最新统编版九年级语文下册3《短诗五首》教学设计.docx
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最新统编版九年级语文下册3《短诗五首》教学设计
统编版九年级语文下册3.《短诗五首》教学设计
课文内容分析:
课文共由五首短诗组成,寥寥数句,短短几行,看似简单,读来却意境深远。
诗人们用自己丰富的想象,创设了一个个饱含深情的意象,用既朴实又生动的语言,娓娓道来,似倾诉衷肠,如梦中呓语,令读者浮想联翩,回味无穷,甚至产生诗中有画,画中有诗的无限美感。
第一首《月夜》是中国新诗运动开始之后具有重要意义的一篇,诗人沈尹默原本是惯常写旧体诗的人,却毅然决然告别过往,支持和倡导新诗,这是非常难能可贵的自我否定和重新开始!
诗作一开篇就着力描写秋天的夜晚,在读者的心里,那应该是萧瑟的,甚至是有些寒冷的,但诗人的呈现,却是生动的,甚至明媚的,“呼呼”、“明明”,这两个词,一下子就让寂寞与冷清走开了。
“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。
”从“没有靠着”可以看出,诗人在末尾表达了自己渴望独立自主的精神愿望,追求人格独立,不依附他人,在今天看来,也依然有着丰富的教育意义。
第二首《萧红墓畔口占》出自诗人戴望舒,口占意即即兴作诗,诗人用第二人称“你”,来呼唤好友萧红,全诗读来像是诗人在自言自语,但就是这样的自说自话,却更能给人亲切的好感。
诗人与萧红是好友,是至交,他知道萧红喜欢花,是个爱花的人,他大费周章来到墓前,为好友献上了她最喜欢的山茶花,内心或许有万千话语想要倾诉,但彼时,斯人已逝,无从说起,诗人没有抱怨,有的只是深沉和寂寞。
第三首《断章》读来充满了哲理,意蕴绵长。
诗人描绘了两个画面,其一,在桥上看风景的“你”与在楼上看风景的观者,原本二者并无关联,却因为同时看风景,前者在观赏的同时,也成为了后者观赏的风景之一,颇有几分“异度空间”的意味。
其二,窗边欣赏明月的“你”,出现在了别人的梦里。
明月可以装饰你的窗子,而你也可以装饰别人的梦,这首诗告诉我们:
一切事物都不是孤立的存在,而是与其他事物相对关联而存在的,事物相对关联运动的变化是永恒的规律。
第四首《风雨吟》创作于1941年,那是一个风云变化的历史时期,作者芦荻当时正29岁,诗人用“风雨”一词,隐晦地比喻了抗战时期的各种困难和挫折,将自己比作“年轻舵手”,表达了自己对祖国的责任感和使命感。
即使在那艰难的抗战时期,诗人依然坚信,祖国能在风雨飘摇中找到前进的方向。
第五首《统一》是智利诗人聂鲁达的作品,也是唯一一首外国诗歌。
诗人认为所有的叶与一片叶,所有的花与一朵花,所有的树与一棵树,它们都是多对一的关系,多对一本身是对立的,诗人用“是”将它们等同起来,用对立物表现统一的思想。
学情分析:
对于诗歌,作为九年级的学生们,已经不再陌生,九年来,他们读到了不少优秀的诗歌,但这篇课文却与往常不同,它一下子出现了五首,信息量之大,涉及面之广,令学生们有些应接不暇。
课文内容既兼顾国内、国外,又历史久远,有的表达思念之情,有的牵挂祖国命运,有的富含哲理,皆短小精悍,意蕴绵长。
学生们要想在短时间内读通读懂读透,尤其通过写作背景,了解作者的写作意图,从而理解诗作的意义,还是有一定难度的。
作为执教者,需要了解学生的心理,同时选择合适的教学方法,因地制宜,培养学生学习诗歌的兴趣,提升学生的鉴赏能力。
教学目标:
1.通过完成任务单的形式,促进学生自学群学。
2.结合写作背景,理解诗歌表达的哲理和情感。
教学重点:
1.通过完成任务单和小组内讨论探究,从而达到群学的目的。
2.揣摩、品味关键性词语、句子,体会作者的情感。
教学难点:
通过任务单自学、群学。
教学创意:
以完成任务单的形式进行学习和归纳总结。
教学流程:
一、激趣导入,引出课文
你知道中国近现代十大诗人是哪十个人么?
