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先秦两汉文学试题库
先秦两汉文学
一、填空题:
1.《诗经·王风·采葛》:
“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
彼采萧兮,一日不见, !
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
”
2.《诗经·小雅·采薇》:
“昔我往矣, ;今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥;我心伤悲,莫知我哀!
”
3.《庄子·大宗师》:
“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿, ,不如相忘于江湖。
”
4.《小雅·鹿鸣》:
“ ,食野之苹。
我有嘉宾, 。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。
”
5.《卫风·伯兮》,写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪,其第二章云:
“ 自伯之东, 。
岂无膏沐, ?
”
6.我国最早形成的两种文体是:
、 。
7.中国文学发展是不平衡的,如地域的不平衡,建安文学集中于 ;梁陈文学集中于 。
8.《典论·论文》在论及各种文体的区别说:
“奏议宜雅, ,铭诔尚实, 。
”
9.诗和赋的区别本来是很明显的:
诗者缘情,赋者体物;诗不忌简,赋不厌繁;诗之妙在内敛,赋之妙在铺陈;诗之用在寄兴,赋之用在炫博。
但魏晋以后赋吸取了诗的特点, 兴盛起来,这是赋的诗化;而在初唐,诗又反过来吸取赋的特点,出现了 赋的 现象。
10.中国文学的各种体裁几乎都孕育于先秦、秦汉时期。
散文可以追溯到 ;诗歌可以追溯到 、 和汉乐府;小说可以追溯到神话传说,《左传》、《史记》等历史散文,以及诸子散文中的寓言故事;辞赋可以追溯到 。
11.《吕氏春秋·古乐篇》:
“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕:
一曰 ,二曰 ,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总万物之极。
”
12.《尚书·尧典》:
“帝曰:
……诗言志, ,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以合。
”
13.西周末年至春秋时期,出现了一些较长的 ,这表明具有文学因素的文本出现了。
14.诗、乐、舞三者紧密结合,是中国诗歌发生时期的一个重要特征。
《礼记·乐记》云:
“诗, ;歌,咏其声也;舞, 。
”
15.先秦诗歌经历了一个明显的发展过程,由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗,再演进到如小雅的大部分和国风的全部之 。
16.《左传·昭公二十年》云:
“祝史祭祀,陈信不愧。
”这表明上古 不分。
17.秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化,由巫到 ,到贵族,再到 ,其演变过程,与文学繁荣的趋势是一致的。
18.《诗经》中的十五国风文学价值很高。
所谓“男女有所怨恨,相从而歌。
饥者歌其食, ”(《春秋公羊传·宣公十五年》何休注)。
19.夏商文化以巫文化最有代表性,而夏商文学是与此时的 紧密联系的。
20.庄子为了表达对社会现实的嘲讽,表达玄妙精微的思想,创造性地运用了“三言”即“ ”、“ ”、“卮言”等文学手法,使其文章充满了奇思逸想。
21. 是先秦史传散文的顶峰之作,它记述史实,刻画形象,以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟,开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。
22.《诗经》、《楚辞》是两部诗歌总集,其中多有取材于神话的诗篇,如《诗经》中的 《商颂·玄鸟》和 就记录了商部族始祖契和周部族始祖后稷诞生的神奇经历。
《楚辞》中保留的神话材料较多,尤其是 一篇,作者运用了大量的神话作为素材,其中有些材料较他书所载更接近于神话的原始面貌,因此很有价值。
23. 是我国古代保存神话资料最多的著作。
全书共分 、海外经、海内经、大荒经。
、大荒经的神话色彩是全书中最浓的,记录了一些异国人的奇异相貌、习性和风俗。
24.《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称 ,共有305篇,另有6篇有目无辞的 。
全书主要收集了周初至 五百多年间的作品。
25.《诗经》的编集,在先秦古籍中没有明确记载。
历史上有广泛影响的是“献诗”、“ ”、“删诗”之说。
26.《诗经》按风、雅、颂分为三类。
包括十五国风 篇。
雅分为大雅和小雅,大雅 篇是西周的作品,大部分作于西周初期,小部分作于西周末期,小雅共 篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。
《颂》包括《周颂》三十一篇,《商颂》五篇, 四篇。
27.汉初传授《诗经》学的共有四家,也就是四个学派:
齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴, ,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。
齐、鲁、韩三家属今文经学,是官方承认的学派,毛诗属古文经学,是民间学派。
但到了 以后,毛诗反而日渐兴盛,并为官方所承认;前三家则逐渐衰落,到南宋,就完全失传了。
今天我们看到的《诗经》,就是毛诗一派的传本。
28.《诗经》的传授和研究,自汉以下,主要用于经学。
“汉学”研究《诗经》的典型著作有《毛诗郑笺》、《毛诗正义》和 。
29.《诗经》中被认为是周族史诗的是 、 、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品。
30.关于赋比兴的解释,历代层出不穷,宋代朱熹之说流传最广,常为人们所采用:
“兴者, ”;“赋者,敷陈其事而直言之也。
”“比者,以彼物比此物也。
”
31.《淮南子·道应训》:
“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之,此 之歌也。
32.《汉书·艺文志》:
“《书》曰:
‘诗言志,歌咏言。
’故哀乐之心感,而歌咏之声发。
诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。
故古有采诗之官,王者所以 ,知得失,自考证也。
”
33.《汉书·艺文志》说,古代史官记录帝王言行,“左史记言,右史记事,事为‘春秋’,言为‘ ’”。
34.《论语·为政》:
“子曰:
‘一言以蔽之,曰:
。
’”
35.《论语·雍也》:
“质胜文则野,文胜质则史。
,然后君子。
”
36.《论语·阳货》:
“小子何莫学乎诗?
诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父, ,多识于鸟兽草木之名。
”
37.《诗经·卫风·硕人》:
“手如柔荑, 。
领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮, 。
”
38.《诗经·郑风·野有蔓草》:
“野有蔓草, 。
有美一人, 。
邂逅相遇,适我愿兮。
”
39.《毛诗序》:
“诗者,志之所之也,在心为志, 。
,言之不足而嗟叹这,嗟叹这不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
情发于声,声成文谓之音,治世之音安以乐,其政和; ,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。
故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。
40.我国最早的记事文字是甲骨卜辞和 。
41. 意为“上古之书”,是我国现存最早的散文总集,包括 、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
。
春秋战国时称《书》,到了汉代,才改称《尚书》。
儒家尊之为经典,故又称 。
42.《春秋》是我国 史书之祖,它以鲁国十二公为序,起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公十四年记载了二百四十二年间的历史。
《春秋》最突出的特点就是寓褒贬于记事的 。
43.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名 。
相传《左传》为传述《春秋》而作,它与 、 ,合称“春秋三传”。
44.现代语言中的“唇亡齿寒”、“贪天之功”、“数典忘祖”、“风马牛不相及”、“欲加之罪,何患无辞”等,源于 一书。
45.我国叙事散文成成熟的标志之作是 。
46.《国语》是一部 史书,全书二十一卷,分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴越八国事,是各国史料的汇编。
成书约在战国初年。
《国语》以 为主,所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。
47.《战国策》凡三十三卷,杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。
时代上接春秋,下迄秦并六国。
主要记载了谋臣策游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
由西汉 编校整理成书,定名为《战国策》。
《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同,《战国策》表现了 思想
48.先秦说理散文的发展可以这样描述:
。
《论语》创立的语录体,在《墨子》中得到发展,进而形成了《孟子》的 。
《庄子》丰富的寓言和奇崛的想象,成为先秦说理文的瑰宝。
《荀子》、《韩非子》中的专题论文,则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。
49.《论语》文体的基本特征是 ,它或是记录孔子的只言词组,或是记录孔子与弟子及时人的对话,都比较短小简约,还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
50.《论语·述而》:
“子曰:
‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
,于我如浮云’”。
51.先秦说理文,最有文学价值的是《庄子》,唐代尊奉道教,封庄子为南华真人,所以《庄子》一书又称为 。
《庄子》33篇,分为内篇、外篇、 三个部分。
其哲学的基础和最高范畴是 。
52.今本《老子》全书五千余言,故又称 。
西汉河上公曾作《老子章句》,将《老子》分为《道经》和《德经》两部分。
由此,《老子》又名 。
53.现在我们使用的很多成语,都源自于先秦一些说理散文,如“守株待兔”、“滥竽充数”、“买椟还珠”等,就是出自 一书。
54.《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称,包括《惜诵》、 、 、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。
“九章”之名大约是西汉末年 编订屈原作品时所加上的。
55.《湘夫人》云:
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风, 。
”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”(明应麟《诗薮》内编卷一)。
56.《吕氏春秋》是秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成的,全书分 、八览、六论。
