高考文言文句式翻译专项练习.docx
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高考文言文句式翻译专项练习.docx
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高考文言文句式翻译专项练习
高考文言文句式翻译专项练习
文言文句式翻译专项练习及答案
古文翻译表达题存在的问题:
1语言表达:
简洁、准确。
2语境分析:
尽量结合语境,整体把握。
翻译原则:
字字落实(本题错误多表现为译错、译多、译少);直译为主,意译为辅
古文翻译的原则:
信、达
信:
要求译文准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不随意增减意思
达:
要求译文明白通顺,符合现代汉语的表达习惯。
一. 如何达到'信'的要求:
要达到古文翻译'信'的要求,首先要忠实原文,不凭主观好恶随意增减意思,其次还要注意以下几方面的问题:
1、注意古今词义、色彩的变化:
⑴先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顾臣于草庐之中。
(色彩变化)
译:
先帝不因为我低贱鄙陋,降低身份,委屈自己,三次到草房中来看望我。
⑵璧有瑕,请指示王(单、双音节词的变化)
译:
璧上有斑点,请让我指出来给大王看。
⑶所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(词义变化)
译:
(我)派遣军队守住函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外变故
2、注意词类活用现象
⑴一狼径去,其一犬坐于前。
(名做状)
译:
一只狼径直地离开了,其中的(另一只)象狗一样坐在屠者的面前。
⑵君子死知已,提剑出燕京(为动)
译:
君子为知已而死,提着剑离开燕京。
⑶先生之恩,生死而肉骨也。
(《中山狼传》)(使动)
译:
先生的大恩,是使死了的人复生,使白骨长肉啊!
3、注意有修辞的语句的翻译
⑴乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(比喻)
译:
于是派蒙恬在北边修筑长城并守住边防
⑵臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
(借代)
译:
我认为老百姓之间的交往,尚且不相互欺骗,更何况大的国家呢?
⑶何故怀瑾握瑜而自令见放为?
(比喻)
译文:
为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢?
4、注意有委婉说法的语句的翻译
⑴若有从君惠而免之,三年将拜君赐
如果仰赖贵国国君的恩惠,我们国君赦免了我们,三年后我们将要兴师报仇。
⑵生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志(《陈情表》)。
译:
我生下来六个月,慈爱的父亲就离开我去世了;到了四岁,舅父强迫母亲改变守节的志愿,把她嫁给了别人。
5、注意并提句的翻译,要分开表述
⑴若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。
二、如何做到“达”的要求
古文翻译除了要忠实原文,准确翻译外,还在语言表达提出了较高的要求,要我们做到意明白易懂,不含糊不费解;语句通顺流利,衔接紧密,过流自然。
这就要处理好以下几方面的问题:
1、符合现代汉语表达的习惯
⑴庖丁为文惠君解牛。
译:
一个厨师丁替文惠君分解牛。
(应改为“一个叫丁的厨师”)
⑵死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
译文:
牺牲最惨重的,要算辛亥年三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。
牺牲的惨重,首推辛亥三月二十九日围攻两广督署的那次战斗。
2、注意古汉语特殊的句式(省略句、倒装句、被动句)
⑴公之视廉将军孰与秦王?
(省略句)
译:
你们看廉将军与秦王相比谁更厉害。
⑵安在公子能急人之困也!
(主谓倒装)
译:
公子能急人之困的美德,表现在哪里呢?
⑶人谁又能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(定语后置、省略)
译文:
人们又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢?
⑷予羁縻不得还,国事遂不可收拾(无标志的被动句)
译:
我被拘留不能回来,国家的事情于是无法收拾。
文言句式练习
判断句
1、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
2、和氏壁,天下所共传宝也。
3、一人之心,千万人之心也。
4、斯固百世之遇也。
5、即今之傫然在墓者也。
6、此人力士。
7、燕王,吾所立
8、臣乃市井鼓刀屠者。
。
9、我为赵将,有攻城野战之功。
10、如今人方为刀俎,我为鱼肉。
11、是时以大中丞抚吴者为魏之私人
12、梁文即楚将项燕。
13、此则岳阳楼之大观也。
14、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
15、巨是凡人。
《赤壁之战》
16、同行十二年,不知木兰是女郎。
17、子非我,安知我不知鱼之乐?
