届二轮专题九 古代希腊罗马文明 专题卷.docx
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届二轮专题九古代希腊罗马文明专题卷
2018届二轮:
专题九 古代希腊、罗马文明(专题卷)
(时间:
45分钟 满分:
100分)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.(2017·河南天一大联考)据学者们推测,梭伦改革后雅典成年男性公民约为10000人,贵族可能是2000人。
只要有一半甚至1/3的平民出席公民大会,就足以在公民大会中形成多数。
梭伦改革后的公民大会( )
A.促使贵族统治走向瓦解
B.利于制约和抗衡贵族权力
C.容易导致多数人的暴政
D.调动了公民参政的积极性
解析:
选B。
据材料中“只要有一半甚至1/3的平民出席公民大会,就足以在公民大会中形成多数”可知这样就有利于牵制贵族,故选B项。
据所学可知雅典民主政治是少数人的民主,维护奴隶主贵族利益的,故A项错误;雅典民主政治容易导致多数人暴政指的是雅典公民参政忽视道德,与题干无关,故C项错误;材料未体现调动公民参政的积极性的措施,故D项错误。
2.(2017·山东济南模拟)雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中,在同一个时段里经历同一种感受,他们一个挨一个地坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。
这表明戏剧公演( )
A.强化了雅典“人人平等”的原则
B.反映了雅典民主制的开放性
C.调动了雅典公民的政治参与热情
D.培养了雅典公民的集体意识
解析:
选D。
根据材料中“每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系”信息可知,戏剧公演培养了雅典公民的集体意识,故选D项。
在雅典,公民人人平等,故A项表述不准确;B、C两项与材料主旨不符。
3.(2017·湖南常德一模)在古代雅典和其他希腊城邦中,公民权与土地占有权是一致的。
公民身份是占有土地的前提,而占有土地又是公民身份的基础。
农民往往由于拥有一小块土地,才有资格成为城邦公民集体的一员。
这说明( )
A.农业是希腊城邦经济生活的重要部分
B.外邦人可以购置土地获取公民身份
C.继承土地的女性公民可拥有政治权利
D.城邦公民权以土地多少为衡量标准
解析:
选A。
根据材料文字“公民权与土地占有权是一致的”“拥有一小块土地,才有资格成为城邦公民集体的一员”可知,A项表述符合题意,正确;根据所学知识可知,外邦人没有公民权,B项表述不符合史实和题意,排除;妇女没有公民权,C项表述不符合史实和题意,排除;梭伦建立财产等级制度,而克利斯提尼、伯里克利时越来越取消这种资格限制,D项表述不符合史实和题意,排除。
4.(2017·四川雅安三诊考试)有学者统计,在民主的雅典,没有一个真正的贫穷的公民能够成为民主政治的领袖,几乎所有的政治领袖都出自富人阶层。
这说明雅典( )
A.公民在法律面前人人平等
B.贫民无法参与国家政治生活
C.民主实际上还是精英政治
D.公民有平等的政治参与权
解析:
选C。
本题主要考查雅典民主政治。
材料信息反映的是雅典“政治领袖”不是“真正的贫穷的公民”而是“富人阶层”,与公民在法律面前人人平等的描述相悖,A项排除;根据所学知识可知,雅典所有公民都可以参加公民大会,是可以参与国家政治生活的,B项表述不符合史实,排除;材料意思是雅典的政治领袖“都是出自富人阶层”,根据所学知识可知雅典的民主是少数人的民主,而雅典的“富人阶层”更是少之又少,所以其观点是认为雅典的政治领袖是少数的几个人,即精英政治,C项正确;由材料可知,“贫穷的公民”不能成为雅典的政治领袖,而“富人阶层”可以,D项表述与材料的意思相悖,排除。
5.(2017·河南省适应性考试)对雅典市民来说,不再是命令和服从,而是言论的交锋。
