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我的解答
2009年12月23日关于所有制几个热点问题的思考关于所有制几个热点问题的思考所有制——在全国马克思主义哲学创新成果交流会——在“全国马克思主义哲学创新成果交流会”上的发言董德刚10天前(12月12日至13日)在“中国民营经济六十年学,术研讨会”高尚全、叶小文等几位专家提出等几位专家提出了关于所有制的术研讨会”上,高尚全、叶小文等几位专家提出了关于所有制的几个热点问题。
恰好最近最近我了一本新书:
《当代中国根本理论几个热点问题。
恰好最近我出了一本新书:
当代中国根本理论《问题——科学的马克思主义观研究》河北人民出版社)——科学的马克思主义观研究((河北人民出版社,,其中第问题——科学的马克思主义观研究》河北人民出版社)其中第七章《研究所有制问题的新观念》,已经对这些问题给出了自己七章《研究所有制问题的新观念》已经对这些问题给出了自己,回答。
这里作一简介算是经济哲学研究吧。
简介。
的回答。
这里作一简介。
算是经济哲学研究吧。
一、如何看待《共产党宣言》所说的“消灭私有制”?
如何看待《共产党宣言》所说的“消灭私有制”看待“《共产党宣言》指出:
共产党人可以把自己的理论概括为共产党宣言》指出:
一句话:
消灭私有制。
这个论断可以作以下评价:
可以作以下评价一句话:
消灭私有制。
对这个论断可以作以下评价:
”一方面,这个论断具有合理性:
一方面,这个论断具有合理性:
一是因为人们之间仅仅由于占有身外之物——生产资料的不同而造成贫富、——生产资料的不同而造成贫富贵贱等差别是不占有身外之物——生产资料的不同而造成贫富、合理的,应当加以消灭。
二是随着历史的发展,合理的,应当加以消灭。
二是随着历史的发展,马克思恩格斯当时所指的资本主义私有制——小业主式的私有制确实在消亡,——小业主式的私有制确实在消亡它时所指的资本主义私有制——小业主式的私有制确实在消亡,在当代世界已经不占主要地位,这是客观的大趋势。
在当代世界已经不占主要地位,这是客观的大趋势。
但另一方面,这个论断也有值得研究之处:
但另一方面,这个论断也有值得研究之处:
其一,消灭私有制需要一定的社会历史条件,其一,消灭私有制需要一定的社会历史条件,特别是生产力的高度发展,而且是一个自然历史过程。
共产党宣言宣言》的高度发展,而且是一个自然历史过程。
在《共产党宣言》问世远不具备这样的条件。
这表明,的1848年,远不具备这样的条件。
这表明,这个论断本身存在缺陷:
比较激进并含有空想因素。
对此,缺陷:
比较激进并含有空想因素。
对此,恩格斯晚年曾经坦率地承认过。
他说:
历史表明,承认过。
他说:
历史表明,我们以及所有和我们有同样想法的“都是不对的。
历史清楚地表明,人,都是不对的。
历史清楚地表明,当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度;况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产的程度;历史用经济革命证明了这一点,年起经济革命席卷了整个欧洲大陆,命证明了这一点,从1848年起经济革命席卷了整个欧洲大陆,在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及最近在俄国刚刚真正确立了大工业,而德国简直就成了一个头等工业国,——这一切都是以大工业,而德国简直就成了一个头等工业国,——这一切都是以资本主义为基础的,年还具有很大的扩展资本主义为基础的,可见这个基础在1848年还具有很大的扩展1能力。
……这就彻底证明了,能力。
……这就彻底证明了,在1848年要以一次简单的突然袭这就彻底证明了击来实现社会改造,是多么不可能的事情。
《马恩选集》击来实现社会改造,是多么不可能的事情。
(马恩选集》第4”《马恩选集512—其二,在共产党人的理论中,卷第512—513页)其二,在共产党人的理论中,实现人的自由全面发展是目的,而消灭私有制是手段,后者从属于前者,全面发展是目的,而消灭私有制是手段,后者从属于前者,把共产党人的理论归结为手段不够妥当。
实际上,产党人的理论归结为手段不够妥当。
