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贵义阅读答案
贵义阅读答案
篇一:
《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案
在语文阅读中,比较常见的是将内容或者形式相近两篇文章放在一起进行对比阅读。
通过对比阅读,我们有目的地将其有关内容不断进行分析、比较、对照,从而在差异中使认识更加充分、深刻。
今天,语文网WTT推荐的是《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案,以供同学们练习、反思和感悟!
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》,完成29-32题。
(15分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《孟子告子上》)
【乙】子墨子曰:
万事莫贵于义。
今谓人曰:
予
①子
②冠履
③而断子之手足,子为之乎?
必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又曰:
予子天下,而杀子之身,子为之乎?
必不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争一言
④以相杀,是贵义于其身也。
故曰:
万事莫贵于义也。
(选自《墨子》)
【注释】
①予:
给,送。
②子:
你,代词。
③履:
鞋子。
④一言:
一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
29.解释下列加点的词。
(4分)
(1)故患有所不辟也()
(2)非独贤者有是心也()
(3)今谓人曰()(3)何故()
30.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用这个比喻来阐述的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵,其次论证了,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了的中心论点。
(4分)
32.【甲】【乙】两文都阐明了义的重要性,您认为义的内涵是什么?
今天还有坚持的必要吗?
为什么?
(3分)
《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案由查字典语文网WTT整理,仅供参考:
29.患:
祸患,灾难是:
这、这样谓:
对说故:
缘故、原因
评分说明:
每空1分,共4分
30.
(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?
评分说明:
关键词翻译正确,语句通顺,意同即可。
每小题2分,共4分
31.舍鱼而取熊掌舍生取义天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
评分说明:
每空1分
32.义是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。
(1分,答到正义、大义均可得1分)任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。
(2分)
原文:
子墨子曰:
万事莫贵于义。
今谓人曰:
予子冠履,而断子之手足,子为之乎?
必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又曰:
予子天下,而杀子之身,子为之乎?
必不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争一言以相杀,是贵义于其身也。
故曰:
万事莫贵于义也。
(出自《墨子.贵义》)
注释
1.
今:
若,如果。
2.
予子冠履:
给你帽子和鞋。
3.子为之乎,你愿意吗?
为:
愿意
4.
不若:
不如,比不上。
5.
以:
而。
一言:
指一句关系到正义与不正义的话。
争:
争论
6.
是贵义于:
贵,以为贵
7.
则冠履不若手足之贵也:
之,不译,在句子中间,取消句子独立性无意义
8.子墨子曰:
夫子先生子墨
9.争:
争辩
10.谓:
谁
11.故:
原因
12.一言:
一句话,既关系到正义与非正义的一句话
13.于:
比
译文:
墨子说:
一切事物没有比正义更可贵的。
(如果)现在对某人说:
给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你愿不愿意做(这件事)呢?
这人一定不愿意。
为什么?
就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说:
给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件事)呢?
一定不愿意。
为什么?
就因天下比不上生命可贵。
(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!
所以说:
一切事物没有比正义更可贵的。
3主旨:
墨子认为,大义,正义比生命还可贵。
为了捍卫正义,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。
只有认为义贵于其身的人,在义与生不可兼得的生死关头,才能杀身成仁、舍生取义。
所欲有甚于生者,所恶有甚于死者与文中的万事莫贵于义表达了同样的观点。
4赏析:
义是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。
任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。
墨子认为,天下的根本在于一个义字,士的根本当然也就在于义,义甚至重于士的生命。
在这一点上,与孟子所讲的舍生取义是一致的。
这篇《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案是由查字典语文网WTT为您收集整理,希望通过这些阅读练习和答案,能帮助同学们把握语文阅读的特点,进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
祝同学们学习进步!
