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镜作文范文

镜作文范文

镜作文

　　镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

　　事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

　　古人云：

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”

　　这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。

正因如此，我们才能时时从别人的缺乏中改正自己的缺点。

所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

　　可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

　　例如哈哈镜。

她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：

把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

　　还有一种镜子，很受人欢送。

它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。

可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

　　镜如人生。

　　这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。

但不同的是：

有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。

这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇怪！

　　等等等等的镜子存在于我们之间；聪明的人可以通过这些周围的镜子不断自我改善，不断进步；而愚昧的人却永远都无法明白这镜子之中的玄妙！

　　人有镜，国有镜。

　　镜有明昏。

　　用明镜？

用昏镜？

　　我说：

买来明镜照己，买来昏镜照人。

　　买来明镜照己。

诚然，明镜不好，无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。

就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的缺乏。

于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。

其实，不自在大可不必，反而应该心怀感谢泰然处之。

感谢明镜指出了自己的缺乏，给了自己一个修饰的时机。

试想，一女子化装时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。

为人处世亦如此。

平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和缺乏，不敢正视谈何改正？

于是，日积月累，缺点成了习惯。

最终自己也会成为一个令人讨厌的人。

古人云：

“日参省乎己，那么知明而行无过矣。

”常照明镜，及时发现自己的缺点和缺乏，及时改正，是很有必要的。

　　买来昏镜照人。

对别人，不必太苛求，多些宽容吧！

言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧！

友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧！

同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧！

对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧！

诚然，你可能对自己要求过高，而且凡事自己也能做得很好。

但对别人，要求不妨放低点。

多些宽容，人与人之间就多了些和谐。

　　人如此，国家亦如此。

当我们感慨日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：

大片林木为何砍伐？

大片荒山为何还未披上绿衣？

平时用纸张时节约多少？

一次性的碗筷我们是否拒绝使用？

明镜照己，自己明白改良的方向。

当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。

我们的经济还不够兴旺，我们的国力还需要增强。

不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。

　　个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛！

　　国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会开展得更迅速！

　　人有镜，国有镜。

　　我说：

买来明镜照己，买来昏镜照人。

　　以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

　　——题记

　　在五彩斑斓、多彩缤纷的世界里，总有一种东西可以看到你的美丑；在朝代更替、存亡一瞬的世界里，总有一种东西可以区分是非；在灯红酒绿、苍茫寂寥的世界里，总有一种东西可以判断对错：

这就是镜。

　　古往今来，镜始终贯穿在我们的世界中。

　　那清澈透明的湖水是镜，它以其透彻照出万物之影像，深入万物之心；那精细严密的显微镜是镜，它以其高度透视物质之构造，勾勒物质精小之处；那令人开怀大笑的哈哈镜也是镜，它以其扭曲特异的功能将其面前之物变为各形各样，拨人莞尔一笑。

　　古人云：

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

”

　　镜子的根本用途是整装仪表，这样样貌外表无疏漏之处，也可以调节心情，有一个好心情开始一天的工作。

　　古之兴衰可谓风云变幻，坚持到底，始终如一才可一代一代地延续下去。

古之唐玄宗，上位几年，专心政事，日理万机，人称一代明君，国家力量强盛，人民生活安乐。

但天意弄人，一个杨玉环就让玄宗罢朝中政务，耽误国家大事，后世君王当以此为警戒，切莫重蹈覆辙。

　　杜牧所作《阿房宫赋》，描绘秦王朝的穷奢极欲，“秦人不暇自哀，而后人哀之。

后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”那么点明劝谏君王的主题。

　　苏洵所作《六国论》亦深刻分析六国破灭之由，引发“为国者无使为积威之所劫哉”的肯诚提醒。

　　他们虽是文人墨客，但他们懂得以古为镜，以保国家之安危。

现在的我们虽不能像他们一样去开掘那深层之道理，但是可以学着以人为镜。

　　“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

”在生活中，我们会碰到各种情况，当我们冷静地对待各种事情，用理智去看待问题，或许会有意外的收获。

　　在这落英缤纷，落花有情的漫漫飘荡炫舞的世界中，镜始终扮演重要的角色。

　　泰戈尔说：

“泥土饱受侮辱，却以花朵作为回报。

”生命有太多的异数，生活有太多的牵绊，我们唯有“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”才能让生命到达一种轻盈的状态，对镜正颜，勇敢前行，纵使风尘漫天，我自清亮如歌。

