高考议论文15篇.docx
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高考议论文15篇.docx
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高考议论文15篇
高考议论文15篇
高考议论文1
自古以来,书信都是我们中国的传统,素有鸿雁传书之说。
在历史长河里,它不单是一种联系方式,更是一种古老的文化,这在文学作品中都有深刻的体现。
面对着破碎的山河,想起远方的家人,杜甫写下“烽火连三月,家书抵万金”,思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这一封信,弥足珍贵,满纸都是对亲人的牵挂;面对君王,诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》,也感人肺腑,一番忠义之情,令人钦佩!
这样的例子不胜枚举,可见,书信在中国古代的地位,是何等重要!
面对这一种古老而悠久的文明,我们是满心欢喜地接受!
但是今天,它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的`时代,联系方式也日趋多样化。
手机聊天,电子邮件,漂流瓶……可以说是五花八门,无论那个阶层的人,都在频繁地使用。
当然这种方式是好的,给我们的学习和生活带来了极大的便利,我们对其是抱着一种认可的态度。
而且,每天都在大量地使用,这已经融入了我们的日常生活,成为我们生活的必需品。
如果让我选择,我无法说出那一种方式更好,因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。
也许,你认为,邮件省钱,效率高;写信贵,速度慢。
但是,面对着整齐划一的电脑打印的文字,我们已经有一种视觉上的疲劳。
而,书信,可以很好地抒发我们的情感,它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵,每一次收到家里的来信,都会压在枕下,反反复复地阅读,也许,你认为这只是一封信,但你可曾想过,这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人,他无法使用现代先进的沟通工具,收到远方子女的来信时,内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时,收到朋友的一封来信,纵然是简简单单的关心的话语,也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上,也看见过许多贫困山区的儿童,他们和许多城市的孩子交朋友,都是靠书信来往。
就是这小小的书信,让爱心之路得以延续。
当镜头给到那群可爱的孩子,坐在绿油油的草坪上,带着笑容,认真地阅读着来信的场景时,我想,在那一刻,他们一定是幸福快乐的!
而如今,这种文明已经渐行渐远,很难再去寻觅它的踪迹,但是它并不会退出我们的生活!
不管现代文明如何发达,作为一种古老的传统,它不会消失!
在我们的脑海深处,它已是一行不灭的印记!
我想说:
朋友,当你面对电脑、手机的印刷体,出现审美疲劳时,不妨拿起纸和笔,写一封信,给亲人,给朋友……
高考议论文2
【训练目的】
学习并列式议论文并列层次的拟定角度。
【写作指导】
中心论点确定之后,如何展开论述,是最头痛的事。
经常是搜肠刮肚,无从写起;即使勉强成篇,或者东拉西扯,思路不清;或者原地打转,空洞无物;或者堆叠论据,凑足字数等。
很难写出文体规范、条理清晰、内容充实、论点深刻的有说服力感染力的__。
究其原因,在于认识模糊、思维狭窄、方法单一。
因此,明确并列式议论文并列层次的拟定角度,帮助大家明确思考方向,开拓思路,形成条理化、清晰化的思维习惯,对于完成思路清晰,条理分明,气韵酣畅,议论有深度、有广度、有说服力的并列式议论文写作有极为重大的意义。
并列式议论文并列层次的拟定角度:
一、分论阐释。
论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,从中心论点中解析出若干个并列的分论点,每个分论点独立成段加以阐述,从各个不同的角度共同论证中心论点。
是中心论点的具体化,恰似__结构中的总分关系。
这种结构式,条理清晰、眉目分明。
比如福建高考作文《那人却在灯火阑珊处》就是这样安排的。
在中心论点之后,作者提出三个分论点
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在类型。
事物皆可按一定的标准进行分类,不同的类型有不同的原因、功用和要求等。
以此为思考角度,可以构思出一篇篇优秀的__。
例如阅读这个话题,我们就可以根据阅读的对象类型构思出如下几个并列层次
首先,我们要重视阅读有形之书。
1、读诗使人浪漫。
2、读史使人明理。
3、读哲使人睿智。
同时,我们更要重视阅读无形之书。
4、阅读人生。
5、阅读社会。
三、具体表现。
任何事物的外在表现都不会是单一的。
往往因时、地、人、物等的不同而不同,经常还有轻重显隐内外等区别。
以此为思考角度,也可以构思出一篇篇条理清晰、层次分明的好__。