篇二:
20来宾中考语文试题
20年来宾市初中毕业升学统一考试
语文
(考试时间:
150分钟总分:
120分)注意事项:
1.本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
共6页。
2.答卷前,考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的准考证号、姓名、座位号填写清楚,并贴好条形码,请认真核准条形码上的准考证号、姓名、座位号。
3.选择题作答时,用2B铅笔把答题卡上对应
题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。
在试题卷上作答无效。
4.非选择题作答时,请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,在试题卷上作答无效。
5.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题
一、实用类文本阅读(6分,每小题2分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
中国瓷器
①中国瓷器是世界公认的伟大发明之一。
它之所以名扬天下,主要在于其本身所包含的三项独创技术:
胎质、瓷釉、烧结火候。
②中国瓷器的胎质大多具备一定的透明性,所谓有素肌玉骨之像。
它的原料多为高岭土,无论东南沿海还是华中各省都有此土,尤其是在江西景德镇高岭村一带,风化了的白云母花岗岩蓄藏丰厚。
也就是说,在中华大地取用制瓷原料是得天独厚的。
③瓷釉覆盖在瓷胎上,实际上就形成了一种复合材料。
宋代以后,景德镇成为瓷业的主要生产地之一,就是因为这一带开始以?
白云石?
加入釉中,使瓷釉洁白又易于施加彩饰。
④烧结火候,主要是指瓷器烧成的温度。
烧制陶器、砖瓦都在1000oC以下,瓷器则不然。
据推测,早期瓷器的烧成温度就已经达到120oC了。
日本大阪大学美术史教授木村重信先生曾撰文:
?
尽管要通过1300oC高温锻烧,釉料仍不变色,纹样依然如故,这就是中国瓷器烧制技术上关键的秘密所在。
?
⑤中国瓷器享誉世界,也在于它是科学技术与民间工艺美术技法完美结合的产物。
传统细瓷早已形成一整套美化装饰的方式方法,不管是刻花、剔花,还是贴花、印花;也不管是堆雕、镂雕,还是镏金、戗金……均极尽缤纷艳丽,堪称巧夺天工。
早期的纹饰简单、自然,完全由烧瓷艺人自行设计,例如水纹、云纹、花纹和兽纹等。
盛唐以来,纹饰大量借鉴金属器皿、各种织物等图案,使瓷器的装饰意味更浓。
宋代以后,瓷业工艺技法愈加精细,彩绘画面也刻意追寻名画师的笔意,有的春花烂漫,有的冬雪裹枝,有的高山流水,有的繁星满天……这无不增添了瓷器美的意蕴。
⑥中国瓷器还承载着丰厚的文化积淀。
它的彩绘内容有来自民间传说、历史故事,也有?
犀牛望月?
?
龙凤吉祥?
?
岁寒三友?
等寓意丰富的图案。
康熙年间,景德镇窑曾经烧
制一组花卉瓷酒盅,薄胎青花,加彩题句,一盅一花一词。
其中梅花盅题为?
素艳雪凝树,清香风满枝?
;杏花盅题为?
青香和宿雨,佳色出晴烟?
;桃花盅则题为?
风花新社燕,时节归春浓?
……瓷精,图美,词句优雅,在有限的空间中令人感受到无限的韵味。
⑦中国瓷器,实在是令人叹为观止。
1.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.中国瓷器的胎质具备透明性,有素肌玉骨之像。
B.中国瓷器都是用我国蓄藏丰厚的高岭土作为原料。
C.宋代以后,景德镇成为中国瓷业的一个主要生产地。
D.自古以来,中国瓷器的纹饰完全由烧瓷艺人自己设计。
2.下列对第
④段文字运用的说明方法的判断,不正确的一项是
A.作比较B.摹状貌C.举例子D.列数字
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是
A.第
①段的画线句子删去加点的“主要”一词也不影响表达的效果。
B.第
④段用日本木村重信先生的撰文强调了烧结火候的重要性。
C.第⑤段按时间顺序从纹饰的角度介绍了中国瓷器的特点。
D.选文主要从三个方面介绍中国瓷器令人叹为观止的原因。
二、古代诗文阅读(28分)
(一)文言文阅读(12分)阅读下面的文言文,完成4~7题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
①
②
③【乙】子墨子曰:
?