明确:
胡适、艾青、徐志摩、海子、洛夫、易白、北岛、汪国真、舒婷(汪舒二人并列第八)、席慕蓉和食指。
他们都曾在文坛活跃一时,并且凭借风靡海内外的代表作被读者所铭记。
今天我们要学习的这五首诗歌,虽不是出自他们的笔下,但他们也曾经深深地影响了一代人。
自由朗读,完成任务单一
(一)填写表格
诗篇
我最喜欢的句子
喜欢的理由
《月夜》
《萧红墓畔口占》
《断章》
《风雨吟》
《统一》
(二)自由上台展示或分组展示
(设计意图和教学建议:
此处的设计意在让学生初步感知课文内容,教师不必做过多要求,只要学生言之有物、言之有理即可。
)
分组朗读,完成任务单二
分小组分配任务,朗读之后,完成填写表格的任务。
诗篇
关键性词语
关键性句子
背景资料
我的理解
《月夜》
《萧红墓畔口占》
《断章》
《风雨吟》
《统一》
明确:
1.《月夜》。
关键性词语:
并排、立着、没有靠着。
关键性句子:
我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。
背景资料:
1917年,正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的时代。
也就是在这样的环境下,新诗诞生了。
新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新,即思想的现代性。
追求“科学”与“民主”,人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。
因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志,也是真正的新文学诞生的标志。
理解:
不妥协,在孤独中不退缩,这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。
2.《萧红墓畔口占》。
关键性词语:
寂寞、等待、漫漫、海涛闲话
关键性句子:
我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
背景资料:
萧红在太平洋战争爆发之际,病死在极度混乱中的香港。
这对当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说,是一个极大的刺激,可是当时要埋葬萧红谈何容易,戴望舒和友人多方设法,托日本《朝日新闻》的一位记者,弄到一张证明,几个朋友,搞到一辆板车,自己拉着,走了六七个小时,将萧红的遗体拉到了浅水湾埋葬,并且只插了一块写有‘萧红之墓’的木签。
萧红生前是那样坎坷不幸,而身后又偏偏是那样寂寞、凄楚。
理解:
诗人用强烈对比,来表现痛失友人的伤感,等待的长夜是这样的漫长,可是逝去的萧红却独自惬意地在听着海涛闲话。
诗人还在忍受着煎熬,逝去的友人已经解脱了。
3.《断章》。
关键性词语:
看、装饰
关键性句子:
明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。
背景资料:
这首诗写于1935年10月,是诗人的重要代表作。
据诗人自己说,这首诗本来是一首诗中的四句,因只有这四句诗人感到满意才保留下来,自成一篇,所以才取名为《断章》,不料这首诗竟成了诗人流传最广,最有代表性的一首诗。
理解:
人可以看风景,也可以成为风景;明月可以装饰你的窗子,你也可以反去装饰别人的梦,人生可以互相装饰。
4.《风雨吟》。
关键性词语:
年轻舵手、心、海上。
关键性句子:
我有年轻舵手的心,在大地风雨的海上。
背景资料:
一九四一年,当时的中国正值抗日战争的历史时期,抗战进入了最黑暗、最艰苦的阶段,“我”面对苦难中的祖国,就像年轻而缺乏阅历、经验的舵手一样,忧思满怀,不知道如何把握自己的方向。
对中国社会前途、民族命运感到忧虑的同时,也激发了“我”敢于乘风破浪的强烈责任感、使命感。
理解:
“我”就像是一个年轻的驾驶船舶的舵手,“我”眼见祖国的命运多舛,“我”内心忧虑不安,但依然在风雨飘摇之时,挺身而出,“我”愿意做那个与祖国同呼吸、共命运的人,由“我”来驾驶这艘巨轮顺利抵达彼岸。
5.《统一》。
关键性词语:
所有、谎言、一片、一朵
关键性句子:
所有树木无非一棵,整片大地是一朵花。
背景资料:
聂鲁达是智利著名的诗人,他13岁开始发表诗作,1923年发表第一部诗集《黄昏》,1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》,自此登上智利诗坛。
他的人生命运坎坷,曾三次来到中国,也曾因政治原因流亡海外,这样的颠沛流离,使得他善于思考,善于总结,也使得他的诗作,充满了深刻而丰富的内涵。
理解:
诗人要表达的是一种理想,是一种信念。
你我并无不同,一个就是世界。
所有就是“一”,“一”也是所有,诗人用主观之眼,把世界统一了起来。
(二)小组展示任务单二
1.小组围读,完成任务单三。
2.填写表格。
诗篇
诗人想要表达的情感
《月夜》
《萧红墓畔口占》
《断章》
《风雨吟》
《统一》
明确:
《月夜》——追求独立自主。
《萧红墓畔口占》——寄托对逝者的思念。
《断章》——生活中原本毫不相干的人或事,也可能被联系在一起。
生活中充满了巧合和缘分。
《风雨吟》——面对抗战的各种困难和挫折,像舵手一样充满使命感和责任感。
《统一》——通过现象归结事物的本质,表达对立统一的关系。
3.小组展示任务单三。
在学习的过程中,有没有你觉得比较困惑的地方,找出来,分小组展开讨论。
《月夜》为什么开篇写霜风、月光?
有什么寓意?
明确:
霜风、月光点明了诗人写作的时间和环境氛围,有月亮的夜晚,也寓意黑暗的中国,有着思想和文化的迸发。
《风雨吟》中的风雨指什么?
年轻舵手的心,应该怎么理解?
明确:
风雨是在抗战道路上遇到的困难、挫折等,诗人将自己比作“年轻的舵手”,表现出自己缺乏经验,在这样风云诡谲的时代,诗人对把握人生的方向和确立人生的目标感到茫然。
《统一》这首诗最后一句——“整片大地是一朵花”要怎么理解?
明确:
诗人把大地比作是一朵花,表现出了诗人对立统一的哲学思想,透过繁多的现象看见单一的本质。
(设计意图和教学建议:
此处的设计意在让学生用小组学习的方式来解决学习诗歌时遇到的困惑。
教师可从中点拨、解疑答惑。
如果此处学生没有提出有价值的问题,教师可提出以上问题,供学生分组探究。
)
六、这五首诗都是新体诗,你能说说新体诗和旧体诗的区别么?
旧体诗:
我国古代的诗歌体裁,主要指五言、七言律诗和五言、七言绝句。
其名称是作为“五四”新文学运动产生的新诗的相对物出现的。
新体诗:
又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指“五四”新文学运动以后产生的新体诗,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。
七、板书设计
短诗五首
《月夜》——独立自主 《风雨吟》——使命感和责任感
《萧红墓畔口占》——寄托思念 《统一》——对立统一
《断章》——巧合和缘分
教学反思:
这节课是我第一次使用任务单的形式来开启自读课文的授课模式,起初,很有几分忐忑,总觉得把所有的学习任务“扔”给了学生,是不是不负责任的表现?
