中国34项列入联合国非物质文化遗产保护名录.docx
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中国34项列入联合国非物质文化遗产保护名录
中国34项列入联合国非物质文化遗产保护名录
序号
项目
年度
1
昆曲
2001
2
古琴艺术
2003
3
蒙古族长调民歌
2005
4
新疆维吾尔木卡姆艺术
2005
5
中国书法
2009
6
中国雕版印刷技艺
2009
7
中国篆刻
2009
8
中国剪纸
2009
9
南京云锦织造技艺
2009
10
中国传统木结构营造技艺
2009
11
妈祖信俗
2009
12
呼麦
2009
13
玛纳斯
2009
14
龙泉青瓷传统烧制技艺
2009
15
格萨(斯)尔
2009
16
侗族大歌
2009
17
花儿
2009
18
热贡艺术
2009
19
西安鼓乐
2009
20
粤剧
2009
21
南音
2009
22
藏戏
2009
23
中国编梁木拱桥营造技艺
2009
24
黎族传统纺染织绣技艺
2009
25
羌年
2009
26
中国朝鲜族农乐舞
2009
27
端午节
2009
28
宣纸传统制作技艺
2009
29
中国传统桑蚕丝织技艺
2009
30
中国水密隔舱福船制造技艺
2010
31
中国活字印刷术
2010
32
麦西热甫
2010
33
京剧
2010
34
中医针灸
2010
2010年11月,《京剧》、《中医针灸》成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录,《中国水密隔舱福船制造技艺》、《中国活字印刷术》以及《麦西热甫》列入急需保护的非物质文化遗产名录。
至此,我国共有28个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录,6个项目列入急需保护名录。
中国28项目列入“非遗”名录 6项目急需保护
文化部今天在京举行新闻发布会,通报《京剧》、《中医针灸》成功列入联合国教科文组织非物质文化遗产相关名录项目情况。
中国非物质文化遗产保护中心常务副主任张庆善、文化部非物质文化遗产司副司长屈盛瑞、文化部外联局局长助理项晓伟、国家中医药管理局国际合作司副司长王笑频、北京市文化局长降巩民出席会议并答记者问。
会议由文化部办公厅副主任陈向红主持。
文化部外联局局长助理项晓伟通报,2010年11月15日至19日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议在肯尼亚内罗毕召开。
在这次会议上,我国申报的《京剧》、《中医针灸》成功列入了人类非物质文化遗产代表作名录;《麦西热甫》、《中国水密隔舱福船制造技艺》、《中国活字印刷术》列入了急需保护的非物质文化遗产名录。
至此,我国共有28个项目列入代表作名录,6个项目列入急需保护名录。
这6个急需保护的项目除本次公布的中国活字印刷术等3个外,还有去年公布的羌年、中国木拱桥传统营造技艺、黎族传统纺染织绣技艺。
据悉,全世界目前共有213项代表作名录项目,16项急需保护名录项目,3项最佳实践项目名册项目。
为何申报的是《中医针灸》而不是“中医药”整体项目?
“《京剧》、《中医针灸》的申报通过,是世界对中国文化的一种尊重,但中国今后的申报难度会越来越大。
”中国非物质文化遗产保护中心常务副主任张庆善在会上披露了申报工作的艰辛。
他解释说,中国申报的项目首先必须是能代表中国文化的“国家级名录”,其次还要有国际视野,就是要熟悉联合国教科文组织的相关评审规则,准备好规范化的申报材料,才有可能在现场说服评委取得申报的成功。
否则,即使我们普遍认为某个项目应该进入“代表作名录”的也不一定能通过。
这也正是此次为何选择《中医针灸》单独申报而非“中医药”整体项目申报的原因。
“中医药文化太博大精深,国外评委很难理解得了,将其中的代表项目单独拆开申报的胜算更大。
”
对于中医药下一步将选择哪些项目申报,国家中医药管理局国际合作司副司长王笑频坦称,“将在文化部的统一部署下,统筹规划,届时会推出合适的项目。
”此外,王笑频还回应了外界关于“韩医”对中国申报的争议:
“韩国政府没有反对中国申报的《中医针灸》项目,个别媒体报道的只是韩国个别学者的态度。
”
北京市文化局长降巩民在会上透露,“前国务院总理朱镕基听闻《京剧》成功列入名录后非常高兴,作为京剧的爱好者,他说他愿意为普及、推广京剧尽力。
”
“最佳实践项目名册”中国还是空白 明年可能申报甘肃华县皮影等项目
