学年高中语文第7课诗三首教师用书新人教版必修2.docx

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学年高中语文第7课诗三首教师用书新人教版必修2

第7课*诗三首

乐观地生活

1．从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开（海子《面朝大海，春暖花开》）

2．乐观是失意后的坦然，使你不会迷惘；乐观是挫折后的不屈，使你更加坚强；乐观是困苦中的从容，使你更有思想；乐观是艰难时的信念，使你充满希望；乐观是贫穷时的力量，使你拼搏向上；乐观是平淡中的自信，使你更加强壮。

拥有乐观，就可以健康成长；拥有乐观，就有了奋进的力量；拥有乐观，就有了前进的方向；拥有乐观，就有了希望的曙光；拥有乐观，就能够创造明天的辉煌。

魏武帝——曹操

曹操（155－220），即“魏武帝”。

三国时期政治家、军事家、诗人。

字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。

曹操是三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，封为魏王。

其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。

曹操一生征战，为尽快统一全国，他在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。

此外，他还精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。

他精通音律，善作诗歌抒发政治抱负，诗风慷慨悲凉。

在曹操父子的推动下，形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”。

写诗虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，不受束缚，独辟蹊径，并继承了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的精神。

曹操主要作品有《蒿里行》《观沧海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龟虽寿》等。

后人辑有《曹操集》。

一代归隐诗人——陶渊明

陶渊明（365或372或376－427），东晋诗人。

一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。

他出身于破落仕宦家庭。

由于其学习的儒道思想的矛盾性，时官时隐。

后因时局动荡，仕途险恶，加之官场政治腐败、门阀制度森严而对现实极度不满，毅然辞官归隐。

长于诗文辞赋，被称为“隐逸诗人之宗”。

开创了田园诗派，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。

其主要作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

1．《涉江采芙蓉》

士子谋前程奔走交流

《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于《文选》。

东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结专权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜，在这样的形势和风气之下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交流。

他们背井离乡，辞别父母，“亲戚隔绝，闺门分离，无罪无辜，而亡命是效”。

然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。

相思离别之情

《古诗十九首》主要是抒写游子失志无成和相思离别之情，突出表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

2．《短歌行》

曹操任丞相改革官制

曹操巩固了北方割据势力后，在建安十三年回到邺都，立刻着手改革官制，自任丞相，将军政大权牢牢地掌握在自己手中。

而此时，孙权统一了江南，建立东吴政权，刘备在荆州积蓄扩展力量，伺机活动。

广招贤才

曹操深感今后的敌人更强更难对付，必须广招贤才，迅速扩大自己的力量，方有取胜的把握。

南征的战事迫在眉睫，曹操的这层忧虑也日益加深。

终于在一次宴会上，他使用“短歌”的形式将自己的思虑公布于众。

3．《归园田居（其一）》

辞——彭泽令

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

归——园田居

陶渊明归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

课文选的是第一首。

1．《古诗十九首》

《古诗十九首》是一组诗，是乐府古诗文人化的显著标志。

为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。

《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。

同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。

2．建安风骨

“建安”为汉献帝（196－220）年号。

以曹操父子三人为代表的创作在反映了社会动乱和民生疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。

政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。

一、读准字音

1．采之欲遗谁（wèi）　　　2.呦呦（yōu）

3．青青子衿（jīn）4.何时可掇（duō）

5．契阔谈（yàn）6.三匝（zā）

7．羁鸟（jī）8.暧暧（ài）

9．墟里烟（xū）

二、词语解释

1．涉江采芙蓉　　　渡过

2．涉江采芙蓉荷花的别名

3．兰泽多芳草沼泽地

4．采之欲遗谁赠予

5．对酒当歌对着

6．呦呦鹿鸣鹿叫的声音

7．食野之苹艾蒿

8．何时可掇拾取、采取

9．越陌度阡陌，东西向田间小路。

阡，南北向田间小路

10．枉用相存枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。

存，问候、怀念

11．契阔谈契阔，久别重逢。

，通“宴”