被动句
1、五人者......激于义而死焉者也。
2、吾长见笑于大方之家。
3、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
4、遂为猾胥报充里正役。
5、有如此之势,而为秦人之积威所劫
6、不者,若属皆且为所虏。
7、吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
8、永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
9、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。
倒装句
主谓倒装
甚矣,汝之不惠!
贤哉回也!
定语后置
1、计未定,求人可使报秦者,未得。
2、村中少年好事者,驯养一虫
3、'蚓无爪牙之利,筋骨之强。
'
4、石之铿然有声者,所在皆是也'
5、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
'
宾语前置
1、我无尔诈,尔无我虞。
2、不患人之不己知,患不知人也。
3、宋何罪之有?
4、譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
5、“他人有心,予忖度之”——夫子之谓也。
6、父母唯其疾之忧。
7、惟余马首是瞻。
8、惟你是问。
9、大王来何操?
10、沛*****在?
11、噫!
微斯人,吾谁与归?
12、《诗三百》,一言以蔽之,曰:
'思无邪。
'
13、是以后世无传矣。
14、夜以继日
15、臣舍人相如止臣曰:
“君何以知燕王?
”
介宾短语后置
1、青取之于蓝,而青于蓝。
2、李氏子蟠,......不拘于时,学于余。
3、王尝语庄子以好乐
4、使负栋之柱,多于南山之农亩
省略句
1、省主语
触草木,尽死。
2、省谓语
一鼓作气,再而衰,三而竭。
3、省宾语
竖子不足与谋。
秦王不怿,为一击缶。
4、省介词
今以钟磬置水中。
臣与将军戮力而攻秦,将军战河南,臣战河北。
试与他虫斗,虫尽靡。
又试之鸡,果如臣言。
蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。
5、省量词
蟹六跪而二螯。
6、分句省略。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
固定结构
在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时,应注意其中的固定结构。
这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。
1.表示疑问
①何以……?
(根据什么……?
凭什么……?
)
《论浯六则》:
孔文子何以谓之文也?
《廉颇蔺相如列传》:
王曰:
“何以知之?
”
②何所……?
(所……是什么?
)
《木兰诗》:
问女何所思?
问女何所忆?
《卖炭翁》:
卖炭得钱何所营?
③奈何……?
(……怎么办?
为什么……?
)
《鸿门宴》:
未辞也,为之奈何?
《阿房宫赋》:
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
④如……何,奈……何?
(拿……怎样呢?
)
《愚公移山》:
如太行王屋何?
《垓下歌》:
虞兮虞兮奈若何?
⑤孰与……?
(与……比哪个……?
)
《邹忌讽齐王纳谏》:
吾孰与徐公美?
《廉颇蔺相如列传》:
公之视廉将军孰与秦王?
⑥安……乎?
(怎么……呢?
)
《赤壁之战》:
然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?
⑦独……耶?
(难道……吗?
)
《信陵君窃符救赵》:
公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子之姊耶?
2.表示反问
①何……哉(也)?
(怎么能……呢?
)
《游褒禅山记》:
何可胜道也哉?
(兼有感叹)
②何……为?
(……干什么呢?
)
《鸿门宴》:
何辞为?
③何……之有?
(有什么……呢?
)
《左传·僖公三十年》:
夫晋何厌之有?
④如之何……?
(怎么能……呢?
) 《荷蓨丈人》:
君臣之义,如之何其废之
⑤岂(其)……哉(乎,耶),(哪里……呢?
……哪里呢?
