周易、数字、命理、文化.ppt
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Numbers&traditionalChineseculture11-Nov-22山村咏怀一一去去二三二三里,里,烟村烟村四五四五家。
家。
亭台亭台六七六七座,座,八九十八九十枝花。
枝花。
山村咏怀山村咏怀宋宋邵康杰邵康杰“山村咏怀通过简单的数字,经过诗人的妙笔,勾勒通过简单的数字,经过诗人的妙笔,勾勒出一幅静美如画的山村风景图。
出一幅静美如画的山村风景图。
大道至简,简单的数字被赋予了丰富的文大道至简,简单的数字被赋予了丰富的文化内涵。
化内涵。
几个问题壹壹汉字的数字是如何起源的?
汉字的数字是如何起源的?
贰贰十个基本数在传统文化中的含义是什么?
十个基本数在传统文化中的含义是什么?
叁叁现代社会数字又有哪些新的含义?
现代社会数字又有哪些新的含义?
中国数字起源中国数字始于商朝的中国数字始于商朝的甲骨文,所以推断它起甲骨文,所以推断它起源于商。
当时,我们的源于商。
当时,我们的祖先已能用数字记录十祖先已能用数字记录十万以内的数了,在没有万以内的数了,在没有纸的年代,他们会把文纸的年代,他们会把文字或数字刻在牛胛骨、字或数字刻在牛胛骨、龟板等骨头之上,所以龟板等骨头之上,所以称为称为“甲骨文甲骨文”。
中国数字起源公元前公元前100100年左右的春秋时代,中国人开始使年左右的春秋时代,中国人开始使用用“算筹算筹”来计算。
来计算。
“算筹算筹”是一块画有方格是一块画有方格的算板和一束粗幼相同的竹枝或树枝等,排出的算板和一束粗幼相同的竹枝或树枝等,排出不同数码进行计算。
以下就是不同数码进行计算。
以下就是“算筹算筹”的纵、的纵、横两种排法:
横两种排法:
中国数字起源南宋时,有一种流传于民间的数字,是由南宋时,有一种流传于民间的数字,是由“算筹算筹”演变而来的。
这就是中国数码,又称花码。
至今演变而来的。
这就是中国数码,又称花码。
至今香港部分行业仍然沿用这种中国数码,例如:
海味香港部分行业仍然沿用这种中国数码,例如:
海味店、药材店、小巴的车费牌等。
店、药材店、小巴的车费牌等。
中国数字起源现代汉字中的数字,分为大写和小写两种。
现代汉字中的数字,分为大写和小写两种。
现在的银行支票、合同协议、账目单据等,现在的银行支票、合同协议、账目单据等,我们仍然会利用大写数字,以防范不法之我们仍然会利用大写数字,以防范不法之徒做假。
徒做假。
小写小写一二三四五六七八九十百千万大写大写零壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟萬中国数字起源阿拉伯数字传入中国大约在十三世纪,阿拉伯数字传入中国大约在十三世纪,但迟迟未被采用。
直到二十世纪初,但迟迟未被采用。
直到二十世纪初,人们在文化生活中才开始大量使用阿人们在文化生活中才开始大量使用阿拉伯数字。
拉伯数字。
1234567890数字“一”天人合天人合一、一、九九归九九归一一一一见如故、见如故、一一见倾心见倾心傲睨傲睨一一切、切、一一生生一一世世一一统江山、浑然统江山、浑然一一体体“道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道德经道德经道德经道德经至大无外,谓之大一,至小无内,谓之小一至大无外,谓之大一,至小无内,谓之小一至大无外,谓之大一,至小无内,谓之小一至大无外,谓之大一,至小无内,谓之小一庄子庄子庄子庄子数字“二”数字数字“二二”是宇宙界分的标志,代表了是宇宙界分的标志,代表了以阴阳观念为统领的二元论以阴阳观念为统领的二元论“二二”也代表着对