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孟国泰精彩演讲全集
孟国泰精彩演讲全集
dahuan5856
【孟国泰精彩演讲全集】
编辑:
大换积极心态成就未来
积极的心态像太阳,照到哪里哪里亮;
消极的心态像月亮,初一十五不一样。
(会意的笑声)
同是面对夕阳西下,消极心态的人认为:
“夕阳无限好呀,只是近黄昏哟。
”而积极心态的人却认为:
“夕阳西下,太好了!
漫天星空又将升起!
”
同是面对一张破布,消极心态的人认为:
“一块破布有什么用处呢?
干脆扔掉算了!
”而积极心态的人却认为:
“一张破布可以用来绣花作艺术品呀;可以用来作垫座呀;可以用来堵风洞呀;还可以用来做毽子送给孩子玩耍呀!
”
同是面对父母离婚,消极心态的孩子认为:
“从今以后,无爹(无妈)了,这辈子该怎么活呀?
”而积极心态的孩子却认为:
“父母离婚,真是太好了!
我又可以选择新爹(新妈)了!
人生短短一辈子,干吗要在一棵树上吊死?
”
(会意的笑声)
同是面对一帮“差生”,消极心态的老师认为:
“怎么就这样倒霉呀?
又遇上了一帮灾星!
”而积极心态的老师却认为:
“太好了!
我又有了为人师表的机会!
我又可以施展拳脚、大展宏图了!
因为我知道,优秀教师都是“差生”培养的!
”
(议论声)
同是面对一个秀才进京赶考做的三个梦:
第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是梦见下雨天,他戴了斗笠还打伞;第三个梦是梦到跟心爱的女人背靠背躺在一起。
算命先生一听,连拍大腿说:
“你还是回家吧。
你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?
戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?
跟心爱的女人背靠背躺在一起,不是没戏了吗?
”
秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪,问:
“不是明天才考试吗,你怎么今天就回乡了?
”
秀才把做梦解梦的事如此这般说了一番,店老板乐了:
“哟,我也会解梦呀!
我倒觉得,你这次是大有希望,一定要留下来。
你想想,墙上种菜,这是高种(中)!
戴斗笠打伞,说明你的考试是双保险!
跟你心爱的女人背靠背躺在一起,说明你翻身的时候就要来到了!
”
(大笑声、热烈掌声)
秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花!
(掌声)
同是面对毛毛虫、鸟蛋、刚出生的婴儿,天才和常人的看法是截然不同的!
有人问天才:
“您与庸才的区别是什么?
”
天才指着一只毛毛虫问:
“那是什么?
”
“毛毛虫。
”那人答。
天才又指着一枚鸟蛋问:
“这是什么?
”
“鸟蛋啊!
”那人答。
天才最后指着一个婴儿问:
“他是谁?
”
“一个刚出生的婴儿而已。
”那人答。
天才然后摇摇头说:
“那些分别是蝴蝶、雄鹰和天才,你却说是毛毛虫、鸟蛋与婴儿。
这两者的不同回答,也许就是我与庸才的区别吧!
我之所以成为天才,是因为我和常人看问题的态度和角度都不一样!
”
(笑声、热烈掌声)
同是面对一块朽木,消极心态的人认为:
“朽木不可雕也!
”而积极心态的人却认为:
“朽木太好了!
可以用来种蘑菇,可以用来做艺术品,可以用来做电视机柜!
(我一个有钱的朋友就曾在一个五星级饭店里见过)。
”
(感叹声)
同是面对天安门广场上撤换下来的废砖头,消极心态的人认为:
“废砖头有什么用?
赶快把它们当垃圾处理掉吧!
”而积极心态的人却认为:
“砖头有着极高的收藏价值!
”于是用重金买回,把反面打平、磨光,然后刻上一行字:
“这块砖头来自天安门广场,它凝聚着中国人的心血,它记录着各国友人的足迹!
”就这样,一块快被扔掉的废砖头一下子就变成了极为珍贵的收藏品!
废物变成了宝贝,奇迹出现了!
(掌声)
其实,世上只有废人,没有废物!
人废了,一切金银财宝都是废物;
人不废,一切废物都是金银财宝!
变废为宝,正是积极心态者创造的奇迹!
(热烈掌声)
天地万物皆为我师
我曾在西双版纳“读万物”数次。
有一次,我正在热带植物园的宾馆里看一本精美的画册,突然发现有句话多了个小逗点。
正当我要责怪这么一本精美的画册居然还有错时,小逗点开始移动起来。
原来是一只小虫!
