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在这人世间有些路作文

在这人世间有些路作文

【篇一：

2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作】

2014届高三作文评讲三：

一模作文

班级学号姓名家长签名

【原题回放】

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。

（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。

（席慕容）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【立意提示】

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：

一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。

它告诉人们：

做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。

席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

1.团结合作

2.独立面对，独自担当

3.在合作的前提下独自面对4.自力更生，不拒绝合作

【样卷分析】

（一）瓜叶菊之重生

黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。

夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天?

?

老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。

如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。

老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。

老王在听师兄弟们侃在外的见闻时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。

每个夏天，他都对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。

接着，将麦秸用浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹路抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙出由褐到黄、深浅不一的层次。

多少年过去了，师兄弟也渐渐少有往来，老王却从未辜负麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。

老王麦秸画技艺越发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡淡忧怆。

在老王最后一根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语：

“一朵花开得再盛，也开不长远啊！

”

他收拾了包裹，生平第一次走出了小镇。

他辗转于各个城市，奔波在每条街道，风餐露宿只给了他更加焕发的神姿。

他知道，看到麦秸画的路人发出的每一声惊叹都是一粒种子，种子在，麦秸画就不会消失。

在此期间，他认识了吹糖人的老马、扎花灯的老叶，这些与他一样的独行者让他在垂暮之年感受到了友谊的真光和信仰的力量。

他们一起漂洋过海，在日本的传统手工艺节上大显身手，与同来参展的朝鲜羽毛画画师和日本漆器匠人谈笑，用不同的语言交流着彼此同样的心。

当他已成为民间艺术家，徒从满天下，而麦秸画技艺也成为非物质文化遗产时，他回到了那个小镇。

那摄人魂魄的蓝已充斥整个原野，舞动着一个又一个夏天?

?

【分数】65

【评语】

（二）独自上路，直面孤独

“团结就是力量”也许这句话已成为经典，但我想说想要使自己更加优秀这往往是行不通的。

“在这人世间有些路是非单独一个人去面对的”席慕容说的没有错，独自上路享受孤独才是一个人必不可少的成长过程。

去年暑假热播剧《北京青年》讲述了一群年轻人离开父母踏上旅程的故事。

的确，他们是一伙人一起赶上路，但却各自面对不同的问题，走向了不同的人生。

他们都有自己内心的挣扎有不同的选择，每个人在路上走走停停，最终找到自己的人生方向，虽是电视剧但也反应了现实问题。

没有人能代替你的路，父母不可以，兄弟不可以，爱人也不可以，唯独只有自己在反复挣扎后，在漫漫旅途中才能找到属于自己的那个自我。

无疑，我们无法像他们抛弃一切真正在旅程中寻找方向，但是我们必须承认我们一直都在路上。

为了小小的目的奔波，为了人生梦想而奔跑，也许你的身旁有一位像你一样在奔跑的人但你们的轨迹不会交汇，他更不会停下脚步来等你，你必须面对自己的路，面对自己的孤独。

“在这人世间有些路非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远、夜在黑、再赌也得独自默默地走下去。

”作为高中生的我们应该是深有体会。

坐在安静的教室里，明亮的台灯下，说是披星戴月也毫不为过，纵使旁坐还有他人，纵使你知道这个城市中还有许多和你一样在灯光下奋斗着的人，但是他们不能代替你，这种时候“团结”还有用吗？

这是我们自己的路！

“你的未来你自己去拼！

”这是所有母亲对孩子的告诫，因为她们只能看着你成长却不能代你成长。

孤独能造就伟人，只有你受得了孤独，寂寞的人才能尝到甜蜜的果实。

曼德拉在监狱二十年，其中的各种滋味有谁能说，我们佩服的只是他的毅力、品种与精神，若非他忍受了这二十年的孤独，在这二十年来默默地走着，没有放弃，没有逃避，怎么会有如此傲人的成就。