谁要是想说服别人,就必须掌握有力的论据,就必须有能力有技巧地表达出来。
这种公开的思考和言论,对事物从各个方面的分析,于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。
促使这种现象出现的主要因素是( )
A.雅典的政体形式 B.雅典市民的全新思考
C.雅典的城邦体制D.雅典市民的生活方式
解析:
选A。
材料信息反映了雅典公民需要思维敏捷、能言善辩,这是雅典民主政体下公民参与政治生活的需要,故选A项。
雅典市民的全新思考是建立在雅典的民主政体上的,故B项错误;雅典的城邦体制仅是雅典民主政体形成的条件之一,故C项错误;材料与雅典市民的生活方式无关,故D项错误。
6.(2017·山东日照二模)在罗马时代,由于奴隶没有诉讼权,恩主(奴隶主)要解放奴隶时,可以请一个人作为奴隶的辩护人装作起诉恩主,问恩主是否要解放这个奴隶,然后由长官宣布奴隶获得自由,后来干脆直接由长官的卫士扮演辩护人的角色。
这表明罗马法( )
A.重视维护法律程序和权威
B.保护恩主对奴隶的所有权
C.注重维护奴隶的人身自由
D.司法过程存在不规范行为
解析:
选A。
材料讲述的是罗马法中的诉讼权问题,由于按照法律规定,奴隶不具有诉讼权,那么“恩主(奴隶主)”如何才能“解放奴隶”,找人甚至是“长官的卫士”扮演“辩护人”的角色。
然后通过诉讼程序,最后宣布“解放奴隶”,体现了罗马法重视维护法律程序和权威,A项正确;“奴隶获得自由”后就不属于“恩主”了,B项排除;在奴隶社会中,奴隶没有人身自由,C项表述不符合史实,排除;材料信息体现的是罗马法注重维护法律程序和权威,与“存在不规范行为”相悖,D项排除。
7.(2017·安徽淮北一模)罗马法规定,女子出嫁时家长要给予嫁资,嫁资孳息,一般说来由丈夫享有。
妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权,但丈夫在返还时,也允许其留下一部分财产用以维持生活,同时,父亲征得女儿同意后也可行使嫁资返还请求权。
材料反映罗马法( )
A.追求公平与正义B.侧重保护男性权利
C.体现了男女平等D.注重调节债务纠纷
解析:
选A。
材料反映了依据罗马法的规定,女子出嫁时家长应给予嫁资,其利息一般由丈夫享有,但妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还的请求权,同时规定返还时,允许嫁资的一部分财产留给丈夫作为维持生活的费用等。
罗马法关于婚前婚后嫁资的规定,体现了罗马法追求公平与正义的原则,故选A。
上述规定重在维护妇女的权益,同时仍突出男权的特色,故B、C两项错误;D项在材料中无体现,故排除。
8.(2017·山西五校第二次联考)《希腊人与希腊文明》中写道:
“我们会盲目地给祖国送上赞歌,但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类,进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。
”这一论述( )
A.体现个人主义倾向
B.强调人应具理性思维
C.忽略了道德的作用
D.深刻批判了民主政治
解析:
选B。
材料涉及的是公民责任,并非个人主义倾向,故A项错误;据材料“把自己教育成有理解力的人类,进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任”可知强调人应具理性思维,故B项正确;材料未涉及道德的作用,故C项错误;材料未涉及对民主政治的批判,故D项错误。
9.(2017·安徽淮北一模)柏拉图在《会饮篇》中记载这样一个故事:
人最初是球形的,是两个人的合体,能瞻前顾后,任意向前或向后奔跑。
众神之王宙斯不能容忍,把人用霹雳劈成两半,让人以后只能用两条腿直着走路,这样人就没有原来那么强大,敬奉神的人数也加倍了。
这个故事( )
A.认识到人的价值与作用B.宣扬以神为中心的世界观
C.批判当时希腊人的愚昧D.否定人类对神的宗教信仰
解析:
选A。
