易中天品读《汉代风云人物》.docx
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易中天品读《汉代风云人物》
易中天品读《汉代风云人物》
现代文第二章高频考点三]
高频考点三加强思想的思辨力
——分析论证特点
1.(____·江苏)《捧与挖》(原文见本章高频考点一“5年高考”部分)
文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果?
例证之间存在着什么样的递进关系?
`答:
________________________________________________________________________
答案
(1)后果:
①助长贪婪,人们反受其害;②腐蚀人格,使之蜕化变质;③恶性循环,造成毁灭性的后果。
(2)递进关系:
揭示“捧”的危害范围越来越广,危害程度越来越重。
解析第5~7段分别列举了三个例子谈“捧”的后果:
知县寿诞,“捧”使人起贪心,危害个人;都督变坏,“捧”使好人变坏人,善人变恶人,危害一方;河道增堤,“捧”使祸害更大,河水决堤,危害一片。
三个例证之间存在由小范围到大范围、由个体危害到全民危害程度递增的递进关系。
(____·重庆)阅读下面的文字,完成文后题目。
论诚意
朱自清
诚伪是品性,却又是态度。
从前论人的诚伪,大概就品性而言。
品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算账。
君子大概总是君子,小人大概总是小人。
不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。
所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有作伪的时候。
还有一层,这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意,去适应那局势。
这就是态度。
态度不一定反映出品性来,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。
态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。
这是“世故人情”的一个项目。
有时可以原谅,有时甚至可以容许。
但是一般人似乎太严格了一些,照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。
而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
这样用“虚伪”那个词,又似乎太宽泛了一些。
这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”同样犯了笼统的毛病。
一般人似乎将品性和态度混为一谈。
诚实的品性确是不可多得,但人孰无过,不论那方面,完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。
诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟酌加减点儿。
种种礼数或过场就是从这里来的。
日常生活里所谓客气,也是一种礼数
或过场。
有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。
这些人主张率性自然。
率性自然未尝不可,但是得看人去。
若是一见生人就如此这般,就有点野了。
即使熟人,毫无节制的率性自然也不成。
夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。
总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度不一样罢了。
客气要大方,合身份,不然就是诚意太多,诚意太多,诚意就太贱了。
看人,请客,送礼,也都是些过场。
有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。
但是这些其实也是表示诚意的。
总得心里有这个人,才会去看他,请他,送他礼,这就有诚意了。
至于看望的次数,时间的长短,请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。
看人又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答诚意。
古语说得好,“来而不往非礼也”。
无论古今,人情总是一样的。
有一个人送年礼,转来转去,自己送出去的礼物,有一件竟又回到自己手里。
他觉得虚伪无聊,当做笑谈。
笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。
(有删节)
2.文章说“一般人似乎将品性和态度混为一谈”,请找出作者这样说的例证。
答:
________________________________________________________________________答案年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
/老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”。
/“有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。
”或有些人认为“看人,请客,送礼”“只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿”。
解析要先根据第一段弄清“品性”和“态度”的含义,然后从各段中筛选出“将品性和态度混为一谈”的例子。
1.江苏《考试说明》对“分析论证特点”作了怎样的简要说明?
答案论说文要注意论点的阐发与论据的运用以及论证的过程。
2.江苏卷在“分析论证特点”方面的命题上有什么特点?