称,在中华民族的传也代表着对称,在中华民族的传统文化中,崇尚对偶、崇尚对称统文化中,崇尚对偶、崇尚对称二二龙戏珠、龙戏珠、二二泉映月泉映月好事成好事成双双、双双喜临门喜临门数字“三”三三思而后行思而后行事不过事不过三三一鼓作气,再而衰,一鼓作气,再而衰,三三而竭而竭“道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道生一,一生二,二生三,三生万物道德经道德经道德经道德经数字“四”对于数字对于数字“四四”,古人最早从东、西、南、,古人最早从东、西、南、北北四四方观念中,建立了方观念中,建立了四四象、象、四四季等自然崇季等自然崇拜,后来的许多活动都是在这个基础上发展拜,后来的许多活动都是在这个基础上发展起来的。
起来的。
五湖五湖四四海海“易有太易有太易有太易有太极极极极,是生,是生,是生,是生两两两两仪仪,两两两两仪仪生生生生四四四四象,象,象,象,四四四四象生八卦象生八卦象生八卦象生八卦周易周易周易周易数字“五”对于数字对于数字“五五”,它的,它的崇高地位是由金、木、崇高地位是由金、木、水、火、土五行说决定水、火、土五行说决定的,这是一个有待深入的,这是一个有待深入探究的文化现象。
音阶探究的文化现象。
音阶有有五五音,伦理有音,伦理有五五伦,伦,一夜为一夜为五五更等等。
更等等。
数字“六”六六”是统一与和谐的象征。
在数学中,是统一与和谐的象征。
在数学中,数字数字“六六”是一个完全数,就是说把能是一个完全数,就是说把能够被除尽的数字(不包括它自身)加起够被除尽的数字(不包括它自身)加起来,还等于它自身。
能被六除尽的数为来,还等于它自身。
能被六除尽的数为一、二、三,它们的和恰好等于六。
一、二、三,它们的和恰好等于六。
身怀身怀六六甲、甲、六六亲不认亲不认六六六六大顺、大顺、六六畜兴旺畜兴旺眼观眼观六六路,耳听八方路,耳听八方数字“七”在中国,在中国,“七七”带有神秘色彩,如天上有带有神秘色彩,如天上有“七七星星”;人的感情有;人的感情有“七七情情”;色彩有;色彩有“七七色色”;音乐有;音乐有“七七音音”;诗歌有;诗歌有七七言、言、七七绝、绝、七七律律诗;人体有诗;人体有“七七窍窍”;民间传说有牛朗织女;民间传说有牛朗织女七七月月七七夕鹊桥相会。
夕鹊桥相会。
数字数字“七七”还常与死亡联系在一起,孔子晚年还常与死亡联系在一起,孔子晚年作了一个不祥的梦,七天之后就死去了;中国作了一个不祥的梦,七天之后就死去了;中国民间丧葬每隔七天为一个忌日等。
民间丧葬每隔七天为一个忌日等。
数字“八”“八八”是宇宙调和统一的标志,民间认是宇宙调和统一的标志,民间认为为“八八”常和喜庆、发财相联系;神话常和喜庆、发财相联系;神话传说中有传说中有“八八仙过海仙过海”、周易周易中有中有“八八卦卦”、兵法中有、兵法中有“八八卦阵卦阵”,日常,日常生活中人们笑迎生活中人们笑迎“八八方客方客”,喜吃,喜吃“八八宝粥宝粥”。
数字“九”“九九”是数的极限,中国古代的数字,是数的极限,中国古代的数字,分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。
分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。
在阳数中,九为最高,五居正中,且在阳数中,九为最高,五居正中,且“九九”是龙形的图腾化文字,因此是龙形的图腾化文字,因此“九九”、“五五”,成为帝王位置的象征,成为帝王位置的象征疑似银河落疑似银河落九九天天九九五之尊、一言五之尊、一言九九鼎鼎数字“九”十七孔桥的桥洞为什么要建十七个孔呢?
因为十七孔桥的桥洞为什么要建十七个孔呢?