实际上,恩格斯晚年已经修改了这个观点,他认为,如果用一句话来描述未来社会,改了这个观点,他认为,如果用一句话来描述未来社会,《共除了产党宣言》产党宣言》所说的每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”这句话,就再也没有合适的了。
这句话,就再也没有合适的了。
邓小平关于社会主义本质的论断也表明,我们之所以要搞社会主义公有制等等,也表明,我们之所以要搞社会主义公有制等等,说到底是为了解放和发展生产力,最终是为了实现人民共同富裕。
放和发展生产力,最终是为了实现人民共同富裕。
这个目的显然比公有制更根本。
比公有制更根本。
而在中国整个社会主义初级阶段,显然并不具备消灭私有制而在中国整个社会主义初级阶段,显然并不具备消灭私有制的条件。
世纪五六十年代,的条件。
在20世纪五六十年代,我们曾经利用国家权力来强制消灭私有制,消灭私有制,事实证明效果是不好的。
中国现实国情的条件下,事实证明效果是不好的。
中国现实国情的条件下,效果是不好的在过分强调“消灭私有制”并且把它当作当前甚至“一穷二白”过分强调“消灭私有制”并且把它当作当前甚至“一穷二白”,条件下可以立即实行的行动纲领,不仅是理论脱离实际,条件下可以立即实行的行动纲领,不仅是理论脱离实际,而且会严重阻碍和破坏中国的发展阻碍和破坏中国的发展。
严重阻碍和破坏中国的发展。
二、我国公有制经济比重下降,会不会削弱我国公有制经济比重下降,公有制经济比重下降共产党执政的经济基础?
共产党执政的经济基础?
一些同志提出,一些同志提出,我国现在公有制经济在减少,这会不会削弱共产我国现在公有制经济在减少,这会不会削弱共产党执政的经济基础?
我认为不会。
党执政的经济基础?
我认为不会。
第一,我们党在革命根据地曾第一,在中国新民主主义革命时期,在中国新民主主义革命时期,经局部执政,那时根据地基本都是私有制经济,但党的威信很高,经局部执政,那时根据地基本都是私有制经济,但党的威信很高,执政地位相当巩固。
即使在国民党统治区,执政地位相当巩固。
即使在国民党统治区,共产党也有很大的影响力。
这些威信和影响力,不是靠公有制,响力。
这些威信和影响力,不是靠公有制,而是靠党的先进和正靠党全心全意为人民谋利益。
确,靠党全心全意为人民谋利益。
第二,年代,第二,在20世纪50年代至60年代,我国公有制的比重极它虽然使党掌握了巨大的经济权力,但是,高,它虽然使党掌握了巨大的经济权力,但是,这些公有制经济效率低、效益差,它不能发展生产力,不能提高人民生活水平,效率低、效益差,它不能发展生产力,不能提高人民生活水平,它不是巩固而是削弱了共产党的执政地位。
它不是巩固而是削弱了共产党的执政地位。
这些正反两面的经验教训告诉我们共产党执政的基础是人验教训告诉我们,这些正反两面的经验教训告诉我们,民群众真心实意的拥护,民群众真心实意的拥护,其前提是党所提出的路线方针政策有利于生产力的发展和人民生活水平的提高,于生产力的发展和人民生活水平的提高,而不在于公有制比重大2那种无效率和无效益的公有制决不是共产党的执政基础。
小。
那种无效率和无效益的公有制决不是共产党的执政基础。
相只有广大人民群众真正拥有经济权力的所有制,反,只有广大人民群众真正拥有经济权力的所有制,才能充分调动他们的积极性和创造性,动他们的积极性和创造性,才能更好更快地发展生产和改善人民生活,才能成为共产党执政的可靠经济基础。
生活,才能成为共产党执政的可靠经济基础。
而这种所有制与传统的公有制是不同的,它在我国可以说是“小荷才露尖尖角”统的公有制是不同的,它在我国可以说是“小荷才露尖尖角”,主要表现在股份制经济中,还有待于我们进一步发展和完善它。
主要表现在股份制经济中,还有待于我们进一步发展和完善它。
第三,更一般地说,维持国家政权正常运转的经济来源主要第三,更一般地说,维持国家政权正常运转的经济来源主要是税收,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》是税收,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中已有阐而税收的稳定和增长是以经济发展为前提的,述,而税收的稳定和增长是以经济发展为前提的,与公有制或私有制并无直接关系。
有制并无直接关系。
三、怎样理解马克思所说的未来社会的公有制?
