端午节主题教学班会活动方案.docx
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端午节主题教学班会活动方案
端午节主题教学班会活动方案
教学目标
1.朗读课文,了解文章的内容以及作者的思想感情。
2.品味课文平淡自然而又韵味十足的语言特色。
3.理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。
4.调动自身的生活体验,感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣。
教学重点
培养观察日常生活中动人的文化底蕴的能力,积累写作素材。
教学难点
学会品味富有深意和特色的重要语句,以理解文章内容和作者情感。
课时安排两课时
教学过程
第一课时
一、导入
由端午习俗导入新课。
二、作者简介
三、整体感知
1、学生速读全文,扫除字词障碍
2、根据文章内容,将文章分成三部分,给每部分拟一个小标题。
汪曾祺的家乡端午有哪些风俗习惯?
(家乡的端午家乡的鸭蛋端午的鸭蛋。
)
(第一段以家乡的端午,很多风俗和外地一样开头,介绍了系百索子,做香角子,贴五毒、贴符、喝雄黄酒等风俗;又列举了可能与别处不一样的风俗:
放黄烟子;与别处不一样的风俗:
吃‘十二红’略写的是前十种风俗,祥写的是后两种风俗,因为后两种与别处可能一样;)
3、高邮鸭蛋有什么突出特点?
汪曾祺的家乡过端午有那么多风俗,他为什么偏偏挑选鸭蛋来写呢?
换句话说,高邮鸭蛋有什么突出的特点值得作家大写特写呢?
请你概括鸭蛋的特点,找出相应的语句。
并以这是……的鸭蛋,因为……(用文中相关的语句)为句式说一段话。
(小组合作,组长发言)
参考答案:
①名声远播的……,因为我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:
‘哦!
你们那里出咸鸭蛋!
’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明:
‘高邮咸蛋’。
其中肃然起敬和特别标明两个词最能体现高邮咸蛋的名声。
有点调侃,有点自豪,也有淡淡的幽默。
②与众不同的……,因为高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多,可以成批输出。
还、不如……多、成批写出了自豪之情。
切开之后,里面圆圆的两个黄,使人惊喜不已。
④质细而油多的……,因为筷子一扎下去,吱红油就冒出来了。
造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口,让人垂涎欲滴。
⑤吃法多样的……,因为可以带壳切开吃可以用筷子挖着吃可以和豆腐炒着吃‘朱砂豆腐’……
⑥色彩鲜艳的……,因为蛋壳是淡青色的,蛋白是白色的,蛋黄是红色的。
4、在二三两段文字中,透露出作者对家乡的鸭蛋什么感情?
从哪些地方可以看出来呢?
从文中找出依据。
(赞美,自豪)
从对鸭蛋名声和特色的介绍中可以看出作者对家乡的热爱之情。
另外从其他语句中也能体会出浓浓的爱乡之情。
如:
①鸭多,鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
两个多,一个善于写出了对家乡人的赞美。
②我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我的家乡的完全不能相比!
曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
所食鸭蛋多矣带有文言性质,增强幽默意味;完全不能相比和实在瞧不上从侧面突出家乡鸭蛋的好。
③袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切,而且‘与有荣焉’。
因为爱屋及乌,所以热爱家乡的我对不喜欢的袁枚产生了好感。
与有荣焉,则写出了作者的自豪之情。
④我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄的,这叫什么咸鸭蛋呢!
淡淡的幽默包含着对他乡鸭蛋有不屑,对家乡鸭蛋的自豪。
5、阅读文章第四、五自然段,思考下列问题:
(1)这两个段落中写了哪几件事?
(挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩蛋壳)
(2)这一部分表达了作者怎样的思想感情?
学生自由发言,教师明确:
对儿时生活的怀想,对故乡的热爱
四、布置作业
掌握课后的读一读,写一写。
第二课时
一、复习导入
听写课后的读一读,写一写。
二、品味语言
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家,他曾经谈到自己在语言上的追求:
平淡而有味,用适当的方言表现作品的地方特色,有淡淡的幽默。
这三点在课文中能看出来吗?
请你轻声朗读全文,画出你喜欢的句子,仔细体会本文语言上的特色。
(1)平淡而有味
例:
端午一早,鸭蛋煮熟了,由孩子自己去挑一个,鸭蛋有什么可挑的呢?
有!
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。
有的样子蠢,有的秀气。
一个普普通通的鸭蛋,在作者笔下居然写得如此别具一格,这是一般人通常不会注意的,但仔细一想,却又大合情理。
可不是吗?
淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有格调,而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。
生活中的情趣是无处不在的。
(2)用适当的方言表现作品的地方特色
例:
一般是敲破空头白嘴吃也可以等句中的空头白嘴等词语,都带有较为鲜明的地方特色。
(3)有淡淡的幽默
例:
我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!
曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
这一文白夹杂句让人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。
另外,汪曾祺独特的语言风格在本文是如何体现的?
1.口语色彩浓厚。
首先表现在好用短句,有时一句一断,大有生活中说一句停一下,略想想后再接着说的神态。
例如:
我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多、鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
其次,文中时时穿插十分朴素的大白话,这使文章生活气息更为浓厚:
双黄鸭蛋味道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋!
我在北京吃的咸鸭蛋,蛋黄是浅黄色的,这叫什么咸鸭蛋呢!
均是信口而出,自然而然,让人倍感亲切。
2.古汉语的点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美。
例如:
高邮鸭蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
在这里,典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣,熔书面语与口语于一炉,将古汉语与现代汉语完美地结合在一起,在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容,显现出作者深厚的文化素养和语言功力。
3.善于运用语言造型。
汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。
他写吃咸鸭蛋筷子头一扎下去,吱──红油就冒出来了那种绘声绘色,那种动感,以及快感,从一个吱字中得到了活灵活现的表现。
三、延伸拓展
1.你还知道我国哪些传统节日?