12．绕树三匝周、圈

13．少无适俗韵俗，世俗。

韵，本性、气质

14．池鱼思故渊深潭

15．暧暧远人村昏暗，模糊

16．依依墟里烟依依，轻柔而缓慢地飘升。

墟里，村落

三、名句默写

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？

所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

短歌行

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？

唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

归园田居（其一）

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

涉江采芙蓉

这首诗写的是一个女子采摘芙蓉、采摘花草想送给在外的丈夫，表现了妻子对丈夫的思念之情以及花草无从寄出的痛苦与惆怅之情。

1．诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么作用？

提示：

这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

2．“芙蓉”在全诗意境的营造上有什么作用？

提示：

芙蓉，即荷花。

荷花给人以清幽、高洁的感觉。

起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。

花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。

以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念之情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。

3．第五句的“还顾”具有怎样的表达作用？

提示：

“还顾”一词，动作感和画面感很强，可以清晰地表现主人公孤独、忧愁、惆怅的形象，表达了主人公极度痛苦的心情。

可是，诗歌并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

4．三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

提示：

这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

短歌行

曹操的这首诗是抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年华易逝的感慨，流露出对朋友的怀念和求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心壮志。

1．“忧”字在诗中出现多次，你认为作者“忧”的是什么？

你认为这首诗的情调是怎样的？

提示：

作者可能“忧”的是人生短暂，自己年老而大业未成；也可能单纯地“忧”人生短促；也可能“忧”的是贤才难得。

当然也可能“忧”的是其他。

这首诗开头的情调低沉，后来昂扬。

2．本诗运用了很多典故，各有什么用意？

试作分析。

提示：

含典故的诗句

用意

青青子衿，悠悠我心

表达对贤才的渴求

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙

说明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他

山不厌高，海不厌深

说明自己渴望多纳贤才

周公吐哺，天下归心

曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺

归园田居（其一）

诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，对归隐田园的生活进行了赞美，表明了诗人平静、和谐的心境和对恬淡生活的向往。

1．“暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”几句描写了一幅怎样的景象？

诗人为什么写这样的景象？

提示：

（1）描写了一幅宁静、和谐的田园景象。

（2）为了表达自己对这种田园生活的向往。

2．选出下列说法不正确的一项（　　）

A．诗中用了“暧暧”和“依依”两个叠音词，描绘了一幅雾霭朦胧、炊烟袅绕的山村风光图。

B．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用“羁鸟”“池鱼”的比喻写出了诗人在官场受到的束缚与压抑。

C．从“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”描写了一幅破旧简陋无聊的农家景象，说明诗人对贫寒生活的无奈。

D．陶渊明是东晋时的著名诗人，《归园田居》从形式上是五言诗，从内容上主要写他辞官归隐、重返自然后的生活情景。

解析：

选C　C项，“一幅破旧简陋无聊的农家景象，说明诗人对贫寒生活的无奈”错，这是一幅美丽的田园风光，表现的是诗人自适满足的心情。

3．对整首诗的分析不正确的一项是（　　）

A．这首诗用白描的手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。

B．描写了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。

C．一些平平常常的农家事物，在诗人的笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。

D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。

解析：

选D　D项，全诗是写诗人辞官归隐、重返自然后的生活情景，并非从“进入官场”到“退出官场”的全过程。

涉江采芙蓉

1．长于抒情。

其抒情方法往往是用事物来烘托，融情于景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。

2．善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，使诗中主人公的形象更加鲜明突出。

3．善于运用比兴手法，映衬烘托，着墨不多，而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。

4．意境高洁、清幽，含蓄不尽，余味悠长

起首四句是平缓的叙述，“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

“采之欲遗谁？

所思在远道。

”这两句自问自答，语气也较为缓和，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。

五、六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。

“还顾”一词，动作性和画面感都很强，读者似乎看到了主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的方向张望。

她看到的是什么呢？

是她不敢去仔细计算的迢迢路程！

“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。

“所思”在哪儿？

至此，抒情主人公的感情痛苦到极点。

可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，而是给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的效果。

最后两句也并没有顺接上面的话，而是从眼前想到此后的生涯，更令主人公担忧的是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。

