广州名胜古迹概要.docx
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广州名胜古迹概要.docx
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广州名胜古迹概要
广州名胜古迹
七星岗古海岸遗址
【七星岗古海岸遗址】位于广州市海珠区石榴岗。
在大片裸露的红色岩系砾岩前面连着一片宽敞的海平台,石崖下部有一连串半米深的浪蚀洞,使上部额状突出。
是五六千年前海浪拍击冲蚀而成的遗址,包括海蚀崖、海蚀洞穴和海蚀平台,说明当时南海海岸就在这里。
岗前的大片农田绿野原是汪洋一片,而今海岸已向后退了约100公里。
这是我国地理学家吴尚时教授于1937年5月14日发现的,是广州地区历经沧桑的证据。
秦代造船工场遗址
【秦代造船工场遗址】位于广州市中山四路。
1974年考古发掘。
原为造船工场,建造在灰黑色的沉积粘土层上。
汉代以来堆积形成一片东西长约300米的坡地。
船台区有3个呈东西走向平行排列的造船台,1号船台在南,长度估计在100米以上;2号和3号船台,因被楼房压着,未有开揭。
遗址出土有秦半两钱、汉初半两钱、秦汉瓦当及西汉初年陶器等物。
这处造船遗址始建于秦始皇统一岭南时期,至西汉初的文、景期间废弃。
这处造船工场的巨大规模、造船木材的选择及船台的结构形式等都充分表明2000多年前广州造船技术和造船生产能力已达到较高水平。
南越国宫署遗址
【南越国宫署遗址】全国重点文物保护单位。
位于广州市中山四路忠大街到儿童公园之间。
包括南越国宫署走道、御花园、地下石构建筑、水渠、水井等,十分珍贵。
由于周围为民居、商铺密集区,目前仍在进一步发掘中。
越王井
【越王井】位于广州市应元路。
又名九眼井。
相传为南越王赵佗所凿。
其水重而味甘,赵佗饮此水,肌体润泽,年有百岁,视听不衰。
传说赵佗曾投金杯于井,结果从石门得到此杯,谓此井与石门相通。
南汉主曾独占此井,称玉龙泉,禁止百姓汲水。
宋番禺县令丁柏桂加九孔石井盖,可同时从各孔汲水,不相抵触。
至清代,平南王府独霸此井达10年之久,在井四周建围墙,派兵把守。
现越王井九孔井盖残石尚存,井身全部石砌,直径21米,井底淤积,深仅7米,有"九眼古井"石碑。
南越王陵墓
【南越王陵墓】位于广州市解放北路象岗山。
是南越国第二代国王"文帝"的陵墓,距今有2100多年历史。
1983年发现。
是岭南地区规模最大、随葬品最多的一座西汉前期彩绘壁画石室墓。
墓中除发现15个殉人外,还出土珍贵文物1000余件(套)。
它对研究秦汉年间岭南地区的开发、城市发展、南越国历史都具有重要价值。
墓地现已建成"西汉南越王墓博物馆"。
光孝寺
【光孝寺】全国重点文物保护单位。
位于广州市光孝路。
以历史悠久、规模宏伟为岭南佛教丛林之冠。
寺址初为南越国赵建德王府。
三国时,吴国骑都尉虞翻贬官后居此讲学,辟为苑圃,多植诃子,又称诃林。
虞翻死后,舍宅始创佛寺,名制止寺。
经多次改名,南宋以后称光孝寺。
不少南亚、印度高僧曾来寺传教译经,对中外文化交流有很大的影响。
清代以来,寺院逐渐缩小,但迄今面积仍达31万多平方米。
现寺内建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、瘗发塔,其西有大悲幢、西铁塔和近年以岳雪楼丛帖所建墨廊,其东有六祖殿、伽蓝殿、洗钵泉和近年集中寺内碑记所建碑廊,再东有睡佛阁、洗砚池和东铁塔等。
