新版高中18个虚词整理高中课件精选.docx

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新版高中18个虚词整理高中课件精选

高中18个文言虚词用法及举例：

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

1．【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）—译文：

北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸的功业啊。

2．表示递进关系。

可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）

②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）—译文：

是因为他们探究、思考深邃而且广泛。

3．表示承接关系。

可译为"就""接着"，或不译。

①骊山北构而西折（《阿房宫赋》）

②置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。

可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③至无所见而犹不欲归《始得西山宴游记》

5．表示假设关系。

可译为"如果""假如"。

①人而无信，不知其可也。

（《论语》）

②锲而舍之，朽木不折（《劝学》）

③且举世而誉之而不加劝（《逍遥游》），第一个“而”

④死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）—译文：

死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?

6．表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：

“客何为者？

”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）—译文：

我也后悔自己跟着他一起从洞里出来了，不能完全得到这次游玩的乐趣。

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）—译文：

刘表厌恶（刘备的）的贤能，不能够重用他。

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①妪每谓余曰：

“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）—译文：

你父亲回来，自然会找你算帐的。

（三）通“如”：

好像，如同。

①军惊而坏都舍。

（《察今》）—译文：

军队惊乱如同大房屋崩塌。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

②我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！

（《石钟山记》）—译文：

现在把钟磬等打击乐器放在水里，即使有大的风浪撞击，它们也不会鸣响的，更何况石头呢?

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

2．【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

①何者？

严大国之威以修敬也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）

③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。

译时，"何"要后置。

①豫州今欲何至？

（《赤壁之战》）—译文：

刘豫州你现在要去哪里呢?

②大王来何操？

（《鸿门宴》）

3．作定语，可译为"什么""哪"。

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）

②然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）—译文：

既然这样，那么什么时候才能快乐呢？

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

①何不按兵束甲，北面而事之？

（《赤壁之战》）—译文：

为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣？

②徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）

（三）作语助词，相当于“啊”。

①新妇车在后，隐隐何甸甸。

（《孔雀东南飞》）—译文：

刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声。

（四）何：

通“呵”，喝问。

①信臣精卒陈利兵而谁何。

（《过秦论》）—译文：

忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。

【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

②沛公大惊，曰：

"为之奈何?

"（《鸿门宴》）

③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）—译文：

一旦太后您百年/驾崩了，长安君拿什么/凭什么在赵国立身?

②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）—译文：

不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？

3．【乎】

（一）用作语气助词

1．表疑问语气。

可译为"吗""呢"。

①儿寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

②壮士！

能复饮乎？

（《鸿门宴》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况大国乎？

（《鸿门宴》）

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（《师说》）

③然豫州新败之后，安能抗此难乎？

（《赤壁之战》）—译文：

可是（然而）刘豫州（备）才刚刚吃了败战不久，怎么能抵抗得了（当前的）祸难呢？

3．表推测或商量语气，可译为"吧"。

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（《师说》）

②王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）—译文：

 如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧？

③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）—译文：

平常的饮食该没有减少吧?

4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。

①嗟乎！

一人之心，千万人之心也。

（《阿房宫赋》）

②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）—译文：

我后悔没看清道路，现在迟疑伫立着，恐怕要回头了。

③宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）—译文：

应该啊，百姓认为我吝啬。

5．用在句中的停顿处。

①嗟尔远道之人胡为乎来哉（《蜀道难》）

②胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞并序》）—译文：

为什么心神不定，想到哪里去呢？

（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

（《岳阳楼记》）（乎：

于）

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

（《捕蛇者说》）（乎：

在）—译文：

现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们已经死在他们后面了。

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?