短歌行

1．起兴手法的运用。

如“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鸣，食野之苹”“明明如月，何时可掇”“月明星稀，乌鹊南飞”“绕树三匝，何枝可依”等。

2．比喻手法。

如“明明如月，何时可掇”比喻人才难得，这里写求贤不得。

“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依”以“乌鹊南飞”的形象比喻当时贤士大夫四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。

“山不厌高，海不厌深”暗喻自己像山一样不厌其多地容纳土壤，像海一样不厌其多地容纳众水，表明自己会宽宏大量，广纳人才。

3．借代手法。

如用“君”“鹿”“嘉宾”“月”“乌鹊”等指代人才，用“山”“海”“周公”来指代自己。

4．用典。

如引用“周公吐哺”的典故，以周公自比，倾诉自己求贤若渴的迫切心情，表明自己为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。

归园田居（其一）

1．白描手法的运用。

诗人几乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊烟、狗吠、鸡鸣等农村最平常的景象，勾画出一幅恬静、平和、质朴的田园风光图，其中融入了诗人的高雅情趣，表现了诗人对自由闲适的农村生活的热爱，营造出宁静淡远的意境，令人神往。

2．以田园之景写胸中之意。

诗人笔下的田园是与浊流纵横的官场相对立的理想天地，寻常的农家景象无不是迷人的诗情画意。

诗人在用白描手法描绘田园风光的同时，也巧妙地融入了自己的生活理想、人格情操。

3．层次清晰，画面感强。

本诗显现的画面很有层次。

近处，宅院、林木，亲切可即；远处，村落、炊烟，给人悠长的遐思。

一近一远，使画面具有纵深感。

4．语言质朴无华。

本诗语言清新自然，富有生活情趣，使陶诗独具魅力。

鉴赏情景交融的艺术手法

考点对接

陶渊明把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的思想相互交融，相互生发，构成一个完整的意境。

所以，我们读起来，会觉得诗意盎然，普通的景物也具有了美感。

这就是情景交融的手法。

情景交融的手法是诗歌鉴赏的重要考点。

考题印证

阅读下面这首诗歌，回答问题。

江　行

[宋]严羽

暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。

残雪和雁断，新月带潮生。

天到水中尽，舟随树杪行。

离家今几宿，厌听棹歌[注]声。

[注]　棹歌：

行船时船工所唱的歌。

请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。

答：

解析：

本题的分析角度已经明确了，那就是“情与景”的角度。

可从景中找情，景有雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”，给人的感觉是凄迷的，表现在情上则是伤感的。

为什么伤感？

是因为“离家今几宿”。

参考答案：

诗歌颔联妙在融情于景。

诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。

技法汇总

解答“情景交融”类题目应注意的问题

1．了解相关的术语。

如抒情方式常见的有借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融等。

2．要看清题目的要求。

若题干中明确了从何角度去鉴赏，则由此分析相关语句即可。

如上面的题目就明确规定了鉴赏的方向是从“景”与“情”的角度。

3．解答时，一般要分两步走：

（1）明确指出使用了何种表现手法；

（2）结合诗句阐释该种手法的具体运用，写了什么景，并从中分析出诗人的思想情感。

上面的题目就可运用这两步来完成。

课内素材

素材1　曹操

“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。

曹操身为一个领导者，对人才更是极端渴望。

首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。

唯才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼的人才策略。

三分天下，得人才者居之。

其次，曹操尊重人才，不苟求，不求全责备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。

如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，从手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，做到扫灭群雄拥有北方天下？

而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉、荀彧；或神往他轰轰烈烈、言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进。

试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？

因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。

因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。

因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾、怜惜他。

应用角度：

“观念”“珍惜人才”“选人标准”等。

素材2　陶渊明

陶渊明的生命，宛如从他的桃花源里吹出的率真自在之风，丰富了中国人文思想的内涵；他的理念，像秋季里一杯温暖的菊花茶，温热了人们被禁锢的本性，激发出生命的喜悦与尊严。

