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MTI名词解释
英美文学名词解释总结中文版(东北师大重点)
红山文化——>>>东亚北部,公元七千多年前的农业文明,内蒙古中南部,辽宁西部。
红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期,彩陶与之字型纹陶是新石器时代文化。
良渚文化——>>>中国东南地区太湖流域的新石器文化类型,距今5300-4500年左右。
良渚文化分布的中心地区在太湖流域,该文化遗址最大特色是所出土的玉器。
包含有璧、琮、钺、璜。
仰韶文化——>>>黄河中游地区重要的新石器时代一种彩陶文化,5000年至前3000年,分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省
大汶口文化——>>>新石器时代文化。
山东省泰安市大汶口怡只分布基本处于古籍中记载的少昊氏文化地区。
颍川流芳——>>>由于推崇高门大姓,便产生了所谓的“郡望意识”。
“郡望”是指某一姓氏世居某郡县而为人们所仰望,实际指某一姓氏的社会影响。
如韩姓以昌黎为郡望
(法)、术、势——>>>韩非以前的法家有三派,其一重‘术’,以在战国’申不害所谓‘术’,即人主操纵臣下的阴谋,辨别忠奸其二重“法”,以商鞅为宗。
他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令,使凡奉法遵令的人无或缺赏,凡犯法违令的人无所逃罚。
其三重“势”,以和孟子同时的赵人慎到为宗。
所谓势即是威权。
哀郢——>>>《九章·哀郢》是战国时期楚国诗人屈原的作品。
所谓“哀郢”,即哀悼楚国郢都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦,百姓流离失所之事。
此诗采用倒叙法
国殇——>>>《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原的作品,是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。
此诗歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神
山鬼——>>>《山鬼》出自《九歌》的第九首。
《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在汉族民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。
《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《云中君》等,本文也是如此。
“山鬼”即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称“山鬼”。
九辩——>>>《九辩》,《楚辞》篇名,是一首感情深挚的长篇抒情诗,共有250多句。
王逸定为宋玉作。
其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨,诗中对现实的黑暗也有一定的反映。
子虚赋——>>>《子虚赋》是汉代辞赋家司马相如早期游梁时所作,有着浓厚的黄老道家色彩,主题是以虚静为君的道家思想
两都赋——>>>李庾,唐懿宗时人。
李唐宗室,字子虔,襄邑恭王神符之后。
官湖南观察使兼御史中丞。
工篆书,唐永州浯溪铭、浯台铭并其篆书。
(《唐书宗室世系表》、《金石略》)。
有代表作《两都赋》传世。
归田赋——>>>《归田赋》是东汉辞赋家张衡的代表作之一。
它形象地描绘了田园山林那种神和气清的景色,反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意,道家思想的超脱精神
千金方——>>>《千金要方》又称《备急千金要方》、是中国古代中医学经典著作之一,被誉为中国最早的临床百科全书,共30卷,是综合性临床医著。
唐朝孙思邈所著
何园——>>>何园,坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑,被誉为“晚清第一园“,面积1.4万余平方米,建筑面积7000余平方米。
何园由清光绪年间何芷舠所造,片石山房系石涛大师叠山作品。
金谷园——>>>金谷园,是西晋石崇的别墅,遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内
曲江池——>>>《曲江池》演妓女李亚仙与书生郑元和的爱情故事。
这个故事产生于唐代,原名《一枝花》。
著名诗人白居易和元稹曾听艺人说唱这个故事,三个多时辰还没有说完,可见它内容的丰富,后来白行简将它改写成传奇《李娃传》。
留园——>>>留园位于苏州留园路338号,以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名,与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。
吴派四大家——>>>中国画流派之一。
明代中、晚期代表画派,全称“吴门画派”。
明中期吴门画派以“明四家”为首,末期以“张宏”为主。
在太湖流域一带风靡一时。
代表画家有沈周、唐寅、文徵明、仇英。
以及后来的谢时臣、钱谷、张宏、文嘉、文彭、仇珠、文伯仁等。
秋声赋——>>>《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。
此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋,欧阳修时年五十三岁,虽身居高位,然有感于宦海沉浮,政治改革艰难,故心情苦闷,乃以“悲秋”为主题,抒发人生的苦闷与感叹。
五言长城——>>>唐代诗人刘长卿擅长五言诗,号称“五言长城”,意思是说他人难以胜过。
四大爱情元剧——>>>王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》,合称为元杂剧的四大爱情剧。
板桥杂记——>>>《板桥杂记》是作于康熙三十二年(1693年)。
记载狭邪之事,共分3卷,上卷雅游,中卷丽品,下卷轶事。
作者余怀(1616~1696)清初文学家。
字澹心
濂学——>>>濂学是由北宋儒家学者周敦颐开创的理学学派。
