云洞岩风景区解说词.docx
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云洞岩风景区解说词.docx
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云洞岩风景区解说词
云洞岩风景区解说词1
尊敬的各位旅游团友:
云洞岩是国家4A级旅游景区、福建省级风景名胜区及省级文物保护单位,位于漳州市龙文区。
主峰海拔280米,风景区范围18.1平方公里。
地方志记载云洞岩“山之阳有洞,天将雨则云出,霁则云归”。
飘袅的云雾贯穿于洞,云洞岩由此而得名。
岩山奇峰兀立,怪石雄峙嶙峋,洞壑绵密幽邃。
景区范围内山、水、林、泉、岩、洞、寺兼胜。
云岚烟雨,奇峰危石、山壑幽洞,摩崖石刻成为云洞岩美景之四绝。
历史文化名城的漳州造就了云洞岩风景区璀璨多姿的悠久人文史迹。
隋代开皇年间(公元581年),有北来潜翁在云洞岩鹤室隐居修道,养鹤为伴。
唐末五代时期(公元907年),有陇西高阳人许碏游山,留有“许碏寻偃月子至此”题刻。
云洞岩摩崖石刻是历史人文景观的书法篆刻艺术瑰宝。
悬崖峭壁上镌刻的诗词联句,妙语佳言,是华夏文明在闽南流芳溢彩的千古奇葩。
看那山峰就象一位端坐的老君石像,昂首望远。
石上的搔首二字,寓意着我们云洞朝圣,怀着虔诚之心,高山仰止啊!
云洞岩是宋明理学名山。
宋代文化伟人理学家朱熹曾在山中解经讲学。
遗留有“溪山第一”等三处题刻。
明代状元丰熙,尚书陆完、大学士黄道周、布政使周瑛、按察使谢汝仪、监察吴仕典、古文学家王慎中、理学家蔡烈等留有大量石刻墨宝。
清代有武状元马负书、会元陈常夏等题刻。
近代有溥杰、弘一、单士元、赵朴初、杨成武等题书墨宝。
历代尚有篆、隶、楷、行、草、各体书法题刻二百余处。
琳琅满目。
堪称书法艺术的璀璨瑰宝。
为福建第二碑林。
云洞岩风景区是花岗石类岩地貌景观。
山石叠嶂,雄峰伟岸。
主要景点有月峡、鹤室、霞窝、仙人迹、遥台、天梯径、飞来石、一线天、风动石等五十余处。
风景区有先天洞、云归洞、罗汉洞、仙樵洞、师谦洞、千人洞等大小洞穴四十处。
山中道路逶迤曲折,洞穴明暗相间,被誉为“闽南第一洞天”。
游人到云洞山壑游览,游览于峭壁幽洞之中,仰望皓月映射洞涧,泉水回光返照洞壁的三月峡奇观;远眺夕阳余晖晚照,云彩流霞的霞窝佳境;近观异石参天,郁洞幽深的玄岩美景;鉴赏璀璨琳琅的书法艺术碑林;攀登天然堡垒的千人洞;侧身进于鬼斧神工的一线天地;景仰寰中飞来石的生命之门;攀扶天柱峭壁的铁索天梯;摇晃险峰欲坠的风动石。
登峰稳步换景,游人如履仙境,奇趣意境非凡,令人遐想联翩,留连忘返。
置身于幽明佳境之地,烟云深处,在诗情画意的美景中,令人身心陶醉,神怡忘归。
朋友,您是否高兴地前往,作一次充满诗意的畅游!
请跟我来吧!
这是明代嘉靖年间洞主蔡烈墓。
他隐居云洞岩读经讲学授徒,一生以洞山为家。
理学硕儒贤士学相与聚会,吟咏题书石刻,使云洞岩成为理学名山。
学者们称蔡烈为鹤峰先生。
我们在山道上走着,眼望翔鹤湖岸蜿蜒迂曲,嗅闻安林花草林木的芬芳气息,耳听鸟语蝉鸣的山野清趣。
都激起我们情感的共鸣和心灵的倾听。
登上石阶,往古寨石门中望去,极乐世界映入眼中。
走过弯拱桥,先天洞赫然醒目。
迈入洞中,见百岁翁东山黄公琳游,古有人生七十古来稀之说,黄公百岁游山更稀奇!