陶渊明的曾祖父是东晋开国元勋、以日日搬砖健身闻名的大司马陶侃；祖父陶茂、父亲陶逸都当过太守；在陶渊明八岁、十二岁时，父亲、母亲相继过世，家道中落。

晋安帝义熙元年，陶渊明为解决衣食之忧辗转出任彭泽县令，在职八十天，因不愿束带迎接督邮，留下“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”的话和印绶，结束了断断续续十三年的官场生活。

之后，他回归田园，开始了自食其力的艰辛的农业劳动，实践了“宁可枝头抱香死”的菊花一样的诗意人生。

应用角度：

“追求”“本真”“淡泊人生”“高洁”等。

[应用片段]

一代枭雄——曹操

你招贤纳杰，知人善用。

你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下，收许褚、张辽于阵前，座下文有能臣，武有良将，“山不厌高，水不厌深”，你是想海内之士都越陌度阡来归。

军帐前，盈樽独饮，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？

你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你东临碣石观沧海时，沉吟“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，敞开胸怀想把天地包容，你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字，风骚独领，你挥洒笔墨，笑傲文坛。

你是那般才华横溢，那般风流潇洒！

马背上，勒缰援须，豪情满腔，又在酝酿新的诗篇？

你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下，但仍有人称你为奸雄。

是因为你生性多疑，屠吕伯奢全家，还是因为败你诗兴而槊死刘馥，忌才学而杀杨修？

抑或是你功高震主，无视汉天子存在？

奸雄，时人作下的预言，史学家对你的评判，小说家给你的名号。

孟德啊！

只有你自己明白，“是非成败转头空，浪花淘尽英雄”，功与过留与后人评说，我只管把酒临风，歌以咏志！

舞一曲淡泊，遗万世芬芳

于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；

得山水有清音，就荒三径，归去来兮。

掬一捧月色，悠然凝成暗夜的菊香；引两袖清风，悄然拂醒南山的晨光。

透过隽永秀逸的文字，依稀地看到了你的面庞。

我和你一样有着田园的向往，于是，在夕阳的余晖下，为你颂下一篇文章。

你从世代官宦之家走来，有着建功立业、兼济天下的梦想；你身为元勋之后，也有着“猛志逸四海，骞翮思远翥”“少时壮且厉，抚剑独行游”的意气风发、斗志昂扬。

你歌颂伯夷叔齐的坚贞不屈，你赞美荆轲的不畏暴强。

但怎奈何东晋的苟且偷安、混乱纲常。

你穿过东篱的栏栅，认清了斗米中的污浊。

本于儒则入世济民，出入佛老则名利皆忘。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，于是，你不再怅惘，不再迷茫，你拾起了旧时的理想，归去隐田园，毅然离官场。

衣袂飘飘，那是你徜徉在田园郊野之上。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，你归来了，带着“少无适俗韵，性本爱丘山”的夙愿，实现了“采菊东篱下，悠然见南山”的理想。

一堤杨柳绿，三径菊花黄。

三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景，最是橘绿橙黄。

踏着缤纷的落英，你寻觅桃源之梦境；荷着理秽的花锄，你无惜沾露的衣裳。

酒香阵阵，那是你醉卧在芍药菊花之旁。

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你归来了，春饮方回，头巾半淹邻舍酒；琼浆才饮，暮春曲水喜流觞。

但识琴中趣，无弦又何妨？

风飘飘而吹衣，舟遥遥以轻飏；登东皋以舒长啸，临清流而诉衷肠。

秋雨潇潇，烂漫黄花铺满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。

五柳先生，你可曾知晓：

你的率真、你的闲适、你的淡泊、你的归隐，让后世无数文人为之效仿，你诗中的水色山光以其雅趣恬淡开创了中国田园诗派的先河，谱写了诗歌史上的辉煌！

轻轻地，你转过身，走向历史深处，走向属于你静谧的桃花源。

你用一生舞一曲淡泊，在缤纷的桃花里，遗留万世芬芳！

鲜活素材

南怀瑾：

“长袍”的文化力量

南怀瑾先生是人称“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”的国学大师。

这位著作等身的老先生学养极其深厚，对文学书法、诗词曲赋、医卜天文、拳术剑道及儒释道等均有研习。

多年来，南怀瑾一直致力于弘扬中国传统文化。

老先生笑言：

“我这一生走南闯北，不管去哪里，总是一身长袍。

”而这一身“中国标志”在关键时刻还帮了南怀瑾不少忙。

据说他有次出访美国，在通过旧金山海关时，带的几大箱草药让海关官员产生了怀疑，但长袍在身的南怀瑾仪态慈祥，随行人员指着他对官员说：

“这位先生被称为中国现代的孔子。

”关检人员立即恭恭敬敬地将他们放行了。

对此，南怀瑾感慨良深：

“衣冠文物素来是一个国家文化的象征。

”