直到上课之后,我的心里才稍稍安定了下来,让我惊喜的是,学生们的预习很充分,在完成任务单以及小组合作探究的时候,场面并没有那么的冷清,相反,对于新的学习方式,孩子们充满了兴趣和探究未知领域的好奇。
当然,这一切都要求教师务必建立在学生进行了充分的预习的基础上,如果学生提前不做准备,那这节课肯定是难以达到预期效果的。
在备课环节,我一方面紧扣单元教学目标所要求的——反复诵读,感受诗歌的韵律,体会诗人的情感,另一方面由于本课诗篇较多,内容较为复杂,对于学生而言,一首一首的常规式讲解难免枯燥乏味,且难以让学生留下深刻的印象,为了避免出现这样的问题,同时也是为了体现自读课文的特点,我采用了任务单的形式,充分挖掘文本,紧紧围绕诗歌中的关键性字词,关键性句子来揣摩诗人的情感,所有的教学环节的设计,最终的落脚点都在体会诗歌的情感上。
值得注意的是:
少数学生自主学习的能力有限,在小组学习中,处于劣势,他们还停留在依赖教师逐一讲解的层面,很难跟上小组学习的步伐。
小组内的1号、2号学生明显能力更强,在小组中起到了示范引领的作用,但5号、6号就很难在这节课上有较大的收获。
今后在语文教学中,如何促进小组内的“后进分子”,参与到小组学习中来,如何让他们也能从中有所受益,是值得每一个语文教师思考的话题。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
过去我们熟悉的是信封信纸,现在熟悉的是微信微博;过去熟悉的是笔墨纸砚,现在熟悉的是鼠标键盘;过去熟悉的是书香墨宝,现在熟悉的是手机电脑。
现在与过去对比,会引起我们许多联想和感慨。
要求:
①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【答案】守住民族文化的根脉如果说经济的主体是物质丰富的创造,政治的主体是根本利益的保障,那么文化的主体则是精神家园的耕耘。
文化,是民族延续的重要标志,是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。
然而,在一个人心愈发浮躁功利化的社会,文化俨然成为一种奢侈品,似乎给人以可望而不可及的感觉。
因此,我们应该重建文化家园,解决精神的归宿与寄托问题,守住民族文化的根脉,这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同,是精神的寄托和灵魂的归宿.泱泱大国,不曾断代,五千年的华夏文明,创造了光辉灿烂的历史.在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中,我们有着无可比拟的传统建筑,我们有着引以为傲的传统文化,我们有着修身养性的史书典籍。
我们可以游故宫,览皇家王室之恢宏;登长城,观群山环抱之雄伟;赏园林,品江南水乡之柔情;我们可以包饺子,盼游子归家之团圆;赛龙舟,思爱国屈原之情怀;插茱萸,念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗,赞平仄音韵之美妙;诵宋词,叹国家兴亡之苍茫;读小说,慨人生命运之起伏…在中华文化的长河里徜徉,我们乐此不疲,流连忘返.传承悠悠大国之风范,继承光辉文明之伟大,不断地从经典中汲取营养,才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无,是对民族文化的否定,是信仰的坍塌时代的悲哀.大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法.我们处在一个急剧变革的时代,这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统,丢掉根本,一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外,一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉,努力把自己打扮成老外的时代,这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代,它正影响着人们的思维方式和行为方式.所以,研究生考试出现的问题,就能理解.中华文化强调以德治国,以文化人、强调“仁者爱人”等等思想.这些思无论过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉,深深融入每个炎黄子孙的精神基因中,成为中华民族独特的精神标识。
【解析】试题分析:
这是一则材料作文。
信封信纸、笔墨纸砚、书香墨宝,代表的是传统文化;飞信微信、鼠标键盘、手机电脑是现代科技。
这则材料实际上引导我们如何看待两者的关系。
可以从“守住传统文化”的角度立意。
传统文化是我们的根,是我们的立身之本,是我们的精神家园。
看来,传统文化不能丢,应该坚守。
可以从“没有发展便没有一切”的角度立意。
如果一味抓住传统文化而不知变通,势必会造成畏步不前的情况。
因此,要注重发展,发展才是硬道理。
可将两者结合在一起来谈,既要注重传统文化,又要重视科技发展,两者并不是水火不容,矛盾对立的。
考点:
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
泉州南安一处工地,90后的搬砖工石神伟,因为在工地直播健身,成了网红,粉丝百万,被大伙称作“搬砖小伟”。
不知从何时起,“网红”“闯入”大众生活,各类“网红”铺天盖地,“网红”现象成为公共话题。
中国有多少“网红”?