往后壁望见易有太极石刻。
仰望上方巨石叠垒成为先天洞穴。
云洞岩既不是喀斯特石灰岩溶地貌也不是红砂岩丹霞地貌。
而是花岗石类岩地貌。
中国人常把孕育在母亲怀中称为先天时期。
先天洞是地球母亲孕育在地壳内的火山喷发而出,冷却后形成了层石叠垒的晶洞花岗岩洞穴,亿万年来环太平洋地质构造多次凹凸活动,海水入侵和退出,千百万年风雨剥蚀冲刷变化。
凸显出洞壑奇观。
出洞往西行,可见风化斑蚀的隋潜翁养鹤处。
隋朝开皇年间(公元581年),有远来潜翁隐居于此修道。
养鹤为伴,山中常见鹤唳云飞。
仙鹤翱翔于洞壑云端之间,古称鹤鸣山就由此得名的。
鹤室中鹤峰蔡先生神位,供奉明代嘉靖年间洞主理学家蔡烈神位。
我们远离了市井的繁华和尘飞车喧,就要进入洗心洞了,令人感觉宁静清爽啊!
福地洞天的清幽境遇,开启了我们奇幻丰富的想像天地。
也许隋朝潜翁曾经在这里面壁,静悟玄机妙谛。
也许明代理学家蔡烈常在这里读经讲学,乘凉小憩休息。
今天我们到这里,神清气爽心旷神怡!
领略了人与自然融洽相处的乐趣。
进入了引人入胜的境地,左边有渡云桥,桥下是云归洞。
每当云雾环绕于山间洞壑时,铺展漫湧飘飘冉冉,渡云桥下云烟起,云归洞中烟云飞。
我们的心啊,化成了鹤而随云飞。
云居庙宇山门匾额云洞古刹是张人希先生题书。
他曾求学于佛家高僧弘一法师。
庙宇后座中央供奉释迦牟尼佛,两旁是琉璃光佛和阿弥陀佛,中座和前座是观音菩萨和弥勒佛。
我们来看两边的十八罗汉,这是明代惠安石匠的杰作。
石雕艺术精美极了。
有的袒胸露背裸现结实的肌肉;有的是禅悟妙理而慈目祥和;有的似乎入寂而合目静坐;有的怒目圆睁形态凶恶。
有的摩搔耳面而奇趣欢乐。
十八罗汉把世间人们喜怒哀乐的表情动作刻划得栩栩如活。
使人感到罗汉好象呼之欲出问之欲答的模样。
我们能不惊叹古代石匠师傅的智慧和创造力吗?
庙宇中有暗道可通往云归洞;在兵荒马乱的战争年代可隐身逃遁。
请大家找一找,您是否能迅速找到逃生之洞。
出庙宇从另一山门迈过去,回头望净一居士的悟云匾额。
悟是理解明白觉醒,云是气象形态。
茫茫宇宙昊昊苍穹,云聚云散变幻无常,往事如烟。
您是否灵机天启有所感悟?
鹤鸣楼到了,亭台楼阁廻欗曲折。
此楼原称鹤鸣祠,二十世纪初国民党二星上将张贞所建。
曾祭祀北伐阵亡将士灵位。
近代高僧弘一法师在漳州期间,常往返于祈保亭云洞岩瑞竹岩之间,曾多次在此讲经弘法解析佛学道理。
朋友们请往东游道望巨石上四字草书是什么?
每当晨雾迷漫烟岚有如轻纱霭霭飘浮的时候,笼罩着山间路径,我们沿着石径寻觅向上,身体好像坠入飘袅的烟云之中,脚踏飘然腾云地,人在薄叆轻雾里。
那石刻是踏起青云。
为清代乾隆年间员外朗林编题书。
行草书法如云鹤飘逸,飞龙游移酣畅淋漓!