国家在哪些节日上安排了法定假期,为什么这么做?
2.你还知道哪些西方的节日?
3.韩国为什么要抢着对端午申遗?
近年来现很多年轻人对传统节日不太感兴趣而热衷于西方节日,应怎样看待这种现象?
(学生讨论)
教师引导:
不论过洋节还是过传统节日都要重视文化内涵(如:
感恩节、母亲节、父亲节)
现代人过端午北京市除传统意义外还提倡:
出嫁的女儿回家看父母,提倡孝道;商家回访客户(商业礼仪)。
国家从08年开始传统节日放假,就是为了让亲人团聚,互相交流感情。
四、布置作业(任选一题)
1.假如你向大家推荐《端午的鸭蛋》,请写一篇课文简介;
2.假如你是课文中的小朋友,请介绍你记忆中的美好端午。
板书设计:
端午的鸭蛋
汪曾祺《受戒》《沙家浜》
家乡的端午:
风俗
家乡的鸭蛋:
名声、特点表达对家乡的热爱和对童年的怀念
端午的鸭蛋:
挑吃玩鸭蛋
又到总结时,教导处的工作却总让我不知从何说起。
但是我们在工作时坚持我们的工作宗旨,那就是服务教师,维护学校正常的教学秩序。
说到服务教师,我们绝不针对任何人有好恶之分,如果有工作上的分歧,我想仅仅是对事而不对人。
当然这分歧有可能是我们在工作上有忽略的地方,但绝不是故意为难我们的老师,服务教师,就是让大家把工作做得更好。
我们是同事,同事何必为难同事呢?
至于维护学校正常的教学秩序,千头万绪,事无巨细,简单的说几件事吧。
首先是开学初,面临招生,每天要面对求爷爷告奶奶的家长,你必须一一接待,几天下来,口干舌燥,疲惫不堪。
招生完毕,要赶紧安排学生下班,你总不能厚此薄彼,要充分考虑班级的人数和男女平衡。
紧接着要安排老师的课务,这真不是一个好差事,但是我们必须完成,个中难处难以言表,此处省略三百字!
其次是代课,这学期各种主客观因素造成教师外出及请假的特别多,一星期下来如果有一天不需要代课算是奇迹了。
教导处需要提前代好明天的课务,第二天一早最怕接到老师的电话,十有八九又是需要代课的,我们又得一个一个安排好,发短信怕收不到,打电话有时又找不到人。
如果碰到老师说请三四天甚至一个礼拜的假吧,你也总得代吧!
如果又说要延长一个星期,我们也不好意思总让一个人代课,换课表吧,那是大手术了,左也不是右也不是,但是总得解决吧!
就这样,忙忙碌碌一个学期总算是撑下来了。
这样的工作也就难以有所创新,有所突破,有所发展。
但是我们的工作,你见与不见,就在那里!
我们的服务让你满意不满意,心在那里!
给我生命,养我长大,不断的爱护我,她是我的避风港,在那里我完全的释放自己,尽情的享受我在外面享受不到的温暖和情爱。
她就是我的永恒的母亲。
母亲对我来说是一本永远也看不完的书,即使她没有交给我知识,但她的善良、朴实、无私是我一生也讲不完的故事。
我的母亲,7岁读书,可是只读了一年就永远的离开了课本。
听她自己的解释是:
那年她生病了,总是耽误课,老师又非常的凶,所以她就自愿放弃了读书。
可是因为对母亲的了解,就算她不给我们讲真话,我也知道她选择不读书实际是做出了多大的牺牲。
母亲生活在农村,当时新中国刚成立不久,还没有进行计划生育。
所以母亲一共有六个兄弟姐妹,在当时的经济情况下连吃饭都成了问题,更不用说让全家本文来源:
妙文集子女都去上学。
不读书大概也不是她自己的本意。
母亲说是她自己的原因才没有读书,我知道她只是不想让外公外婆听到,而为没有送她读书而内疚吧。
其实当时外公是他们村的大队长,母亲又是全家的老大,要是母亲坚持读书的话,也不是没有可能。
可是母亲没有,当时8岁的母亲虽然可能还想不到为了家里的情况而不读书,但是穷人家的孩子早当家,年幼的母亲似乎明白了家里的窘迫,没有任何怨言的放弃了书本。
听外婆讲,母亲10岁就开始做大人门做的事了,洗衣,做饭,上山砍柴,下地种庄稼,甚至到集体公社去帮家里做工分,只到母亲嫁给父亲。
讲到母亲和父亲的婚姻,那时我从母亲那百听不厌的话题。
那时侯封建社会的家长包办婚姻没有在农村根除,因此母亲的婚事从5岁(父亲7岁)就被我外婆给定了。
小时候,父亲和母亲见面还不知道什么叫定亲,两人玩的非常开心,后来,随着年龄的增长。
他们都变得腼腆了。
父亲到母亲家干活的时候总是红着脸埋着头苦干。
而母亲呢也几乎不言语。
我母亲20岁的时候家给我了我父亲,他们还是很少言语。
父亲和母亲从来都没有对彼此说过一句甜言蜜语的话(至少我没有听见过),他们的结合可以说连一点爱情基础都没有。
但是,我知道他们一定早在小时候一起玩的时候就把自己的心交给了对方。
后来结婚以后,又都把整个心甚至生命都交给了一个共同的家。
他们把那份对彼此的信任化作了浓浓的亲情。
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