中的“长子”为大宗。
2.公元前781年n加油,周幽王即位,宠幸褒姒。
“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火n加油。
诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。
”这段材料表明()
A.周幽王荒淫无道,n加油诸侯联合起兵反叛
B.分封制下,小宗有随时朝贡大宗的义n加油务
C.分封制下,各诸侯对周王承担军事义务
D.西周n加油末年诸侯势力强大,大国间争霸战争频繁
【答案】C
n加油【解析】据材料信息“有寇至则举烽火”“诸侯悉至”可知,诸侯有随从周天子作战n加油的义务,C项符合题意。
3.费孝通先生曾将中国n加油古代的某一制度描述为“差序格局”,即“以己为中心,按照……有差等的次序形成的n加油关系网络。
”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。
其中n加油,父子、兄弟关系是最基本的层次,是“差序格局”的模板n加油,其他各个层次都从这里获得其构造原则,如同乡关系、师徒关系、君臣关系。
据此n加油可知,“差序格局”()
A.产生于儒家三纲五常思想B.使n加油先秦血缘政治得以延续
C.可能阻滞社会结构的更新n加油D.成为社会等级的表现形式
【答案】C
【解析】据材料“有差等的次n加油序形成的关系网络……普遍存在于中国传统社会……父子、兄弟关系”并结合所学知n加油识可知,这反映了宗法等级制度对中国传统社会的影响深远,n加油这种制度根深蒂固,不利于社会转型和社会结构的更新,故C选项正确;儒n加油家三纲五常思想形成于汉代董仲舒新儒学,而宗法等级制度在周代已经存在,故An加油选项错误;先秦血缘政治已经被秦朝后的官僚政治所取代,故B选n加油项错误;材料反映的是“差序格局”是社会等级n加油的基础,故D选项错误。
故选C。
4.据《礼记·王制》记载:
“n加油天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。
诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。
大夫三n加油庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。
士一庙,庶人n加油祭于寝。
”中国早期的昭穆之制()
A.是中国古代宗法制度的重要内容
Bn加油.是在分封诸侯之后逐渐形成的
C.有利于形成礼n加油制化的封建新秩序
D.体现了神权与王权结合的特点
【答案n加油】A
【解析】从材料信息可知昭穆之制是古代的宗法制度,n加油通过昭穆数量的多少来象征尊卑上下的等级关系,A项正确。
B、n加油D两项在材料中未体现,排除;C项“封建新秩n加油序”表述错误。
5.考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土n加油了只有周天子才能使用的九鼎。
这反映了()
A.n加油宗法制度的瓦解B.分封制度的崩溃
C.等级制度的颠n加油覆D.礼乐制度的破坏
【答案n加油】D
【解析】礼乐制度是维护宗法分封制的n加油工具,是强调的等级秩序在礼仪上的体现。
材料中明确n加油可以看出诸侯僭越用了天子的礼仪,说明礼乐制度遭到破坏,故D项正确;n加油材料没有体现宗法制和分封制的内容,因此AB项错误。
C项说法绝对化,n加油材料只是冲击了天子的权威。
6.《礼记·曲理下》:
“天子死曰崩,诸侯死曰薨n加油,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
”
几种称呼间不能相互僭越。
这n加油种规定主要反映了()
A.王位世袭制下君王地位尊n加油贵B.以礼乐制度来彰显等级尊卑
C.宗法制分n加油封制得到持久延续D.封建君主专制凸显高低贵贱
【n加油答案】B
7.春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的n加油庶兄)的神主(牌位)置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不n加油符合“礼”。
这是因为此做法()
A.破坏了宗n加油法血缘关系B.没有得到周n加油王的认可
C.违背了君臣尊卑秩序n加油D.不符合嫡长子继承制
【答案】C
【解析】宗法制n加油严格规定统治集团内部的血缘等级秩序,材料中孔子认为不符合“礼”n加油指违背了君臣尊卑秩序,故选C;材料中只是违n加油背了正常的神主排位,没有从根本上破坏宗法血缘关系,排除A;B和材料无关,n加油排除;材料没有涉及统治集团的权力的继承问题n加油,排除D。
故选C。
8.“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,n加油大夫有贰宗,士有隶子弟。
”以下关于宗法制的说法正确的是(n加油)
A.井田制是宗法关系的依据B.制礼作乐导致了n加油宗法制度的形成
C.宗法制确定了权力传承的n加油标准D.宗法制度仅适用于天子和诸侯
【n加油答案】C
【解析】题干的意思是天子建诸侯,诸侯立卿大夫,卿立下级之卿或大夫,n加油大夫立下级大夫,士以其子弟为隶级,庶人不再分等级而以亲疏为若干等n加油级之别,C符合题意。
宗法关系的依据是血缘关系,排除A;礼乐制度是宗法制度的工具n加油,排除B;宗法制度适用于各级贵族,排除D。