我好奇地用笔尖挑翻这小家伙,猛然发现它长了无数只小脚。
我很想看看这小家伙如何凭借自己的弱小力量翻身,但几经周折,还是没成功。
此时,一阵轻风从窗口吹来,只见小家伙凭着十分之一秒的速度就翻转起身,并展开一对弱小的翅膀,飞出了窗外。
对小虫突如其来的举动,我差点下跪了!
(议论声)
小虫是我的老师呀!
它教会我如何凭自己的力量挣扎、借风、翻身、起飞!
天地万物皆为我师!
我们可要向天地万物学习呀!
(热烈掌声)
其实,西双版纳原始森林之美,有三美:
一、个性美。
望天树,拔地参天;香荚兰,匍匐向前;黑心树,刀砍不死;血厥树,见血封喉;大榕树,落地生根;凤尾竹,婀娜多姿;椰子树,亭亭玉立……
二、包容美。
她把各种不同的植物、动物,都包容在了一起。
三、生态美。
各种动植物姿态各异、相互依存、和谐相处、自成一体。
西双版纳的这三美,人类社会可否得到滋养和启迪?
!
(议论声)
在石林县的大石林入口附近,有一块飞来石,下面由一高一低、一公一母两块石头支撑,飞来石有点像“第三者插足”,但数百万年来,却纹丝未动。
这至少说明一个问题:
和谐的,都是道德的。
对称的,未必都是美的。
有时,极端的不对称,才是大美。
羞花闭月之貌,不一定美,但万绿丛中一点红,可谓极美;雷霆万钧,不一定美,但千钧一发,可能是大美;修一辈子的佛,可能成为不乐真佛,但放下屠刀的人,可能会立地成佛!
所谓“物极必反,否极泰来”,是也。
(热烈掌声)
向天地万物学习吧,他们是人类灵感的触点!
向鱼学习,人类创造了潜水艇;
向螃蟹学习,人类创造了钳子;
向飞鸟学习,人类创造了飞机;
向蝙蝠学习,人类创造了雷达;
向长颈鹿学习,人类创造了大吊车。
(掌声)
向天地万物学习吧,他们是人类精神的源泉!
人类还可向狗学习,学习狗的忠诚;学习狗的记性;学习狗的嗅觉。
人类还可向狼学习,学习狼的冷静;学习狼的聪明;学习狼的团结;学习狼教育孩子的方法:
只要有机会,所有的狼都会一只小狼,以使其群体化;到差不多的时候,它们就会把小狼赶出狼窝,使其独立生活。
人类还可向鹰学习,学习鹰的精神,以达到:
“存鹰之心而高远,取鹰之志而凌云,习鹰之性以涉远,融鹰之神在山颠!
“的境界!
(掌声)
记得有一首爱情诗是这样说的:
爱上你的全部
是我甘愿作茧自缚
一场残酷的脱胎换骨
伴随着烈火焚身的痛苦
坚持成了唯一的出路
勇敢地面对生命的荒芜
忍受着深入灵魂的痛苦
将柔弱的身躯熬成坚毅的翅膀
触目惊心
惊世骇俗
这显然是向化蝶中学来的!
看来,人向动物学习,还能学来爱情呢!
(笑声)
除了动物,人类还可以向植物学习,他们同样能给人启示与灵感。
向玉兰花学习吧!
寒冬里的玉兰花,没有绿叶相伴,在枝头尽情开放、展示个性,之后,把整个枝头让给了绿叶,让绿叶在同一舞台上展露风姿,对“好花要有绿叶配”提出悖论。
玉兰花给人的启示是:
在位时,要尽心、尽情、尽力做,退位后,要让别人尽心、尽情、尽力做。
占着茅坑不拉屎的人,一臭自己,二急别人!
(掌声)
向白杨树学习吧!
白杨树共性的树干从大地母亲汲取养分滋润着个性化的枝叶,个性化的枝叶又通过光合作用把阳光雨露输送给共性的树干,个性与共性在同一颗树上得到了完美体现。
白杨树给人的启示是:
该讲共性的时候,讲个性,该讲个性的时候,讲共性,都是悲剧。
向铁线草学习吧!
起初,可能是一支多情的小鸟从远方带来了一颗铁线草籽,掉在了石缝里,借着石板下的土壤,它开始生根、发芽、结杆,草杆被压在石板下,由于难见天日,只得弯弯曲曲,四处探寻,青黄不接的样子,让人担忧,但长出石板、重逢天日后,却郁郁葱葱、生机无限。
铁线草给人的启示是:
只要百折不挠,终有出头之日。
(热烈掌声)
有一次,我在西双版纳讲学,在自由对话时段,台下递上了一张纸条问:
“孟教授,请问你是什么样的一个人?