总有一些路要自己面对，总有一些孤独要自己忍受，在这个竞争激烈节奏快速的世界里更是如此。

独自上路，直面孤独才能更好地体现人生价值。

【分数】49

【评语】

（三）在路上

在人生的旅途中，每个人在远方都有着一个目标，在路上的人们或结伴而走，或踽踽独行。

一个人的行走是没有负担的，但这将很难到达理想的彼岸。

一朵花瞬时的开放固然绽放出刹那的光华，但是万紫千红却更能惊艳世人。

人生也是如此，一个人可以走得快，但走不远，只有一群人才可以走得更远。

袁隆平的杂交水稻世人瞩目，他在这条道上越走越远，陪伴他行走的，还有一群人。

如果袁隆平当初选择一个人研究杂交水稻，他就可以不受外界环境的干扰，专注于自己的理论，或许他就可以更快的研究出杂交水稻。

可是，接下来呢？

他可能会失去方向，止步不前，失去前进的动力。

于是，一群人跟随他的脚步，他们互相扶持，相互鼓励，在不知不觉中走过了一段又一段的坎坷，才使得杂交水稻得到进一步的发展，在这条路上走得更远。

一个人的时候难免会迷惘，就如长跑一般，一个人刚开始可能跑得很快，但是因为没有人可以进行比较，他的速度就会慢慢减下来，最后停止，他自认为距离终点还有十万八千里呢。

所以，为何不结伴而走呢？

这样我们才能走得更远，离目标更近。

当然，在这人世间有些路非要单独一个人去面对，一群人结伴而走只会停止你们的脚步。

即使路再长，再远，夜再黑，再暗也要一个人默默走下去，杨涟的路便是他一个人走完的，他走的路极其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡欢，他跌跌撞撞地走了过来。

当他终于走上官场时，他发现这才是噩梦的开始，阉党走狗挑衅着他的尊严。

皇上不理朝政，大臣们一言不发，他的一腔热血无处抛洒。

他发现自己是如此孤独。

但为了自己的一片丹心，他独自上路，那条路漫漫也无际，狂风暴雨，薄暮冥冥，他一个人，竹杖芒鞋且徐行，无一声吟啸，就这样朝着远方的光明走去，最终走向了那片光明。

一个人的跋涉也可以到达彼岸。

旅途漫漫，我们可以选择不同的方式去完成，有些路我们必须独自走过，那我们就要坚持走下去，有些路我们不妨与别人一起走下去，才能走得更远。

一个人在路上，那是一份坚守；一群人在路上，那是一种智慧。

【分数】43

【评语】

【例文分析】

（一）走得远就要一起走

要想走得快，就一个人走。

要想走得远，就一起走。

曾看过这样一则报道，一个小孩“挺着肚子”在病床上呼喊着妈妈。

然而妈妈呢？

她因儿子得了肾病综合症而逃走。

当人们拿着道德的大棒鞭笞着这位母亲时，我不禁思考，作为一个母亲，难道她就愿意抛弃亲身骨肉而远离他乡吗？

当然不愿意，只是大病压得她无力面对。

或许你会说，现在已经施行大病救济制度，但显然这位母亲不知道这种制度，院方也未曾提起过这项制度。

很多时候，一些制度还未完全健全以致普及到每个人，但我们终究是不能忽略掉这些人。

在国家迅速向前发展，在城市修建得日益繁荣，在制度日益完善时，有那么一群衣衫褴褛的人生活在城市的较底层，虽然他们衣衫不整洁，虽然他们经济收入不如我们，虽然他们现在被我们甩在身后，但他们依旧是我们的一部分。