万事莫贵于义。
今谓人曰:
‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?
’
必不为。
何故?
则冠履不若手足之贵也。
又曰:
‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?
’必
④不为。
何故?
则天下不若身之贵也。
争一言以相杀,是贵义于其身也。
故曰:
万事莫贵于
义也。
?
(选自《墨子》)
【注释】
①予:
给,送。
②子:
你,代词。
③履:
鞋子。
④一言:
一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)
A.得之则生(则:
就)B.乡为身死而不受(乡:
通“向”,从前)..
C.今谓人曰(谓:
叫)D.何故(故:
原因,缘故)..
5.下列对选文相关内容的解说,不正确的一项是(2分)
A.【甲】文选自孟子及其门人所作的儒家经典著作《孟子》。
B.【乙】文的墨子是墨家学派的创始人,《墨子》是墨子对自己言行的辑录。
C.【甲】文的“箪”是指古代盛饭用的圆竹器;【乙】文的“冠”是指帽子。
D.【甲】【乙】两文都属于先秦诸子散文,句子长短不一,富于文采和气势。
6.下列对选文的理解和分析不正确的一项是(2分)
A.【甲】文中的“本心”即舍生取义之心。
B.【乙】文主要是围绕“万事莫贵于义”这个观点展开论述。
C.【甲】【乙】两文“义”的内涵都是指正义,是有利于人民、民族、国家的大义。
D.【甲】文运用举例、对比的方式说理,通俗易懂;【乙】文则运用比喻进行层层深入的论证,把道理说深说透。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(3分)
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
(3分)
(二)古代诗歌阅读(6分)阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
望岳杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
8.这首诗写诗人望泰山所见,诗中泰山的特点是、(2分)
9.杜甫的《望岳》诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱,请你从写作特色方面加以说明。
(至少写出两点)(4分)
(三)名篇名句默写(10分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(10分)
(1)大漠孤烟直,。
(王维《使至塞上》)
(2)角声满天秋色里,。
(李贺《雁门太守行》)
(3)。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(4),化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》)
(5)《钱塘湖春行》中,既描绘出钱塘湖初春的美景,又间接地记述了诗人在湖边骑马
春行的诗句是:
,。
(6)辛弃疾在《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中用以表达自己杀敌建功、报效国
家的雄心壮志的句子是:
,。
(7)生活中有收获的喜悦,也有失去的痛苦,只要我们拥有“,
(用《岳阳楼记》中的句子填空)
三、文学类文本阅读(19分)
(一)(16分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(16分)
草根赋唐德亮
①每当看见山坡、丘陵、原野上一片片绿色的野草在风中轻拂,掀起一层又一层的绿浪,我就会不由自主地想到它们的根。
②草根一般埋藏在泥土之下,平日里,谁也不会想到,蓬勃茂盛的绿叶之下,扎根泥土,吮吸泥土汁液与养料的草根是什么模样。
③儿时,每逢夏日,与小伙伴上山砍柴,累了,渴了,便走向一丛丛茅草。
我们用手扯、拔,用刀挖,好不容易挖出几条茅根,用山溪水洗干净,放进嘴里咀嚼,格外甜。
那甜,不是蔗糖、蜜糖的甜,而是淡淡的,带草味、泥土味的清甜。
那味道有点像甘草,在嘴中嚼呀嚼呀,仍有回甘,颇为解渴。
听大人说,茅根能消炎、解渴、利尿。
④冬天,野草大多都枯黄、凋萎,殊不知,它的根没死。
草根正在地下,默默地等待着来年的春风、春雷、春雨。
⑤那一年冬天,母亲带我上山开荒。
我们砍掉杂树,将枯草割下堆成几堆,一把火烧掉,然后开始挥锄垦地,几锄下去,方知草根的厉害。
那白色的草根在地下是你连我,我缠你,互相纠缠在一起,亲密团结得像一个人,轻易掰不开。
因地下草根密布,这地锄起来格外吃力。
我和母亲将锄起来的草根用手剔出来,放在一边,让它晒干,否则它们还会在地里长出大片的茅草。
⑥?