右边巨石上云洞二字,是明代成化年间布政使周瑛题刻。
书法笔力雄健工整呈现。
到了渐入佳景的胜境,我们就越来越感受到云洞美景。
古人在壁上刻东土西天,佛家赞誉为天堂圣地,往前看到别有天,却是道教崇拜的洞天福地,神仙岛屿,看这古拙浑厚的石寨门壁,历史挥抹不褪古老的岁月痕迹。
明代正德年间江南监察使吴仕典的五言诗,赞美云洞胜景为天下稀罕珍贵,巧夺天工造就了奇境幽邃,没有遇到罕见的博学之人,谁能讲述云洞岩千年的历史奥秘呢?
面前路径,须常令宽语录是明代嘉靖年间闽侯书画家高瀫题XX代理学家邵雍语录。
山道狭窄难行而引人触景生情,从中感悟到道路应拓宽无障碍益于行走的处世哲理。
游云洞二首是诗人仰慕秋日云洞美景,与朋友们有约今晨作胜游,面对幽洞叆云矗山,古桐修竹,鹤飞寰中飞月,身心陶醉。
但是醉余莫尽登临兴,诗人流连忘返啊!
朋友们抬头仰望哪,生寒出现在仙岛岸壁。
大家谨慎敬畏虔诚走去,仰慕山仙岛屿,霞窝瑶台神之地,拜谒宋代文化伟人,朱熹的石刻遗迹。
追溯历史的传闻轶籍。
观赏书法碑林,诗词华章妙句。
从中领略古人寄情山水的清闲意趣。
右方石刻霞窝是明代嘉靖翰林学士丰熙所书,这位状元公的笔锋神游蜿转意蕴迴绕。
每天太阳刚刚湮落,西边天空的晚霞照到山凹里,撒满了霞窝,绚丽多彩美极了。
溪山第一是宋代理学家朱熹的题刻。
他是与孔子齐名的中国文化伟人。
南宋绍熙元年知漳州府。
朱熹公务余暇之机,常到云洞向儒士们解经讲学,传播理学教义。
健步登峰游历。
朱熹赞誉云洞岩是九龙江流域最美的风景区。
他仰望云洞山雄奇丽,云岚洞壑绵密。
俯瞰西溪和北溪,蜿蜒如带环绕风景区。
感慨龙江美,云洞岩更美。
欣然命笔大书溪山第一。
洞口有两副楹联,石辟有缘成佛士,洞门无锁倩云封。
信佛人说奇峰秀石的形成都因是佛国净土。
洞口不需门锁美丽的云雾就笼罩着。
石怪能无偶泉飞欲引谁?
月峡洞口怪石奇异无双,是难与相比的美妙奇观。
泉水飞溅潺流想要吸引什么人呢?
是远道而来的各位嘉宾们!
月峡美景到了,每逢雨季,山泉和流水漫泛在月峡洼地,人们只能脚踏水中石墩跃步行走。
看左上方有巨石数粒,悬空倚靠相济,气势险峻危极!
好象就要掉落下地。
右石壁下流出清泉。
在夜晚仰望月峡,兰天明月流云缓飘天际。
每逢农历十五就有月影奇观。
特别是八月十五中秋夜,明月从洞豁上空照入洞内水中,月影又折光返照到石壁,就成了三月映辉的月峡美景。
团友们设想那清风明月的夜晚,和几个亲朋好友到云洞岩上,赏风赏月赏云天,远望月光溶溶的山峦,静听清泉流水的召唤。
与大自然默契相融是何等舒心惬意啊!
每年中秋夜都有数千近万人到山中,观赏月峡胜地的美妙景观。
朋友们中秋夜您是否悠然向往。
明代嘉靖年间龙溪县令俞琏有诗写道:
岩泉弄清响,月峡涵虚白,中有独醒人,勘破先天易。
寒泉是郡守张鹏所题,炎热的夏季,清冷的感觉是寒凉之极。
丹屿蔡春官有诗写其妙趣:
一勺无多夏亦寒,涓涓静听怯衣单,清流不受禘袍物,云作罗裳石作冠。
充满浪漫主义的诗文。
妙语夸张豪放。
我们领略了云山洞壑的风姿神韵所在,感受到了文人墨客浓烈的诗意美。
云洞山水自然景观和历史人文景观融洽结合,神妙至极。
客人们目随步移,景物换新。
真是曲径通幽处啊!