环境开阔幽静,诃子、菩提、榕树等古木婆娑。
大雄宝殿是东晋时宾国(今克什米尔)法师昙摩耶舍始建,清初由五开间扩至七开间,面宽3536米,进深六间共248米,高136米,是岭南最雄伟巍峨的殿堂。
古朴硕壮的柱梁斗拱上承托着飞檐翘角的重檐九脊殿顶,尚存南宋建筑风格。
唐仪凤元年(676),禅宗六祖慧能到寺与僧人论风幡后,削发受戒,故有瘗发塔、六祖殿等以为纪念。
在光孝寺内有两座千年铁塔,是我国现存最早的铁塔。
置于殿东者叫东铁塔,在殿西者称西铁塔。
东铁塔以南汉后主名义铸于南汉大宝十年(967)。
塔呈四方形,共7层,高635米,有石刻须弥座,高1.34米。
东铁塔全身有900多个小佛龛,每龛都有小佛像,工艺精致。
初建时全身贴金,有"涂金千佛塔"之称。
铁塔下部有莲花状铁座,四周雕有"行龙火球"与"升龙降龙火焰三宝球",造型生动。
西铁塔铸于大宝六年(963),是南汉太监龚澄枢与邓氏三十三娘联合铸造的。
形式大致与东铁塔相同。
西铁塔在抗战期间因房屋倒塌,压崩了4层,今仅存3层。
贪泉碑
【贪泉碑】位于广州西郊石门。
相传凡南下官吏在石门饮了泉水,便起贪念,因而广州官风贪酷。
东晋元兴初年(402~404),吴隐之为广州刺史,当他前来广州赴任时,途径石门,特意掬饮贪泉,自信不能改变自己的廉洁操守,并赋诗曰:
"古人云此水,一歃怀千金。
纵使夷齐饮,终当不易心。
"他在广州任上,生活俭朴,任满乘舟北归,行囊中没有多余资产。
其妻刘氏携带沉香一斤,吴隐之发现后,命投入水中。
后世追慕其廉洁,称石门下游沙洲为沉香浦。
后人在贪泉建碑,以警贪官污吏。
现碑为明万历二十四年(1596)郡人右布政使李凤等重刻,1963年移置广州博物馆碑廊。
华林寺
【华林寺】位于广州市下九路。
前身是西来庵。
南朝梁大通元年(527),印度名僧菩提达摩渡海来中国传教,首先在今广州西关下九路附近登陆,并在登陆处建西来庵,距今已有1400多年。
由于菩提达摩是中国佛教禅宗的始祖,人们把他最初登陆的地方叫西来初地。
清顺治十一年(1654),西来庵扩建,改名为华林寺,寺内僧侣云集,成为当时广州佛教五大丛林之一。
道光末年,建五百罗汉堂,罗汉体形逼真,姿态各异,喜怒不一。
其间还塑有马可·波罗像。
此外,在罗汉堂中央还有一座用1000多斤铜铸成的高4米的阿育王塔,是珍贵的文物之一。
五百罗汉在"文化大革命"时被毁,现已修复。
六榕寺
【六榕寺】广东省重点文物保护单位。
位于广州市六榕路。
始创于南朝刘宋年间,初名宝庄严寺。
北宋端拱二年(989)改名净慧寺。
宋元符三年(1100)苏东坡来游,见寺内有老榕六棵,题"六榕"二字,后人便称为六榕寺。
寺园面积7000多平方米。
东向的山门内依次为天王殿、花塔、大雄宝殿,其北有解行精舍等,其南有碑廊、观音殿、六祖堂和补榕亭等。
壮丽的花塔雄矗寺院中央,原建于梁大同三年(537),内藏昙裕法师由海外携回的佛舍利。
宋初,木塔被火烧毁。
宋绍圣四年(1097)重新建成楼阁式砖塔,八角九级,每两级间设暗层,明暗共17层,高576米,朱栏碧瓦,丹柱粉墙。
顶层中央竖着元代铸造的千佛铜柱,铜柱穿出塔顶,贯串着塔刹构件,总重逾5吨。
以铜而不用木做刹柱,全国罕见。
寺内有宋代六祖铜像,法貌庄严,衣纹流畅。
还有清代三尊铜佛像,每尊高6米、重10吨,一尊观音铜像高4米、重5吨,还有苏东坡笠屐像及一批古碑,都是珍贵的文物。
三元宫
【三元宫】位于广州市应元路。
