北京中考一模语文试题古文分类汇编2.docx
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北京中考一模语文试题古文分类汇编2
2019年北京中考一模语文试题古文分类汇编
学易语文
学校____________班级____________姓名____________考号____________
考
生
须
知
1.本试卷共1道大题,46道小题。
满分100分。
考试时间120分钟。
2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。
3.所有试题均在答题卡上作答,在试卷上作答无效。
4.答题卡上,选择题用2B铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。
5.考试结束,请将答题卡和试卷一并交回。
一、阅读理解。
(共14小题,共100分)
(一)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同子者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
1.(2分)下列选项各有两组词语,每组词语中加粗字的意思都相同的一项是()
A.自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志
B.中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知
2.(2分)翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
A.【甲】斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:
这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。
理解:
刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
B.【乙】子独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
翻译:
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
理解:
周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。
C.【丙】莲之爱,同予者何人?
翻译:
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
理解周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人那么少。
3.(2分)下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。
结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
【链接材料】
宋人有得玉者,献诸司城子罕①,子罕不受。
献玉者曰:
“以示玉人,玉人以为室,故敢献之。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若与我者,皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰:
“人之所宝者异也。
”今以百金与搏黍②以示儿子③,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
子罕之所宝者至矣。
(节选自刘向《新序》)
注:
①[司城子罕]乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。
②[搏黍]黄鹂(黄莺)的别名。
③[儿子]婴儿。
(二)阅读下文回答问题(共5小题,共10分)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
4.(2分)解释句中加粗字的意思。
①致书以观:
_______
②走送之:
_______
5.(2分)用现代汉语翻译句子。
主人日再食
6.(2分)用现代汉语翻译句子。
以中有足乐者
7.(2分)阅读第一段,“余因得遍观群书”的原因是什么?
用原文语句回答。
8.(2分)阅读第二段,概括作者所说“盖余之勤且艰若此”的内容。
(三)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
【材料一】
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
9.(2分)下列加粗词意思相同的一项是()
A.无从致书以观非宁静无以致远
B.以衾拥覆拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家皆以美于徐公
10.(2分)联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是()
A.录毕,走送之,不敢稍逾约。
翻译:
抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。
理解:
“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
翻译:
大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。
理解:
作者就如“斯是陋室,惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。
翻译:
层云生起,使心胸震荡;张大眼睛,远望飞鸟归林。
理解:
这两句写诗人细望之景,他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。
11.(2分)结合上面的古诗文和下面的链接材料,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
【材料】
屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒①。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令②,屈平属③草稿未定。
上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:
“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐④其功,以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
(选自《史记》)
①左徒:
楚国官名,职位仅次于令尹。
下文“大夫”也为楚国官名。
②宪令:
国家的重要法令。
③属:
zhǔ,写作。
④伐:
自夸。
(四)阅读《爱莲说》回答下列问题(共3小题,共6分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
12.(2分)下列选项中加粗词语的意思都相同的一项是()
A.中通外直政通人和博古通今
B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮
C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁
D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远
13.(2分)翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是()
A.【甲】晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
翻译:
只有晋代的陶渊明爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。
理解:
陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同。
B.【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
翻译:
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
理解:
把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子。
C.【丙】菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
翻译:
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,当然人就很多了!
理解:
表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,体现了他逍遥避世的人生追求。
14.(2分)自古以来,我国有许多如莲的君子。
阅读下面两则【链接材料】,结合《爱莲说》,分析材料中人物的品质。
【链接材料一】
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫?
何故而至此?
”屈原曰:
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放①。
”渔父曰:
“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不其餔糟而啜其醨②?
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
”屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察③,受物之汶汶④者乎!
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎!
”
(节选目《史记·屈原贾生列传》)
【链接材料二】
天祥至潮阳,见弘范⑥,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰⑦。
天祥曰:
“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?
”索之固⑧,乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:
“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:
“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。
”
(节选目《宋史·文天祥传》)
注:
①[放]放逐。
②[餔(bū)其糟而啜其醨(lí)]意思是效法时俗,随波逐流。
③[察察]洁净的样子。
④[汶汶]污浊的样子。
⑤[温蠖(huò)]昏聩。
⑥[弘范]元初大将。
⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。
⑧[固]坚决。
(五)阅读《核舟记》回答下列问题(共3小题,共6分)
核舟记
明有奇巧人曰王叔远,【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
【乙】东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
而计其长,曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
。
15.(2分)下列选项中各有两组词语,每组词语中加粗字的意思都相同的一组是()
A.罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆
B.曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居
C.苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废俱兴
D.矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新
16.(2分)依据上下文,对文中三处画线语句理解正确的一项是()
A.【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具形态。
理解:
王叔远能在一寸长的木头上,就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状,刻出各种生动的样子。
这样的技艺令人惊叹。
B.【乙】东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
理解:
通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态,尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝,突出了两人非常亲密的友谊。
C.【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
理解:
总得算来,核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物,是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。
17.(2分)中国民间艺人技艺高超精湛。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】,概括说一说王叔远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。
【链接材料一】
黄子履庄①,少聪颖,尤喜出新意,作诸技巧。
……作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠不止。
吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。
作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。
……所作之奇俱如此,不能悉载。
(节选自《虞初新志·黄履庄传》)
注:
①黄子履庄:
即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。
②机:
机关。
【链接材料二】
一乐工能刻木为舟。
大可二寸,篷桅橹舵咸具,二人对酌于中,壶觞①饾钉②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动,置之水中,能随风而行,略无欹侧③。
一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。
(节选自《刻木巧匠》)
注:
①壶觞:
酒器。
②饾钉(dòudīng):
供陈设的食品。
③欹(qī):
斜。
(六)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
【甲】牡丹之爱,宜乎众矣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
【乙】苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
【丙】无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
18.(2分)下列选项各有两组词语,每组词语中加粗字的意思都相同的一项是()
A.中通外直/理直气壮香远益清/冰清玉洁
B.亭亭净植/窗明几净斯是陋室/逝者如斯
C.有仙则名/莫名其妙鸿儒白丁/真相大白
D.素琴金经/素不相识何陋之有/孤陋寡闻
19.(2分)翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()
A.牡丹之爱,宜乎众矣!