怎样理解马克思所说的未来社会的公有制?
未来社会的公有制彻底的理论是要追根溯源、拷问其前提和基础的。
社会主义彻底的理论是要追根溯源、拷问其前提和基础的。
要实行公有制的思想到底是从哪里来的,其可靠性如何?
要实行公有制的思想到底是从哪里来的,其可靠性如何?
如所周它来源于空想社会主义,知,它来源于空想社会主义,它立足于对资本主义私有制严重弊——造成人与人之间利益相互敌对的批判这种公有制概念是造成人与人之间利益相互敌对的批判。
端——造成人与人之间利益相互敌对的批判。
在批判旧世界中提出的理想,并不是对现实存在的反映,在批判旧世界中提出的理想,并不是对现实存在的反映,它包含消除人们在财产占有方面不平等的合理因素而在实现主体、途合理因素,而在实现主体、消除人们在财产占有方面不平等的合理因素,形式等方面都带有很大的空想性。
径、形式等方面都带有很大的空想性。
欧文等空想社会主义者进行过一些公有制试验,但没有取得成功。
行过一些公有制试验,但没有取得成功。
马克思和恩格斯继承了这一思想,但在毫无实践经验的条件下,这一思想,但在毫无实践经验的条件下,不可能作更多的科学研他们把全社会公有制的建立看得比较简单,究。
他们把全社会公有制的建立看得比较简单,未有充分预料到它的长期性、复杂性和艰巨性,显得过于理想化。
它的长期性、复杂性和艰巨性,显得过于理想化。
他们虽然提出过一些闪光的思想,如在生产资料共同占有的基础上,过一些闪光的思想,如在生产资料共同占有的基础上,重新建立个人所有制,但基本上还是一种有待于具体化和实践检验的“个人所有制,但基本上还是一种有待于具体化和实践检验的原“则设想”社会主义所有制理论必须有新的大发展。
则设想”社会主义所有制理论必须有新的大发展。
。
我国以及其他社会主义国家半个多世纪的实践表明,我国以及其他社会主义国家半个多世纪的实践表明,公有制至少有两类:
一类是长期没有效率和效益的公有制,至少有两类:
一类是长期没有效率和效益的公有制,一类是有效率和效益的公有制。
可惜,前一类公有制在数量上更多些。
可见,率和效益的公有制。
可惜,前一类公有制在数量上更多些。
可见,公有制不能和社会主义划等号,公有制不能和社会主义划等号,有了公有制,有了公有制,不一定有科学的社会主义。
会主义。
马克思多次使用过“社会所有制”的概念。
马克思多次使用过“社会所有制”的概念。
公有制与私有制相对,而社会所有制主要是同国家所有制相对(相对,而社会所有制主要是同国家所有制相对(特别是在现实中)社会所有制概念比公有制更好些。
。
社会所有制概念比公有制更好些。
3当然,马克思主义之当然,更为重要的是搞清实行公有制的目的。
更为重要的是搞清实行公有制的目的。
所以主张全社会公有制说到底,所以主张全社会公有制,说到底,是为了更好地解放和发展生产普遍提高人民生活水平,邓小平所说的实现人民共同富裕。
力,普遍提高人民生活水平,邓小平所说的实现人民共同富裕。
即四、衡量所有制合理与否的标准是什么?
衡量所有制合理与否的标准是什么?