)
《捕蛇者说》:
岂若我乡邻之旦旦有是哉!
(兼有感叹)
《采草药》:
岂可一切拘以定时哉?
《鸿门宴》:
沛公不先入关,公岂敢入乎?
《殽之战》:
未报秦施而伐秦师,其为死君乎?
《廉颇蔺相如列传》:
岂以一璧之故欺秦邪
⑥安……哉(乎)?
(哪里……呢?
)
《陈涉世家》:
燕雀安知鸿鹄之志哉?
(兼有感叹)
⑦不亦……乎?
(不是……吗?
)
《论语六则》:
人不知而不愠,不亦君子乎?
《察今》:
求剑若此,不亦惑乎?
⑧……非……欤?
(……不是……吗?
) 《屈原列传》:
子非三闾大夫欤?
⑨宁……耶?
(哪里……呢?
) 《祭妹文》:
宁知此为归骨所耶?
(兼有感叹)
⑩顾……哉?
(难道……吗?
) 《为学》:
顾不如蜀鄙之僧哉?
(兼有感叹)
⑩独……哉?
(难道……吗?
) 《廉颇蔺相如列传》:
相如虽驽,独畏廉将军哉?
3.表示感叹
①何其……也!
(怎么那么……啊!
)
《伶官传序》:
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
②直……耳!
(只不过……罢了!
)
《孟子·梁惠王上》:
王曰:
“不可,直不过百步耳!
”
③惟……耳!
(只……罢了!
) 《谭嗣同》:
吾已无事可办,惟待死耳!
④一何……(多么……啊!
) 《石壕吏》:
吏呼一何怒,妇啼一何苦!
⑤亦……哉!
(也真是……啊!
)
《五人墓碑记》:
……且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
⑥……何如哉!
(……该是怎样的呢!
) 《〈指南录〉后序》:
痛定思痛,痛何如哉!
4.表揣度
①无乃……乎(欤) (恐怕……吧?
)(兼表反问)
《季氏将伐颛臾》:
求,无乃尔是过与?
今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
②得无(微)……乎?
(该不是……吧?
)(兼表反问)
得无教我猎虫所耶?
日饮食得无衰乎?
③其……欤?
(不是……吗?
)(兼表反问)
《师说》:
其可怪也欤?
④……庶几……欤?
(……或许……吧?
)
《孟子二章》:
吾王庶几无疾病欤?
5.表示选择
①与其……孰若……?
(与其……,哪如……?
)
《冯婉贞》:
与其坐而待亡,孰若起而拯之?
②……欤(耶),抑……欤(耶)?
(是……,还是……呢?
)
《伶官传序》:
岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
③其……耶?
其……也?
(还是……呢?
还是……呢?
)
《马说》:
其真无马邪?
其真不知马也!
三、文言翻译的方法
增:
相对于文言省略句式而言
换:
将古代的说法换成现代的说法
删:
文言虚词、发语词、词头等
留:
古代的专有名词如人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书号、物名等
移:
相对于文言特殊句式而言,翻译时应调整语序。
巩固练习:
第一册文言文翻译练习
1.臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
译:
我壮年的时候,尚且还不如一般人;现在老了,不能做什么了。
2.若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
……焉用亡郑以陪邻?
译:
如果使郑国灭亡而能对你有利,冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。
为什么要灭掉郑国来增加邻国的土地呢?
3.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
译:
我不能早重用你,现在事急才来求你,这是我的过错。
4.夫晋,何厌之有?
译:
晋国,有什么满足的时候呢?
5.微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
译:
我如果没有那个人的力量到不了今天。
借助人家的力量又去伤害他。
这是不仁德的;失掉同盟者,这是不明智的;用混乱相攻代替联合一致,这是不勇武的。
6.昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。
如寡人者,安与知耻?
译:
从前的战争失败不是你们的罪过,是我的罪过。
像我这样的人,哪里还知道耻辱?