　　塞北蓬草乱舞的天空是否令归心似箭的江南游子止步退却？

关外的孤松高岭是否令闯荡天涯的浪子回头叹息？

你固然可以畏惧，但却不可以退缩，在这个风尘世界里，我们唯一能守住的就是自己，用心中的那面镜子反射走污秽，轻装前行，将风尘踏于脚下，俯视生命的顶端。

　　不知是什么，一座南山，一枝黄菊，一杯酒竟毫不腐朽地保存了千年的'时光，时光不老，而它们亦不倒，细微悠长了几个世纪。

山中的雾霭弥漫着，氤氲了整个秋天。

陶渊明不为五斗米折腰，躬身反省，洗去身上沾满的官场铜臭气，谨记心之所向，从此一介布衣，便也乐得悠活自在，与飞鸟相伴，以一种纯洁的姿态面对人生。

　　已故美国著名作家杰克·伦敦曾与马克·吐温这般大文豪齐名。

早年生活的艰辛使他对小人物的描写栩栩如生，也使他一夜走红，商业广告蜂拥而至，金钱、名望、地位是他的心渐渐扭曲，被蒙上一层厚厚的尘土，最终那股热血不再涌动，而他笔下的那一张张脸也变得佝偻、丑陋，39年的生命死寂般消殒。

　　马尔克斯说：

“如果上帝赏我一段生命，我会掬一把清水，然后干净的上路。

”世间的诱惑何其多？

人生的风雨不止，当灯红酒绿代替了红烛蜡灯，当快节奏的步调打乱了本该安逸平静的步伐，内心的波澜泛起，谁又能保证自己那原本不事雕琢的面容依旧清新？

　　或许一张精致的面孔可以通过高档化装品塑造，将其完美的一面展现，可这样的修饰必定是不长久的。

当道貌岸然的高官梳三七分油头高呼为民请命而将魔爪伸向人民，当一袭白衣的医生为利益而买卖器官，不知这些人早上起来照镜子会不会被自己那张日益萎缩的脸吓到？

这样的人生不配称真正的活过。

　　风尘仆仆，却非污秽沾身；天地悠悠，我亦纯洁如初。

对镜正颜，时时勤拂拭，莫使惹尘埃，让生命晶莹剔透，触摸云端的美丽。

　　人之一世，殊为不易。

有多少人因受到挫折放大痛苦而一蹶不振。

百世沧桑，有多少人因受到挫折放大痛苦二自暴自弃。

万古旷世，有多少人因受到挫折放大痛苦而碌碌无为。

请收起放大镜吧，正确看待自己，镜省吾身

　　镜省吾身，你会发现自己的缺乏之处。

唐太宗李世民曾言：

“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。

”正因李世民的敢于纳谏，魏征敢于进谏。

才成就“贞观之治”。

使李世民、魏征的君臣之道成为美谈。

如果李世民不是以魏征为镜，反省自己，他就难以发现自身的缺乏之处。

贞观之治也只能是镜中花、水中月，魏征也会是一缕幽魂。

让他人作为你的镜子，如此才能发现自身的缺乏之处。

　　镜省吾身，你才能正确看待得失。

人生有多副镜子，只有你能做到镜省吾身，遇到挫折，用哈哈镜来笑看人生，而非用放大镜来放大痛苦。

取到成功，用太阳镜来看淡成功，而非用放大镜来放大成功，自我膨胀。

可曾记得那四面楚歌，乌江自刎的西楚霸王项羽？

假假设他正确看待自己，做到镜省吾身，不用放大镜看待自己的功绩，刚愎自用，何至于此？

你是否有看到欧立希在创造新药失败后那嘴角的微笑？

欧立希没有用放大镜来放大痛苦，而是用哈哈镜一笑置之，否那么他要如何承受605次的失败，最终迎来第606次的成功呢？

镜省吾身，挫折痛苦哈哈镜一笑置之，成就赞誉太阳镜冷淡如水。

　　镜省吾身，你需一面平面镜。

有人说，人需要望远镜看远，需显微镜看细，需放大镜看透，需太阳镜看淡，需哈哈镜笑看人生。

但我认为，人也应需要一面平面镜，看真。

当下社会，物欲横流，人们越来越多带上了“面具”，以求得自我庇护。

但“面具”戴的太久便忘了当初自己是怎样的了。

我们需要一面镜子去看见最真实的自己，也揭下他人的那层假面具。

所以镜省吾身，我们需要一面平面镜。

　　镜省吾身，你会收获一个硕果累累的金秋十月。

　　镜省吾身，你会看到海天相接的旷世美景。

　　镜省吾身，你会听到远处幽远传来的阵阵黄鹂的声声清啼。

　　朋友，请把握好手中的镜子，做到镜省吾身，拥有一个精彩纷呈的“镜子”人生吧！

　　人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。

假设把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。

假设把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。

无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。

我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。

　　古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。

心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。

屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。

他用死来宣誓自已的爱国之情。

陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。

　　心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。

把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。

不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。

要坚决自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。

　　看过这样一那么故事：

在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。

斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。

终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。

长颈鹿群那么大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。

再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。

此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。

喝着清水的它们靠着如明镜般的心化解了生存的危机。

　　无论是自然界的，还是人类社会的生存与开展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。

我们要坚决自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。

心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的此岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。

