鱼我所欲也评课稿.docx
- 文档编号:27689064
- 上传时间:2023-07-04
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:20.73KB
鱼我所欲也评课稿.docx
《鱼我所欲也评课稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《鱼我所欲也评课稿.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
鱼我所欲也评课稿
鱼我所欲也评课稿
鱼我所欲也评课稿
《鱼我所欲也》评课稿
1第一学时教学活动活动1【导入】
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今山东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。
其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪?
nbsp;
二、整体感知
1、默读课文,对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。
4、齐读全文。
5、学生自读课文,参考注释理解文章大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。
参考答案:
人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味
1、质疑及交流。
前面我们说过,《孟子》的文章特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。
那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案:
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(解说:
要求引原文答,教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。
)
2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
(解说:
重点解决“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”的意义。
)
4、教师提问:
文中两次提到“心”,在第一节中说:
“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!
”在文章最后又说:
“此之谓失其本心。
”句中“是心”、“本心”各指什么?
请依据原文回答。
参考答案:
“本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。
(解说:
这一部分的教学设计,目的在于尝试运用探究式的学习方法,把握整体文意,理解文中的字、词、句。
)
四、小结
在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?
孟子提出了自己的看法:
应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
五、布置作业
1、朗读课文。
2、抄写课文。
第二课时
一、复习所学内容
1、抽查背诵情况。
2、用媒体出示字词,检查对字词的理解。
或者由学生相互出题,考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练,体会文意
1、分组朗读文中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的甸式美;尝试删除某个句子,而后再读,体会文章论说的气势;进行演讲式背诵,感受其表达效果。
2、跳读课文,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本文作者的写作意图。
明确:
①论证方法:
道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。
②作者的写作意图:
赞颂在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。
3、齐读全文。
三、课堂练习
1、速读课文第二节,说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2、对比阅读以下几则材料,联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(孟子)
材料二:
生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)
材料三:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)
材料四:
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
(夏明翰)
(解说:
以上材料根据具体情况选用,目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。
)
四、延伸思考
思考、讨论:
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
(解说:
引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。
)
五、课后延伸
1、背诵课文。
2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
六、布置作业
背诵这篇课文。
《鱼我所欲也》评课稿
(二)
教学目的
1朗读背诵文言课文。
2.积累一些文言实词和虚词,学会翻译文言文。
3.学习本文对人生的正确抉择。
4.学习本文的论证方法。
重点难点
1.重点:
1)朗读背诵文言课文。
2)积累一些文言实词和虚词,学会翻译文言文。
2.难点:
1)学习本文对人生的正确抉择。
2)学习本文的论证方法。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.查字典,读准下列加点字的`音:
箪(dan1)贼(cu4)苟得(gou3)不屑(xie4)
2.阅读全文,查字典,对照课文注释,试翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介。
(鱼我所欲也)选自(孟子·告子上l题目是编者加的。
孟子(约前372一前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。
在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。
退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。
其言论和行动的记载,保留在(孟子)一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。
其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏拭等影响很大。
2.解题。
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生。
见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、正课
1.朗读课文。
注意不读错音,读好句子的节奏和重音,要读得流
畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。
2.请学生翻译第二段,注意以下字词的解释。
【熊掌]熊的脚掌,是一种珍贵的食品。
【得兼]同时得到。
【有甚于】比……更重要
【苟得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。
【恶]wu4,厌恶,与“欲”相反。
[患]祸患,灾难。
[使]假如,假使。
下文“使”义同。
【何不用也]有什么不可以使用的呢?