衡量所有制合理与否的标准是什么马克思主义看待所有制问题的根本观点是生产力标准和人民利益标准。
它们的综合,就是邓小平提出的“三个有利于”民利益标准。
它们的综合,就是邓小平提出的“三个有利于”标准。
它认为,它认为,一切有利于生产力发展和绝大多数人利益的所有制,一切有利于生产力发展和绝大多数人利益的所有制,都是合理的和进步的;都是合理的和进步的;而一切阻碍生产力发展和损害绝大多数人利益的所有制,无论人们把它称作什么,利益的所有制,无论人们把它称作什么,都是落后的甚至是反动的。
这里,生产力发展是基础和前提,没有生产力的发展,发展是基础和前提这里,生产力发展是基础和前提,没有生产力的发展,其他一切都免谈;而实现绝大多数人利益是归宿和目的,一切都免谈;而实现绝大多数人利益是归宿和目的,马克思主义不是为生产而生产,而是“以人为本”二者总体上是一致的:
不是为生产而生产,而是“以人为本”二者总体上是一致的:
。
生产力发展会增加社会财富总量,有利于提供人民生活水平;生产力发展会增加社会财富总量,有利于提供人民生活水平;而人民群众得到了实际利益,又会调动他们的积极性,人民群众得到了实际利益,又会调动他们的积极性,促进生产力发展。
当然,它们之间有时也有一定矛盾,需要协调。
发展。
当然,它们之间有时也有一定矛盾,需要协调。
生产力标准和人民利益标准,换言之,也就是效率和公平在生产力标准和人民利益标准,换言之,也就是效率和公平在前者基础上的统一。
提高效率是根本,在此基础上,前者基础上的统一。
提高效率是根本,在此基础上,又要兼顾全体人民的利益,不能差别过大。
现在,我国经济经济中的公平问题比体人民的利益,不能差别过大。
现在,我国经济中的公平问题比较突出,需要我们高度重视并努力解决,但效率不高仍然是致命较突出,需要我们高度重视并努力解决,但效率不高仍然是致命问题,不解决大量存在的无效劳动”和低效劳动,大量存在问题,不解决大量存在的“无效劳动”和低效劳动,社会主义制在多种制度的竞争中就要失败。
度在多种制度的竞争中就要失败。
五、公有制和私有制概念值得推敲公有制和私有制我们长期习惯于使用公有制和私有制概念,它们都有待我们长期习惯于使用公有制和私有制概念,它们都有待于长期习惯公有制和私有制概念但都有推敲。
推敲。
在中国传统文化和现实文化中,公私之分已经内之分已经第一,在中国传统文化和现实文化中,公私之分已经内在地包含着褒贬意味价值评价。
社会意识的基本倾向是:
褒贬意味、包含着褒贬意味、价值评价。
社会意识的基本倾向是:
公是高尚先进的、优越的,是卑劣落后的、丑恶的,的、先进的、优越的,而私是卑劣的、落后的、丑恶的,甚至是万恶之源”二者高下已分,“万恶之源”二者高下已分,扬公抑私也就成为顺理成章的必。
至少要坚持“为主这同现代市场经济为主。
现代市场经济各种经济主体平然,至少要坚持“公”为主。
这同现代市场经济各种经济主体平等竞争原则是相悖的。
等竞争原则是相悖的。
4第二,公有制与私有制界限模糊。
公与私本来就是相对的,公有制与私有制界限模糊。
公与私本来就是相对的,界限模糊本来就是相对的正如有人所说:
一人为‘正如有人所说:
一人为‘私’多人为‘公’”反过来讲,一“,多人为‘。
反过来讲,“国之‘国之‘公’对于他国亦为‘私’”而且,公私之间常常是亦此,对于他国亦为。
而且,公私之间常常是亦此亦彼、你中有我、我中有你的,远非泾渭分明。
亦彼、你中有我、我中有你的,远非泾渭分明。
尤其在产权细分并不断流转的现代市场经济中,多种所有制成分互相交叉、置换、并不断流转的现代市场经济中,多种所有制成分互相交叉、置换、重组、融合,情况更为错综复杂,很难区分清楚。
重组、融合,情况更为错综复杂,很难区分清楚。
第三,公私二分容易造成简单对立。
我国过去长期宣传“一公私二分容易造成简单对立。
我国过去长期宣传“二分容易造成简单对立过去长期宣传分为二”消极作用之一,就是致使不少人常持非此即彼的不少人常持非此即彼的简分为二”其消极作用之一,就是致使不少人常持非此即彼的简,单化观点在互不相容的两极对立中思维,以为事情不是黑的观点,事情不是黑的,单化观点,在互不相容的两极对立中思维,以为事情不是黑的,就是白的;不是好的,就是坏的;不是社会主义,就是资本主义,就是白的;不是好的,就是坏的;不是社会主义,就是资本主义,而它们都是根本对立的。