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
?
白居易是深知那原上草顽强的生命力的,因为它们有冻不坏、烧不死的草根。
坚韧不拔,不畏严寒霜雪,甘于默默无闻,这就是草根的本色。
记得每每在仲春时节,我在刚铲刮过不出几天的田塍上赤脚行走,脚板总被什么东西刺着,微微地痛、酸、痒,移足躬腰视之,原来是一枚枚嫩黄色的草芽正在冒尖,冲破泥土,在阳光下倔强地生长。
若在田塍上铺一层软泥,过上十天半月,草根的新芽仍要冲破新泥往上冒。
几十年过去了,草根亲密接触脚板的感觉至今仍记忆犹新。
过去有人说:
草根任人践踏,从不会抗议。
脚板上的一点点酸、痒、痛,可是草根对人的一点小小的抗争?
⑦如今常有人自嘲为?
草根?
,但他们了解草根吗?
尝过草根的滋味吗?
听说过?
嚼过草根,什么苦头都能吃?
这句俗语吗?
我很是怀疑。
⑧一点点贫瘠的泥土,也许不足以使它们根壮叶绿,但它们将根须向外伸延,穿越石缝,穿越沙砾,见缝插针,去寻找一片沃土,在那里养儿育女,增添一方绿色的景致,为人类输送一缕缕绿的芬芳。
⑨凝望那一片迎风招展的墨绿色野草,我总感觉它们的根正在地下呼吸、交谈,在酝酿新的突围、伸展、拼搏。
⑩根的世界,是一个看不见的充满顽强生命力和创造力的壮美世界。
(选自《光明日报》20年6月5日)
(1)文章标题为“草根赋”,“赋”有歌颂、赞美之意,作者想歌颂、赞美什么?
请从文中
找到相关依据并写下来。
(4分)
(2)本文语言含义丰富,请品析下面两个句子。
(4分)
A句:
我们用手扯、拔,用刀挖,好不容易挖出几条茅根?
?
(2分)B句:
凝望那一片迎风招展的墨绿色野草,我总感觉它们的根正在地下呼吸、交谈,
在酝酿新的突围、伸展、拼搏。
(2分)
(3)选文第⑤段主要运用哪种表达方式?
有什么作用?
(4分)
(4)正如作者所言,如今现实生活中常有人自嘲为“草根”,请结合选文,谈谈你对这种
现象的看法。
(4分)
(二)(3分)
12.名著阅读。
(3分)
《水浒》塑造了一个个性格鲜明的人物形象,这些人物给读者留下了深刻的印象,
其中鲁智深、武松、林冲三人尤具神采。
请简述与其中一个人物有关的一个故事情节。
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用(17分)
13.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(2分)
A.绯红(fēi)翩然(biān)泯灭(mǐnɡ)悄然无声(qiāo)....
B.涟漪(qí)风骚(sāo)狡黠(iá)吹毛求疵(zhī)....
C.稻穗(huì)汲取(jí)混淆(yáo)相形见绌(chù)....
D.炽痛(chì)拂晓(fú)咫尺(zhǐ)一抔黄土(póu)....