东晋时南海太守鲍玄建有越岗院,唐代改为悟性寺,明万历年间改名三元宫(道教以天、地、水为三元),是广州现存历史最长、规模较大的道教寺庙。
鲍玄之女鲍姑,常以院内井旁艾草为人治病。
宗教哲学思想家和科学家葛洪亦曾到此修道,娶鲍姑为妻。
三元宫倚越秀山南麓,坐北朝南。
由山门而三元殿至老君殿依山势逐渐升高,显得轩峻壮观。
主殿三元殿宽2027米,深1685米,歇山顶,木构架。
殿前连接拜廊,拜廊两侧为钟、鼓楼,四者在大院正中高台上连成一片,这在广州古建筑中是独一无二的。
三元殿东侧有客堂、斋堂、旧祖堂、吕祖殿等,西侧为钵堂、新祖堂、鲍姑殿等,均系清代以来重建。
南海神庙
【南海神庙】广东省重点文物保护单位。
位于广州市黄埔区庙头村。
又称波罗庙,是中国古代海外交通贸易的重要遗址。
隋文帝在开皇十四年(594)下诏立祠祭祀南海。
唐代以来历经扩建重修,并每年派官员前来代表皇帝举行祭典。
古时庙前有码头,海舶进出,按例到庙拜祭,并可在庙旁扶胥镇交易。
以此为起点的古代海上"丝绸之路",通达东南亚、西亚和东非,明清时更远达欧、美。
庙宇宏伟深广,占地近30000平方米,是中国著名的海神庙。
"海不扬波"石牌坊内,主体建筑五进,依次为头门、仪门、礼亭、大殿和后殿。
仪门两侧有复廊。
大殿前有东西两廊,均为清代以来重建。
庙内古碑尚存唐代韩愈碑、宋开宝碑、明太祖御碑等30多块。
其中有不少关于海上"丝绸之路"及广州历史的珍贵资料。
并有东汉大铜鼓、明代铁钟和玉刻南海神印等重要文物。
还有木棉树、红豆树等古树名木。
庙西章丘顶上有浴日亭。
"扶胥浴日"是宋、元时的羊城八景之一。
亭内立有宋苏东坡《浴日亭》诗碑及明陈白沙步苏韵诗碑。
怀圣寺光塔
【怀圣寺光塔】广东省重点文物保护单位。
怀圣寺位于广州市光塔路,是伊斯兰教传入中国后最早兴建的清真寺。
古代这里曾是阿拉伯商人聚居的"蕃坊"。
寺称怀圣,是教徒怀念伊斯兰教创始人"至圣"穆罕默德之意。
它是中国和阿拉伯国家友好往来的重要史迹。
寺门内有看月楼、长廊、碑亭、经堂、水房、礼拜殿等建筑,西南角矗立着著名的光塔。
光塔又称怀圣塔。
这是一座伊斯兰教塔,青砖砌筑,外表以蚬壳灰砌抹,圆柱形,无层级,如银笔直指云霄。
塔底直径75米,向上逐渐收小,总高363米。
在塔心柱和塔壁间,有两条砖梯盘旋登顶,互不相交。
古时江岸近塔旁,每年五六月间,教徒登上塔顶祈风讯,望阿拉伯海舶乘季风至。
清真先贤古墓
【清真先贤古墓】位于广州市解放北路兰圃西侧。
为唐代伊斯兰教传教士阿布·宛葛素来华在广州逝世后的墓地。
墓园四周用青砖高墙围绕,内作庭园式布局,有敞口厅和拜堂等建筑。
海幢寺
【海幢寺】位于广州市海珠区同福中路。
这里原是南汉时千秋寺,后来改为民居。
明朝时,僧人光牟向业主郭龙岳募得此地,稍加修葺,辟为海幢寺。
康熙年间大加扩建。
民国初年修筑同福中路,寺院被分成南北两截。
大部分地方于1929年辟作河南公园,1933年改名海幢公园。
现存大雄宝殿、塔殿。
大雄宝殿建于康熙五年(1666),道光三年(1823)及同治五年(1866)重修。
宽29.8米,深19.45米,高12米,重檐歇山绿琉璃瓦顶,规模宏大,现在建筑基本保存完好,尚保留不少明代建筑手法。
药洲遗址
【药洲遗址】位于广州市教育路南方戏院北侧。
又名九曜园。
原是一座南汉御苑。
南汉乾亨三年(919),刘NB128在今西湖路、教育路一带,利用原来的天然池沼罚罪民凿长湖五百丈(约合今1600米),史称西湖或仙湖。
湖区狭长,北至中山五路,南达惠福东路。