材料中柏拉图的故事反映了人原本强大甚至超过神,肯定了人的价值和地位,故选A。
柏拉图的人文主义思想仍突出以人为中心,否定神的权威和地位,故B项错误;C、D两项均不符合材料的主旨,故排除。
10.(2017·江西上高第二次联考)公元前300年,古罗马公布的法律给予了公民就任何官方作出的判决上诉的权利,同时期的另一个措施是要求半数的祭司团成员为平民。
这些举措( )
A.体现出罗马法律的普遍公正性
B.表明祭司在当时具有法律特权
C.重视维护罗马公民的权利保护
D.一定程度上削弱祭司的司法权
解析:
选C。
据题干材料“给予了公民就任何官方作出的资本判决上诉的权利……要求半数的祭司团成员为平民”等体现出罗马法对公民权利的维护,故选C项。
11.(2017·河南郑州一模)在一名共和国的罗马公民看来,个人的德行、家族的利益必须与国家的荣誉取得一致……人生成功的标志是“职务、声望、美德、荣誉和与生俱有的天才”;如果个人的行为没能导致公共的成就,那么这种行为就只是恶行而不是善行。
由此可见( )
A.罗马人的思想深受人文主义的影响
B.罗马人将政治行为与道德紧密结合
C.文艺复兴精神影响罗马的政治思想
D.崇尚成功与天才是罗马公民的特点
解析:
选B。
根据材料文字“个人的德行、家族的利益必须与国家的荣誉取得一致”“个人的行为没能导致公共的成就”“这种行为就只是恶行而不是善行”可知,罗马人将政治行为与道德紧密结合。
A项表述不符合题意,排除;B项表述符合题意,正确;C、D两项表述都不符合题意,均排除。
12.(2017·皖南八校高三第三次联考)《十二铜表法》第7条规定:
果实落在邻人的土地上,果树的所有人有权将其取回。
后来罗马大法官据此创立了“请求返还之诉”。
这说明古代罗马( )
A.保护私人土地所有B.立法程序得到完善
C.邻里关系较为紧张D.反对“不当得利”
解析:
选D。
在自己的地上拾取别人果树落下的果实,是自己没有付出劳动而所得的,这是不当得利,罗马法所创立的“请求返还之诉”体现了对不当得利的否定,D项正确;材料现象与土地所有权无关,A项错误;材料现象没有体现立法程序信息,B项错误;材料现象无法说明邻里关系紧张,C项错误。
二、非选择题(第13题20分,第14题20分,共40分)
13.(2017·湖北部分重点高中联考)阅读材料,完成下列要求。
材料一 古希腊作为奴隶占有制社会,具有界限分明的等级秩序。
对内体现为公民、自由人和奴隶的身份划分,对外则体现为希腊人与蛮族的区别。
“希腊人是从根本不同的概念出发去理解和实际承认国际法主体的。
这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位,只有自由出生的本国公民才是城邦的成员。
只有他们才享有充分的权利,然而同样也要对祖国的命运承担责任”。
——《古希腊国际法人本制度的缺失与反思》
材料二 亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与,把体制外的反对要素纳入体制内,消弭抵触心理。
轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变,对那些“损公自肥”的官员进行严惩,对为政清廉者立法嘉奖,体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。
——《古希腊罗马时期的民权思想
对政府公信力建设之启示》
(1)根据材料一,指出古希腊社会政治生活的特点,并结合所学知识分析其原因。
(10分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,回答为什么古希腊民主对近代欧美产生了较大影响。
(10分)
解析:
第
(1)问,第一小问,根据材料“古希腊作为奴隶占有制社会,具有界限分明的等级秩序”“这些概念的基础是将城邦视为独立自主的政治单位,只有自由出生的本国公民才是城邦的成员”“只有他们才享有充分的权利,然而同样也要对祖国的命运承担责任”概括;第二小问,从城邦特点和新兴的工商业阶层政治要求来回答;第