7.我孰与城北徐公美?
译:
我同城北的徐公相比谁更美丽?
8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也。
译:
我的妻子认为我美,是因为偏爱我;妾认为我美,是因为害怕我。
9.期年之后,虽欲言,无可进者。
译:
满一年之后。
即使有人想尽言,也没有什么可进谏的了。
10.此所谓战胜于朝廷。
译:
这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
11.入而徐趋,至而自谢,曰:
老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。
译:
触龙进去的时候,做出快步走的姿势而慢慢地走,到了太后跟前谢罪说:
“老臣脚有毛病,以致连快走也不能,很久没来看您了。
14.无乃尔是过与?
译:
恐怕该责备你了吧!
15.是社稷之臣也,何以伐为?
译:
这是国家的臣属,为什么要讨伐他呢?
16.故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。
译:
所以如果远方的人不归附臣服,就要采取措施加强文教和德化来使他们归附,已经使他们归附了,就要使他们生活安定。
17.察邻国之政,无如寡人之用心者。
译:
考察邻国的治理,没有像我这样用心的。
18.或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
直不百步耳,是亦走也。
译:
有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。
凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?
只不过没有跑一百步罢了,那也是逃跑啊。
19.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
译:
贵族家的狗猪吃人的食物却不知道制止,道路上有饿死的人却不知道开仓赈济。
20.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
译:
登高招手,手臂并没有变长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有增强(更大),但听的人会听得清楚。
21.假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
译:
借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。
22.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译:
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为他用心专一。
23.望洋向若而叹曰:
“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。
”
译:
望着大海对海神感叹道:
“俗语说:
‘闻知许多道理后,自认为每人能比得上自己’,说的就是我这种人啊。
24.吾非至于子之门则殆矣。
我长见笑于大方之家。
译:
我如果不是到你这里来,就危险了。
我将长久地被深明大道的人笑话。
25.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
译:
有席卷天下,征服九州,横扫四海的意图和吞并天下的雄心。
26.旦日飨士卒,为击破沛公军!
译:
明天早上犒劳士兵,给我打败刘邦的军队。
27.谁为大王为此计者?
译:
给大王出这条计策的人是谁?
28.秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。
译:
秦朝时,他和我交往,项伯杀了人,我救活了他;现在事情紧急,幸亏他来告诉我。
29.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
译:
派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
31.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今亦由今之视昔,悲夫!
译:
我这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。
后人看待今天也像今人看待从前一样,真是可悲啊!
32.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
译:
橘树生长在淮河以南就是橘,生长在淮河以北就是枳。
只是叶相像罢了,他们的果实和味道却不同。
33.暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
译:
暮春时节,春天的衣服已经穿上了,五六个成年人,六七个少年,在沂水沐浴,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来。
34.是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
译:
因此,学之后才知道自己不足之处,教之后才知道自己的困惑。
知道不足之处之后才能够反省自己
第二册文言文翻译练习
1. 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
译:
想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
2. 善始者实繁,克终者盖寡。
译:
开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。
3. 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
译:
虽然可以用严酷的刑罚监督人们,用威风怒气来吓唬人们,人们最终苟且免于刑罚,但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心却不服气。
4. 简能而任之,择善而从之。
译:
选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从他。
5.师者,所以传道受业解惑也。
译:
老师,是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。
6.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
译:
我是向他学习道理,哪里管他是比我大还是比我小呢?
7.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
译:
因此,无论高低贵贱,无论年长年少,道理存在的地方就是老师存在的地方。
8.师道之不传也久矣!
译:
从事学习的风尚不流传已经很久了!
9.是故圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?
译:
因此,圣人更加圣明,愚人更加愚笨,大概都是因为这吧!
10.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译:
不通晓句读的倒要从师,不能解决疑惑却不从师,小的方面倒要学习,大的方面却遗漏了。
11.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
译:
巫医乐师百工这些人,君子看不起,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!
