高考现代文阅读练习和答案详细解析.docx
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高考现代文阅读练习和答案详细解析
2020高考现代文阅读练习和答案详细解析
一、高中现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成各题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由,在大数据时代,数字化,廉价的存储器,易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,对于数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人的信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义,如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去的经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
进一步说,数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控,而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同。
这种大数据的分类系统并不是客观中立的,而是指向特定的目的。
因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗。
(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争:
大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。
B. 人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
C. “被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。
D. 我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。
(2)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 大数据十大的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。
B. 遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础。
C. 技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。
D. 大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。
(3)文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,着重论证了哪些影响?
【答案】
(1)A
(2)B
(3)①人被数据控制的危险。
②对隐私、记忆及主体身份等的影响。
③对个人权利的影响。
【解析】【分析】
(1)B项,将第一段“数字化记忆……比选择性删除所耗费的成本更低”和第四段“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’”进行简单拼接,强加因果。
C项,“被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据”曲解文意,原文第一段表明了“被遗忘权”的出现“意在改变数据主体难以‘被遗忘’的格局,对于数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义”。
D项,曲解文意。
原文最后一段可推知,“数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆”的行为本身属于数字化记忆霸权,而且明确表示“适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗”。
故选A。
(2)B项,以偏概全。
原文说“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制”,选项去掉了“在某种程度上”的限制。
故选B。
(3)本题中,由“那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中”可知:
文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,着重论证了人被数据控制的危险;“首先,‘被遗忘权’不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人的信息,并界定个人隐私的边界”可知:
对隐私、记忆及主体身份等的影响。
由“最后,大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆”可知:
对个人权利的影响。
故答案为:
⑴A;⑵B;
⑶①人被数据控制的危险。
②对隐私、记忆及主体身份等的影响。
③对个人权利的影响。
【点评】
(1)此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。
解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。
依据文意,力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
(2)本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
(3)本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。
解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题。
2.阅读下面的文字,完成各题。