让人眼光接应无暇,充盈着赏心悦目的美感。
明代成化进士,吏部尚书陆完赋诗最为简洁高妙;突兀万石攒,逶迤两溪抱,风挟云径凉,泉留月渟皓。
寥寥二十字就把岩山形态和地理位置,烟岚路径和月峡美景揽括于诗中。
这是相传铁拐李神仙的脚印,漳州人到云洞岩游玩常要寻找仙人迹,据说摩着仙脚迹能够腾飞发展,凡事顺心。
做生意的会大展鸿运,读书学习的会耳聪目明,仕途为官的会步登青云,这是封建迷信,道听途说难以相信。
虽然莫须有,却使人高兴。
请听说李铁拐神仙的故事,古时候有一年中秋夜,天庭玉帝王母降临云洞,在霞窝瑶台摆设佳肴珍果仙桃美酒,宴请天上地下众神仙。
酒过三巡的时候,八仙李铁拐起身说道;启奏玉帝,美酒佳肴蟠桃宴,众仙聚会笑开颜,中秋月朗添喜气,奏请神女伴舞仙。
玉帝准奏。
只听丝竹萧管,仙乐飘闻。
洞帘内传唤出春霞明霞秋霞和月霞四仙女,增添了神仙们的酒兴情趣。
只见四仙女粉面桃花唇红,身如柳丝柔软,看那清丽潇洒的风姿,轻盈飘逸的舞步,神仙们为之倾倒,大醉方休。
宴会散席,孙悟空跳到汲玉欗泉井映照满面红光的仪容。
又腾空跳到与云齐巨石上高喊,俺齐天大圣与云齐了。
四仙女簇拥玉帝王母离开瑶台往瑶池去了。
东海龙王到卧龙洞休息了。
李铁拐欲回仙家,腾空而起却醉薰薰摔了下地,右腿撞了个大脚印,左短脚也轻点了小脚印。
拐杖在跟前撞了个大窟窿。
摔得痛醉酒却醒了。
一步腾空飞去了。
这石上有三处他留下痕迹。
后人在石缝壁上题了对联附会这个故事。
“神仙曾到有遗迹,天地从来无此山”。
另首诗却是对传说的否定,云洞深復深,不见仙人迹。
我来问主翁,相看有松石。
仙人迹下边石洞宽广清幽,是明代嘉靖洞主蔡烈旧隐处观澜之所。
石上有理学家朱熹的石室清隐四字。
团友们登步石阶往上行,左上方巨石有天梯径。
每当云烟弥散在山峰洞壑石阶间,云根洞缭绕的云雾飘散两边,身登天梯径眺望留仙榻,使人猛然想起了庄子的逍遥游,联想起万里扶摇直上的感觉。
那前方石上有山中最早的石刻,一千余年前唐末五代许碏寻偃月子至此,遍游名山大川寻找偃月子神仙。
诗仙李白有“脚著谢公屐,身登青云梯”的诗句。
象南朝谢灵运畅游云峰幽谷,吟咏山水诗歌开怀尽兴。
领略云洞伟岸雄奇的神韵,感受回归自然的欢乐心情。
左洞中是云深处水洼洞涧,右平台有云游亭遗迹,地上还残留着墙砖瓦砾。
它隐约让人追溯起往日的回忆。
感悟到逝去久远的召唤。
云游亭为理学名儒王慎中捐建,他是明代嘉靖进士,官至河南参政,一生尽力研究传播文言文学,是明代唐宋派代表作家。
遥想王慎中蔡烈周宣等一群文人墨客来到云游亭上,对看着羽扇纶巾,围坐着对弈品茗,仰望着一川风月蓝天白云。
那幽闲清爽的心情,时而弹唱和琴,时而朗诵低吟。
饱览蓝天飘袅云朵,无限的眸眼哪!
共偕风月一川烟水,有情之诗魂啊!