”
好厉害的问题!
一是问者可能真想知道我是谁;二是问者可能想打击一下我这个“不知天高地厚”的人。
于是,我联想到了西双版纳的三种植物——黑心树、大榕树、望天树,便脱口而出:
我就是西双版纳的黑心树,刀砍不死,越砍越长!
我就是西双版纳的大榕树,见土就长,越长越旺!
我就是西双版纳的望天树,根扎大地,直插云霄!
(热烈掌声)
大自然的鬼斧神工,是通天的,也是通人的!
因此,“向天地万物学习,拜天地万物为师;接受天地万物的滋养,成为天地万物的精灵;热爱大自然,赞美大自然,保护大自然,做到人与自然,和谐发展”是人类的必然选择!
(长时间热烈掌声)
(摘自深圳“走进新课程专题报告会”)
跳出“教山”看教育
不识教山真面目,只缘身在教山中。
你是否想过这样一个问题:
自古以来,有许多在教育学、心理学上提出真知灼见、创立新理论、新学说的人,几乎没有学过《教育学》,几乎没有上过师范院校。
这是一个非常奇怪的现象!
你看,孔子没学过《教育学》吧?
没有上过师范院校吧?
但他所创立的教育学说影响了中国,甚至影响了世界。
据我所知,诸子百家也没有一个学过《教育学》,上过师范院校的,但他们所提出的闪烁着教育智慧光芒的学说同样影响了一代又一代的人。
以至于20世纪末诺贝尔奖获得者聚会巴黎时曾断言:
人类要在21世纪取得长足发展,必须回到两千多年的春秋战国寻找智慧!
(沉默,继而掌声)
我们再来看:
建立了现代教育哲学基础的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底也没有学过《教育学》,上过师范院校吧?
但是他们对教育的贡献是多么的让后人景仰呀!
说也奇怪,成天与小狗、小猫、小猪打交道的动物学家B·F·斯金纳通过动物实验建立了操作行为主义的学习理论,并据此提出了程序教学论及其教学模式,曾给20世纪50年代的美国和世界的中小学教育带来广泛的影响。
更有甚者,创立了狭义相对论与广义相对论的物理学家爱因斯坦提出了诸多的教育言论,完全称得上是一个地道的教育家。
他曾说过的一句话:
“什么是教育?
教育就是把学校里所学的东西全部忘光之后的剩余物。
”多么精辟的话语!
让许多搞了一辈子教育的人汗颜啊!
(热烈掌声)
我们常听说这么一句话,叫做“听君一席话,胜读十年书。
”而说这一席话的人,往往就没有学过《教育学》,更没有上过师范院校!
我在一次讲学行程中,遇到一位貌不惊人的老头问我:
“什么叫哲学?
”
我说:
“哲学就是······”
“哲学就是这边想不通,折过来再想一下就通了的学问!
”我还来不及回答,老头就抢着自问自答。
(掌声)
如醍醐灌顶、茅塞顿开的我,紧紧地握住他的手,一时间不知说什么好,脸一下子红到了耳根。
我后才打听到,这个老头根本就没学过《教育学》、上过师范院校!
(掌声)
我在这里毫无贬损那些学过《教育学》、上过师范院校的教育者们的意思,我只希望大家常跳出来看看,把学校教育与婚配教育、家庭教育、社会教育、生活教育、万物教育、自我教育结合起来,进行“大教育”的思考与实践,以期在教育上有所突破,有所创新,更好地搞好教育,为中华民族的腾飞而努力!
(热烈掌声)
(摘自“面向21世纪的教育科研工作会”上的发言)
创新其实很简单
以前我们提创造,现在又在提创新。
不绝于耳的是:
科技要创新,农业要创新,知识要创新,体制要创新,似乎所有行业都要创新。
那么,何谓创造呢?
又何谓创新呢?
创造与创新又有什么不同呢?
带着这些问题,我曾向上海发明协会的某专家请教过,但没有得到满意答复。
在这里,请给我一次机会,为创造与创新下个定义吧!
什么是创造呢?
创造就是“无中生有”。
什么是创新呢?
创新就是“有中生新”。
创造是从0到1,而创新是从1到2,到3,到4,到100,到1000,到无穷。
其实,创新很简单。
我们不是经常说“喜新厌旧乃人之常情”嘛?