直接导致经学在二十世纪衰落的原因,应该是1912年以后经学这门学科的消亡。
学科的消亡使经学失去了其应有的载体,被分割为文史哲三个学科,成为所谓“人文学科”的一部分。
尽管我们可以从历史、文学、哲学角度研究经学,但和以西医的方式研究中医一样,主要是一种外在的研究,经学的自主性丧失了。
晚清的摧枯拉朽式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。
这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
晚清道咸以后,清朝的社会政治系统已经开始发生崩解,以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已经不足以因应困局。
虽然由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面,所谓“同光中兴”,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可,在外应对西洋文明却远远不够。
因此,经学研究必须要发生新变,这种新变不只是作为常道的经学的自我要求,同时也还是在为清代以来的历史补课。
近代以来,不少学者已经开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部也是极有争议的,但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的,借用时下的学科分类体系,经学不仅涵盖人文学科,同时也包括杜会科学,两者相合,才是作为内圣外王形态的经学,才是未来新经学的应然形态。
经学应该取精用宏,广泛吸收人类文化遗产,发掘经典自身意蕴,形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。
在这方面,无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要经学著作,但能够代表中西会通时代的经学注疏,却仍然凤毛麟角。
中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。
在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。
经学不能故步自封,应该重新回到世界之中。
经学要重新回复自身的社会实践性。
经学应该显示出其应对时代问题的能力,提出具有真知灼见的解决方案,而不是供寻章摘句之用。
经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。
但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了破坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。
在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋,特别是明清以降中华文明的某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。
如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。
经学应该守先待后,接上固有学术,对以往经学的各种形态进行更深入的清理,因此应该努力推进以经学自身为进路的学术史研究。
假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系,相比于佛学、西洋哲学、社会科学、神学等知识体系的自我清理来说,经学是远远落后的。
我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。
(摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 学科的消亡使经学失去了其应有的载体,导致经学缺失了自主性,也是经学在二十世纪衰落的直接原因。
B. 新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统,一定程度上是因为中国传统的经学不足以济时之难。
C. 要形成贯通中西的经学,经学研究者要进行义理反思,吸收中华文化遗产,发掘经典自身意蕴。
D. 礼学对经学的发展有重要影响,是经学实践性最初的表现形式,贯注于古典时代的人伦日用之中。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从二十世纪经学衰落原因入手,阐述了经学需要新变,重点论述了经学如何发展的问题。
B. 文章在论证经学新变问题时运用了对比论证、引用论证和道理论证,其中以道理论证为主。
C. 文章指出了经学和经学研究存在的问题,提出了经学研究的具体措施,论证结构清晰,逻辑严密。
D. 文章论述中坚持一分为二的原则,如“经学要重新回复自身的社会实践性”注重正反两面的论述,具有辩证意味。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 作为内圣外王形态的经学和未来新经学的应然形态,应该是人文社会科学和自然科学有机融合的结果。
B. 经学研究要革新,既有经学内在发展的自我要求,更为重要的是寻找经学应有的载体,为清代以来的历史补课。
C. 经学新变的关键是经学要重新回复自身的社会实践性,重新回到世界之中,取精用宏。
D. 经学发展有过一段黑夜,但未来发展的道路还很漫长,我们仍然缺少真正系统而通贯的经学史。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)D
【解析】【分析】
(1)C项,“吸收中华文化遗产”错误,文章第四段说“广泛吸收人类文化遗产”,可见是“人类文化遗产”,而非“中华文化遗产”。
故选C。
(2)B项,“对比论证、引用论证和道理论证”错误,文章没有用“引用论证”。
故选B。
(3)A项,“人文社会科学和自然科学有机融合”错误,文章第三段说“经学不仅涵盖人文学科,同时也包括社会科学,两者相合”,不包括“自然科学”。
B项,“更为重要的是寻找经学应有的载体,为清代以来的历史补课”错误,从文中来看,作者并没有强调这一点“更为重要”。