12.郯子之徒,其贤不及孔子。
译:
郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子。
13.不拘于时,学于余。
译:
不受时俗的约束,向我学习。
14.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
译:
秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代之人哀叹他们,后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使他们的后代之人又哀叹后代的人了。
15.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
译:
现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况石头呢?
16.石之铿然有声者,所在皆是也,
译:
山石被敲打时铿锵作响,到处都是这样。
17.古之人不余欺也!
译:
古时的人没有欺骗我啊!
18.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
译:
凡事不亲眼看到亲耳听到 却凭主观想象去推断它的有无,可以吗?
19.陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
译:
浅陋的人竟然用斧子敲打山石的方法来寻求石钟山得名的缘由,自认为得到了它命名的真相。
20.每移案,顾视无可置者。
译:
每当移动书桌时,环顾四周没有可以放置的地方。
21.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
译:
前面开了四扇窗子,院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反照,室内才明亮起来。
22.先是,庭中通南北为一。
迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。
译:
在这以前,庭院南北相通成为一体。
等到伯父叔父们分了家,室外设置了许多小门,墙壁到处都是。
23.久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
译:
好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀!
24.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
译:
庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年亲手种植的,现在已经像伞盖一样高高耸立了。
25.立石于其墓之门,以旌其所为。
译:
在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。
26.吾社之行为士先者,为之声义,敛资财,以送其行。
译:
我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他声张正义,募集钱财来送他启程。
27.于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
译:
在这时趁着他厉声呵骂的时候,就一起喊叫着追赶他。
28.视五人之死,轻重固何如哉?
译:
比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?
29.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!
译:
怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?
30.故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
译:
所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为他做了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,即使一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊!
31.文人画士之祸之烈至此哉!
译:
文人画士所造成的祸害竟严重到这个地步啊!
32.既泣之三日,乃誓疗之。
译:
已经为它流了三天泪,于是发誓要治好它们。
33.安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
译:
怎样才能使我有更多空暇时间,又有很多空闲的田地,来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅,尽我一生的光阴来治疗病梅呢?
34.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
译:
六国灭亡,不是因为武器不锋利,仗打不好(不善于作战),弊病在于贿赂秦国。
35.六国互丧,率赂秦耶?
译:
六国相继灭亡,都是因为他们贿赂秦国吗?
36.奉之弥繁,侵之愈急。
译:
各诸侯国送给秦国土地越多,秦国侵略各诸侯国就越急迫。
37.齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。
译:
齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?
这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国啊!
38.赵尝五战于秦,二败而三胜。
后秦击赵者再,李牧连却之。
译:
赵国曾经与秦国交战了五次,败了两次,胜了三次。
后来秦国两次攻打赵国,李牧接连击退了它。
39.有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。
译:
有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地一天天地割让削减,而最终趋于灭亡。
40.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
译:
如果凭着偌大的天下,却追随六国灭亡的前例,这就又不如六国了。
41.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
译:
人们所说的华山洞,是因为它在华山的南面而这样称呼它。
42.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译:
出洞之后,便有人责怪那个要求出洞的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。
43.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
译:
尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了。
难道谁还会讥笑你吗?
44.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
译:
我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传。
后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢?
45.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译:
这就是今天治学的人不可不深入地思考,谨慎地选取的缘故了。
46.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
译:
推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
47.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
译:
给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的遗愿。
48.抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
译:
还是说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?
49.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
译:
因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能与他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
50.与其有誉于前,孰若无毁于后?
与其有乐于身,孰若无忧于此心?
译:
与其当面受到赞扬,不如背后不遭毁谤;与其身体上享受快乐,不如心里无忧无虑。
51.买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之。
译:
朱买臣富贵的时候,不忍心看到他的前妻生活贫困,于是筑建房子来让她住,分了一些吃的穿的使她生活下去。
52.古者有喜,则以名
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