这就说明创新是与生俱来的。
人人都有创新的精神和潜能,人人都能创新。
我们干脆就把“有积极意义的喜新厌旧”称为“创新”吧。
(沉默,继而掌声)
创新其实很简单。
有时,“加一加”就是创新。
把别人创造的收音机与录音机加在一起,整合之后就创新出了收录机;把别人创造的电视机与音响、DVD等加在一起,就创新出了家庭影院;把别人创造出的橡皮擦与铅笔杆加在一起,就创新出了带橡皮擦的铅笔。
比尔·盖茨的现代办公系统是把别人创造的basic语言、IE浏览器、windows系统等加在一起创新的结果。
马克思主义是把别人创造的古典哲学、古典政治经济学、空想社会主义加在一起创新的结果。
黑色火药是把别人创造的硝、黄、木炭按1∶2∶3的比例创新出的结果。
前苏联的航天专家曾断言:
火箭上天,不过是加法的结果。
(掌声)
创新其实很简单。
有时,“减一减”就是创新。
头发太长,减一减就创新出了平头。
别人创造的眼镜太重,减一减就创新出了隐形眼镜;别人创造的有核葡萄吃起来费事,减一减就创新出了无核葡萄;别人创造的有籽西瓜吃起来费事,减一减就创新出了无籽西瓜。
别人创造的皮鞋太热,减一减就创新出了凉鞋,再减一减就创新出了拖鞋;别人创造的裙子太长,减一减就创新出了中短裙,再减一减就创新出了超短裙,再减,就要看各自的需要了!
只要有积极意义,就是创新!
(笑声、热烈掌声)
创新真的很简单。
有时,“反一反”就是创新;有时,“扩一扩”就是创新;有时,“缩一缩”就是创新......只要对现状不满意,只要对现有的东西的不足加以改进,只要是有积极意义的新东西,就是创新。
(热烈掌声)
如果创新有什么难的话,那就是创新我们自己比较难。
一个人要不断超越自己,就必须不断创新自己。
这可能是天底下最大、最难的创新。
所以,我们说:
千创新,万创新,创新自己是根本;千条理,万条理,发展自己才是硬道理。
(热烈掌声)
——节选自“孟国泰新教育报告会”
创新教育在云南
我今天的发言,文字材料在会议材料交流袋中都有,就不照着念了。
我想大家都是大学文凭以上学历的人,我就没必要在这里扫盲啦!
(笑声)
感兴趣的同仁可在会后去读一下相关的文字材料,我今天就讲一点文字背后的事吧!
(议论声)
眼下,人们都在谈论:
假冒伪劣的商品为什么这样多?
假冒伪劣的商品多,
是因为假冒伪劣的人多;
假冒伪劣的人多,
是因为假冒伪劣的教育多;
假冒伪劣的教育多,
是因为假冒伪劣的教育工作者多!
(热烈掌声)
我今天代表云南发言,就请大家听一听来自边远落后省份的创新声音吧!
(议论声)
我认为,云南的创新教育不成功,全国的创新教育就不会真正成功,云南的创新教育成功了,全国的创新教育就真正成功了!
(议论声)
云南有4200多万人口,交通闭塞,经济落后,科技环境和人文环境都不理想,如果连云南都能搞好创新教育,全国的创新教育还有什么问题?
!
(热烈掌声)
现在,云南的创新教育已初步形成了“三大工程”,即,一套创新教育思想,二个创新教育模式,三大创新教育体系,并推出了一系列教育教学用书。
一套教育思想,以《孟国泰教育思想言论选》为代表,用800个格言式的言论把智育、体育、创育、和育,婚配教育、家庭教育、学校教育、社会教育、万物教育,赏识教育、快乐教育、个性教育、人格教育等30大类连在一起,对教育进行全方位多角度的思考与探索。
两个创新教育模式,分别是:
“人字形教育模式”和“导·学·创三位一体教育模式”。
“人字形教育模式”把教育的五大块主要内容(体、智、情、创、和)巧妙而有机地融合到“人”字的结构里,从而实现教育的相互促动,相互影响,交叉合一。
“导·学·创三位一体教育模式”主要介绍了这样一个教育的过程:
导的目的是为了学,学的目的是为了创;因此,怎样创,就怎样学,怎样学,就怎样导;为了创,导要创新性地导,学要创新性地学。
三大创新教育体系指的是:
家庭教育创新体系、学校教育创新体系、社会教育创新体系。
我们还编辑出版了一系列读物或教材:
《学会学习》中学版与小学版;《巧妙学习方法》中学版与小学版;《学会创造》中学版与小学版;“创造性集中识字,提前读写”专利卡片;《教学艺术与技巧》教师版;《学会学习的理论与实践》教师版。
(会场上鸦雀无声)
在所有教育当中,婚配教育非常重要!