C项,“经学新变的关键是经学要重新回复自身的社会实践性”错误,原文没有指出“经学新变的关键”,选项不符合文意。
故选D。
故答案为:
⑴C;⑵B;⑶D;
【点评】
(1)此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。
解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。
依据文意,力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。
(2)本题考查学生对文章论证的分析能力。
答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。
(3)此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。
3.阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
消费是最终需求,既是生产的最终目的和动力,也是人民对美好生活需要的直接体现。
加快完善促进消费体制机制,增强消费对经济发展的基础性作用,有利于优化生产和消費等国民经济重大比例关系,构建符合我国长远战略利益的经济发展方式,促进经济平稳健康发展;有利于实现需求引领和供给侧结构性改革相互促进,带动经济转型升级,推动高质量发展,建设现代化经济体系;有利于保障和改善民生,实现经济社会发展互促共进,更好满足人民日益增长的美好生活需要。
近年来,我国在扩大消费规模、提高消费水平、改善消费结构等方面取得了显著成绩,但也要看到,当前制约消费扩大和升级的体制机制障碍仍然突出。
重点领域消费市场还不能有效满足城乡居民多层次多样化消费需求,监管体制尚不适应消费新业态新模式的迅速发展,质量和标准体系仍滞后于消费提质扩容需要,信用体系和消费者权益保护机制还未能有效发挥作用,消费政策体系尚难以有效支撑居民消费能力提升和预期改善。
(摘编自《中共中央国务院关于完善促进消费体制机制,进一步激发居民消费潜力的若干意见》)
材料二:
在我国经济增速下行,经济发展进入新常态期间,消费对保持经济增长,稳定社会结构具有重要作用。
如上图所示,消费对GDP的贡献从2011到2012年期间断层工飞跃至50%以上,成为拉动经济增长的三驾马车之首;在2015年,消费贡献又一次飞跃并开始稳定在65%左右,接近西方发达国家70%-80%的消费贡献率数字,表明中国经济进入新阶段:
通过廉价出口与公共投资建设的快速积累资本阶段已经基本结束;西方世界的经济发展经验与规律开始逐渐适用于中国模式;经典经济学中,消费对经济发展的重要性日益开始在中国市场中有所体现。
(摘选自《亿欧智库:
2017中国消费升级报告》)
材料三:
没有一个严谨的权威来源可以考究,它是被人们约定俗成的用以描述一切“消费结构的升级变化”过程,并在经济学领域内被使用。
亿欧智库研究发现,虽然各方对消费升级的具体界定均不相同,“消费结构改变”这一内核始终清晰。
亿欧认为,消费者的消费需求拥有三个层级:
生存基本的温饱类需求、以“安全”和“娱乐”为代表的服务型需求,以及以“认同”、“尊重”为核心的自我实现型需求。
随着购买力的发展,三类需求从底部向上依次实现。
社会整体购买力的提升,会使得温饱、服务和实现三类需求按不同的比例得到满足,造成结构性变化;其次,当社会文化带动消费心理发生较大变化时,温饱型消费、服务型消费和实现性消费之间会直接发生平移转变。
这两种变化,会带来消费品行业的震荡和消费品类的洗牌。
(摘选自《亿欧智库:
2017中国消费升级报告》)
材料四:
消费升级大趋势下,消费者想要的不只是产品,还包括更好的消费体验。
《报告》显示随着技术新,消费习惯变化,零售业正在以满足消费需求为核心,围绕消费新场景,通过技术连接,实现线上线下消费渠道愈发融合,最终形成以“消费者数据”为核心的零售新生态。
2017年新零售风起云涌,在人、货、场的重新架构中,人逐渐成为核心驱动因素,尤其是借助IP形象势能来拉动用户群体消费,已经变成越来越多零售品牌的共识。
在影视剧等文化产品中做内容植入也成为越来越普遍的操作。
百味草从《三生三世十里桃花》植入中推出古典寒食“团子”,《三生三世》开播完结之后,“桃花醉”大卖,都体现了商家在消费升级时代的营销创新。
围绕消费场景,消费升级企业势必将消费者的消费体验作为最重要的因素进行考虑。
实现线上线下渠道融合的新零售也应运而生。
跨界零售新物种“盒马”,通过商品再造、技术再造、流程再造和物流再造,把一般意义上的生鲜超市转变为移动互联时代的体验式消费中心。
围绕“餐饮体验+生鲜超市零售+基于门店配送”,打造了新零售的样板间。
通过算法驱动的智能物流,实现门店附近3公里范围内,30分钟送货上门。
同时商品定位新鲜、健康、时尚、精致,围绕“大厨房”概念,基本以食品和日用百货为主,主打“盒马特色”的生鲜品种也一应俱全,满足用户一日三餐基本需求。
(摘编自《2017中国互联网消费数据报告:
消费升级改变了谁》)
(1)下列对材料中“消费升级”的相关理解,正确的一项是( )
A. “消费升级”是生产的最终目的和动力,也是新时期人民对美好生活需要的最直接体现。
B. “消费升级”就是让消费在GDP增长中的贡献由小变大,并力争能达到发达国家的水平。
C. “消费升级”没有明确的概念、权威的解释,但“消费结构改变”的内核却是清晰明确。
D. “消费升级”就是借助IP形象势能拉动用户群体消费,使营销创新成为零售品牌的共识。
(2)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 加快完善促进消费体制,能带动经济转型升级更好满足人民日益增长的美好生活需要。
B. 拉动我国经济增长中的三驾马车(廉价出口、公共投资建设和消费),消费是第一位的。
C. 消费的温饱、服务、实现等三个层次的结构性变化和平移转变会带来消费品行业的震荡。
D. 跨界零售新物种“盒马”是消费升级时代的一种营销创新,能较好的满足消费者的体验。
(3)面对消费升级,政府、企业、个人都应重视,请说说各自应该怎么做。
【答案】
(1)C
(2)B
(3)①政府层面:
加快完善促进消费体制机制,增强消费对经济发展的基础性作用;②企业层面:
尽可能商品再造、技术再造、流程再造和物流再造做好产品升级以及服务升级;③个人层面:
认识到消费在国民经济中的重要性,转变消费观念,提升消费水平。