【由是]按照这种方法。
【是故】因此,由此可见。
[非独]不仅仅。
【勿丧]不丧失(其本心人
3.请学生翻译第2段,注意以下字词的解释。
【罩]古代盛饭用的圆竹器。
【豆]古代盛饭或其他食品的器皿。
[羹儿郎g,煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔,助词。
【蹴尔]用脚践踏着。
[不屑]因轻视而不肯接受,不愿意接受。
4.请学生翻译第3段,注意以下字词的解释。
[万钟]钟:
古代的一种计量器名。
六斛(hu2)四斗为一钟。
万钟:
指
很厚的俸禄。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者:
所认识的贫穷的人。
得,通
“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。
与:
通“钦”,语气词。
【乡为身死而不受]乡,通“向”,以前。
为,为(之)全句:
从前为了
“礼义”宁死也不接受。
[今为宫室之美为之]第一个“为”,wei4,介词。
第二个“为”,wei2,动
词,这里是接受的意思。
更多 鱼我所欲也评课稿 【是亦不可以已乎]是,此,这。
已,停止,放弃。
【本心]天性,天良。
5.请学生翻译整篇课文。
6.再次朗读课文。
四、小结
1二.通假字
1)辟通避躲避例:
故患有所不辟
2)辩通辨辨别例:
万钟则不辩礼义而受之
3)得通德感激例:
所识穷乏者得我与
4)与通欤语气词例;所识穷乏者得我与
5)乡通向从前例:
乡为身死而不受
2一词多义
为
介词为了为宫室之美
动词做由是则可以避患而有不为也
得
得到故不为苟得也
通“德”,感激所识穷乏者得我与
是
此、这非独贤者有是心
这是是天时不如地利也
与
通“与欠”,语气词所识穷乏者得我与
给予呼尔而与之
3.虚词
之
代词他呼尔而与之
助词的为宫室之美
而
表顺接不译蹴尔而与之
表转折却由是则生而有不用也
表选折而舍生而取义者也
于
表比较比所欲有甚于生者
表对象对万钟于我何加焉
五、作业
1.完成课内练习二。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
一、写出下列加点字的拼音。
1.一箪食()、2.一豆羹()
3.蹴尔而与之()4.气人不屑也()
二届释下列加点的词语。
1.鱼我所欲也2.二者不可得兼
3.故不为苟得4.是亦不可以已乎
三、翻译下列文言句子。
1.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
2.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
第二课时
一、预习
1.朗读课文,熟读成诵。
2.思考课后练习一、三、四题。
二、导入
上节课,我们已翻译全文,疏通了文意,这节课,我们将进一步探究
文章的主要内容,文章主题和写作特色。
三、正课
1.全班朗读课文。
2.提问:
文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
讨论并归纳:
鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵.
二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值
也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍
弃生命选取正义。
这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论
点。
3.提问:
“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
讨论并归纳:
此题无固定答案。
这里的“所欲”应指正义的事业,如
为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等。
4.提问:
“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
讨论并归纳:
此题无固定答案。
这里的“所恶”应指不正义的不合
法不道德的事情,如叛变革命,贪腐贿赂,滥用权力,杀人放火等。
5。
提问:
“故患有所不辟”“患”指什么?
讨论并归纳:
指遭到迫害,遇到生命危险等。
6.提问:
“非独贤者有是乙“是心”指什么?
讨论并归纳:
指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善
心。
7.提问:
为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”
讨论并归纳:
孟子主张人性是善的。
“人之初,性本善”但是只有有
道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
8.提问:
我们学过(谈骨气)文中有一个论据,说是古代有一个穷
人不接受不敬的施舍,最后饿死。
这个论据与课文第2段用的是同一
个典故。
请用最简练的一句话概括这个典故。
讨论并归纳:
贫者不受嗟来之食。
9.提问:
(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义:
“富贵不
能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”那么“万钟则……”这
句话应指前面的哪一句?
讨论并归纳:
富贵不能淫。
高官厚禄诱惑不了。
10.提问:
为什么高官厚禄诱惑不了?
试举例说明。
讨论并归纳:
因为高官厚禄与礼义的价值不同,如果不符合礼义的
高官厚禄则不能接受。
比如说,叛变革命,到国*党去当大官,真正的
共产党是宁死不为的。
再比如说,出卖国家机密得到很多钱,爱国志土
是宁死不为的。
再比如说贪腐贿赂得了很多钱,正直的干部是宁死不
为的。
11.提问:
文中说得了“万钟”是为了什么?
讨论并归纳:
为了“宫室之美”,为了“妻妾之奉”,为了“所识穷乏者
得我”。
12.提问:
作者认为这种作法如何?
讨论并归纳:
作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
13.提问:
作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责
了什么样的人?
讨论并归纳:
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟
且偷生、见利忘义的人。
14.提问:
课文中运用了许多两两相对的句子,它们的句式相同,意
思相近或相反,试找出两个这样的句子,说说这样写的好处。
讨论并归纳:
1)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
2)呼尔而与之,行道之人弗受;
蹴尔而与之,乞人不屑也。
第
(1)句意思相反,第
(2)句意思相近。
这些句式使行文流畅,论证
严密,语气连贯,气势恢弘。
15.提问:
第3段运用了什么句式,有什么好处?
讨论并归纳:
运用排比句式。
加强了语言的气势。
四、小结
本文阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生
取义”的中心论点。
他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生
取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们不辨礼义而
贪求富贵的行为是不可取的。
五、作业
1.完成课后练习一、三、四题。
2.选用课时作业优化设计。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 欲也评课稿