(2)问,根据材料一、二体现的古希腊民主性来说明,材料一说明古希腊公民享有充分民主权利,材料二说明古希腊重视对权力进行法律监督和制约,这些符合近代欧美各国建立资产阶级民主的需要。
答案:
(1)特点:
具有等级秩序;城邦是独立的政治单位;公民享有充分的政治权利。
原因:
各城邦地狭人少,独立自主;新兴的工商业阶层渴求民主权利。
(2)原因:
古希腊主权在民和以法治形式实现权力监督的思想有利于维护民主制度,这切合了近代欧美各国建立资产阶级民主的需要。
14.(2017·河北张家口模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料 在托克维尔看来,民主首先意味着身份的平等。
他眼中的民主化的过程不仅仅限于政治领域,而是一场从政治、法律民情,社会构成,直至个人的思想、情感、文化等几乎一切领域内的广泛而深刻的变化。
然而托克维尔本人又是一个贵族,对法国大革命尤其是人民直接参加暴力革命的反思,使他多次表白,他并不热爱民主,他无比崇尚的是自由。
这种“贵族本能”使他敏锐地意识到现代民主所潜在的那种“盲目的本能”,即现代民主有可能在社会秩序和个体精神自由两个层面上造成扭曲。
——摘编自《托克维尔文集》
根据材料并结合世界史的相关史实,围绕“民主与自由”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。
(要求:
明确写出所选论题,阐述须有史实依据。
20分)
解析:
本题考查学生归纳、概括材料信息和结合所学知识解决问题的能力。
本题在总体上具有一定难度,属于观点评析题,解答本题,要做到:
一、要对材料所表述的史实进行准确归纳、概括,二、对提炼出来的相关观点,要结合所学相关史实进行论证说明,做到有理有据,论证说明要充分;第三,论证说明的过程,要符合史实,言之有理,言之成文。
示例一:
第一,根据材料“民主首先意味着身份的平等。
他眼中的民主化的过程不仅仅限于政治领域,而是一场从政治、法律民情,社会构成,直至个人的思想、情感、文化等几乎一切领域内的广泛而深刻的变化”围绕“民主与自由”可知托克维尔认为民主制度的建立有利于维护个人自由。
第二,根据材料和结合世界史的相关史实,引用古代雅典、近代反封建专制的资产阶级民主革命的等相关史实来论证民主制度的建立有利于个人自由。
第三,总结升华,民主制度的建立是有利于维护和发展个人自由的。
示例二:
第一,根据材料“他多次表白,他并不热爱民主,他无比崇尚的是自由,现代民主有可能在社会秩序和个体精神自由两个层面上造成扭曲”围绕“民主与自由”可知托克维尔认为民主制度的极端化会不利于个人自由。
第二,根据材料和结合世界史的相关史实,首先说明民主制度是多数人的民主,少数服从多数,然后引用古代雅典民主政治不利于个人自由的实现的史实(陶片放逐法和苏格拉底被处死)、接着根据材料“法国大革命尤其是人民直接参加暴力革命的反思,使他多次表白,他并不热爱民主”说明近代资产阶级民主制的实质等内容论证民主制度的极端化会不利于个人自由的实现。
第三,总结升华,打着民主的旗号,或民主制度的极端化会不利于个人自由的发展。
答案:
示例一论题:
民主制度的建立有利于个人自由。
建立民主制度的目的之一是保障人的自由,民主制度的建立保障了人的自由。
古代雅典建立了民主政治,实现了公民参政议政的自由;近代资产阶级民主制的确立和完善给予了公民选举与被选举的自由;君主专制违背民主原则损害了人的自由。
示例二论题:
民主制度的极端化会不利于个人自由。
民主制度强调少数服从多数,在多数认同的情况下会牺牲少数人的自由。
古代雅典民主政治发展到一定程度后并不利于个人自由的实现,如陶片放逐法和苏格拉底被处死等;法国大革命中,人民发挥了重大作用,损害了贵族甚至资产阶级的自由;近代资产阶级代议制只是维护资产阶级利益的工具,广大人民群众并无真正的自由。
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