韩国女总统朴槿惠在阐述国与国之间的关系时说过：

要想走得快，就一个人走；但要想走得远，就要一起走。

我想，这句话也同样适用于处理社会较底层的人。

农民工是城市的建设者，按理说，应受到人们的尊敬与优待，但有一些人却对他们投以别样的眼光，认为他们衣衫破旧，文化教育程度不高。

但这岂是他们愿意的呢？

虽然他们衣衫破旧了点，但他们的内心可以很美丽；虽然他们受教育程度不高，但他们一些质朴的品德却值得一些城市人学习。

他们，不该受到我们的偏见。

有人说，一个理想的社会应该是所有人爱所有人。

每个人都是国家的一部分，我们对待比我们弱小的人的态度代表了一个国家的文明程度。

虽然他们现在被我们甩在了后面，但他们终究是要追上我们的，到达终点的一定是我们和他们。

我们所应该做的是在前进的同时，心系着他们，或放慢脚步，等等他们，最终一起到达终点。

要想走得远，就要一起走。

【分数】

【评语】

（二）独行的人生

周国平曾说过：

“一切严格意义上的灵魂活动都是在独处时展开的”。

诚然，社会的发展需要人与人之间的沟通、合作，社会的进步离不开人们的共同前行，但更多的时候，作为个体的我们，需要面对是一条孤独的人生之路。

可是，为什么这条路会需要一个人孤独地走下去呢？

龙应台说过：

人生像一条从宽阔的平原走进森林的路。

在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤。

一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，路便愈走愈孤独。

你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。

正如她所说，逐渐孤独的人生之路是必然的。

每个人的世界都充满了偶然，当种种不确定穿插在人生之路中，也便没有人能陪你一路走完人生。

你会有所失，你也会有所得，但你只能依靠你自己。

也只有你自己，才能真切地感受你的人生之路。

同样，孤独地前行，或者说独处，能让你获得精神世界的富裕。

这也从另一个角度解释了我们为何要独行。

俄国大文豪普希金，在其生命的前半程获得了巨大的成功。

然而他此后沉溺游乐，丧失自我，放弃创作，不惜负债累累，最后决斗而死。

而毕业于哈佛大学的梭罗孤身一人，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中，孤独地奏起灵魂的乐章。