十七位硕儒名士相聚盛会,讨论孔孟儒家宗师的理论,解析朱子理学的精粹。
各抒己见畅所欲言。
这闽南理学盛事由贵州巡抚蔡文题记于石壁上。
这是纪念开漳圣王陈元光建州一千三百年建立的圣王亭。
唐代高宗中期闽南动乱,总章二年归德将军陈政奉高宗之命,率府兵入闽作战。
后又派军校五十八姓援闽,陈政病逝后,陈元光承袭左朗将之职,后又晋升为正议大夫岭南行军总管。
垂拱二年(686年),陈元光上表朝廷建议设置漳州,唐朝任命他为首任刺史。
在边远荒芜之地披荆斩蒺,勉励人民学习农业技术。
扶助贫弱分配土地,清廉官吏作风。
倡导文明兴建学校,鼓励贸易通商,与人民共同奋斗。
并把眷属及部属定置漳州。
同本籍人通婚生息繁衍。
陈氏后裔遍布闽南及台湾东南亚各地。
建州一千三百年(1986),后代子孙捐建圣王亭,纪念先祖开漳圣王陈元光的历史功绩。
第一峰下是罗汉殿遗址,殿后有丹霞第一洞天石刻。
庙墙石阶尚存,庙中央有洞,往下可通仙迹洞玉液洞,往上可通云深处鸳鸯洞,真是遁逃隐身的宝地,相传是野和尚设陷井藏淫少女的地方。
明代末年动荡,到处兵荒马乱,人们祈求平安,使寺庙香火粉旺。
到罗汉殿烧香拜佛的少女时有失踪。
龙溪县令派人明查暗访。
有一天清晨,山道上走来一花季少女,野和尚见了大喜。
只见美女柳叶花眉两腮粉红,婉如天仙美貌。
姑娘一进庙,和尚盯着姑娘的丰乳酥胸美腿,柳腰薄衣飘随。
色眯眯地笑脸相迎。
少女恭拜跪于堂前,突然脚下石板翻落,姑娘掉下洞了。
突然调外冲进几个彪形大汉,窜入洞入查看,那化装侦察的少女已被套在绳网,再往前望,鸳鸯洞中还有几个花姑娘在哭泣悲伤,衙役武士就把野和尚捉拿归案。
后来漳州人到云洞岩游玩就常开玩笑说,姑娘们不能去罗汉洞看,里面还藏着野和尚。
前望拱门上卧石餐霞石匾,每天夕阳余晖晚照的时候,交织着山间的迷濛云烟,我们目光俯仰眺望蓝天,口鼻嗅闻着花木清香,躺卧在古拙山石中间,品尝着霞岚烟,这秀色可餐啊,朋友,您不再空咽馋涎了吧!
风台原为蔡烈洞主所命,荒废后清乾隆年间员外郎林编书。
古诗有凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流的名句,远望九龙江鳞波闪闪,渔舟唱晚。
历史的陈迹轶事,留给诗人多少感慨,多少诗人吟诵歌咏,依依离情,怎能饱览云洞美景毫无遐想,怎能不吟唱起脍炙人口的诗篇呢?
佛母殿后石上是石巢书室,俗称秀才楼,清代康熙年间,海澄县李五福兄弟于书室十载寒窗苦读,荣登进士龙虎榜。
按察副使庄亨阳题记石巢,为使千百世后游者知石巢自李氏开始。
前右亭欗边上我们仰望山峦叠障,苍翠千层,雾中林木苍茫,低头俯视大地田野广袤,桑田万顷。
壁上诗文端丽流畅秀雅自然。
是清代乾隆初年漳镇总兵马负书所题。
他是汉军镶旗人,乾隆元年一甲一名武进士,授头等侍卫,后授福建陆路提督。
石壁阳刻丙辰状元印章多珍贵啊。
马总兵漳镇时尽管军务繁忙,因仰慕云洞山胜,便道就游看山兴。
他欣赏异石参天林泉清趣郁洞幽深,诗兴顿时即景吟诵偶成。
面对山光水色的无边风景忍言归去啊!
这是北宋古井,井欗边石刻有沐日浴月,日光月影都能折照光亮到古井,山上能有甘味泉眼多珍贵啊!
登古井右石阶望啸台巨石凌架斜立。
我们遥想一群登游的文人骚客,到晞发岩上长发披肩,坐卧山石中间,和风吹拂着一缕青絲,小憩歇息半晌,继续登山向前,到古井边提水濯足洗脸。
登向啸台石前,真乃登高望远,江中美景,广袤平原,奔来眼底心间。
骚客们游兴大发,在台上抒发情感,敞开胸扉哈出声音,用长啸的方式呼出感叹。
取出随身酒囊痛饮酣畅。
引亢放歌长啸呼号,也许得以抹去隐藏内心的忧伤。
手舞脚蹈高声呐喊,也许是迸发心中喜悦的欢唱!