例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的
1、充满意气的人是坚韧不拔的,他们不畏风霜,不畏冷雨。
2、充满意气的人是勇敢无惧的,他们不怕牺牲,勇往直前。
3、充满意气的人是自信乐观的,他们总能拨开云雾看见明媚的阳光。
四、由果索因。
因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。
一个矛盾的产生,一种现象的出现,总是有前因的。
分析它,发现它,弄清来龙去脉,就能找到问题产生的原因,找到矛盾的主次关系,也就找到了解决问题的途径。
找到某种原因,比不揭示原因深刻;找到根本原因,比找到一般原因深刻。
推敲这些现象的产生复杂的多样的原因,也比较容易构成并列式议论文。
以高考作文《边走边问》为例。
__开篇提出观点在人生的道路上,边走边问,才会无悔今生。
接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述
1、一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。
2、一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。
3、一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。
正是基于以上三点原因分析,引导读者思考并接受作者观点。
五、作用意义。
前面提过事物产生的原因往往是复杂的、多样的,同样,事物造成的结果也往往是复杂的、多样的,有物质的,有精神的;有个人的,有集体的;有主要的,有次要的;有短期的,也有长期的;有显性的,也有隐性的等等。
从这个角度出发思考__层次,收获必定丰厚。
比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明为人当勤劳这一观点,就采用了如下的平行结构
1、勤劳,可以有所获免饥寒也。
(创财)
2、勤劳,可以有所劳延寿考也。
(健体)
3、勤劳,可以有所事远淫邪也。
(修身)
如20__年江苏高考作文《好奇心》,就可以分解为三个并列的分论点
1、好奇心让我们不停地追寻真理,领悟科学的真谛;
2、好奇心让我们不停地探索世界,推动历史的前进;
3、好奇心让我们不停地思考生命,收获人生的硕果。
六、影响危害。
有正面的作用意义,当然负面的影响危害也必定存在,也必定是复杂多样的。
高考优秀作文《细节之处,美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层
1、痛苦是细节,没有它,生活就会显得苍白无力。
2、伤害是细节,没有它,生活就无法感知关爱。
3、奋斗是细节,没有它,生活就像一口枯井,了无生趣。
4、感恩是细节,没有它,生活就没有了真情。
七、时间阶段。
本思考角度指思考事物发展的不同阶段,或历史进程的不同时期,或人生前进的不同时间,或一年更替的春夏秋冬等。
比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的
1、春天,我想握住你的手。
2、夏天,我想握住你的手。
3、秋天,我想握住你的手。
4、冬天,我想握住你的手。
八、空间场合。
本角度可以是生活的每个具体角落,如家庭、学校、医院等人物活动的每个场所,也可以是国内、国外这样的一个大空间。
或者是活动的不同场合,比如正式与非正式,庄重与随意等。
有一篇高考作文就是这样构思的。
它用在家庭我们要和谐到在单位我们要和谐再到在社会我们也要和谐的思路来论证我们必须注重和谐。
九、正反转化。
本角度运用联系的观点、发展的观点、辩证的观点、全面的观点、矛盾的对立统一以及相互转化的观点剖析构思。
使用这种角度构思应注意:
1.对比必须鲜明、强烈,通过是与非、功与过、荣与辱的对照,鲜明突出事物的特征。
2.在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情。
比如论证论点:
正确对待妒嫉心。
就可以分出以下三层
1、妒嫉心往往导致缺德行为。
2、妒嫉心是人们前进的动力。
一个缺乏妒嫉心的人,往往是安居下游、心甘落后的人。
3、将妒嫉心化作追赶他人的动力。
十、方法条件。
议论文重点论述了为什么,让读者明白道理接受观点,但是__往往不能告诉读者行动的方向。
因此我们可以考虑要实现观点必须具备:
什么条件、什么品质、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。
具体如树立正确人生观、价值观、世界观,提高自身素质,克服心理障碍,树立学习榜样,加强宣传,从小事、从现在、从自己做起,加强外力约束等等。
比如高考优秀作文《品读人生》是这样构思的
1、品读人生,要学会品读他人。
2、品读人生,要学会品读失败和痛苦。
3、品读人生,要学会品读成功与喜悦。
高考议论文3
有俗话说得好,"事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的"。
而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。