答案对论述类文本的论点、论据和论证的考查,是江苏卷近几年命题的一大变化,或者说是一个鲜明的追求。
虽然它未被明确列入《考试说明》中,但从____、____年两年的命题实践及____年《考试说明》中对命题的简要说明来看,不能不引起广大考生的注意。
而且在阅读中要加强“文体”意识,应对因论述类文本的“文”之特征而命题立意的题目。
从论述类文体特征出发的命题,主要着眼于:
①论点与论据的关系,②论据之间的关系,③论证方法的使用。
一、关于论点和论据
论说文的三要素是指论点、论据、论证。
论点可分为中心论点和分论点。
论据有事实论据和理论论据两种。
事实论据主要指事实材料、科学数字、历史人物等;理论论据主要指理论家的论述、名人的论述以及科学道理、公理、定律,甚至包括俗语、成语、格言等。
选用论据要注意真实、典型、服务于论述(或“切合题旨”、或与论点一致)。
论证包括论证结构和论证方法。
常见的论证结构有并列式、递进式、对照式。
论证有立论和驳论两种方式。
常见的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证等。
二、关于论证方法
(一)举例论证
阅读下面的文字,完成文后题目。
本来,舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。
明月当空,花间的李白无亲自怜,便起舞清影,举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万,就横槊赋诗,酾酒江心。
舞者,正是从人们平常不自觉的动作中,抽出最美的、规律性的东西,以衣具饰之,以音乐和之,酿成一股酒香,反过来摇荡人的感情。
所以,老者观舞,会生还少的乐趣;少年观舞,会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。
怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙,杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。
人们与其说是在欣赏舞蹈,不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识、美的素养。
因为,无论是演员还是观者,他们都是最有灵感的高级生命。
虽说表演艺术中还有话剧,但它主要靠台词;还有戏曲,但它主要靠唱腔;还有电影,那便更要借助许多手段。
只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。
它的美,实在是特别的。
1.该段举“李白”“曹操”两例和“怀素”“杜甫”两例分别要证明哪一论点?
答:
________________________________________________________________________答案举李白、曹操两例证明“舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈”。
举怀素、杜甫两例证明欣赏舞蹈能发现和升华自己美的意识和素养。
解析这些例子都是作者观点的支撑依据,所不同的仅仅是行文的形式而已,前者先表述观点再举例,后者先举例再概括。
知识储备举例论证也叫事实论证,就是列举事例、数据来证明论点。
其优点是具体实在,
读者易于接受,有利于增强说服力。
举例论证很少单用一个事例,往往是多个事例连用。
这时要注意分析不同例子间的关系。
如不同例子是从不同角度论证,不同例子有正反关系、递进关系等。
(二)引用论证
阅读下面的文字,完成文后题目。
朴素的服饰是一种美,新颖、艳丽的服饰也是一种美,但选择时,要合于年龄、合于体型,善于搭配,不要矫揉造作。
也就是要从自己的实际出发,做到纯朴自然、落落大方,不
能过分。
达·芬奇说:
“你们不见美貌的青年穿戴过分而折损了他们的美吗?
你们不见山村的妇女穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多吗?
”此话不无道理。
“穿戴过分”和“盛装”,会淹没人本来的自然美。
培根说:
“宝石,最好是用素净的东西镶嵌。
”列夫·托尔斯泰也说:
“朴素是美的必要条件。
”这些不同国度、不同时代的哲人和艺术家,对朴素和美的关系的看法是多么一致!
2.该段在论证上有何特色?
这样论证有什么作用?
答:
________________________________________________________________________答案使用了引用论证。
引用这些哲人、艺术家的言论是为了从不同角度证明“一个人的服饰要纯朴自然、落落大方,不能过分”这一观点。
引言深刻,富有哲理,有力地证明了本段观点。
知识储备引用论证又叫理论论证,即引用别人的话,引用别人的观点、理论和有关论证来
证明观点。
其好处是增强权威性和说服力,丰富文章内容。
如果引用的是一些文化名言或富有文采的语言,则又会增加文章的文化内涵,使文章富有文采等。
(三)比喻论证
阅读下面的文字,完成文后题目。
深圳作为一座城市,历史短暂,但这并不等于城市的主体——市民缺乏文化积累。
当打工者从四面八方来到深圳这座崭新的城市,他们承载的内地传统文化与多元地域文化与新环境相激,形成了历史与当下、城市与乡村、内地与沿海等多重张力。
他们经历其间、遭遇其间,切身感受所引起的思想感情波澜,形诸文字、建构成形象,创作出数量惊人又别具一格的打工文学、网络文学。
其中的大部分作品,结构不够精致、文字不够精美,但是有来自生活的近乎笨重的质感,有源自生活的并非矫揉造作的悲喜交加。
这是在书斋里关门造车,或者去基层草草体验一下生活就动笔的某些职业作家无法呈现的。
一些职业作家炫技的所谓先锋作品,虽然很美,但与时代、与大众、与生活相当隔膜,是动漫里的纸花、灯影下的泡沫,缺乏鲜活人生的真切感受。
(节选自《“文学城市”争议中被忽视的大多数》)
3.该段将“所谓先锋作品”比作“动漫里的纸花、灯影下的泡沫”,其目的何在?