《2016中国网红经济白皮书》一项调查统计显示,“网红”人数目前已超过100万,八成以上是女性,清一色的锥子脸、高鼻梁、尖下巴,超过54%的受调查的95后称,渴望当主播、当“网红”。
可见,在年轻一代中,想要成为“网红”已成为群体现象。
同时有人认为网红繁荣背后也存有较大隐忧。
作为95后的你,对“网红”,你怎么看?
请表明你的态度,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息【答案】怎么看网红?
不妨摘下“墨镜”在没有网络与智能手机之前,普通人想成为名人,常见的有两条途径:
要么德高而尊,像雷锋、“草原英雄小姐妹”、赖宁,成万民敬仰的道德标杆;要么艺优而名,像聂卫平、郎平、刘晓庆,在某一领域成为佼佼者而扬名天下。
否则,你就只能“仰望星空”,老老实实当别人粉丝。
互联网好,好在它是一个特殊的社会,有着迥异于传统的话语体系与行事规则,红人制造也不例外。
因缘会合,别说俊男靓女,连流浪汉也能搭便车火一把,如数年前被网友誉为“究极华丽第一极品路人帅哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。
互联网给了万千草根一个红人梦,于是乎,网红路上摩肩接踵,你方唱罢我登台,好不热闹。
一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名,只要能曝得大名、一夜蹿红就行。
你我都是网红的“幕后推手”,很清楚出自什么心理参与一场场无厘头的大众狂欢中,解构古典审美、颠覆传统观念、挑战既定规则,言不由衷、幸灾乐祸,等着出洋相、看笑话。
当然,也有可能正是因为维护道德规范、公序良俗而被人利用,如参与谴责“地铁凤爪女”。
不管怎样,戴着“墨镜”参与网红生产,也就难免透过“有色眼镜”看网红。
社会大网络,网络小社会,社会有真善美、假丑恶,网络亦一样。
网红有“酒绿灯红”、“紫艳妖红”,也有“根正苗红”“又红又专”、充满正能量的“红”。
不可一叶障目,一竿子打死一船人。
比如有人默默无闻地热心公益成为网络红人,有人路见不平一声吼一战成名,有人坚持健身带动更多人健康生活,有人在疾病面前乐观积极感动人心。
再看一路逢山开路、遇水搭桥,终成一代“网红代言人”的罗玉凤,曾经披上过各色标签,被人嘲笑,但她经历整容女、明星批评家、时评员、赴美华人等身份后,悄然转身为凤凰主笔、创业者。
2015年岁末,凤姐为自己找到了现时最热的标签——天使投资人。
今时今日,再提起凤姐,你还会用当年那种轻佻的口吻、怪异的表情吗?
美不在外表,在于精气神,凤姐这一点感人至深。
只要不在惊世骇俗、离经叛道的路上走得太远,恰当利用大众心理与网络游戏规则来制造网红,并无不妥。
如果还能给社会带来有益启示或正面激励——像英国一名女孩从抑郁症患者脱胎换骨成为网红,在微博上发布其健康的生活方式,传递正能量激励更多人,更可称道。
【解析】试题分析:
新材料作文,审题是关键,而阅读材料又是审题的前提。
在阅读过程中,要通过概括材料大意,找出关键语句,确定立意角度,进而提炼出中心论点。
考点:
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
阅读材料,请根据要求作文。
“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”…不知不觉间,“燃”成为2018年的流行词。
什么是“燃”?