（《师说》）（前一个“乎”：

在；后一个“乎”：

比。

）

④君子博学而日参省乎己（《劝学》）（乎：

对。

）

⑤以吾一日长乎尔。

（《论语》）（乎：

比）

⑥季氏富于周公（《论语》）（乎：

比）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

①郁乎苍苍（《赤壁赋》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

4.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等

①设九宾于廷，臣乃敢上璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。

（《赤壁之战》）—译文：

全部让弱兵背着草填到（坑洞中），骑马的士兵才得以过去。

③度我至军中，公乃入。

（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；

①问今是何世，乃不知有汉。

（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。

（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）—译文：

浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的缘由。

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。

①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）—译文：

项羽于是带领士兵往东去，到了东城，只剩下二十八个骑兵。

4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。

①若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）—译文：

如果事情不能够成功，那是天意啊。

②嬴乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）—译文：

侯嬴（我）本是夷门的守门人。

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）—译文：

没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。

不能作宾语。

①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

2．用作指示代词，译为“这样”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）—译文：

我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。

3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）—译文：

现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》—译文：

焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。

5.【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。

作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。

①臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

②化而为鸟，其名为鹏。

（《逍遥游》）

2．第三人称代词。

作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。

①秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。

（《师说》）

3．活用为第一人称或第二人称。

译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①日与其徒上高山，入深林。

（《始得西山宴游记》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）—译文：

老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了，所以认为你爱他不如爱燕后（深）。

4．指示代词，表示远指。

可译为"那""那个""那些""那里"。

①今两虎共斗，其势不俱生。

（《廉颇蔺相如列传》）

5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

①今存其本不忍废。

（《指南录后序》）（其：

这）

②有蒋氏者，专其利三世矣。

（《捕蛇者说》）—译文：

有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇。

6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。

①于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）—译文：

在乱石中间选其中的一两处敲打它。

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“一定”、“应当”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（《唐雎不辱使命》）—译文：

我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，望安陵君一定要答应我啊!

②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）—译文：

给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

①微管仲，吾其被发左衽矣（《论语》）

②孝悌也者，其为人之本与？

（《论语》）

③如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与！

（《论语》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）

②岂其取之易而守之难乎？

（《谏太宗十思疏》）

③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》）—译文：

尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗?

4.表示商量语气，相当于“还是”

①吾其还也。

（《烛之武退秦师》）

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。

①天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

（《逍遥游》）

②呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）—译文：

哎！

难道这是真的吗？

还是做梦呢？

还是传信的弄错了真实情况呢？

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

《送东阳马生序》—译文：

如果他们学业有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。

②其若是，孰能御之？

（《孟子见梁襄王》）—译文：

假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它？

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）—译文：

佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。

【何其】译为“多么”。

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官传序》）—译文：

到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊!

6.【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，况且。

例：

①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

②且在邦域之中矣（《季氏将伐颛臾》）

③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。

（《赤壁之战》）—译文：

他率领的中土士兵，不超过十五六万，而且军队早已经疲乏不堪了。

④且燕赵处秦革灭殆尽之际。

（《六国论》）

⑤且将军大势可以拒操者，长江也。

（《赤壁之战》）—译文：

况且将军在抵御曹操方面拥有的最大的便利条件就是长江。

2．假设关系，如果，即使是。

①且庸人尚羞之，况于将相乎？

（《廉颇蔺相如列传》）

3．并列关系：

又，又……又……，一面……，一面……

①示赵弱且怯也。

（《廉颇蔺相如列传》）

②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）—译文：

希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长，身体健康又强壮。

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）—译文：

又有（发出）像老人在山谷中咳嗽并且大笑的（声音的动物）

④凡四方之士无有不过而拜且泣者。

（《五人墓碑记》）

（二）用作副词。

1．让步关系，尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！

（《鸿门宴》）

②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

2．将，将要。

①且为之奈何（《鸿门宴》）

②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

③有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）—译文：

有个懈怠而想退出的伙伴说：

“再不出去，火把就要熄灭了。

”