周敦颐晚年定居庐山莲花峰下,以自己家乡营道的水名“濂溪”,
关学——>>>张载创立的一个理学学派。
关学是儒学重要学派,因其实际创始人张载先生是关中人,故称“关学”。
又因张载世称“横渠先生”,因此又有“横渠之学”的说法。
洛学——>>>”洛学“北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。
二程同受业于周敦颐,他们提出了"理"的哲学范畴,还认为理是"天理",乃人类社会永恒的最高准则,并以此阐释封建伦理道德,把三纲五常视为"天下之定理"。
闽学——>>>朱熹因在福建讲学,弟子多为福建人,形成的学派世称“闽学”。
汉字六书——>>>六书,汉字的六种构造条例,指是后人根据汉字的形成所作的整理,而非造字法则:
象形、指事、形声、会意、转注、假借,其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”,转注、假借是“用字法”。
北方方言——>>>官话方言是以北京话为基础定义的北方部分语言统称,即广义的北方话(晋语等除外)
13-2
私学——>>>私学,是中国古代私人办理的学校,与官学相对而言。
私学产生于春秋时期,孔子虽非私学的首创者,但以孔子私学规模最大,影响最深
三字经——>>>《三字经》,是中国的传统启蒙教材是最浅显易懂的读本之一
百家姓——>>>《百家姓》,是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载,成文于北宋初。
原收集姓氏411个,后增补到568个,其中单姓444个,复姓124个。
千字文——>>>梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
全文为四字句,对仗工整文采斐然。
千家诗——>>>《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。
它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。
民歌——>>>某个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲,是指每个民族的传统歌曲
号子——>>>号子又称劳动号子、哨子,是一种伴随着劳动而歌唱的汉族民歌。
由汉族劳动人民在生产劳动过程中创作演唱、并直接与生产劳动相结合而成。
传统的劳动号子按不同工种可分为搬运、工程、农事、船渔和作坊五类。
挽歌——>>>挽歌(Elegy)是写给死者的诗歌。
由乐曲和歌词两部分组成。
挽歌是古人送葬时所唱的歌,由乐曲和歌词两部分组成。
春秋战国时期,挽歌已经产生了。
小调——>>>小调,中国民歌体裁类别的一种。
一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。
山歌——>>>山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。
它的内容广泛,结构短小,曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。
鲁菜——>>>鲁菜,是起源于山东的齐鲁风味,是中国汉族四大菜系(也是八大菜系)中唯一的自发型菜系(相对于淮扬、川、粤等影响型菜系而言),是历史最悠久、技法最丰富、难度最高
川菜——>>>川菜作为中国汉族传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一。
新常态下对现代川菜理论体系的重新构建,包括川菜三派的划分,上河帮,小河帮,下河帮
淮扬菜——>>>淮扬菜是中国汉族八大菜系之一,发源于扬州、淮安。
菜系充满淮、扬特点,以扬州菜(维扬菜)为主、淮安菜为辅,以水产为主。
粤菜——>>>粤菜即广东菜,狭义指广州府菜,也就是广州菜,含南番顺,是中国汉族四大菜系之一,发源于岭南,广义由广州菜、潮州菜发展
五种要素——>>>五行学说的主要内容自然界是由金、木、水、火、土五种基本要素组成,按照生克乘侮的规律进行变化。
元白——>>>元白诗派是指韩孟诗派同时稍后中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派,他们重写实,尚通俗。
他们发起新乐府运动,强调诗歌的惩恶扬善,补察时政的功能,语言方面则力求通俗易解。
汉书——>>>《汉书》,又称《前汉书》,由中国东汉时期的历史学家班固编撰,前后历时二十余年,于建初中基本修成,由唐朝颜师古释注。
是中国第一部纪传体断代史
译事三难——>>>由我国清末新兴启蒙思想家严复提出的,他在《天演论》中的“译例言”讲到:
“译事三难:
信、达、雅
文坛三杰——>>>在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”,分别是被誉为“意大利最伟大诗人”的但丁,“人文主义之父”的彼特拉克和意大利民族文学奠基者薄伽丘。
马丁路德——>>>马丁·路德(MartinLuther,1483~1546)他是16世纪欧洲宗教改革倡导者,基督教新教路德宗创始人。
不动产——>>>不动产(immovableproperty)是指依自然性质或法律规定不可移动的财产,如土地、房屋、探矿权、采矿权等土地定着物、与土地尚未脱离的土地生成物、因自然或者人力添附于土地并且不能分离的其他物。
百科全书派——>>>18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》主编是D.狄德罗。
百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者,他们反对封建特权制度和天主教会,向往合理的社会,认为迷信、成见、愚昧无知是人类的大敌。
莎士比亚四大悲剧——>>>包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》,故事均取自欧洲的历史传说。
四大悲剧表现人文主义理想与现实社会恶势力之间的悲剧性冲突及理想的破灭。
文景之治——>>>文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。
推崇黄老治术,采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。
三大译经家——>>>玄奘、鸠摩罗什、真谛被誉为我国三大佛经翻译家。