千人洞亭举目可见,上下双亭倚靠石壁边。
上亭有对联褒赞云洞岩。
岩峭雄秀誉漳外,洞壑幽邃冠东南。
在云烟迷濛缥缈罩山巅,洞亭就象掛于石缝间。
洞亭石壁前,余纲教授题书“有容乃大”。
千人洞外观虽然小,洞容之大却不得了。
当雾云封洞云渺渺,洞壑明暗曲折更奇妙!
千人洞自古就是一处隐蔽的藏身之所。
也是一处坚固的军事堡垒。
原来进洞口和出洞口都要匍匐卧身才能通过。
古代战争的武器只是棍棒刀枪戟之类的冷兵器,只要在洞洞口上有一夫当关就万夫莫开的。
山洞真可谓固若金汤。
洞口有王作人先生丹霞洞天匾额。
洞口壁上有虞愚先生“来往千载吞吐大荒”石刻。
团友们想想这是指什么?
仰望洞壑山巅,那缭绕的岚烟,腾升幻象,变化万千。
云雾时而进山洞,时而飞出山间,千百年来自然规律都不改变。
洞口寒意料峭,真是天然的空调,令人登山的闷热感觉全消。
团友们,特别提醒大家:
咱们说个笑,进洞游览安全最重要!
避免碰壁必须低头弯腰,脚踏实地行走免得摔跤。
沟壑暗洞险要,小心地走过石桥。
就见黄昌先生题二(一+虫)字迷,其意是风月无边。
在月白风清的月夜,山幽寂静的千人洞上,人们登峰仰望,天上素月银光明媚皎洁,云儿飘然如絮如雪,簇拥着盈盈皓月,天宇苍穹无边无界,多么幽美啊!
风月无边的云洞之夜。
团友们,现在摸石头小心行走,脚下是山洞主路,左右石缝间还有多条叉路,请互相关照紧跟迈步,不要走入歧路,落下沟谷。
绕石移步前迈,看洞中顽石形态,妙趣横生可爱。
让人猜想天外飞来,那巨石在山巅洞开,上帝造化的神奇幻彩。
洞穴令人感官刺激,到底是兴奋有趣,还是紧张着急?
为什么有人大汗淋漓!
是因为感官兴奋愉悦,交织着惊奇赞叹和神往,让人动心的真挚情感,把赏心悦目提高到悦神悦志的最高境界。
凉爽的地方到了,这是广寒厅在洞内最宽敞,蓝君植先生题书广寒,在风口站久会觉寒颤。
甚至毛骨悚然!
因洞底下还有更大洞穴把凉风吹上,那是传说中的万人洞,洞大可容万人更宽敞。
洞里有石桌椅凳床,只因洞口是“活穴”变幻,至今未能找到,哪位有福气找到,重奖最高档彩电带回家看。
请各位在石椅歇息片刻,有个神话故事向各位诉说,从前有个青年小伙,到山中砍柴干活,正当盛夏酷暑七月流火,炎热感觉疲劳口渴,想往洞内休息片刻,静坐石椅闭目养神,过会儿听见有声,睁眼望去心中纳闷,两位老人在这石桌中下棋,其气宇不凡神采奕奕。
樵夫心里好奇,走过去观看对弈。
桌上楚河汉界兵马炮车,看的有趣。
过了响午,樵夫辞别老人要下山去。
白发老人说年青人别着急,今日相会有缘遇。
黑发老人把手一挥收去棋,白发老人挥手招来丰盛的宴席。
美味佳肴满汉全席,味道确实好极。
酒足饭饱。
黑发老人说,天下没有不散的宴席,年青人下山去,家中变化莫惊奇。
老人化为仙鹤飞上天去了。
樵夫挑柴火下山,穿云踏雾如走平地。
看村庄大变样,只有茅屋的家没变。
厅堂挂着自己的画像,旁边有个长者端坐。
上前打听,老人翻开族谱,樵夫已是几十代老祖宗了。
真是洞中才一日,世上越千年啊!