57.汉成帝时,扬雄以文才为朝廷征召,此时期创作的赋以 、《河东赋》、《羽猎赋》、 四篇最著名,具有较强的针对性。
58.《史记》原名 ,东汉始称《史记》。
全书由十二本纪、 、 、七十列传组成。
司马迁在《报任安书》中说,他修史的宗旨是“ ,通古今之变,成一家之言”。
为了达到这个目的,他在综合前代史书各种体制的基础上,创立了 的通史。
59.从西汉五言歌谣到乐府五言诗,再到 ,这是早期五言诗发展的基本轨迹。
60.东汉出现了成熟的碑文和游记。
蔡邕的碑文在东汉最为著名,成就尤高。
和《陈太丘碑》是蔡邕碑文的代表作。
马第伯的 是现今所能见到的最早的游记。
61.现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的 ,其内容是西汉缇萦救父一事。
62.东汉文人五言抒情诗成熟的标志是秦嘉的 三首。
63.《汉书》的体例基本上承继《史记》而略有变化,如改“书”为 ,取消“世家”并入 。
记事起于汉高祖元年,迄于王莽地皇四年。
《史记》是我国第一部通史,《汉书》是第一部 。
后来的“正史”,其体例也大都以《汉书》为基准。
二、名词解释:
1、先秦文学 2、甲骨卜辞 3、铜器铭文 4、神话 5、《山海经》 6、传说 7、毛诗序 8、四家诗 9、笙诗 10、毛诗 11、“诗三百” 12、“四诗” 13、“四始” 14、“风” 15、“雅” 16、“颂” 17、“赋比兴” 18、“六义” 19、“变风” 20、“变雅” 21、叙事散文 22、历史散文 23、《尚书》 24、《春秋》 25、“春秋” 26、“春秋三传” 27、春秋外传 28、“春秋笔法” 29、《国语》 30、《战国策》 31、说理散文 32、诸子散文 33、诸子 34、“九流十家” 35、百家争鸣 36、孔孟 37、庄骚 38、寓言 39、《论语》 40、《老子》 41、《墨子》 42、《孟子》 43、《庄子》 42“重言” 43、“厄言” 44、《荀子》 45、《韩非子》 46、楚辞 47、《楚辞章句》 48、“离骚” 49、“风骚” 50、《九章》 51、《九歌》 52、《天问》 53、《九辨》 54、经学 55 古文经学 56、今文经学 57、《吕氏春秋》 58、《淮南子》 59、“汉末三子” 60、梁园文学群体 61、“七体” 62、《七发》 63、“七林” 64、问答赋 65、骚赋 66、古赋 67、散体赋 68、“赋” 69、“汉赋四大家” 70、“枚马” 71、“两司马” 72、京都赋 73、抒情赋 74、纪行赋 75、《二京赋》 76、《两都赋》 77、《刺世疾邪赋》 78、纪传体 79、互见法 80、“本纪” 81、“世家” 82、“列传” 83、“书” 84、“表” 85、“三家注” 86、“柏梁体” 87、古诗十九首 88、乐府 89、两汉乐府诗 90、《乐府诗集》 91、“班马” 92、“史汉” 93、《吴越春秋》 94、《越绝书》 95、神话的历史化 96、礼乐文化 97、《橘颂》 98、“三礼”
三、简答题:
1.试从中国文学的体裁、思想基础、文学思潮和传播接受角度,评价先秦、秦汉文学在中国文学发展史上的地位。
2.略述先秦诗歌的发展历程。
3.概述先秦文学作者的流变,以及造成这种变化的原因。
4.简述神话的功能。
5.马克思说:
“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。
”(《政治经济学批判导言》)试结合你对中国神话和中国文学的认识,谈谈中国神话和中国文学之者的关系。
6.《论语·阳货》言:
“‘小子何莫学夫《诗》?
《诗》可以兴,呆以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
’”试结合先秦的用诗情况,谈谈你的理解。
7.关于《诗经》的编集,历史上有“献诗”、“采诗”、“删诗”之论,试谈谈你对《诗经》编集的看法。
8.简述《左传》对《春秋》有何发展?
9.(唐)刘知已《史通》卷八《模拟》:
“盖左氏为书,叙事为最。
自晋而降,景慕者多。
”试结合所学知识,谈谈《左传》在叙事方面的特征。
10.《左传》全书中出现的谷物,上至天子诸侯、王公卿相,下至行人商贾、皂隶仆役,共有三千多个。
不少人物刻画得栩栩如生,个性鲜明。
试谈谈《左传》的写人艺术。
11.简述《国语》的语言艺术。
12.(宋)李格非认为《战国策》:
“其说之工,文辞之胜”(《书战国策后》),王觉说它“辩丽横肆,亦文辞之最”(《题战国策》),试结合以上评价,谈谈《战国策》在语言、行文上的特征。
13.简述先秦散文发展的几个阶段。
14.简述《论语》作为语录体散文在文学上的价值。
15.简论《孟子》的比喻和寓言艺术。
16.《庄子》一书,“寓言十九”,全书有近二百则大大小小的寓言,而且都是以“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”(《天下》)写成,请结合所学知识,分析《庄子》的寓言特色及其成就。
17.司马迁《史记·老子韩非列传》:
“(庄子)善属离辞,指事类情……其言洮洋自恣以适已。
”李白《大鹏赋》赞扬庄子文章是“吐峥嵘之高论,开浩荡之奇言”(清)刘熙载《艺概·文概》评论庄子之文“意出尘外,怪生笔端”,“《庄》尢缥缈奇变。
”对此,你如何理解?