雄浑激越的音乐,紧张刺激的赛事,精彩纷呈的电影,振奋人心的演讲……在某种意义上,那些令人热血沸腾、激情澎湃的事或物,都可谓之为“燃”。
生活中,和万物一样,我们每个人都有自己的“燃点”,即便再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。
对于“燃”,你有怎样的经历和感受,请结合材料所给内容,写一篇不少于800字的文章。
要求:
选好角度,明确文体(诗歌除外,文体不限),题目自拟,不要套作,不要抄袭,不要泄露个人信息。
【答案】【例文】找到自己的“燃”点“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间,“燃”成为流行词。
什么是“燃”?
雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上,令人热血沸腾、激情澎湃的事物,都可喻之为“燃”。
人们欣赏“燃”、点赞“燃”,正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态,洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。
有人说,一个人就是一种能源,人的一生就是燃烧,就是能量的充分释放。
的确,相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情,一个人只有点燃内心的火焰,才能让“燃”的状态恒久持续,进而迸发源源不断的力量。
如果心不想走,脚就不会出发。
状态能否“燃”起来,取决于心灵的温度。
生活中,一些人曲解“平淡是福”,不求有功、但求无过,做一天和尚撞一天钟;一些人自诩“无欲无求”,不重过程、不问结果,在得过且过中沉沦;一些人自以为“聪明绝顶”,偷奸耍滑、华而不实,变得左右逢源、八面玲珑;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了进取的意志。
种种颓靡状态,皆因心态消极、意志消沉。
“有理想的人,生活总是火热的”。
心中揣着一团火,锐气才不会散,脚步才不会停。
实际上,人和万物一样,都有自己的“亮度”。
即便是再平凡的个体,也有“燃”起来的可能。
就像鲁迅先生所说,“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光”。
“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书,却立志“让乡亲们过上好日子”,历时36年,终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。
“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长,却坚守开山岛32年,无论刺骨的寒风还是常年的孤独,都不曾让他退缩。
状态的“燃”与否,无关职位高低、权力大小。
站稳自己的位置,扛起自身的责任,哪怕只是微光,也能烛照一方。
“燃状态”,也并不必然意味着鲜花和掌声。
相反,还可能伴随着苦、累、痛,包含着责任、担当、付出。
走不出“舒适区”,吃不了苦头,迈不过沟坎,一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚,这样的人,是难以葆有持久热情与动力的。
不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。
影片中,创业者们向着自己的目标奋力进发,有的忙到抽不出时间见家人,有的每天睡眠时间少得可怜,有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊,但他们都有着自己的“燃点”,有着为梦想不懈打拼的激情。
一个人要想活成自己理想的样子,不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗?
哲人有言,“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
”积极进取、不懈奋斗,始终保持昂扬向上的精神状态,让自己“燃”起来吧。
【解析】【详解】此题考查材料作文的写作能力。
材料是作文观点的重要载体,是写作内容选择和立意的依据,应全面理解材料,真正吃透材料,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点。
提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
在平时复习中要注意积累阐释类材料作文的特点及审题立意的方法,熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。
本题材料中的“燃”首先是一种状态,如果把人比作是太阳,那“燃”就是阳光朗照;如果人比作是“油”,那“燃”就是充分燃烧;如果把人比作是“花朵”,那“燃”就是花儿的绽放。
【立意】角度一:
让自己“燃”起来;角度二:
为“燃”点赞;角度三:
大家一起“燃”。
【素材】①鲁迅先生所说,“有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光”。
②“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书,却立志“让乡亲们过上好日子”,历时36年,终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。
③“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长,却坚守开山岛32年,无论刺骨的寒风还是常年的孤独,都不曾让他退缩。
④一些反面的素材:
生活中,一些人曲解“平淡是福”,不求有功、但求无过,做一天和尚撞一天钟;一些人自诩“无欲无求”,不重过程、不问结果,在得过且过中沉沦;一些人自以为“聪明绝顶”,偷奸耍滑、华而不实,变得左右逢源、八
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