3．暂且，姑且。

①故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。

（《报任安书》）

②存者且偷生，死者长已矣！

（《石壕吏》）—译文：

活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！

③誓不相隔卿，且暂还家去。

（《孔雀东南飞》）—译文：

发誓不和你分开,你暂时回娘家去。

4．将近，将要。

①北山愚公者，年且九十。

（《愚公移山》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。

例：

①且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

②且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

③且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）—译文：

况且天下并没有变小变弱,雍州的土地,崤山函谷关的坚固,还是象以前一样。

【且如】就像。

①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》

7.【若】

（一）动词

1．像，好像。

①其翼若垂天之云（《逍遥游》）

②万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）

③吾不忍其觳觫[húsù]，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）—译文：

我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。

2．比得上

①徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）

②“公之视廉将军孰与秦王？

”曰：

“不若也。

”（《廉颇蔺相如列传》）

（二）用作代词。

1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）

②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此（《项脊轩志》）

③更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）—译文：

更换你的差事，恢复你的赋税，那么怎么样？

2．表近指，相当于"这""这样""如此"。

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）—译文：

用你现在所做的事情去求得你想要得到的，就像爬到树上找鱼一样。

（三）用作连词。

1．表假设，相当于"如果""假设"等。

①若使烛之武退秦师，师必退（《烛之武退秦师》）

②天若有情天亦老，人间正道是沧桑（《金铜仙人辞汉歌》）

③若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。

（《赤壁之战》）—译文：

如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好。

2．表选择，相当于"或""或者"。

①以万人若一郡降者，封万户。

（《汉书•高帝纪》）—译文：

带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。

3．至，至于。

①若圣与仁，则吾岂敢（《论语》）

②若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）—译文：

至于一般的民众，只要没有固定的资产，便没有一定的道德标准和行为准则。

4．表并列，相当于“和、跟、与”。

①愿取吴王若将军头以报父仇（《史记》）

（四）用作助词，形容词词尾，相当于“然”

①桑之未落，其叶沃若（《氓》）

（五）副词，译为“才，就”

①必有忍也，若能有济也。

（《国语》） —译文：

一定要有忍让之心,才能有所成就

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。

（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定。

（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。

①吾子取其（麋）鹿，以闲敝邑，若何？

（《崤之战》）—译文：

你们回到该国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫。

—译文：

车子后边有几个递茶送水的人。

8．【所】

（一）名词，处所，地方。

①某所，而母立于兹。

（《项脊轩志》）

②若予者，将无往而不得死所矣（《指南录后序》）

③成反复自念，得无教我猎虫所耶？

（《促织》）—译文：

成名反复自言自语，（这画）莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?

（二）助词

1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所„„的情况"等。

①非人世所堪（《指南录后序》）

②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

③纵一苇之所如，凌万顷之茫然（《赤壁赋》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。

（《〈指南录〉后序》）—译文：

晚上派士兵包围其所住的地方

②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）—译文：

我所拜访的屠夫朱亥。

【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。

①仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

②贾家庄几为巡徼所陵迫死（《指南录后序》）

③为巡船所物色（《指南录后序》）

【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。

①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

②所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（《兰亭集序》）—译文：

用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

③吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）—译文：

我用来礼待侯生的方法已经够完备的了，天下没有谁不知道。

2.表示原因。

相当于“……的原因（缘故）”。

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）

【所谓】所说的。

①非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）

②所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已（《指南录后序》）

【所在】

1.到处。

①石之铿然有声音者，所在皆是也。

（《石钟山记》）—译文：

能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有。

2.所在之处，处所。

①急趋之，折过墙隅，迷其所在。

（《促织》）—译文：

急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。

9．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉颇蔺相如列传》）

②为（治理）国以礼，其言不让，是故哂之。

（《论语》）

③冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）

④赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。

（《廉颇蔺相如列传》）

⑤斩木为兵，揭竿为旗。

（《过秦论》）—译文：

砍树木作为兵器，举树干为大旗。

⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）—译文：

如今我侯嬴帮助公子也值得了。

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。

（《过秦论》）—译文：

 向南攻取南边的百越之地（百越之地一般意义上也叫岭南,就是现在的广东和广西），把它设置为桂林郡、象郡。

⑧然后以六合为家，崤函为宫。

（《过秦论》）—译文：

然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙。

2．以为，认为。

①此亡秦之续耳，窃为大王不取也（《鸿门宴》）

②两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎！

”（《两小儿辩日》）—译文：

两个小孩子笑着对孔子说：

“是谁说你见多识广呢？

”

3．判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，君家妇难为。

（《孔雀东南飞》）—译文：

不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做。

（二）介词。

1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）

②身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

③不者，若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）

④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

（《赤壁之战》）—译文：

老弱残兵被后面涌过来急于渡河的士兵挤倒践踏死亡者不计其数。

2．介绍原因或目的。

为了，因为。

①天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

（《货殖列传》）

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）—译文：

是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?

3．介绍涉及的对象。

给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。

（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。

（《廉颇蔺相如列传》）

③旦日飨士卒，为击破沛公军（《廉颇蔺相如列传》）

4．对，向。

①为之奈何？

（《鸿门宴》）

②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）—译文：

如姬对公子哭诉。

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。

呢。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）

②是社稷之臣也。

何以伐为？

（《季氏将伐颛臾》）

③何故深思高举，自令放为？