我认为,一旦婚配失败,至少害苦三代!
(笑声)因此,如何对青少年进行科学而艺术的婚配教育,是创新教育的重中之重。
我一直坚信:
一个优秀的民族,首先是生出来的!
(笑声、掌声)
因此,我们要把婚配教育与家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育、万物教育结合起来进行研究,以生出并培养出优秀的人种。
(笑声)
我之所以倡导“万物教育”,是因为我认为:
天地万物皆为我师。
我们要向小草学习,向花朵学习,向白云学习,向小鸟学习,向狗学习……
我同时倡导“万人教育”。
我坚定地认为,万人皆可为我师。
我们可以向乞丐学习,向盲人学习,甚至向小偷学习。
(笑声)小偷除了好吃懒做,偷鸡摸狗,违法乱纪等不能学外,有三点东西很值得我们学习。
一是他有准确的判断力,他能知道谁有钱,谁无钱,谁是本地人,谁是外地人,谁是独行,谁是结伴而行!
二是他有高超的技艺,他能神不知、鬼不觉地把钱包偷!
三是他有巨大的暴发力,一旦脏物到手,拨腿便跑,很难追上他。
如果教研人员能把小偷的这三个优点学到手的话,还有什么理由搞不好教育科研的?
!
(热烈掌声)
——选自2000年武汉第二次全国创新教育研讨会上的发言
人生教育与人生坐标
有一支顺口溜是这样说的:
看人生,0岁闪亮登场;10岁茁壮成长;20岁为情彷徨;30岁基本定向;40岁拼命闯荡;50岁回头观望;60岁告老还乡;70岁打打麻将;80岁晒晒太阳;90岁躺在床上,100岁挂在墙上。
(笑声)
在地球历史、人类的历史长河中,即使能活100年,也是短暂的!
你想一想:
100年在上下5000年中,只占50分之1;在500万年中,只占5万分之1;在50亿年中,只占5千万分之1!
约5000年,是中华的文明史;约500万年,是人类的进化史;约50亿年,是地球的成长史。
同学们,你说人的一生是不是很短暂呀?
!
(感叹声)
当我第一次从北京回到云南,有朋友问我:
“北京大不大?
”我说,“说大也大,说小也小!
”他说:
“这怎么解释呢?
”我说:
“这要看从什么角度看。
如果从井底往井口看,井口都很大,北京当然大啦!
如果从月球上往地球看,地球都很小,北京当然就很小很小啦!
但如果从银河系来看太阳系,太阳系可能就是一个玻璃球,而地球可能就是一粒灰尘,北京就什么也不是了!
”同学们,你想是这么回事吗?
(沉默)
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
(一学生背诵后,掌声)
中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、著名画家黄永玉老先生,今年84岁了,依然在进行创作,从未停息。
黄老从小因家境贫苦,12岁就外出谋生,14岁开始发表作品。
他的作品曾荣获意大利最高荣誉奖——“司令勋章”奖。
他一生中画了许多名画。
他为画而生、为画而死,画是他生命的重要组成部分。
他画的荷花图,别具一格,让人称奇;他画的鹦鹉图,活泼可爱,还亲自配上一行文字:
“鸟是好鸟,就是话多”。
(掌声)
多么的幽默!
多么的智慧!
多么可爱的老头子!
他被书画界称为“奇人”。
可就这么一个奇人,当他在跟老伴谈论死亡时,却非常的泰然处之、乐观豁达。
当黄老在谈到如何处理自己的骨灰时,提出了三种方案。
第一种方案是,建议把骨灰到进马桶里,请一个德高望重的长者祭祀后,使劲拉冲水箱,让骨灰从下水道冲走,但被老伴否决了。
老伴说,“不行,不行!
要是把下水道堵塞了,怎么办?
”
第二种方案是,建议把骨灰磨细,分给朋友去种玫瑰,也被老伴否决了。
老伴说,“这怎么行呢?
!
人都死了,还要长出刺来刺人,想讨人恨呀?
!
”
第三种方案是,建议把骨灰磨得精细,然后和面做馒头请朋友来吃,待朋友们吃完之后再由老伴告诉他们:
这是老黄的骨灰做的。
朋友们听后都呕吐不止。
都骂老黄这该死的老东西如何如何不是人。
老伴说,“我看这个行!