18.简论《韩非子》的寓言故事。
19.简述楚辞的生成机制。
20.简述“楚辞”文体的来源。
21.简析《九歌·山鬼》的思想内容与艺术特色。
22.简述《天问》、《招魂》在表现手法和语言艺术上的创造性。
23.简述《离骚》中的“香草美人”之象征手法。
24.简述汉代作家群体生成之条件。
25.简述汉代文学与经学之关系。
26.概述汉代文学的发展历程。
27.明人朱君复在《诸子斟淑》中认为:
“今其书(《吕氏春秋》)广引博譬,美疵居半,所谓披沙拣金,往往见宝。
”对此评价,你如何理解?
28.简述西汉散文的演变。
29.简述《七发》在汉赋发展史上的地位。
30.简述《七发》与先秦文学之关系。
31.简述汉赋的流变。
32.结合《子虚赋》、《上林赋》的成就特色,简述它们在汉赋发展史上地位。
33.对于汉赋的价值,扬雄谓:
“竞为侈丽闳衍之词,没其风谕之义。
”班固谓:
“或以抒下情而通讽喻,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,着于后嗣,抑亦雅颂之亚也。
”晋人挚虞谓汉赋“四过”:
假象之大,逸辞过壮,辩言过巧,丽靡过美。
李泽厚《中国美学史》指出:
“汉赋所表现出来的那种巨丽之美,那种苞括宇宙,总揽人物的宏大气魄,却是后世所难企及的。
”汉宣帝认为:
“赋之大者,与古诗同义;小者辩丽可喜。
譬如女工有绮榖,音乐有郑卫,今世俗犹皆以此虞说耳目。
辞赋比之,尚有仁义、风喻,鸟兽、草木多闻之观,贤于倡优、博弈远矣!
”结合所学知识,试对上述观点给予评析。
34.根据下列材料,简要分析汉大赋的特点和缺陷。
太子曰:
“善,然则涛何气哉?
”客曰:
“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:
疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出内云,日夜不止。
衍溢漂疾,波涌而涛起。
其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。
其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。
其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。
其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵。
六驾蛟龙,附从太白,纯驰浩蜺,前后络绎。
颙颙卬卬,椐椐强强,莘莘将将,壁垒重坚,沓杂似军行。
訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当。
观其两旁,则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似勇壮之卒,突怒而无畏,蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追,遇者死,当者坏。
初发乎或围之津涯,荄轸谷分。
回翔青篾,衔枚檀桓。
弭节伍子之山,通厉胥母之场。
凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行。
诚奋厥武,如振如怒。
沌沌浑浑,状如奔马。
混混庉庉,声如雷鼓。
发怒庢沓,清升逾跇,侯波奋振,合战于藉藉之口。
鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走。
纷纷翼翼,波涌云乱。
荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔。
险险戏戏,崩坏陂池,决胜乃罢;……鱼鳖失势,颠倒偃侧;沋沋湲湲,蒲伏连延。
神物怪疑,不可胜言。
直使人踣焉,洄闇凄怆焉。
此天下怪异诡观也,太子能强起观之乎?
”太子曰:
“仆病未能也。
”(枚乘《七发》)
于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之钟,立万石之虡,建翠华之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。
(司马相如《上林赋》)
35.略述司马迁创作《史记》的主客观条件。
36.简述《史记》的风格特征。
37.为什么说《孔雀东南飞》代表了两汉乐府诗的最高成就?
38.简述五言诗的兴起。
39.《古诗十九首》是抒情的,如叶燮就说:
“《十九首》止自言其情。
”(《原诗·内篇上》)吴乔云:
“《十九首》,言情者十之八,叙景者十之二。
”(《答万季野诗问》)试结合作品谈谈《古诗十九首》的抒情艺术。
40.刘知已《史通》卷一:
“如《汉书》者,……言皆精炼,事甚骇密。
”请对此看法加以阐释。
四、问答题:
1.秦汉文学与先秦文学相比较有哪些突出特点?
2.请以具体作品为例,分析我国上古歌谣产生的原因及其特点。
3.清人章学诚在《文史通义》内篇《诗教上》言:
“盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世之文体备;故论文于战国,而升降盛衰之可知也。
”对此,你如何理解?