14.下列词语中,字形全都正确的一项是(2分)
A.惘然荫庇穷愁潦倒沧海桑田
B.嬉戏健望一视同人地大物博
C.愧作真谛众说纷纭随声附合
D.屏障蜿蜒来势凶凶迫不急待
15.依次填入下列句中横线处的成语,最恰当的一项是(2分)
①气象部门预计,本周起雨水会暂离来宾,不过到了下周末,还会,望有关部门做好防范工作。
②在世界反法西斯战争胜利71周年到来之际,有识之士特别提醒人们,要警惕日本军国主义。
③随着里约奥运会的临近,中国女排正在紧锣密鼓地训练,准备,为国争光。
A.东山再起死灰复燃卷土重来B.卷土重来死灰复燃东山再起
C.死灰复燃卷土重来东山再起D.卷土重来东山再起死灰复燃16.下列句子中,没有语病的一项是(2分)
A.自从国家公布了“全面放开二孩”的政策后,迅速引发了社会各个方面的热议。
B.《致我们终将逝去的青春》上映时,电影院内坐满了人,只有一个位子还空着。
C.“三月三”期间,我市进行了特色鲜明、丰富多彩的传播壮乡文化的活动。
D.维和英雄申亮亮不畏牺牲的奉献精神深深地感动了我们。
17.将下列句子组成语意连贯的一段话,语序排列最恰当的一项是(2分)
篇三:
20届四川省凉山州高三一诊考试语文试题(word版)
凉山州20届高中毕业班第一次诊断性检测
语文
注意事项:
1.
答卷前,考生务必得将自己的姓名,座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.
回答选择题时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卷上对应
题目的答案标号涂黑,
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,在试题卷上作答无效。
3.
回答主观题时,将答案写在答题卡上对应位置,写在本试卷上无效。
4.
考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷(阅读题)
一、现代文阅读(35分)
(一)阅读下面的文字,完成1—3题。
(9分,每小题3分)
孔子在回答“何为至善”这个问题时,在某种程度上把义利对立起来主张“仁者安仁”“何必曰利”“君子喻于义,小人喻于利”“放于利而行,多怨”。
墨子回答这个问题时主张既“贵义”又“尚利”,提出了义利合一的观点:
既肯定“利人”为至善的标准,维护了道德原则的尊严;又把“义”看成是达到“利人”“利天下”的手段。
墨子提出“万事莫贵于义。
”(《墨子·贵义》)。
他认为:
“义者,正也。
何以知义之为正也?
天下有义则治,无义则乱。
我以此知义之为正也。
”(《墨子·天志下》)故“义”是“正”。
在《墨子·天志下》中墨子又说:
“义,利也”。
(《墨子·经说上》)即“义”是“利”,主张“义”以“利”为内容。
在墨子看来,“利”是判断衡量事物是否合乎“义”的价值判断尺度,“凡言凡动,利于天鬼百姓者为之;凡言凡动,害于天鬼百姓者舍之”(《墨子·贵义》)。
他明确提出“凡费财劳力,不加利者不为也”(《墨子·辞过》)。
《经上》篇中写道:
“功,利民也”,就是说只有有利于人民的事情才有“功”可言。
他还说:
“所谓贵良宝者,为其可以利人也。
而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异,不可以利人,是非天下之良宝也。
今用人为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安,所为贵良宝者,可以利民也。
而义可以利人,故曰:
义,天下之良宝也。
”(《墨子·耕柱》)
《墨子·鲁问》记载:
“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下,公输子自以为至巧,子墨子谓公输子曰:
子之为鹊也,不如匠之为车辖。
须臾刈三寸之木,而任五十石之重。
故所为功,利于人谓之巧,不利于人谓之拙。
上述记载中可以看出,在墨子的科技思想里面包含着丰富的人文关怀和人道主义精神。