中国现在共有非物质文化遗产资源近87万项,进入国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系的非遗项目有7万项之多,其中1028项“国家非物质文化遗产名录”,7109项“省级非物质文化遗产名录”,18186项“地市非物质文化遗产名录”,53776项“县级非物质文化遗产名录”,文化部公布了3488名国家级项目传承人,各省、市、自治区公布了6332名地方项目传承人。
此外,我国还建立了闽南、徽州、四川羌族等十个文化生态保护实验区,有520多座专题博物馆,197座民俗博物馆。
“申报是国家开展文化遗产保护的一项重要措施,申报成功仅仅是一个开端,也意味着更多的保护责任。
中国的非遗保护任务依旧很重。
”文化部非物质文化遗产司副司长屈盛瑞说,“为进一步推进我国的非物质文化遗产保护工作,今后,文化部将强化对入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目的保护;加强对传承人的保护,逐步建立起长效传承机制;积极引导非物质文化遗产生产性保护,促进传统技艺的传承、利用和发展;推进非物质文化遗产整体性保护,进一步规范和推进文化生态保护区建设;建设非物质文化遗产保护政策法规体系,全力推进非物质文化遗产保护法立法进程。
非物质文化遗产的保护不仅需要政府制定政策法规、采取保护措施,更重要的是鼓励社会各界的广泛参与,形成良好的社会环境,形成广大民众的文化自觉。
”
屈盛瑞在接受本网记者提问时还披露,未来国家将积极推荐甘肃华县皮影、福建武夷大红袍茶申报“最佳实践项目名册”,填补我国在该领域的空白。
(来源:
人民网 记者:
文松辉)
《非物质文化遗产代表作名录》新增47项遗产
内罗毕,2010年11月16日-比利时阿尔斯特狂欢节、京剧、弗拉门戈、哥伦比亚瓦尤社区的规范体系、伊朗卡山地毯的传统编织技艺,以及由11个国家共同申报的猎鹰训练术等,在今天获准被收录到《人类非物质文化遗产代表作名录》的46项遗产中榜上有名。
由肯尼亚国家遗产与文化国务部常务秘书雅各布-米亚龙(JacobOleMiaron)担任主席的保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议,对29个国家申报的47项非物质文化遗产进行了审议,并已批准将其中的46项收录到《名录》之中,本次会议于2010年11月19日在肯尼亚首都内罗毕闭幕。
阿塞拜疆- 阿塞拜疆共和国的传统地毯编织艺术-阿塞拜疆地毯是一种传统手工纺织品,尺寸各异,质地厚密,分为绒毛地毯和无绒毛地毯,图案具有许多阿塞拜疆地毯产区自身的特色。
地毯编织是一项传统的家庭技艺,通过口头及实际操作代代相传。
男人们在春季和秋季剪下羊毛,而妇女在春季、夏季和秋季收集染料、纺羊毛线及染色。
冬季时,大家庭的女性成员进行编织工作,女孩向她们的母亲和祖母学习,妻子们协助她们的婆婆。
地毯是在水平式或垂直式织机上编织的,使用天然染料着色的多色羊毛、棉线或绢丝。
绒毛地毯的制作工艺特别,通过绕着经线用绒头线打结;无绒地毯则是用各种手法将经线和纬线交错编织在一起形成图案。
地毯完成后从织机上割下来是一个异常庄严的庆典。
地毯编织与日常生活和社区的风俗习惯紧密地联系在一起,它的功能体现在其设计与应用上。
比如当地庆祝新年――开春节(那甫露丝节Novruz)时,会有女孩子坐在地毯上算命或是吟唱传统歌曲。
这里,地毯广泛用来装饰家具和墙壁,一些场合,如医疗、婚礼、庆生、悼念和祈祷使用的是特别编织的地毯。
亚美尼亚-亚美尼亚十字架石(Khachkars)的象征与工艺-十字架石是亚美尼亚以及居住在该国的犹太人社团的手工艺人用石头雕刻的户外石碑。
作为一种纪念物和遗迹,它们是沟通人神的桥梁,是礼拜的一个焦点。
十字架石高达1.5米,中间有装饰性的十字雕刻图案,十字架图案以太阳或永恒之轮的象征符号为衬托,伴有植物的几何形图案,以及圣徒和动物等图案。
十字架石通常用当地的石材雕凿而成,使用的工具有凿子、模子、刻笔和锤子。
雕刻完成之后用细沙打磨十字架石。
小的破裂和粗糙表面敷以粘土或用石灰去除,然后敷以涂料。
其后,十字架石在一场小型宗教仪式上竖立起来。
在对十字架石进行祝福和涂油的仪式之后,人们相信十字架石即具有超凡的能力,并且能够为灵魂的拯救提供帮助、保护,是胜利、长寿、纪念与和解的象征。
在亚美尼亚的50,000座十字架石之中,每一个都有其独特的图案,没有重复。
十字架石的工艺是通过家庭或师徒传承的,传统的方法和图案样式得以传授,同时,地方的独特性和个人的创造性也受到了激发和鼓励。
比利时-豪特姆年市,圣利芬斯-豪特姆年度冬季集市及牲畜市场-豪特姆年市(HoutemJaarmarkt)是在比利时东南部东佛兰德省圣利芬斯-豪特姆(Sint-Lievens?