翻译:
对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
理解:
很多人喜爱牡丹,它不像菊花不易被人发现,也不像莲花花香清淡,牡丹花香浓郁,价值高,是人人都喜爱的富贵之花。
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。
翻译:
苔痕碧绿,长上台阶;草色青葱,映入帘中。
理解:
写陋室内外之景,将外景引入室内,为陋室增添了勃勃生机,洋溢一片盎然春意。
映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
C.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
翻译:
没有世俗的音乐扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。
理解:
作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐,喜爱陋室中安适、悠闲的生活,于是抛弃繁杂的公务,安享陋室中没有喧嚣的生活。
20.(2分)请你根据上文和下面的【链接材料】,概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。
【链接材料】
竹似贤,何哉?
竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。
(节选自白居易《养竹记》)
(七)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
【甲】
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
【乙】
修(欧阳修)既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。
问诸滁人,得于州南百步之远。
其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然①而深藏;中有清泉,滃然②而仰出。
俯仰左右,顾而乐之。
于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。
掇③幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。
因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
(选自欧阳修《丰乐亭记》,有删节)
【丙】
道州城西百余步,有小溪。
南流数十步,合营溪。
水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲④,不可名状。
清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。
此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。
而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。
乃疏凿芜秽,俾⑤为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。
为溪在州右,遂命之曰右溪。
刻铭石上,彰示来者。
(选自元结《右溪记》)
注:
①[窈然]深幽的样子。
②[滃(wěnɡ)然]水势盛大的样子。
③[掇(duō)]拾取。
④[敧(qī)嵌盘屈](这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋。
攲,倾斜。
⑤[俾(bǐ)]使。
21.(2分)下列各组词句中加粗字的意思相同的一项是()
A.四时俱备关怀备至
B.五色交辉君子之交
C.夕阳欲颓断壁颓垣
D.沉鳞竞跃千帆竞发
22.(2分)翻译【甲】文中三处画线语句,并依据上下文对其作进一步理解,全都正确的一项是()
A.高峰入云,清流见底
翻译:
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
理解:
这两句极力描写山之高、水之净,用笔洗练,寥寥八字,就写出了仰观俯察两种视角,白云、高山、流水三重风物,境界清新。
B.晓雾将歇,猿鸟乱鸣
翻译:
清晨的薄雾将要歇息的时候,传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。
理解:
通过描写林间清晨的生物活动,为画面增添了灵动感,传达了生命气息。
C.自康乐以来,未复有能与其奇者
翻译:
自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
理解:
作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交,但他也无法欣赏景物中的乐趣,因而颇有遗憾之意。
23.(2分)“山水”是中国文人情思中最为厚重的沉淀,大多外显为对自然之美的追求。
但景语多相似,情语大不同:
【甲】文通过对“山川之美”的描写,既表达了___________,更表现了___________;【乙】文则突出表现了作者___________的思想;【丙】文借助描述一条小溪,隐晦表达___________之意。
(八)阅读下文回答问题(共5小题,共10分)
【甲】送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【乙】与友人书
顾炎武
人之为学,不日进则日退。
独学无友,则孤陋①而难成。
久处一方,则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。
若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。
子曰:
“______________”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
【注】①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。
⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
24.(2分)下面语句加粗字意思相同的一项是()
A.余幼时即嗜学独学无友
学而不思则罔鹦鹉学舌
B.无车马之资走送之
公将鼓之甘之如饴
C.未尝稍降辞色色难。
有事,弟子服其劳
巧言令色谈虎色变
D.以中有足乐者静以修身
可以一战持之以恒
25.(2分)下面《论语》语录中,填入【乙】文横线处恰当的一项是()
A.十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
B.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
C.由,诲汝知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
D.弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
26.(2分)①天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
②尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
请你从①②句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译。
27.(2分)③人之为学,不日进则日退。
④独学无友,则孤陋而难成。
请你从③④两句中选一句警醒自己并写出选择的理由。
28.(2分)请你用上“不但……而且……”这组关联词,写出从【甲】【乙】两段文字中获得的“为学”启示。
(九)阅读下文回答问题(共3小题,共6分)
【材料一】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
【材料二】
四弟来信甚详,其发愤自励之志,溢于行间;然必欲找馆出外,此何意也?
不过谓家塾离家太近,容易耽搁不如出外较净耳。
然出外从师,则无甚耽搁,若出外读书,其耽搁更甚于家塾矣。
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。
苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。
何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳。
(节选自曾国藩《与诸弟书》)
【材料三】
夫战,始如处女,及敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
(节选自孙武《孙子·九地》有删改)
29.(2分)下列句子中的“去”与“意与日去”中的“去”字意思相同的一项是()
A.西蜀之去南海不知几千里也。
B.去国怀乡,忧谗畏讥。
C.去死肌,杀三虫。
D.我从去年辞帝京。
30.(2分)对文中三处画线语句的翻译及理解,有误的一项是()
A.【甲】非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
翻译:
除了内心恬淡以外,没有什么不可以拿来明确志
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