两年后用《瓦尔登湖》让世人感叹其精神世界的丰富。

其实，我们的人生也应如此，当他人沉浸在灯红酒绿的繁华世界，我们是否能坚守住一份寂寞？

当他人汲汲于名利财富时，我们是否能追求精神世界的富裕？

当世人的追求单一化、同质化时，我们是否还有勇气独自坚守最初的梦想？

我以为，世界是我们的食物。

但我们常常着眼于“吃”，而忘了“消化”，而独处便是这样的“消

化”过程。

它把你的经历、感受浓缩整合，让你更深刻地了解人生，让你直面心中的上帝，让你成为一个既独立又生长着的系统。

周国平也曾说过：

“没有人能忍受绝对的孤独，但绝对不能忍受孤独的人一定是个精神空虚的人”。

对于一个人来说，独自前行和结伴而走均属必需。

尤其在当今的社会，科技的突破往往来自一个团队，区域的强大往往来自联合，人类文明的进步也将受益于全球化。

正如材料中的非洲谚语“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远”。

生活中，更多的时候，我们须享受独行的人生。

【分数】

【评语】

（三）结伴也要独立

纪伯伦在《先知》中这样描述夫妻，你们可以站在一起，但不能靠得太近。

我觉得，可以将这句话的范围扩大一些，在这个社会中，你可以与人为伴，但有些时候还是要依靠自己的力量。

海明威说，这个世上，没有人是海面上一座孤立的岛屿。

这其实揭示了人类这种动物与生俱来且无法摆脱的社会性。

确实，我们从一出生便与这个社会无法分割，吃穿住行，一概取自社会，知识学问，也需他人教导。

正是这种密不可分的人与社会的关系，才使人类得以繁衍至今，同时，也使社会中有了人类创造并享用着的文明。

可以说，我们每一个个体都与社会息息相关。

社会为我们的生活提供了广大的背景，也是我们遇上挫折求助的平台，然而在同一片天地下的个体之间也有着差异性，每一个人生也是独立的。

这是一个关于同伴的故事，若非同伴马特的舍己为人，她早已因窒息而死亡。

然而，这也是一个关于个人的故事，如果瑞安不能够依靠自我，她无法在后来漫长的时间中处理好各种突发的危险，在没有任何外力的帮助下重回地球。

莫泊桑曾经这样说过：

我发现，人的脆弱与坚强都是无法想象的。

有时候，你会发现自己被一句话感动得泪流满面，也有时候，你会发现自己咬着牙走完了很长的一段路，一个人。

我想，这其实也反映了个人与社会间复杂而又巧妙的联系，毕竟有些伤口，若没有别人在意，其实也并不是疼得那么难以忍受。

每一个人都是一个独立而瘦削的灵魂，虽然身处社会之中，与千千万万的人保持联系，但有些要紧关头，思想或是苦痛，无法与他人分享。

或许，正是这种与人结伴却又保持相对独立的姿态，才使得我们修炼成一个个独特的生命，迥异却美好。

【篇二：

路作文记叙文】

记叙文满分作文赏析

湖北省高考满分作文：

（03全国卷）话题“感情亲疏与认知的关系”路是月的痕

依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。

小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，

在月下泛着朦胧柔和的光。

路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。

父亲呵，你是否

依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？

父亲爱好吹笛。

小的时候，父

亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里

晃悠。

父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，

还兀自傻呵呵地笑。

每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。

父亲常常放开牛绳让牛自己

吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。

我就靠在父亲腿

上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。

我爱父亲，父亲的笛声最美。

随着年龄

的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，

还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚

回。

我和父亲逐渐隔膜了。

在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着

让我好好学习。

他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这

又成了不务正业的标志。

路很美，很美，是月划过的痕。

月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！

【点评】“感情亲疏与认知的关系”，这本是具有很强思辩性的话题，本文却对这一话题

作了含蓄而形象的诠释：

儿时爱父亲，其笛声最美，年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作“不务

正业”；到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛

声的认识就是这样受着感情的支配！

文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境，又成了结构全文的线索。

特别是

笛声，既是父亲情感的宣泄，又是“我”认知的对象，还是刻画“父亲”性格的道具。

父亲带“我”放牛时用笛声抒发“美妙”，父亲与“我”有隔膜时用笛

声传达“爱子之心”。

本文语言优美而形象，“路是月的痕”，月是路的魂，多么新奇而富有诗意的比喻！

“用粗

糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草

篓到学校找我?

?

”细节的白描与排比的辞格，刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的

性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。

综上所述，本文不失为文质兼美，耐人咀嚼的记叙散文，被评分满分作文应当之无愧。

07高考山东作文题目：

请以“时间不会使记忆风化”为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体

特征明显。

母亲手中的稻草绳

就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身?

?

母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠

一颠地编成草绳——那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我

一年又一年?

?

还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。

我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观

察周围形形色色的人，只顾伤心地走着?

?

偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。

其实我

根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜?

?

又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳

绑着菜，那好熟的稻草绳?

?

这不是母亲一直编着的稻草绳吗？

母亲您那单薄的身体倚在门前，

手一颠一颠地将稻草编成绳子?

?

还记得那个夜晚吗？

天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草

绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。

我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费?

?

时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。

那句“爸妈，我不上了”在口中

转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中?

?

母亲，您的手依旧

在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。

父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，

应该爱吃的菜，不忘要了根草绳?

?

母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大?

?

您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠

的双手在我的记忆里永不褪色。

后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那

双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年?

?

您用那双手告诉了我什么是

自强不息?

?

我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳?

?

您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时

间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手?

?

09福建卷

题目：

这也是一种

请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。

要求：

立意自定，文体自选（诗歌除外）。

不得抄袭。

这也是一种爱

昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静地吃着碗里的饭。

儿子小心翼翼地观察着自己的父亲，不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。

79分的卷

子既不算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说，就有点失水准了。

“这次考得

怎么样了？

”良久，沉默是金的父亲终于发话了。

“7?

?

79分。

”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问，并紧

紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。

没有表情！

即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不

惊。

看到这里，儿子有些失望地低下了头，默默吃着碗里的饭。

曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高

兴一起伤心，可是现在的父亲?

?

脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成败仿佛跟他没

有关系一样。

多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀，父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。

同

学们所说的进步的奖励、成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。

同时，同学们所说的父母对

成绩下降的怒火、严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。

想到这里，儿子

不禁有些神伤。

又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。

忽然父亲放下碗筷，儿子有些惊喜地抬头。

“你想吃些什么？

我明天去买。

”父亲没头没

尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。

儿子低头细想父亲刚才的话：

这是在关心我吗？

如此简单的话语让儿子难以抓住其中的

意义。

望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。

看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉

得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。

也许吧，这就是父亲关心人的方式！

虽然很简单，

也很容易伤人，但这也是一种爱吧！

儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父

亲仿佛又增添了新的活力。

儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。

忽然儿子好像看

到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

这也是一种爱，饭桌上无言的爱。

09江苏卷：

（７０分）时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。

各种时尚

层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。

创新与模仿永不停息地互动，有些时

尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。

请以品味时尚为题写一篇不少于800字的文章。

要求：

①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

品味时尚

江苏考生

（一）

“一代不如一代！

”九斤老太愤愤地小声嘀咕着，一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥

吻的情侣瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街，品味衣，品味时尚，有爱大声喊出来！

”伊吓了

一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：

“品味啥时尚？

我们那时啊，挑开头盖才知道新娘啥模样

啊！

真是一代不如一代！

”

（二）九斤老太是怎么会认字的呢？

哈哈，自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主

编，九斤老太便经常来城市探望。

七斤本想给老太报个老年大学，把老太吓了个半死，伊连

忙摆手：

“男男女女共处一室，都是有孙儿辈的人，怎么行呢？

哎，真是一代不如一代哪！

”

好在九斤老太耳聪目明，七斤便教她学字念报，本看在伊很用心，便准备将最新潮的“火星

文”一并教授给老太。

却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处，撇着伊的瘪嘴骂道：

“祖宗

之字不可乱改，我们那里谁敢乱改？

哎，真是一代不如一代！

”（三）

这天，七斤没事做，便从口袋中拿出《品味时尚》杂志，嚷嚷着要给九斤老太念一段文

章。

老太的瘪嘴鼓了鼓，终没叨咕出一句话，便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”，七斤声情并茂地读着，又不禁自我陶醉

伊的夸赞。

听得一头雾水的老太，看着孙女的眼神，局促不安起来，想了半天，还是将口头

禅涌了出来：

“哎呦，一代不如一代哪！

”“什么什么呀！

这叫‘小资文’，这叫时尚，教您品味时尚你都不会！

”七斤脸上露出不

屑的神气。

（四）

“奶奶！

您太时尚了！

城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头，拎你那破蛇皮口袋，尤其

是您那句‘一代不如一代’，火了！

火了！

”七斤兴奋地在电话里嚷嚷，“您现在有空教我品味

时尚啊！

”

九斤老太脸上露出不可置信的神色，望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头，又浮想到七斤

衣服上故意张开的破洞洞，本想骂句“真是一代不如一代”，忽地又想到这又成了时尚，伊觉

得不合身份，思来想去，一句话也说不出，便默默挂了电话。

伊失了神，心理叨咕：

品味时尚，真是?

?

【简评】文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事，善于反讽。

惊看街头“时尚”，

难舍老年“时尚”，不解文学“时尚”三个片段，着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜

活形象。

文末出人意料，“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”，赋予了“一代不如一代”这经

典语言在当今时尚中新的深刻内涵。

文篇二：

100篇中考满分作文记叙文精选满分作文记叙文精选

（1）1、怀念并没有结束（2009北京中考满分作文）愈是感觉到它的珍贵，便愈是常怀念起它，就如我曾在胡同里的生活。

以前，我家住在一个小胡同里，那胡同儿里有很多人家，而且每家之间都离的很近，当

时甚至有些反感的拥挤而喧闹的生活，现在却是我最酸楚的常常的怀念。

早上，每当我还在与周公的女儿约会时，就会被后排早起的人给吵醒“呀！

大哥，这么

早就出去啊！

”“恩，是啊，您起的也挺早啊，这是干什么去啊？

”“我这不有点事，出去一下！

”

就这样的话一早晨能听到好几十遍。

中午，想睡会午觉，补上早晨的损失，可刚刚躺下，后排的人们又开起了茶会，谈的不

亦乐乎，