4.试述中国神话蕴涵的民族精神。
5.我国上古神话大量散失的原因相当复杂。
有人说我国文字繁难,记录不便,许多原先流传在人民口头的神话传说,末被记录保存下来。
有人说,“孔子出,以修身齐家治国平天下等实用为教,不欲言鬼神,太古荒唐之说,俱为儒者所不道,故其后不特无所光大,而又有散亡”(《中国小说史略》)。
有人说,没有人像荷马那样将上古神话传说的零星材料熔铸为鸿篇巨制。
也有人说,神话亡佚的原因是“神话的历史化”,对此你有何评价?
6.结合作品分析《诗经》的比兴手法。
7.结合下面的几材料,分析《诗经》在人物形象塑造方面的特征:
宾之初筵,温闻其恭,其未醉止,威仪反反。
曰既醉止,威仪幡幡,舍其坐迁,屡舞僊僊。
其未醉止,威仪抑抑,曰醉既止,威仪怭怭。
是曰既醉,不知其秩。
宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞僛僛。
是曰既醉,不知其邮,侧弁其俄,屡舞傞傞。
既醉而出,并受其福,醉而不出,是谓伐德。
饮酒孔嘉,维其令仪。
(《小雅·宾之初筳》)
猗嗟昌兮,颀而长兮。
抑若扬兮,美目扬兮。
巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。
终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。
舞则选兮,射则贯兮。
四矢反兮,以御乱。
(《齐风·猗嗟》)
载驰载驱,归唁卫侯。
驱马悠悠,言至于漕。
大夫跋涉,我心则忧。
既不我嘉,不能旋反。
视而不臧,我思不远。
既不我嘉,不能旋济。
视而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言采其芒。
女子善怀,亦各有行。
许人尤之,众樨且狂。
我行其野,芃芃[2]其麦。
控于大邦,谁因谁极?
大夫君子,无我有尤。
百尔所思,不如我所之。
(《墉风·载驰》)
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。
螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
(《卫风·硕人》)
8.试论《诗经》的艺术成就。
9.试论《诗经》在文学史上的地位和影响。
10.前人评价《诗经》的民间诗是“饥者歌其食,劳者歌其事”(《春秋公羊传》卷十六何休注),其实在文人诗的大小雅中也存在着大量反映现实的怨刺诗,试结合国风和“二雅”中的具体作品谈谈《诗经》的现实精神。
11.朱自清先生说:
“《左传》不但是史学权威,也是文学权威。
”(《经典常谈》)试从文学的角度(如叙事、语言、写人等),评述《左传》的文学价值。
12.试论《战国策》的文学成就。
13.略论先秦叙事散文对后世文学的影响。
14.试论《孟子》散文的艺术成就。
15.略述荀子在文学史上的贡献。
16.试评价先秦说理散文的地位和影响。
17.鲁迅在《汉文学史纲要》中评价《离骚》:
“逸响伟辞,卓绝一世……较之于《诗》,则其言甚长,其思甚幻,其文甚丽,其旨甚明,凭心而言,不遵矩度……其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上。
”试结合作品本身,谈谈《离骚》的艺术成就。
18.结合作品略论《离骚》的浪漫主义特色。
19.刘勰在《文心雕龙·辨骚》中说屈原“其衣被词人,非一代也”,对此评价,你作何理解?
20.试论屈原在中国文学史上的地位。
21.结合作品试论东汉辞赋与西汉辞赋相比较,发生了哪些变化,以及造成这种变化的原因。
22.试论《史记》的叙事艺
23.试论《史记》的人物刻画。
24.试论《史记》的地位和影响。
25.鲁迅在《汉文学史纲要·司马相如与司马迁》中认为:
《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。
对此,谈谈你的认识。
26.汉乐府在艺术上最显著、最基本的特点是它的叙事性,如徐祯卿《谈艺录》云:
“乐府往往叙事”。
请结合两汉乐府诗,谈谈两汉乐府诗的叙事手法。
27.试论两汉乐府诗的艺术成就。
28.简述汉乐府诗对后世文学创作的影响。
29.刘勰谓《古诗十九首》“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。
”钟嵘亦云:
“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓一字千金。
”试结合《古诗十九首》的艺术成就对此加以阐释。
五、比较分析题:
1.试比较《吴越春秋》与《越绝书》。
2.试区别神话与仙话。
3.试比较《孟子》与《庄子》在运用比喻上有何差异?
4.屈原与老子作品艺术特色比较
5.根据下面提供的《离骚》及《庄子》的
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