朋友们,咱们不讲能化鹤成仙,不妄想能长寿千年。
只说今天游云洞岩,大家心旷神怡笑容满面。
不虚此行,过一线天,终身难忘而感慨万千!
大家准备穿过一线天的注意事项是,要面壁向右侧身,运用气功收腹挺胸,慢慢移步向前。
计算穿越用了多少时间。
巨石中开石峡一线的胜境,开启了我们奇幻丰富的相象天地。
险峻雄奇的客观存在与审美的主观统一,激越起游人心灵的跃动。
侧身如螃蟹横行霸道其中,令人感叹大自然造化之神奇,绝美的险境风景,狭窄的一线天地,堪称福建第一。
洞口门额有卧虎藏龙,古代洞内守军养精蓄锐,在冲锋时刻如生龙活虎,出击歼灭敌人。
走出千人洞,拐弯到出口叉道上。
咱们走得快还是走得慢,都到达了胜利的彼岸。
千人洞历史悠远,故垒犹存。
自然与历史同在。
岩山的自然美,摩崖石刻的人文美,同游人在岩洞绝壁中奋力向前,勇闯雄关的坚韧意志相结合就是美。
岩洞巨石的姿势造型,林木花草芳香流韵,山岚清泉的天籁之音,都激起思想和心灵的倾听与共鸣,我们与大自然默契贴近了。
团友们奋力登攀,到达了胜利的顶峰啊!
有了狂叫欲奔的澎湃激情。
那险峰欲坠的是风动石。
在群峰叠垒的山巅上,凌空险要,飓风劲吹晃动。
您只要摸石一晃,巨石动而心旌摇。
风动题字是明代状元学士丰熙。
前望旷地巨石形如石蛙鸣天,漳郡守姜谅登峰即兴吟诵:
宿雨喜初晴,薰风拂面生,登临最高处,一望海山平。
明代成化十七年夏,连旬阴雨,使禾稼尽没水中。
郡守姜谅日夜忧惶,雨停后约二守蒋浚数人出郊问俗,巡视灾情。
他们攀萝引树登绝顶。
漳守姜谅四面远望,时风和日明万里一色。
高兴极了。
即景吟诵这首诗。
姜谅是清官廉吏,漳州有纪念他的姜公祠。
石刻还有南无观世音大士,向观音敬礼致意,御龙意含治理水患洪灾。
北宋尚存宋代石亭风雨中屹立八百年余年。
远眺东北歧山瑞竹寺弘宇伟观。
五营寨为古代军事驻地。
峡谷中万松关是古官道福歧路隘口。
宋吏部尚书颜颐仲告老还乡时,喜爱云洞美景。
在前峰上建天开图画亭。
如今那亭柱亭梁及石匾尚在,遗迹犹存。
您是否遥想着历史老人穿越时空隧道向我们走来,遥想着高人雅士飘然隐逸在白云深处。
遥想在天开图画亭上,大家一起挥毫泼墨赋诗诵吟,一起畅饮美酒酌品香茗。
一起望着那晚霞湮没苍天月华的佳气灵秀,望着深蓝天穹月光浮云的荡荡悠悠,望着山谷空灵万簌俱静的洞壑美景怎不令人心襟豁朗胸怀激放啊!
山光景色摄入审美视野中,情感审美的体验和目光变化的视野,把精神的意趣和山川的景物融合了,真是太美啊!
我们在云洞山峰的激情,再见了!