　　心如明镜，把握自已。

　　有人告诫我说：

“不要在夜里照镜子，否那么你会从镜子中看见你的灵魂。

”

　　夜深了，可我还没有入睡。

窗外天上的星星变得依稀、黯淡。

这是一个由黑色包裹着的世界，很安静。

在安静的夜里，心也变得平静，就像阳光照耀下的一汪清泉，清澈、透明，没有涟漪。

　　时间悄然流逝着，秒针不厌其烦地转动着。

在寂静的黑夜中，秒针转动的声音显得格外清晰，正如幽深的小巷里传来行人的脚步声。

伴随着秒针不停地转动，夜的黑，似乎变得更为浓郁，就像是黑暗一步步地逼向我。

　　我躺在床上，全身被黑暗包裹着，听着时间的脚步声，静静地等待着，等待着。

午夜十二点，好似急匆匆珊珊来迟的客人。

终于，响起了它的脚步声，接着就是一阵清脆的敲门声。

一天的结束与开始，就在此刻，我迅速地翻身下床，翻开灯，拿起一面镜子对着自己照。

我平时很少照镜子，只因镜子里的人，看起来总让人觉得不是自己，是虚幻的，这次也不例外。

我看见的是一张蜡黄的脸，除了嘴唇以外，脸上再无半点红晕，眼神黯淡，眼睛下是沉重的三角形的眼袋，头发也有些蓬乱。

这就是所谓的人的灵魂吗？

　　灵魂是什么？

我不知道。

我只感觉有一样东西总是形影不离地跟着我，但又看不见，摸不着，挥之不去。

它似是我生命中的一局部，就像一轮红日照亮冰冷的大地，一场大雨滋润干裂的土地。

灵魂是生命的发源地，没有灵魂的人就是一副行尸走肉；没有了灵魂，生命会失去光荣；没有了灵魂，生命会变得没有意义。

灵魂是人的本性，是人的思想，是人的追求，是人的生动。

　　柔和的灯光洒在镜面上，映出一个人儿。

我从沉思的海洋中驾驶船驶进了港湾。

再度睁开眼，看见的依旧是镜子中的那张脸。

懂得去拼搏、去努力，明白去珍惜、去追求，做真实的自己，这便是灵魂，镜子中的那张脸告诉了我一切。

　　镜中花，水中月，虚虚实实，真真假假，缥缈迷蒙，却承载着厚重的渊源，引我前往。

　　魔镜

　　幼时，一片童真。

畅游在无虑的七彩世界里，我的脑海中总会出现这样一个场景：

“魔镜魔镜，谁是世界上最美丽的女人？

”华美的城堡里，美艳的王后勾起嘴角的笑容，问着面前的魔镜……

　　那时，我为童话里的故事而喜悦得蹦蹦跳跳，焦急得抓耳挠腮，悲伤得默默流泪，我惊叹于王后有如此的倾城美貌，却惋惜她的邪恶白白了一面神通广阔的镜子。

虽不喜魔镜的助纣为虐，但渴望拥有这样一面无所不知，无所不晓的百事通，来让它造福大家。

　　幼时的我，对镜子有了懵懂的认识。

　　情镜

　　少时，一丝明悟。

曾闻得乐昌公主与徐德言夫妻二人离后重聚，终破镜重圆的故事，我不禁好奇：

“破镜如何能重圆？

”

　　其夫妻别离，将一面铜镜摔成两半，二人各执半镜为信物，期待重逢。

当乐昌公主为他人妻时，或许常坐于庭前树下，望白云悠悠，孤雁奔飞，她多少次轻抚半镜，思念心中人，多少次泪打半镜，多少次孤枕难眠，多少次哀上心头，期待与他再次相见。

这面半镜中，奔涌着滔滔思念之水，忧愁之水。

当二人终得相见时，两镜合一，破镜重圆，滔滔思潮化作一江春水，流淌在二人心间。

　　少时的我，感受到了镜中真情。

　　明镜

　　如今，几分清明。

曾闻得太宗一名句：

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”

　　在太宗看来，镜子透明，纯粹，能将事物最真实的一面折射出来，不加任何修饰掩护，不甘与欺骗为伍。

镜子如同一位心灵澄明的智者，太宗透过它，明晓事理，辨清方向，映照出是非对错，善恶美丑，从而成就了一代明君，繁华盛唐。

　　如今的我，知晓了镜之清明。

　　镜之广阔深奥，令我折服。

愿与镜为伍，知人情，晓事理。