在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现,我对那富人的想法厌恶至极,原来一番好意,劝其亡羊补牢,反而被他怀疑为窃贼,当然我们不能排除是"好心人"窃的这种可能,但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最近的儿子。
所以,我要劝这位富人,"勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅,这也不能说明任何问题,更不能说明且证明一个人的善恶美丑,定善恶靠事实,而不是感情。
包拯,包青天是妇孺皆知的清官,其为官之清不在于其断案是否详尽周密,明查秋毫,而在于其得到真相后敢杀恶人,六亲不认,敢有大义灭亲之举,这也是我最欣赏的地方。
而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人,而往往是被害之人的最亲之人。
若是人人皆以亲巧定善恶,那么,这个世上就会让好人遭殃,而恶人猖狂,甚至得了便宜卖乖。
宋代大将岳飞,是万人景仰的好将军,每每提到他,人们心中首先泛起的伯是个忠宇,还有其母为其刺的"精忠报国"四个字。
岳将军时刻记得为国而六忠,领导岳家军战无不胜攻无不克,打得敌军如丧家之大而逃,金兵闻岳家军习胆失魂,然而,宋代皇帝不识忠善恶丑,听信小人秦侩的恶言,害死岳飞,而金去大快,所以宋代天下终沦人金人之手。
可悲可恨的不只是秦侩,而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝,因为他定善恶以亲疏。
勿以亲疏定善恶,不要认为朋友永远是朋友,朋友永远是善良的,忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人,事情永远不可能和我们想的一样,忠恶善侯永远要用事实说话,因为事物的本质永远都不是显露在外的,而是隐藏在内的。
勿以亲疏定善恶,它还包括不要认为是亲人,就可以姑息养奸,亲人的手一样可以将亲人引上断头台,更要让亲人分清善恶,惩恶扬善,不时之时更要大义灭亲。
勿以亲疏定善恶。
高考议论文4
时空流转,积成一种过程。
人类文明的枝干上,盛开着一朵奇异耀目的,流溢着异彩的鲜花——语言。
语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。
语言是桥梁,连接着心灵的孤岛。
语言是阳光,融化了心灵的坚冰。
语言是缓缓流转的河流,贯通起沟通的海洋。
文字是语言的实像。
今人阅览文字,就是倾听着古人的语言。
语言,沟通起古代的智慧,收取沟通;着古今,生生不息地传承着文化。
“北海有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
”在那如梦似幻的物事中,领略到庄子的奇想与洒脱。
“山不厌高,海不厌深”是那番豪言壮语,散发着曹操的雄心与气魄。
“君不见青海头,古来白骨无人收。
”在那悲苍伤忧的情景中,感受到杜甫的忧国患民。
“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
”是那感怀凄凉的小调,感染着李清照的落泊与寂寞。
古人的一丝丝言语,随着发黄的纸张流传下来。
鸟飞兔走,洗刷着过往的记忆。
语言,却留下来了,一如打磨不去的,是钻石;如熔融不去的,是真金。
沟通了历史,穿越了时间。
语言,不仅能够沟通时间上的分隔,还能沟通空间上的距离。
人在社会的群体中生存,自身却是孤独的个体。
连系着的人的血脉的,是语言。
依靠语言,人们寻找到自己的根基。
所谓“他乡遇故知”,人们欣喜的是什么?
是其语言又能重新唤起沟通的作用。
亲人间的一句祝福,沟通起人身上的血液。
陌生人的一句问好,沟通起往昔不曾拥有的友情。
语言上的沟通,是黎明前的露珠,其闪烁着光照耀着每个使用它的人。
语言,还是沟通人与自然的法宝。
歌声,唱出人对自然的敬意。
诗章,颂扬人们对自然的感激。
语言是自然偶尔施予人们的珍宝,人们就用这珍宝挥洒出绚丽的画面。
要不吝惜地使用语言沟通,那是造物主之无尽宝藏。
要谨慎地使用语言沟通,语言的威力犹如闪着寒光的双刃剑。
用更优美的语言,更好地沟通。
点评:
一句“时空流转,积成一种过程”饱含哲理,满蓄着芬芳,折射出作者思辩的智慧之光。
行文便由此开始,我们不得不紧紧追随作者的笔端。
此时,一个又一个亮点闪烁在我们眼前。
作者准确地把握了命题者的思想脉搏,紧扣“语言与沟通”这个话题,将“语言”“沟通”的关系上升到理性的高度,旁征博引,材料丰赡,阐述精微。
一方面高屋建瓴,放眼于宏观世界,论述了语言—作为人类文明史上的一朵奇葩在沟通时间和空间上的桥梁作用;另一方面又能阐幽发微,立足于语言本体,选择书面语言(即文字)和口头语言两个不同的角度加以阐述,真可谓“思接千载,视通万里”作者匠心独运亦可见一斑。
其次,__通篇设喻,语言是“基石”,是“鲜花”、“钻石”、“真金”、“法宝”……真实的喻体,化抽象为形象,化无形为有形,采用散文化的笔法娓娓道来,笔触细腻独到而又不乏理性的灵光。
最后,结尾处小心呼告,自然收尾,曲终而意未尽。
高考议论文5
说真的,我参加这次的主题征文比赛,就要获奖。
当然,是冲着那1000元奖金的。
若你笑我是个“金钱奴隶”,就请你往下读吧!