湖中建洲,在此炼丹求仙药,故称药洲。
湖中有瑰奇怪石九块,美称为九曜石。
沿湖有亭、楼、馆、榭,风景甚美。
米芾、翁心存、翁方纲、阮元、苏东坡、陈澧等名士曾煮茶景濂堂,泛舟九曜池,为九曜石题诗赋词,刻石立碑,留下了宝贵的石刻。
明代列为"羊城八景"之一。
南汉康陵遗址
【南汉康陵遗址】位于广州番禺市新造镇。
五代南汉国第一代皇帝墓。
全墓用青灰色砖砌筑,全长约12米。
有前室、过道和后室,前室两侧各装饰着一列高大的凸字形壁龛。
墓顶五重券拱,用大青石板封门,结构坚固。
明崇祯九年(1636),雷电轰开了墓穴,人们进入墓内,看到许多奇珍异宝。
后来,墓内器物全被取走,因当时保存有墓碑,故知是墓。
仁威庙
【仁威庙】位于广州市龙津路泮塘前街。
是一座供奉道教真武帝的神庙。
始建于宋皇四年(1052),历代多次重修、重建。
现仁威庙主体建筑平面略呈梯形,占地约2200平方米,坐北朝南,建有头门、正殿、中殿、后殿、后楼及东、西庑,门外有一对用花岗石雕刻的龙柱。
头门均做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥纹饰,遍施金彩。
顶为五山风火山墙。
正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊,上有"同治丁卯"字样。
正殿面阔、进深3间,9架梁4柱,风火山墙顶。
所有梁枋的底部亦雕有花纹,雕工精细。
人物、动物的造型栩栩如生。
木雕均施金彩,使整个梁架金碧辉煌,为这座建筑一大特色。
宋朝西村窑遗址
【宋朝西村窑遗址】位于广州市西村皇帝岗。
1952年发现,1956年清理发掘龙窑残址,总长368米,拱顶已毁,窑身中部最宽4米,首尾稍窄,窑床铺沙,窑前有圆形坎穴,窑首的火门及炉膛部分伸入地表之下,后段砌筑在废瓷堆积上,窑尾已毁。
西村窑的产品属青白瓷和影青瓷。
釉色以青釉为主,黑酱釉次之,亦有少量低温绿釉器。
其产品在国内大陆很少流传,近年却在我国西沙群岛及东南亚地区都有发现,菲律宾、印尼等地亦有西村窑品传世。
玉岩书院
【玉岩书院】位于广州市萝岗风景区。
风景区内丛山叠岭,最高峰为萝峰,萝峰下的玉岩书院为南宋进士钟玉岩读书、讲学遗址,并藏有自宋代以后名人的题咏和书刻。
书院东有萝峰寺,寺旁有"漱玉听泉"。
还有砖砌牌坊、候仙台、流觞石、跳坡台、三品石、点燃石、石榴香溪、山楼月夜等。
萝岗风景区种梅历史悠久,每年岁末梅花盛开,发出阵阵芬芳,白色花瓣随风飘荡,成为特殊的"雪景"。
"萝岗香雪"为羊城八景之一,吸引众多中外游客前往萝岗"探梅"、"赏雪"。
何仙姑家庙
【何仙姑家庙】位于广州增城市小楼镇仙桂村。
为明代以前修造,始建年代待考。
现存的庙堂是清代咸丰八年(1858)重建的。
庙深三进,依次为正门、拜亭和后殿,占地面积约240平方米。
建筑形式为砖石抬梁式结构,内外装饰着木、砖、灰雕,飞檐拍板遍布花鸟、人物工艺,制作精细。
庙门横匾石刻"何仙姑家庙"5个大字,并有一副对联:
"千年履舄留丹井,百代衣冠拜古祠",字体苍劲,刻艺高超。
庙内有一口井,俗称何仙姑井。
庙前座的瓦脊上还长有一株桃树,绿叶婆娑,结出来的果子,人们称它为仙桃。
五仙观
【五仙观】位于广州市惠福西路。
明洪武十年(1377)建成,是一座祭祀五仙的谷神庙。
五仙观坐北朝南,门上石匾有清人书"五仙古观"4字。
依山而建。
部分殿宇已毁,现存头门、后殿、东斋和西斋。
绿琉璃瓦重檐歇山顶,木构架保存完好,玲珑精巧。