9.山n加油西省因历史上有韩、赵、魏三国而被称为“三晋之地”,但山西省n加油的简称是“晋”,而不是韩、赵或魏。
下列解释合理的是()
A.n加油晋国的历史更为悠久B.由分封制等级体系决定
C.晋国代n加油表统一的潮流D.受宗法制正统n加油观念影响
【答案】D
10.唐德刚在《晚清七十年》中提出“历n加油史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分n加油为封建、帝制和民治三大阶段。
“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约n加油三百年”。
以下各项不属于这一转型时期特征的是()
A.贵族政治向n加油官僚政治转型B.分裂割据向统一王朝转型
C.神n加油权政治向世俗政治转变D.青铜文明向铁器文明转型
【答案】C
n加油【解析】商鞅至秦皇汉武时期,周朝的分封制遭到破坏,与之相适应的贵族统治逐渐被n加油新兴的封建地主统治所取代,体现了贵族政治n加油向官僚政治转变的时代特征故A项论述正确。
结合所学知识可知,秦始n加油皇灭六国,结束了长期的诸侯争霸局面,建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建n加油王朝,汉朝初期继续巩固中央集权制度,维护国家统一。
n加油体现了分裂割据统一王朝转变的时代特征,故B项论述正确。
结合所学知识可知,商朝时n加油期神权与王权紧密结合;周朝时期,采用礼乐制度,神权政n加油治基本被废除了。
从某种意义上说是神权政治向世俗文n加油明的转变,但与材料所给商鞅至秦皇汉武时期不符,故C项论述错误。
商鞅n加油至秦皇汉武之间,铁制工具不断推广,逐渐代替青铜工具,故D项论述正确。
11.n加油“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。
”2019年清明节期间,秦皇岛市文n加油明办为弘扬传统文化,根据本地历史文化举办寻根祭祖活动。
这n加油种习俗源自()
A.禅让制B.郡县制C.n加油分封制D.宗法制
【答案】D
12n加油.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康n加油之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大n加油同之世。
其主要依据应是()
A.禹死后启继位n加油B.建立武装
C.设置官职n加油D.制定刑法
【答案】A
【n加油解析】王位世袭制取代禅让制,“家天下”取代“公天下”,这一状况开始的标n加油志是禹死后,其王位由他的儿子启夺得。
故A项符合题意。
13.商代统治者n加油凡事都要通过占卜予以决定,这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是(n加油)
A.以血缘关系为纽带B.神权与王权密切结合
n加油C.权力高度集中于商王手中D.决策体现了原始的民主色n加油彩
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,我国古代早期政治制度的特点有:
神权n加油与王权相结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高执政集n加油团尚未实现权力的高度集中等。
材料中“商代n加油统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权的密n加油切结合。
14.历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中n加油曾提到:
“中国的封建制度只有古代商周间的一段。
”这里的“封建制度”指的是(n加油)
A.分封制B.禅让制
Cn加油.宗法制D.王位世n加油袭制
【答案】A
【解析】根据材料中的时间提示n加油信息“商周间”可知,“封建制度”应是分封制。
n加油
15.据史书记载,奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。
n加油平叛后,成王封周公长子伯禽于奄国称鲁,并辖“殷民六族”n加油。
“殷民”指()
A.夏人后裔n加油B.少数民族
C.周朝百姓n加油D.商代遗民
【答案】D
【解析】商的都城曾在“n加油殷”,故商代也称殷商。
西周时期,“殷民”是指商代遗民n加油,故D项正确。
16.史书记载:
周公辅佐成王n加油,“立七十一国,姬姓(王族)独居五十三人”。
材料反映的n加油西周政治制度是( )
A.宗法制B.分封制
C.郡县制n加油D.行省制
【答案】B
【解析】 材料“立七十一国,姬n加油姓(王族)独居五十三人”表明分封的诸侯国姬姓占主体,实行的是分封制n加油,故B项正确。
17.《大明令·户令》规定:
“凡嫡庶子男,除有官n加油荫袭,先尽嫡长子孙。
其分析家财田产,不问妻妾婢生,止依子数均分……”该规n加油定沿袭的是( )
A.禅让制B.宗法n加油制
C.礼乐制D.郡县制
【答案】B
【解析】 宗法制的最n加油大特点是嫡长子继承制,这与材料信息“先尽嫡长子孙”n加油相符。
故B项正确。
18.古代有学者论及中国早期国家的政治制度,谓:
“周n加油之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。
”这反映n加油了( )
A.神权与王权相结合