实际情况显然不是这样。
而它们都是根本对立的。
实际情况显然不是这样。
综合考虑以上情况,我预计而且希望,将来我们可能会不再综合考虑以上情况,我预计而且希望,将来我们可能会不再使用公有制和私有制这样的概念,还是用“三个有利于”标准以使用公有制和私有制这样的概念,还是用“三个有利于”标准以及所有权社会化程度来区分好坏优劣。
及所有权社会化程度来区分好坏优劣。
六、分析所有制还有多种不同的角度分析所有制还对于所有制问题,我们长期习惯于用公私二分法来分析它,对于所有制问题,我们长期习惯于用公私二分法来分析它,似乎所有制非“姓公”姓私”实际上,似乎所有制非“姓公”即“姓私”实际上,认识所有制还有其。
他多种角度。
他多种角度。
第一,国家所有制与社会所有制的角度。
第一,国家所有制与社会所有制的角度。
社会主义公有制更基本的形态应当是社会所有制,基本的形态应当是社会所有制,马克思和恩格斯多次使用过这一概念。
而社会所有制,在一定意义上,也就是非国家所有制。
概念。
而社会所有制,在一定意义上,也就是非国家所有制。
第二,官有制与民有制的角度。
社会主义经济,从根本上说,第二,官有制与民有制的角度。
社会主义经济,从根本上说,应当是民有、民决、民用、民享的经济,即广大群众共同决定大群众共同决定、应当是民有、民决、民用、民享的经济,即广大群众共同决定、共同受益。
共同受益。
第三,微观所有制与宏观所有制的角度。
所谓微观所有制,第三,微观所有制与宏观所有制的角度。
所谓微观所有制,是指企业等经济组织层面的所有制,是指企业等经济组织层面的所有制,而宏观所有制则是指国家或社会层面的所有制。
它们之间并非总是一致的。
社会层面的所有制。
它们之间并非总是一致的。
第四,直接所有制与间接所有制的角度。
所谓直接所有制,第四,直接所有制与间接所有制的角度。
所谓直接所有制,是指以直接占有生产资料为主要内容的所有制,是指以直接占有生产资料为主要内容的所有制,而间接所有制则是指不占有生产资料但却享受其效用的状况。
换言之,是指不占有生产资料但却享受其效用的状况。
换言之,前者强调所有”后者强调“所用”这二者也不总是一致的。
“所有”后者强调“所用”这二者也不总是一致的。
在现实生,。
活中,私有公用”活中,私有公用”“是普遍的现象如私营经济为社会服务)公(如私营经济为社会服务),“有私用”也很常见(如公车办私事、公产被少数人谋私利)。
所有私用”也很常见(如公车办私事、公产被少数人谋私利)所。
5,,以,不能只问“公有私有”还要问“公用私用”这才比较全面,不能只问“公有私有”还要问“公用私用”这才比较全面,才算抓住了重点。
才算抓住了重点。
第五,公有、私有的关键在剩余价值归谁所有的角度。
第五,公有、私有的关键在剩余价值归谁所有的角度。
提出这一观点的学者认为如果剩余价值大部分归社会占有用于向学者认为,如果剩余价值大部分归社会占有(这一观点的学者认为,(全体居民提供社会保障)那就是社会主义公有制;,那就是社会主义公有制全体居民提供社会保障)那就是社会主义公有制;而剩余价值,大部分归私人占有,则是私有制(后一点有待商榷:
大部分归私人占有,则是私有制(后一点有待商榷:
如果私人占有的剩余价值主要用于社会再生产,有的剩余价值主要用于社会再生产,就不能简单地说它只姓私”“姓私”。
该学者据此进一步提出了)该学者据此进一步提出,社会主义就是社会保障主义。
。
该学者据此进一步提出,社会主义就是社会保障主义。
这些新的认识启示我们,不能只重所有制之“,这些新的认识启示我们,不能只重所有制之“名”更要重所有制之“。
所有制问题的实质,是资产为谁所用谁所用、所有制之“实”所有制问题的实质,是资产为谁所用、为谁谋这才是问题的根本。
社会主义经济,利,这才是问题的根本。
社会主义经济,说到底是人民群众共同受益的经济。
受益的经济。
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