后殿东侧裸露的红砂岩层,上有巨大的脚印状凹穴,古人以为是仙人足迹。
其实在晋代以前,这里还是江边,人称"坡山古渡头",凹穴是古时珠江潮水期的急流冲蚀而成的。
明清两代,分别以"穗石洞天"和"五仙霞洞"列入羊城八景。
岭南第一楼
【岭南第一楼】位于广州市惠福西路五仙观后。
又名禁钟楼,是一座城楼式建筑。
明洪武七年(1374)行省参知政事汪广洋建。
通高约17米。
上层为四面开敞的木构建筑,平面呈长方形,梁架粗大。
现脊檩底部尚有"大清乾隆岁次戊申年冬季吉旦""募化重建立"楷书金字。
金柱及础石较为简洁雄浑,有侧脚,具有明代遗风。
钟楼下层红砂岩砌筑,为明代遗构。
钟楼上悬挂着一口重约5吨的明代青铜大钟,钟底下以方形竖井下通门洞,形成一个巨大的共鸣器。
这种独具匠心的设计,可以使钟声洪亮,声闻十里。
明代北城墙遗址
【明代北城墙遗址】广东省重点文物保护单位。
明洪武十三年(1380),永嘉侯朱亮祖修建广州城,把宋代广州三城合一,并加以扩展。
北跨越秀山,东至今越秀路,南至今文明路、大南路、文德路,西至今人民路、盘福路,后称为老城。
嘉靖年间又向南扩筑新城。
广州城墙大部已拆,仅存越秀山上镇海楼旁的一段,残长1100米,高1~10米。
城墙下部为红砂岩条石砌筑,上部为青色大城砖。
其中镇海楼一带长200余米的城墙,已由广州市政府拨款修复。
镇海楼
【镇海楼】广东省重点文物保护单位。
位于广州市区北边越秀山上。
明洪武十三年(1380),永嘉侯朱亮祖扩建广州城时,把北城墙扩展到越秀山上,并在城墙上建五层楼,以壮广州城观瞻。
楼名镇海楼,又名望海楼,俗称五层楼。
平面作长方形,阔31米,深16米,高28米,红墙绿瓦,十分壮丽。
顶楼正面悬挂着两广总督彭玉麟所撰对联:
"万千劫危楼尚存,问谁摘头摩霄,目空古今;五百年故侯安在,使我依栏看剑,泪洒英雄"。
镇海楼先后以"镇海层楼"和"越秀层楼"列为清代和现代羊城八景之一。
城隍庙
【城隍庙】位于广州市中山四路。
原是供奉守护城池神的坛庙。
始建于明洪武初年,后经多次重修,现存建筑是清中期风格。
城隍庙原有建筑规模宏大,有外门、中门、拜亭、大殿、廊庑、斋宿、羽士房等。
现仅存大殿及拜亭。
拜亭绿琉璃瓦歇山顶,檐柱及金柱均为花岗岩抹角楞柱。
抬梁式构架,雕工较精细。
大殿为人字形风火山墙,瓦西坡度陡峭,高11米多。
梁枋出头等构件雕有姿态生动的人物、动物及卷草等纹样。
大殿及拜亭基本保护完整。
从化学宫大成殿
【从化学宫大成殿】位于广州市从化街口。
为明弘治八年(1495)知县刘宏所建。
古为从化县的学府。
大成殿阔12米,深10米,重檐歇山式琉璃瓦顶。
外面回廊周匝,石柱石栏杆。
殿内木柱、木梁硕壮,斗拱出跳,大木结构完整,斗拱、脊桁上施彩绘,保存着明代建筑风格。
琶洲塔
【琶洲塔】位于广州市海珠区琶洲。
建于明万历二十八年(1600),塔为八角形楼阁式砖塔,内膛为八角直井式。
外观9级,内分17层,高50余米。
传说附近江中常有金鳌浮出,所以原称海鳌塔;又因建塔的山岗为两山相连如琵琶,故亦称为琶洲塔。
明清时期,对出入广州的海船起导航作用。
"琶洲砥柱"为清代羊城八景之一。
塔旁尚存《琶洲鼎建鳌塔记》石碑一块,高171米,宽087米,花岗石碑座。
赤岗塔
【赤岗塔】位于广州市海珠区赤岗。
建于明代。
为楼阁式青砖塔,平面为八角形,内膛八角直井式。
外观9级,内分17层,高50余米,首层直径125米,壁厚38米,辟3门。