【解析】【分析】
(1)A项,偷换概念或者说张冠李戴,相关信息在材料一第一段,原文是“消费是最终需求,既是生产的最终目的和动力,也是人民对美好生活需要的直接体现”,是“消费”,而不是选项说的“消费升级”;B项,以偏概全,“让消费在GDP增长中的贡献由小变大,并力争能达到发达国家的水平”只是“消费升级”中的一方面;D项,“‘消费升级’就是借助IP形象势能拉动用户群体消费,使营销创新成为零售品牌的共识”说法错误,材料四第二指出“在人、货、场的重新架构中,人逐渐成为核心驱动因素,尤其是借助IP形象势能来拉动用户群体消费,已经变成越来越多零售品牌的共识……都体现了商家在消费升级时代的营销创新”,“借助IP形象势能拉动用户群体消费,使营销创新成为零售品牌的共识”是“营销创新”,“营销创新”是“消费升级”但不能倒回来说。
故选C。
(2)B项,限定的时间语缺失,相关信息在材料二最后一段,根据原文“表明中国经济进入新阶段:
通过廉价出口与公共投资建设的快速积累资本阶段已经基本结束;西方世界的经济发展经验与规律开始逐渐适用于中国模式;经典经济学中,消费对经济发展的重要性日益开始在中国市场中有所体现”,应该是“在经济进入新阶段之后”居于首位。
故选B。
(3)本题,仔细阅读文本,可以从文本中筛选出“加快完善促进消费体制机制,增强消费对经济发展的基础性作用”“消费对保持经济增长,稳定社会结构具有重要作用”“消费对GDP的贡献从2011到2012年期间断层工飞跃至50%以上,成为拉动经济增长的三驾马车之首;在2015年,消费贡献又一次飞跃并开始稳定在65%左右,接近西方发达国家70%-80%的消费贡献率数字,表明中国经济进入新阶段:
通过廉价出口与公共投资建设的快速积累资本阶段已经基本结束;西方世界的经济发展经验与规律开始逐渐适用于中国模式;经典经济学中,消费对经济发展的重要性日益开始在中国市场中有所体现”“消费者的消费需求拥有三个层级:
生存基本的温饱类需求、以‘安全’和‘娱乐’为代表的服务型需求,以及以‘认同’、‘尊重’为核心的自我实现型需求。
随着购买力的发展,三类需求从底部向上依次实现。
社会整体购买力的提升,会使得温饱、服务和实现三类需求按不同的比例得到满足,造成结构性变化;其次,当社会文化带动消费心理发生较大变化时,温饱型消费、服务型消费和实现性消费之间会直接发生平移转变。
这两种变化,会带来消费品行业的震荡和消费品类的洗牌”“消费升级大趋势下,消费者想要的不只是产品,还包括更好的消费体验。
《报告》显示随着技术新,消费习惯变化,零售业正在以满足消费需求为核心,围绕消费新场景,通过技术连接,实现线上线下消费渠道愈发融合,最终形成以‘消费者数据’为核心的零售新生态”“消费升级企业势必将消费者的消费体验作为最重要的因素进行考虑”“通过商品再造、技术再造、流程再造和物流再造,把一般意义上的生鲜超市转变为移动互联时代的体验式消费中心”等信息,根据这些信息从政府、企业、个人三个方面概括面对消费升级应该怎么做。
故答案为:
⑴C;⑵B;
⑶①政府层面:
加快完善促进消费体制机制,增强消费对经济发展的基础性作用;②企业层面:
尽可能商品再造、技术再造、流程再造和物流再造做好产品升级以及服务升级;③个人层面:
认识到消费在国民经济中的重要性,转变消费观念,提升消费水平。
【点评】
(1)本题考查筛选、理解文章信息的能力。
信息筛选题的答题步骤是:
①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
(2)本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。
其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。
(3)本题考查概括文本内容要点的能力。
解答本题,应当明确题干的具体要求,找到材料中相关文字,提取有效信息,概括回答。
概括材料主要内容的方法有:
方法一:
语句摘录法。
通过摘录文中的中心句,概括文段的主要内容。
方法二:
要点归纳法。
把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来,归纳组织成句子即可。
方法三:
层意合并法。
先将文段分层归纳出层意。
然后在层意的基础上提炼概括。
4.阅读下面的文字,完成各题。
①所谓文化自信就是一种文化主体对自身所处文化形态力量的准确评价和坚定自信,确信该种文化能够成功地应对文化主体面临的时代问题。
所以,文化自信就是要解决我们自近代以来,对传统文化不自信的文化心理问题,摆脱中国传统文化在当代全球化和现代化的背景下面临的困境。
②数千年来,中国传统文化一直是中华民族的精神血脉和立身之根,是我们的庇护之所和精神家园。
但是,中国传统文化中很大一部分是奴隶社会和封建社会的意识形态和思想文化,是为当时的统治者服务的。
自近代以来,这部分思想文化已经与时代逐渐拉开了距离,在新的时代开始出现了一些新的问题。
传统文化中的相当一部分,在解决我们所面临的文化变局和疑难问题方而,表现得无能为力;在与日益东渐的西方文化侵袭的抗衡中,表现得左支右细。
在文化主体中,甚至出现了“全盘西化”的激进主义和“固守传统”的保守主义之间的文化撕裂,这种文化撕裂一直延伸到今天。
这表明,传统文化在不同时代之间存在一种“文化堕距”(指社会变迁过程中,文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象),意味着中国传统文化已经陷入一种文化危机之中。
③无疑,文化危机既可以导致一种文化形态的衰落,也可以导向一种文化传统的创新。
就像哲学家麦金太尔所说的那样,每一种传统都有一些“边缘性”的“从属性”理论,也有一些“核心性”理论。
在遇到危机时,其对传统的冲击是从“边缘问题”到“核心问题”的。
在每一次冲击中,文化传统的主体都会“思考是否不同的对立的传统有可能提供的资源,以充分地描述和解释自己传统的失误或缺陷”。
文化传统由于运用了对立面文化传统的资源补充自己,比对方更有利于解决危机,文化传统在这一过程中得到了发展。
④可见,文化危机原本具有两面性:
它是陈旧文化的衰落,是文化新内涵生长的契机。
没有文化新内涵的生长,文化危机就会成为文化衰落的起点;而没有
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