CHoutem)举办的一年一度的交易集市。
每年11月11至12日,这座村庄就成为比利时交易牛和纯种马的最后一个重要的露天市场。
狂欢与讽刺是节日的特点:
一位狂欢节王子,在一个嘲笑本城生活中的政客的仪式上,接过城市的钥匙,象征性地成为市长;人们举行偶像游行,游行队伍中有巨人偶像和查理曼大帝传说中的贝亚德'马的偶像;在中央广场举行驱赶冬季之鬼的扫帚舞;青年男子打扮成女性,身穿紧身胸衣、推着婴儿车、撑着破碎的雨伞化妆游行;以及燃烧狂欢节偶像的仪式――在这个仪式上,人们尖叫着,庆祝将还会再持续一整晚。
彩车游行队伍除了精心准备的正式彩车以外,还有许多积极的非正式团体,他们对过去一年本地及世界大事尽情嘲弄。
阿尔斯特狂欢节已有600多年历史,每年吸引的观众达到10万人。
狂欢节是这座城市所有社会阶层的集体努力的结晶,也是这座城市在这一地区的身份象征。
既有把握时代变化的创新,又秉承着古老传统,继续着狂欢节集体的尽情欢笑与轻微的颠覆气氛,所有这一切把阿尔斯特城团结在了一起。
比利时-阿尔斯特(Aalst)的狂欢节-每年,当为期三天的狂欢节在基督教大斋期前的星期日正式拉开帷幕,比利时北部东佛兰德省阿尔斯特市市民一年的精心准备,终于走向高潮。
狂欢与讽刺是节日的特点:
一位狂欢节王子,在一个嘲笑本城生活中的政客的仪式上,接过城市的钥匙,象征性地成为市长;人们举行偶像游行,游行队伍中有巨人偶像和查理曼大帝传说中的贝亚德'马的偶像;在中央广场举行驱赶冬季之鬼的扫帚舞;青年男子打扮成女性,身穿紧身胸衣、推着婴儿车、撑着破碎的雨伞化妆游行;以及燃烧狂欢节偶像的仪式――在这个仪式上,人们尖叫着,庆祝将还会再持续一整晚。
彩车游行队伍除了精心准备的正式彩车以外,还有许多积极的非正式团体,他们对过去一年本地及世界大事尽情嘲弄。
阿尔斯特狂欢节已有600多年历史,每年吸引的观众达到10万人。
狂欢节是阿尔斯特市社会各阶层集体努力的结晶,也是该市在这一地区的身份象征。
既有把握时代变化的创新,又秉承着古老传统,继续着狂欢节集体的尽情欢笑与轻微的颠覆气氛,所有这一切把阿尔斯特城团结在了一起。
比利时-格拉兹伯根冬末火与面包节,克拉克林根与格拉兹伯根-赫拉尔德斯贝尔亨(Geraardsbergen)市在每年三月的第一个星期一举办年市,以庆祝冬季在8天前的星期天结束,克拉克林根面包圈(Krakelingen)与火桶(Tonnekensbrand)节也在这时举行。
节日仪式为参与者带来延续感以及历史感,并让人们再次重温那些代代相传的历史故事与传说。
节前几天,商店开始装潢自己的橱窗,面包师开始烘烤特殊的克拉克林根
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