扪心自问,你可曾感叹过自己无法胜人一筹的家世,可曾埋怨过父母与生俱来的寒酸,可曾羡慕富家子弟不可一世的骄纵,但是,从今以后,你无需感叹、埋怨、羡慕,因为富家子弟虽然骄贵,却手不能提,肩不能扛,一旦离开了父母的羽翼,只能像襁褓中的婴儿一样不堪一击。
“穷人的孩子早当家”,即使是单枪匹马也能驰骋沙场。
写到这里,或许穷人的孩子会暗自庆幸,而富家的孩子会心生哀怜。
可是,你看,伟大的戏剧天才莎士比亚,他一样出生在富豪之家,却能“发光发亮”,全凭着他自立自强的意识,以至于他在13岁父亲破产后,能扛起生活的重担。
“平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的传人。
”富家子弟们,你们的先天条件比穷人好,不要让自己总停泊在父母的港湾,错过了过往的船只,与成功失之交臂。
也许你会说:
“自立、自强”是成年人的事,与我们中学生是八杆子打不着边的。
嘿!
那你就大错特错了,如果你从小没有自立的意识,不注重培养自己自立的能力,长大后,就会后悔莫及,就如:
《鲁滨逊漂流记》中的主人翁,他若没有多年培养的自立、自强的能力外加自信的心理,怎么能处变不惊,在孤岛上生活26年后盼得英国船只的到来呢?
再如:
美国一个非常出名的记者,从小就鼓励女儿离家出走,他真的是一位狠心的父亲吗?
还不是为了锻炼女儿生活中的自主能力。
五千多年的文化历史,我们中国经历了多少风雨,多少坎坷。
风雨中,我们伟大的祖国不曾低头,我们慈爱的母亲越挫越勇,从以前的“东亚病夫”到如今“腾飞的巨龙”,全因为成千上万个炎黄子孙那自立、自强的精神和坚贞不摧的自信。
瞧,今天,所谓的“沉睡的石狮”,它的吼声早已震动了全世界!
行笔至此,你也该对我开篇的话有了更清楚的诠释了吧!
不错,我说的“获奖”,只不过是我的自信心罢了;至于“奖金”,纯粹是为培养自己自立自强的能力,学着让自己的劳作有所得。
你,有胆子试试吗?
高考议论文6
随着首富比尔·盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。
这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。
然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。
在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。
那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?
首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。
中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。
原因在于他的急躁与高调。
在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。
但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。
陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。
相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。
微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。
这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。
由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。
穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。
慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。
因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。
其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。
古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。
且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。
接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。
台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。
黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。
黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。
只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。
大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。
高考议论文7
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?
——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。
情与理,对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。
他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。
他高唱"长太息以掩涕今,哀民生之多艰"。
他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。
李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:
雨后的青山,像泪水洗过的良心。
她告诉我们:
惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。
倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:
三思而后行,说的就是这个意思,
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。
理智则是它的缮绳。
以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。
理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
"情"与"理"的和谐统一
情理结合,是的最大特点。
题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。
渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。
点面结合,是的又一特点。
善于选材:
屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世!
这是真情的体现。
周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。
范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。
从不同侧面对"情与理"作了准确的论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。
全文由点及面,内容拓展有序,主题开掘极深。
作为散文。
语言的典雅、凝练、流畅,体现了良好的语言功底。
另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为__增色不少。
高考议论文8
说:
“传统文化是我最好的精神食粮。
”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。
文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。
是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。
文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。
情感丰富________于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。
恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。
亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。
”眸子里显现着山水的灵性。
这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。
老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。
嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。
这是石头城的美,南京人的品性。
文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。
而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。
今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。
”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
点评:
1、主题突出。
__围绕文化是我一生的行囊,写出了文化对自己的影响。
__开篇以的话作为引子,指出文化浸润了人的魂魄,成为人生成长的一种底色。
然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例,说明各种文化对人的影响。
再以梁先生为例,说明地域文化对个人的生命的作用。
最后点题:
与文化行囊一起,直到永远。
2、文化底蕴。
这是一篇典型的文化作文,与山东丰富的地域文化非常匹配。
__有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等,共同组成了文化方阵,加上语言优美,文采飞扬,自然成为阅卷场的亮点,获得高分。
(得分点底蕴深厚文采飞扬)
高考议论文9
摘要:
基础是根本,根深才能叶茂。
基础扎实牢固,才可能有高、精、尖。
沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的,求学问,办事业都要重视打好基础。
不注重在打基础上下功夫,心浮气躁,急功近利,其结果欲速则不达,往往以失败告终。
(1)引言
基础是根本,根深才能叶茂。
基础扎实牢固,才可能有高、精、尖。
沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的,求学问,办事业都要重视打好基础。
不注重在打基础上下功夫,心浮气躁,急功近利,其结果欲速则不达,往往以失败告终。
(2)事实论据
书法家的“墨池”
历史上著名书法家,从小苦练书法基本功而
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