[热评]　人们说，老物件儿是有灵气的。

因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。

中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。

唯有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

坚守古法，传承古意，保留传统底色，坚持文化特色，这是文化传承的重要方面。

“长袍”文化作为中华民族传统经典服饰被保存下来，具有重要的价值和意义。

一个人的山水田园

刘朝东　　

这是很多年以后了。

村庄还只有一条硬化过的路通往另一条公路。

顺着公路往南可以去乡镇，向北可以去县城。

从县城又可以去临沂、日照、连云港。

更远的地方，就不想去了。

就在这广阔的乡村，安下身心。

我会像祖父那样蹲坐在西沙岭的老鹞鹞墩上——像一块石头摞在另一块石头上，看着村庄外一大片一大片起伏的庄稼，黄了又青，青了又黄。

装上一袋旱烟，一直看到炊烟四起，暮色苍茫。

然后起身，走下老鹞鹞墩，拍去身上的土。

属于土地的，最后都要还给土地。

这时的村庄，点点亮起如豆的灯光，其中有一盏会收留我，温暖我。

乡村的夜晚，静谧空旷。

偶尔路上细碎的脚步声和隐约的谈论，引得四邻的狗叫成一片。

狗的叫声在村庄的上空荡漾。

月亮一会儿藏在树后，一会儿躲进云里。

月光下，村庄的睡眠，踏实而酣畅。

所有月光下发生的都是秘密，不要说。

鸡鸣狗叫的清晨，推开院门，迎来乡村的好空气。

我的院落里架着黄瓜和豆角，种着土豆和白菜。

就用这些可爱的植物养活我知足的胃。

每月逢二和七的日子，去镇上赶集，买来油盐酱醋和粗布衣服。

回来的路上，讨一根长长的竹竿，闲暇时用来牧鹅或钓鱼。

在乡间的小路上，白鹅是最体面的绅士，一路曲项向天歌。

在鹅群嬉戏的溪水边的青草地上，含一根叫不出名字的草，躺在蓑衣上，看天上云飞云走。

或者甩出鱼钩，独坐南风中，水波不兴，鱼钩不动，渔人自乐，春钓雨雾来夏钓早，秋钓黄昏来冬钓草。

我还要在南岭上遍种桃树、杏树、梨树、苹果树、樱桃树，还有香椿树和苦楝树。

这些美好的树木，受南岭的阳光和水土的恩泽，有一天会开灼灼的花，结累累的果。

就是花果都老去，也还有香椿和苦楝用淡淡的苦香抚慰我。

人生一世，草木一秋啊，因为不能预见未来，才用心耕耘现在。

南岭脚下的田地里长着憨厚淳朴的花生和红薯、英姿飒爽的玉米和高粱。

它们提醒着我时令和农事，让季节在村庄里隐退，节气凸显；让我记住清明谷雨春播，白露秋分收获；记住小暑锄草，二伏种菜……祖先传下来的农谚，纵使过了千年也还灵验。

最爱乡村的冬季，落了叶子的树，干枝凌乱地定格在屋后村头，让冬天没有边际地萧瑟。

参差的屋顶上落满白雪，几只麻雀起起落落，打破银装素裹的沉默。

在这样的夜晚煎雪煮茶，围着火炉一边说话儿，一边烤喷香的栗子，用炉火和语言守住温暖，抵抗严寒。

像大海收留河水，村庄会装下我所有的爱和悲伤。

很多年后，一个人风华正茂或者轮廓渐老是多么微小的事。

我在那条硬化过的路上走走停停，看山是南岭，水