塔基座平面为八角形,每边长55米,高1米,红砂岩垒砌,基面原为灰色斑岩铺砌。
塔基八角均镶有16、17世纪西方人形象的托塔力士,是广州明代石雕佳作,也是研究明代对外交往的实物资料。
莲花塔
【莲花塔】位于广州番禺市莲花山。
原名文昌塔。
因山多砺石(可作磨刀石),以及东面山坡上有一天然的狮形岩石,所以又名石砺塔和狮子塔。
为明万历四十年(1612)番禺举人李惟凤等建。
这座楼阁式砖塔,平面八角形,外观9级,内连暗层共11层,层层铺设木楼板。
粉墙红柱,绿琉璃瓦,八角攒尖顶。
总高约50米。
因雄踞珠江入口,有"省会华表"之称。
大佛寺
【大佛寺】位于广州市惠福东路。
佛教寺庙。
始建于明代,原名龙藏寺。
清顺治六年(1649)烧毁。
康熙二年(1663)春,平南王尚可喜等捐资仿京师官庙在此建筑大佛寺,翌年冬竣工。
占地面积820余平方米。
主要建筑有头门、钟楼、鼓楼、天王殿和大殿。
清雍正十一年(1733)在殿前又增建宣谕亭,在殿侧建韦驮殿、伽蓝殿,以及"佛境"、"禅林"东西二门。
整座寺庙造型端庄稳重,雄伟壮观。
四方炮台遗址
【四方炮台遗址】位于广州市越秀山。
原名永康炮台。
建于顺治十年(1653),因炮台是四方形,故又称为"四方炮台"。
炮台长宽约48米,高7米,分外台和子台,设有大小炮22门。
是鸦片战争的重要遗迹之一,为广州城防的重要据点。
"古之楚亭"石牌坊
【"古之楚亭"石牌坊】位于广州市越秀山中山纪念碑下。
原建于清顺治元年(1644),同治六年(1867)重建,石柱上刻"同治六年岁次丁卯孟春吉旦众善信捐资重建"。
为花岗石牌坊,高约52米,面宽2.7米,4块抱鼓石夹护柱脚,坊额东面刻"粤秀奇峰",四面刻"古之楚亭",均为篆体。
上施石雕庑殿顶及鳌鱼宝珠脊,此处近越秀山最高峰,广州全城在望。
据屈大均《广东新语》载,周惠王时,广州一带的越人臣服于楚,并建"楚亭"以示朝拜之意。
清人以为楚亭是广州历史上最早的名字,故建此牌坊以纪之。
洪秀全故居
【洪秀全故居】全国重点文物保护单位。
位于广州花都市官禄村。
是一幢四单间连成的泥砖房。
嘉庆十九年(1814)洪秀全诞生在花县福源水村。
不久,洪秀全的父亲带着全家迁到官禄NB136村定居。
村的东头,有一座泥砖房,名为"书房阁",是洪秀全读书和后来教书的地方。
道光二十三年(1843),洪秀全在村中创立"拜上帝会"。
《原道救世歌》、《原道醒世训》等著作,都是在这所房子写的。
1851年洪秀全在广西金田村发动起义,建立"太平天国",自封天王。
定都天京(南京)后,其荒淫比封建皇帝有过之而无不及,很快分崩离析,归于失败。
纯阳观
【纯阳观】位于广州市海珠区漱珠岗上。
是广州著名道观,又是"古松怪石,溪山如画"的胜地。
纯阳观由道士李明彻倡建,于清道光六年(1826)建成,占地1万余平方米。
因为东汉学者杨孚曾在此隐居,宋代学者崔清献曾在此讲学,所以又称杨孚祠和清献祠。
现存山门、灵官殿、拜亭、纯阳殿、朝斗北台及部分廊庑和开山祖师李明彻墓。
道观高居岗顶,石径幽深,且多怪石、青松,引人入胜。
纯阳观山门镶有清两广总督阮元题"纯阳观"篆书石额,两旁为海山仙馆主人潘仕成题"灵山松径古,道岸石门高"石刻联。
石井桥
【石井桥】位于广州市白云区石井乡。
是第二次鸦片战争的遗迹。
桥建于清道光十一年(1831),长68米,宽38米,为6墩梁式石桥。
桥的两旁有石栏,两端原各建一亭。
西亭已拆毁,东亭仍在。
亭为歇山顶,绿琉璃瓦脊。
桥西头有"道光岁次辛卯"纪年石刻。