因为桥正中的大孔,从桥两端数来正好是桥正中的大孔,从桥两端数来正好是“9”9”,而,而“9”9”被称为极阳数,是过去封建帝王最喜欢的被称为极阳数,是过去封建帝王最喜欢的吉利数字,所以将桥建成吉利数字,所以将桥建成1717孔。
孔。
数字“十”“十十”是一个终极的数字,具有完成、完是一个终极的数字,具有完成、完满、永久等涵义。
按照满、永久等涵义。
按照周易周易的观念,的观念,易穷则变,物极必反。
在这个变异的过程易穷则变,物极必反。
在这个变异的过程中,数字中,数字“十十”既有否极泰来的吉庆,又既有否极泰来的吉庆,又有乐极生悲的凶险;既可能预示着有乐极生悲的凶险;既可能预示着十十全全十十美,又可能预示着美,又可能预示着十十恶不赦恶不赦现代社会数字新含义日常生活中,我们被一个个数字包围着,身份日常生活中,我们被一个个数字包围着,身份证号码、护照号码、手机号码、车牌号码、生日、证号码、护照号码、手机号码、车牌号码、生日、结婚纪念日结婚纪念日现代社会数字新含义谐音数字本是计数的工具,因与汉语中某些字发数字本是计数的工具,因与汉语中某些字发音相同或者相似,而具有了与谐音字相同的意音相同或者相似,而具有了与谐音字相同的意义。
例如,人们在选择数字时,往往选择义。
例如,人们在选择数字时,往往选择“八八”“”“九九”等吉利数字,而不选择等吉利数字,而不选择“四四”“”“七七”等不吉利的数字,这是由这些数字的谐音造成等不吉利的数字,这是由这些数字的谐音造成的。
的。
“八八”的谐音是的谐音是“发发”,取,取“发财发财”之之意;意;“九九”的谐音为的谐音为“久久”,取,取“长久长久”之意;之意;而而“四四”的谐音是的谐音是“死死”,“七七”的谐音是的谐音是“气气”,从语音上听起来,是不吉利的。
,从语音上听起来,是不吉利的。
现代社会数字新含义谐音“一一”(yoyo)“要要”“二二”“爱爱”“三三”“伞伞”、“散散”“四四”“死死”“五五”“无无”“六六”“禄禄”“七七”“气气”、“起起”“八八”“发发”“九九”“久久”、“酒酒”现代社会数字新含义日期月日月日我爱你我爱你20122012年年1212月月1212日日要爱要爱要爱要爱要爱要爱20132013年年11月月44号号爱你一生一世爱你一生一世1111月月1111号号“光棍节光棍节”“”“网购狂网购狂欢节欢节”现代社会数字新含义数字数字“七七”。
这个数字,在俄罗斯、韩。
这个数字,在俄罗斯、韩国等,是吉利数字,但中国人不大喜欢这国等,是吉利数字,但中国人不大喜欢这个数字。
但是随着社会生活的发展变化,个数字。
但是随着社会生活的发展变化,“七七”有了新的寓意。
有了新的寓意。
“七七”同同“起起”谐谐音,取音,取“雄起雄起”“”“崛起崛起”之意,特别是做之意,特别是做生意的人,十分看好这个数字,车牌号码、生意的人,十分看好这个数字,车牌号码、手机号码尾数,往往会选择手机号码尾数,往往会选择“七七”现代社会数字新含义数字数字“二二”。
“二二”本来是一个双数,是本来是一个双数,是一个吉利数字,汉语词语有一个吉利数字,汉语词语有“好事成双好事成双”、“双喜临门双喜临门”等。
但另一方面,含有数目等。
但另一方面,含有数目“二二”的词语,更多的是贬义词,如的词语,更多的是贬义词,如“二把刀二把刀”借指对某项工作一知半解、技术不高的人,借指对某项工作一知半解、技术不高的人,“二流子二流子”指游手好闲、不务正业的人,指游手好闲、不务正业的人,“二愣子二愣子”指粗鲁莽撞的人。
指粗鲁莽撞的人。
“二二”这个数字,这个数字,新近又有了另外的意思,一般用来形容一个新近又有了另外的意思,一般用来形容一个人分不清场合,不分轻重,说话不过大脑,人分不清场合,不分轻重,说话不过大脑,做事不想后果等。
做事不想后果等。
现代社会数字新含义比如比如“三八三八”这个数字,本来是指这个数字,本来是指每年的每年的33月月88日为妇女的节日,在港台日为妇女的节日,在港台地区,这一数字是骂人的话,骂一个地区,这一数字是骂人的话,骂一个人,不分男女,人,不分男女,“三八三八”“”“臭三八臭三八”“”“死三八死三八”都是很难听的词汇。
也都是很难听的词汇。
也有人说,有人说,“三八三八”是专门用来骂女性是专门用来骂女性的,意思是的,意思是“这个女人举止轻浮,做这个女人举止轻浮,做事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重事鲁莽、疯疯癫癫、不够庄重”。
现代社会数字新含义还有还有“二百五二百五”这个词,古代的这个词,古代的银子,五百是一封,二百五十个是银子,五百是一封,二百五十个是“半封半封”,“半封半封”与与“半疯半疯”谐谐音,因此,音,因此,“二百五二百五”就有了就有了“傻傻”之义。
常用来讥称有些傻气、做之义。
常用来讥称有些傻气、做事莽撞的人。
事莽撞的人。
现代社会数字新含义十三点。
上海人的一种习惯用话,主要表达某人十三点。
上海人的一种习惯用话,主要表达某人指不明事理,傻里傻气的一种说法。
指不明事理,
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