B.最高执政集团权力的高度集中n加油
C.血缘关系亲疏不再作为权力分配依据
Dn加油.政治权力的分配采用分封制和宗法制
【答案n加油】 D
19.阅读下面西初年主要诸侯国分布表,从中得出的信息有()
诸侯n加油国
与王室关系
地理位置
晋
姬姓贵族
n加油山西
卫
姬姓贵族
河北南部和河南北部
鲁
姬姓贵族n加油
山东西南部
齐
功臣
山东北部
燕
n加油姬姓贵族
河北北部和辽宁南部
①n加油分封制的主体是同姓诸侯②同姓诸侯分布n加油在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的疆域④分封制导致诸n加油侯割据混战
A.①②③n加油B.②③④
C.①②④n加油D.①②③④
【答案】A
【解析】从表格中可以看出西周分封的主体是n加油王族,①正确。
从表格中姬姓贵族分封的地理位n加油置可知,②正确。
从表格中地理位置和所学知识可知,③正确。
西周初年的分封制巩n加油固了统治,故④说法错误。
20.斯塔夫里阿诺斯在《n加油全球通史》中说:
“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西n加油方那样,位于个人的名字之后。
”从上述中国人重视姓氏这一现象中n加油可以看出()
A.男尊女卑思想严重n加油B.家族宗法观念浓厚
C.个人名利色彩鲜明n加油D.聚族而居根深蒂固
【答案】B
【解析】姓氏和n加油血脉、家族联系在一起,中国人将姓置于个人名字之前反映出家族n加油宗法观念浓厚。
21.“无论是先秦的领主封建制时期,还是秦n加油以后到清的中央集权时期,古代王朝国家都具有家族私有性。
”该观点强调中国古代政治n加油制度的特点是( )
A.王权与神权相结合Bn加油.“家天下”观念根深蒂固
C.君权受制于族权D.分封制与宗法制互为n加油表里
【答案】B
【解析】 材料信息“家族私有性”强调了家族观念n加油,故答案为B项。
22.有人提出“领地国家”的概念,其特征是:
n加油国王的税收一部分来自国王领地,一部分来自诸侯进贡;n加油国王无权直接对渚侯领地进行征税。
据此,对古代中国处于“领地国家”、时n加油期阐释正确的是()
A.构建以血缘关系为基础的文化心理认同
Bn加油.形成了地方绝对效忠中央的制度
C.确立了以土地n加油国有为基础的社会公有制
D.实现了以家天下为核心n加油的集权机制
【答案】A
【解析】分封制的基础n加油是宗法制,以血缘关系为纽带形成政治结构和文化心理认同,A符合题意。
根据“领地国家n加油”的特征是“国王则无权直接对诸侯领地进行征税”可以得出当时的最高执政集团尚未实n加油现权力的高度集中,对应的是分封制度。
而因此“形成n加油了地方绝对效忠中央的制度”、“实现了以家天下为核心的集权机制”是专n加油制主义中央集权制度的特征,排除BD。
分封制n加油的基础是井田制,是奴隶社会的土地国有制度,本质是大n加油土地私有制,因此排除C。
二、非选择题
23.阅读下列材料,回答问题。
材料一n加油西周分封形势图。
材料二西周宗法制度n加油示意图。
请回答:
(1)根据材料一及所学知识,举例说明西n加油周封国的主要分类。
(2)材料二反映出西周的宗n加油法制有哪些特点?
(3)根据你的理解,上述两种制度之间是怎n加油样的关系?
【答案】
(1)同姓亲族建立的封国,如晋、鲁、卫等;功臣、姻亲建n加油立的封国,如齐国;商代降族建立的封国,如宋国。
(2)嫡长子继承制n加油为主要特点;大宗和小宗有相对性;血缘关系与政治关系相结合;形成森严的社会n加油等级。
(3)相辅相成,互为表里。
分封制确立了西周n加油的统治秩序,宗法制为西周分封制奠定了政治基础。
24.阅读下列材料n加油,回答问题。
材料一 四子争位
周王的妾为n加油他生了两个儿子(老大、老二),后来妻又为他生了两个儿子(老三n加油、老四)。
周王临终时,围绕谁继承王位,四子发生了n加油争执……
材料二 《中国震撼》一文中认为:
“西周时期的‘列土封n加油建’是采取宗族殖民的方式,由王室子弟垄断政治权力的家天下,周王与诸侯n加油之间存在‘授权’与‘尽忠’的关系”。
(1)你认为谁能继承王位?
理由是什n加油么?
(2)材料一反映了最高权力的传承制度是什么?
由谁开启?
如何评价n加油?
(3)“列土封建”指何种制度?
(4)“授权”与“尽忠”在上述制n加油度中有何体现?
有何积极意义?
【答案】
(1)老三将继承王位n加油。
老三是嫡长子。
(2)王位世袭制。
由夏启开创。
评价:
这种制度的实行是社会生n加油产力的进步,私有制发展,阶级对立下的产物;顺应了历史发展的潮流;推动了人类社n加油会的进步。
(3)指分封制。
(4)“授权”:
周王n加油将土地及土地上的臣民分封给诸侯并有世袭统治权;设官员;建武装;征赋役。
“尽忠n加油”:
镇守疆土;随从作战;交纳贡赋;朝觐述职。
n加油意义:
扩大了疆域;巩固统治;使西周成为奴隶制强国。
【解析】 第
(1)n加油问,根据宗法制的规定继承王位的原则:
王位及爵位由嫡长子继承,所以老三继n加油承王位符合继承原则。
第
(2)问,根据所学王位世袭制由夏启开创,n加油评价可结合对材料的分析和所学作答。
第(3)问,由所学可知“列土封建”指分封n加油制。
第(4)问,对材料二分析可知“授权”指分封诸侯有哪些权利;“尽忠n加油”指诸侯的义务;意义是答积极性。
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