西侧还有"好进仙人履,能通驷马车"一副石刻对联。
此桥是近代史上帝国主义侵略中国的历史见证。
清咸丰六年(1856)九月英国以"亚罗"号船事件为借口,于23日派出军舰炮轰广州城,挑起了第二次鸦片战争。
次年正月,法国与英国组成侵略联军,炮轰广州。
现在石井桥石栏板上,仍留有当时侵略军炮击的弹洞。
升平社学原址
【升平社学原址】位于广州市白云区石井乡。
是三进五过间的祠堂式建筑。
在第一次鸦片战争期间,这里是社学领导广州人民抗击外国侵略军的总机构所在地。
升平社学先后组织领导了1842年的火烧洋馆、1844年反租地、1845年驱逐知府刘浔以及1846~1849年反对外国侵略者进城等一系列斗争,使英国侵略军在《南京条约》签订多年后,一直未能进入广州城。
社学旧址内现保存的"众志成城"、"气慑鲸鲵"、"义维桑梓"、"藩篱永固"等石匾,真实地记录了人民反侵略斗争的英雄业绩。
柯拜船坞遗址
【柯拜船坞遗址】位于广州市黄埔长洲岛西北部现黄埔造船厂内。
船坞是用老板约翰·柯拜的名字命名的。
1845年大英轮船公司职员柯拜受公司派遣,负责公司送入黄埔修理船只的监修工作。
他在当地租了几个泥船坞,雇佣了一批中国工人修理船只,很快由一个监修变成工业资本家。
为了扩大经营,他将泥坞建为石船坞,后人称为"柯拜船坞"。
这是外国人在中国开设的第一个船坞,也是中国现代造船工业的开端。
这个船坞在19世纪60年代被称为"中国最大的石船坞",长16764米,坞口宽2438米,深519米,有两道浮门分内外两区,可供5000吨轮船入坞修理。
1863年,柯拜的儿子小柯拜将船坞卖给怡和洋行等财团,结束了柯拜船坞的历史而成为香港黄埔船坞公司。
这个船坞遗址,对研究中国产业工人的诞生和中国造船工业史有重要价值。
巴斯教徒墓地
【巴斯教徒墓地】位于广州市黄埔长洲岛的白头斑(现称巴斯山)。
是世界最古老的宗教之一--琐罗亚斯德教教徒的墓地。
巴斯山海拔389米。
墓地面临珠江,有成人墓10余座,按埋葬先后自西向东参差排列。
根据墓碑标记,最早的葬于1847年,迟的葬于1852年。
各座墓的地面部分均用花岗石砌筑成阿拉伯式石棺。
碑文刻凿在顶盖石的面上,记载死者的名字、宗教信仰及亡故日期、地点、年龄等。
巴斯教徒墓地群占地约1000平方米,是清朝番禺地方政府划定给旅居广州的巴斯教徒的专用墓地。
圣心堂
【圣心堂】广东省重点文物保护单位。
位于广州市一德东路。
是广州目前最大的天主教堂。
因以花岗石砌筑,故俗称"石室",是中国最大的一座哥特式石结构建筑物。
教堂东西宽35米,南北深7869米,建筑面积为2754平方米。
南面山墙两侧为一对尖顶的石塔,高585米。
塔顶为八角尖锥体,内分3层,东塔顶楼原装有4口从法国运来的大铜钟,可击发出高低不同的洪亮钟声;西塔顶楼原安装有机械计时钟,南、西、北三方塔壁均镶有罗马字钟面。
顶楼与地面有旋梯相通。
教堂屋顶也以两个两坡瓦顶相交成十字形,侧面则以扶壁及华美的飞券于瓦顶上凌空斜撑。
这座教堂堂址原为清两广总督行署,1857年第二次鸦片战争中被夷为平地。
法国依据与清政府签订的不平等的《天津条约》,租此地以兴建教堂,于清同治二年(1863)奠基,至光绪十四年(1888)建成,历时25年。
馀荫山房
【馀荫山房】位于广州番禺市南村镇。
是广东清代四大名园(可园、梁园、清晖园、馀荫山房)之一,始建于
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