答:
________________________________________________________________________答案①运用比喻论证的方法,形象地指出这些作品缺乏鲜活人生的真切感受这一弊端;②与深圳大量“打工文学”“网络文学”作品所具有的源自真实生活,抒发真情实感的特点形成了鲜明的对比,进而突出揭示“文学城市应有的内涵”——贴近生活、大众。
知识储备比喻论证是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方,用比喻的方式来证明。
其
优点是使事理变抽象为具体,变深奥为浅显,通俗易懂,形象生动。
(四)对比论证
阅读下面的文字,完成文后题目。
刘邦战胜项羽,常常让人觉得匪夷所思。
但是我们如果冷静地分析,就会发现刘邦的胜利是有道理的。
刘邦攻进了关中,后来项羽也进入了咸阳,他们获得了推翻秦王朝的胜利。
在这场胜利面前,刘邦和项羽的表现完全不同。
刘邦不杀子婴,约法三章,秋毫无犯。
这是一个了不得的举动。
范增对项羽说,项王,刘邦这个人可不能小看。
但项羽听不进去,杀子婴,烧宫室,屠咸阳项羽完全不动脑筋。
有人劝说项羽,说咸阳这个地方是帝王之都,您应该定都咸阳。
但是,这个时候秦宫已经被项羽烧光了,也没地方住了,项羽又一门心思想回老家去。
于是就说了这样的话:
“富贵而不还乡,如衣锦夜行。
”到了楚汉战争的最后关头,刘邦准备和项羽在垓下会战,韩信、彭越和英布都按兵不动。
这时候刘邦就问张良说,子房啊,我准备胜利以后把天下给分了,你看分给哪些人比较合适呢?
张良说,彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的,现在倾向于汉;韩信现在独当一面,如果你愿意把土地分给他们的话,他们一定会来帮助你合围项羽的。
刘邦说行,就这么跟他们约定了。
结果这几支军队全都来了,把项羽团团围住,予以消灭。
韩信说,项王这个人婆婆妈妈的,将士有谁受了伤,他会亲自拎着饭篮去探视,流着眼泪拉着你的手,说长道短。
可是我们有了战功,他要封一个官爵,一颗印捏在手上,磨过来磨过去,直到方的变成圆的,他都不给人。
(节选自《易中天品读汉代风云人物》,有删改)
4.这段文字认为项羽输给刘邦是有道理的,作者运用对比手法是从哪几个方面论述理由的?
答:
________________________________________________________________________答案①在胜利面前表现出的心态方面,刘邦志向远大,项羽鼠目寸光。
②在待人方面,刘邦豁达大度,项羽气量狭窄。
知识储备正反对比论证也叫比较论证,就是将正确的事或理与错误的事或理进行正反对
照,让两者相反相成,形成强烈的反差和对比,从而达到论证目的。
其优点是能使事与理形成鲜明的对照,给人以强烈的刺激,留下深刻的印象,同时也能更鲜明地突出一方面的性质,具有很强的论证力量。
正反对比论证有时与例证、引用综合运用。
分析对比论证,关键在于找准对比点或对比的方向、角度。
(五)论证方法的综合运用
阅读下面的文字,完成文后题目。
这种充盈着生命、充溢着力度的诗学,体现了盛唐气象。
雄奇是李太白的绝招。
太白写黄河,黄河的大小缓急竟是那么随心所欲,可以是“咆哮万里出龙门”,可以是“黄河如丝天际来”,在心理时空中任意擒纵伸缩,显示出创造主体的非凡魄力和气象。
清人宋征璧《抱真堂诗话》引舒章的话说:
“‘大’字是(杜)工部的家畜。
”杜甫比李白更加脚踏实地,但他也经常用天地、宇宙、乾坤、古今、万里、百年等词语,来包容自己的诗学魄力。
“江汉思归家,乾坤一腐儒”,这里的乾坤已经把外在的世界加以内化了,从另一个角度看,它显示了心理时空的无限舒展和巨大的内涵。
这些都是一个时代精神探索元气充沛的体现。
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