老头子,就这么定了!
”
(热烈掌声)
同学们,谈论死亡,是为了乐观地笑对死神!
看谈人生,是为了更加珍惜今生。
人的一生是短暂的!
人的一生也是渺小的!
但正因为人生的短暂和渺小,我们才要活得更有意义、更有价值!
人的一生是短暂的,但要是卑鄙地活下去,那就太长了!
人的一生是渺小的,但要是有价值地活下去,那就太伟大了!
我们不能延长生命的长度,但可以增加生命的宽度和厚度;
我们可能改变不了社会和世界,但可以改变自己的志向和方向;
我们可能成为不了伟人,但可以成为有价值、有意义、快乐幸福的人!
(热烈掌声)
其实,人的一生都在画自己的坐标轴。
横轴代表“方向”,纵轴代表“志向”。
一个人只要有高远的志向和正确的方向,就不会虚度此生,就一定能活得有价值、有意义,就一定能获得快乐与幸福。
如果一个人志向高远,但方向相反;或者方向正确,但没有志向,其结果都是可想而知的!
当今的许多人都不是朝着高远的志向和正确的方向去的,所以,他们这一辈子是可悲的、甚至是可耻的!
(热烈掌声)
胸怀大梦心想事成
我出生在滇东北的大山深处,父母都是目不识丁的庄稼汉。
我家住的是土房,吃的是土豆,穿的是土布。
我五岁开始放牛,9岁入村小读书,读过两轮初中、两轮高中。
(好奇而沉默)
第一轮的初中和高中,读的是代帽初中和代帽高中。
所谓代帽初中和代帽高中,指的是“临时初中和临时高中”,是照顾贫下中农子女读的。
因为我是贫下中农的子女,所以,我光荣地成了一名初中生和高中生!
读第一轮高中时,我已经有了自己的“理想”。
我的“理想”是四个:
一、买一台手扶拖拉机犁田靶地拉东西;二、建一座属于自己的土房;三、娶一个下乡的女知识青年作老婆;四、养两头猪,一头公猪、一头母猪,然后让他们交配生一大窝猪仔以便换穿的、换吃的。
(笑声)
但由于当时家乡落后、家庭贫困、师资条件差,我白白地混了两年的初中和两年高中!
毕业后,我便着手去实现我的“理想”。
由于没有学到多少知识和技能,辛辛苦苦一年下来,我却发现自己的一个“理想”也没有实现。
而且,到目前为止,这四个“理想”一个也没有实现!
(笑声)
这时,教我小学的一个民办教师,叫堵金阳,给我出了个主意,让我再读一次初中,然后考城里的正规高中,看一看,读了正规高中后,能不能实现四个“理想”。
于是,我插班读了第二轮初中。
那时候的中考需要的是死记硬背的功夫,由于我这方面的功夫高,所以我以高分考入了市一中读第二轮高中,可一学期下来,我的名字排倒数第二,很显然,读高中光有死记硬背的功夫是不够的了!
(笑声)
由于我一无骄人的成绩,二无英俊的身体,家庭又一贫如洗,浑身上下土里土气,所以,堂堂七尺男儿,说话只敢低着头,走路只敢躲着走,有问题不敢问学习成绩好的,就连有时想看几眼有几分姿色的女同学也不敢看。
真是枉做男人呀!
(笑声)
我班的大多数同学,包括班主任老师几乎都嫌弃我。
没有嫌弃我的只有几个成绩排在最后的难兄难弟和一个老师,这个老师就是我的语文老师卢开濂。
卢老师是广东人,长得很文雅,普通话讲得特别棒,他主编过云南省的普通话教材,他是我见过的云南省说普通话说得最好的老师!
他对学生很友善,还经常激励鼓舞成绩差的几个难兄难弟。
(赞叹声)
有一次,卢老师对我说:
“孟国泰呀,我发现你并不差呀!
我看你的作文就写得不错哟!
文章一开头就用设问的语句——朋友,你想吃蜂蜜吗?
这样的开头,显得很独特呀!
明天的语文课,我想让你当着全班同学的面读一读你的作文,让大家学习学习!
你看怎么样?
”我嘴巴里说着“不行,不行!
”心里却美滋滋的,巴望着第二天赶紧来临。
卢老师的夸奖,令我激动了一夜。
那一夜,我辗转反侧、翻来覆去、难以入睡,我第一次知道了什么叫做“彻
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