“道”和“技”就构成了墨家科技思想的主要元素,以“道”保障“技”的发展方向,以“技”促进“道”的深入发展。
两者相互依存、相互支持、相互制约。
针对墨家学派这一特点,朱亚宗先生认为:
“墨家集团成功地实现了人类社会早期难以具备的两个结合,一是学者与工匠的结合,二是辩术与技术的结合。
这大致可以看作是墨家学派的特点。
”所谓“学者与工匠的结合,其奥秘在于将学者在空闲的读书与思索中发展起来的想象力与理解力用于提炼工匠积累的技术经验,由此而创造出新的科学知识。
在这种结合中,学者的有闲与工匠的实践都是缺一不可的条件”。
而“这两方面的条件恰好在墨家学者身上得到了完美的结合”。
因此,“墨家集团是实现学者与工匠相结合的理想组织”。
”
1.下列关于原文内容的表述,不止确的一项是
A.在“至善”的层面上,孔子是将“义”和“利”做了某种程度的对立,而墨子则既“贵义”又“尚利”,
提出了“义”“利”合一的观点。
B.墨子认为“义”是“正”,“义则治,无义则乱”。
又认为“义”既是“利”,“利”是判断衡量事
务是否合乎“义”的价值判断尺度。
C.墨子所谓的“功”不在利己而在“利人”,他在《经上》篇中写道:
“功,利民也。
”这就是说只有有利于人民的事情才有“功”可言。
D.朱亚宗先生认为墨家集团成功地具备了两个结合:
一是学者与工匠的结合;
二是辩术与技术的结合。
这两个结合形成了墨家学派的特点。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.墨子肯定“义”为至善的标准,因此在维护道德原则的尊严上,与孔子“仁者安仁”中有相近的意思和相同的作用。
B.“利”作为判断衡量事物是否合乎“义”的价值判断尺度,因此在他看来和氏之璧.随候之珠是没有
任何价值的东西。
C.墨子科技思想里面包含的人文关怀和人道主义精神,应该有两个方面的内容:
一是“利民”思想,二是“道”“技”关系。
D.学者与工匠的结合,就是学者利用读书与思索发展起来的想象力理解力与工匠的技术经验结合起来,,从而创造出新的科学知识。
3.根据原文内容,下列说法不正确的项是
A.墨子既“贵义”又“尚利”提出了义利合一的观点,因此在墨子的观念中“义”既是“利”,“利”
既是“义”,这两个概念是没有区别的。
B.公输子做的木鹊能飞三天而不掉下来,这在当时是是了不起的事情,而墨子却认为“拙”,在墨子看来是“不利人”的东西都不值得肯定。
C.以“道”保障“技”的方向,以“技”促进“道”的发展,这对于今天我们思考科技与人类的关系,
科技与自然的关系是很有启迪作用的。
D.孔子的“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,庄子的“运斤成风”“庖丁解牛”都涉及道与技的关系,但真正把二者结合起来的却是墨家。
(二)阅读下面的文字,完成4—6题。
(14分)
人人都在受苦,概无例外
夏辰
19岁那年,木心,一个西湖边习画的“惨绿少年”参加了人生第一次画展。
57岁那年,哈佛大学为木心举办了他平生第一次个展。
74岁那年,耶鲁大学美术馆举办了木心作品收藏展。
79岁那年,中国大陆出版了第一本木心文集。
过世一年后,木心的《文学回忆录》成为两岸畅销书。
1984年,《倾城之恋》被上海《收获》杂志刊载,张爱玲极其震撼地重返大陆阅读视野,作家阿城还误以为她是躲在上海里弄的高手。
而同一年,真正长期隐在上海里弄的木心,却名震了整个台湾和海外文坛。
198年台湾推出第一本木心著作《散文一集》接着是《琼美卡随想录》。
旅居纽约的几位台湾文人为之举办了认真的座谈会。
一张木心的狱中手稿,放大了9倍,辨认起来依旧不容易。
“他是在自己的单位里面被囚禁到防空洞,要写思想汇报,要写检查交代,所以可以得到纸,可以得到笔,当然也可以得到小桌子,所以他把省下来的纸,省下来的墨水写了这个手记。
”木心文学课的学生之一、画家曹立伟回忆说。
木心小说的英译者童明教授曾目睹手稿,并以之为题做过一个木心访
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