天开图画的美景。
这是天柱峰,每当烟云雾霭飘绕铁索天梯时,可望见山边神龟面壁登峰的雄姿。
石上凿刻阶步云梯,巨石斜盘山坡,柱子斜拉着铁索。
时有相爱的情人在铁链掛上连心锁,表达坚贞不渝的爱情。
每当云烟缥缈,山之雄魄与云之烟魂美轮美奂糅合时,身登云梯有大气磅礴的感受。
可感受到人生勇跃向前的蕴力,身心向上的美感,更感悟到超然的意志和智勇的精神。
这是得朋景点,明代嘉靖三年丰熙题刻。
丰熙是钦点状元翰林学士,受贬镇海卫后不务公事,常到云洞与洞主蔡烈读经论学吟咏题诗,一群理学儒士常聚山中,摩崖题刻最为鼎盛。
丰熙命书得朋,寓意与蔡烈是好友相得。
你们看两石相近却不相靠,君子之交淡如水吗。
大家景仰寰中飞来石的生命之门,上帝的天赐,我们都孕育于大地母亲的怀抱中生,降临红尘,感念母亲的养育之恩。
有人戏说青年只要心诚肃立一时辰,文友相聚的姻缘美梦会成真。
婚姻美满,幸福一生。
前政协副主席杨成武将军游览云洞岩感慨山石如天外飞来,欣然题书飞来石。
这里是纪念朱熹的仰止堂,堂后上方林木旷地是朱子霞陆云丘讲学处。
他在宋绍熙元年知漳州府时,把更革积弊,为民兴利除害作为施政大纲。
敦促新风传播儒教,曾多次在云洞聚众讲学,把自己的思想与实践向儒士们传播。
儒学奠定和发展了中国的传统文化,儒家提倡仁义,主张礼治,把道德培养成为人生价值的追求,宋代后的儒学吸取佛道的思想文化,又称宋代后的儒学为理学和道学。
朱熹是宋理学的集大成者,霞陆云讲学处可容听众数百人。
朱子在讲学之余为云洞岩题记了三处珍贵石刻。
明嘉靖年间,洞主蔡烈建仰止堂崇祀朱子,讲学祠中,朱子祠边石上乾坤正气是清末举人王履昌书。
朱子祠下古寨墙边有福石和寿石,相传古代还有禄石已风化,福禄寿都是吉祥字义。
古代人在中堂有联,福禄寿三星拱照,天地人一体同春。
山中古寨墙垣有七处,在绕峰绝壁和通道隘口多有垒砌石墙,历代常有战争,为把云洞岩建设成坚固的山峰堡垒,古代山人历尽艰辛成此壮举。
使之成为固若金汤的阵地。
古寨门外巨石有寻向上石刻,竹丛边斜坡巨石有道德经篆刻,这是荆鸿先生用八百九十八个篆刻石章组成的,道德经是春秋时代哲学家老子的著作。
老聃与孔子是同代人,比孔丘年长二十岁,曾有六次会面。
孔子曾向老子问礼。
后来两人的思想与著作成为儒教与道教的经典,道德经用道来说明宇宙万物的演变。
老子学说对中国哲学发展有很大影响,后世很多学者都从不同角度吸取了老子的思想观点。
鹤鸣楼又到了,我们环游了景区一大圈。
团友们,今天我们应云洞美景之邀,潇洒走了一遭。
领略了漳州胜地的雄峰峻峭;饱览了鹤山幽洞的云岚缥缈;景仰闽南碑林的璀璨辉耀。
古代圣人贤哲不惧千里迢迢,路途险要,游历大川名山。
善于从中感悟出人生的哲理奥妙。
现代人身处于繁华的都市暄嚣,更向往寄情于山水之间。
我们游览徘徊于空灵的美景中逍遥,体验到心灵与大自然的拥抱。
朋友们,流连忘返,不知时光之逝啊!
云洞之旅将要结束了,谢谢各位嘉宾。
云洞岩风景区黄永乐撰文
提示:
导游词字下加点的为摩崖石刻。
景区景点众多,有三条导游路线。
导游员要实地考察带团路线,联系导游词所在景点,才能运用自如。
要根据导游的对象,带团需掌握的时间,灵活增减导游词讲解内容。
石刻解译
鹤丘铭:
鹤峰千仞,龙江数曲,中有一丘,其人如玉。
林达书,鹤鸣山蔡烈墓丘前墓碑文字,鹤鸣山峰高耸千百尺,九龙江西、北两溪宛如飘带弯曲环绕鹤鸣山峰,山中有个墓丘,这里长眠安息的人,他的美好品德仪容,如同白玉那样的洁白美丽。
大方广佛佛华严经
佛经名,大方广为所证之法,佛以华庄严法身,故名华严又称《杂华经》,主要宣说“法界缘起”的世界观和“顿入佛地”思想。
提出一些相对
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