玄奘大师,真谛三藏法师,他是南北朝时期最重要、最突出的译经家之一。
雨果——>>>维克多·雨果(VictorHugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物
最后的晚餐——>>>《最后的晚餐(TheLastSupper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。
画面中的人物,以惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖。
收藏于意大利米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
六经——>>>六经:
《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。
这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。
13-3
孔雀东南飞——>>>《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
文心雕龙——>>>《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。
文学批评
朋党论——>>>《朋党论》选自《四部丛刊·欧阳文忠公文集》,是北宋著名文学家欧阳修在庆历四年(1044年)向宋仁宗上的一篇奏章,目的是驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬。
文章实践了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张。
通篇对比,很有特色。
桐城派——>>>桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”。
它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。
戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。
井田制——>>>井田制是中国古代社会的土地国有制度,出现于商朝,到西周时已发展很成熟。
到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。
实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。
党锢之祸——>>>党锢之祸指中国古代东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。
前后共发生过两次。
党锢之祸以豪族诛杀宦官几尽,结束长期宦官专权结束。
牛李党争——>>>牛李党争,通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。
北朝——>>>北朝(386年——581年),指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止,与南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个朝代对峙
中庸——>>>《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。
经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
陆王心学——>>>心学,作为儒学的一门学派。
最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。
至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致良知”,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
艺文类聚——>>>《艺文类聚》是现存较早、较完整的大型类书,唐高祖李渊下令编修,给事中欧阳询主编,其他参与人员还有秘书丞令令狐德棻、侍中陈叔达、太子詹事裴矩、詹事府主簿赵弘智、齐王府文学袁朗等十余人。
历时3年,武德七年(624年)成书。
《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》合称“唐代四大类书”。
太平御览——>>>《太平御览》是宋代一部著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂
古今图书集成——>>>《古今图书集成》,全书共10000卷,目录40卷,原名《古今图书汇编》,是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷(1650-1741)所编辑的大型类书。
永乐大典——>>>《永乐大典》编撰于大明永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典,初名《文献大成》,是中国百科全书不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书
倾城之恋——>>>张爱玲著,《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。
《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的流苏,香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性:
香港之战影响范柳原,使她转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。
保卫延安——>>>《保卫延安》,杜鹏程所著,是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇,被誉为“英雄史诗”。
小说真挚动人地描写了这次保卫延安战争中几个著名战役,描写了彭德怀将军,描写了指战员中不少奋不顾身的英雄人物,作品以周大勇连长的英雄事迹为核心,描绘了人民战争的历史画卷,是一部描写我国人民解放战争的有力作品。
红岩——>>>《红岩》是1961年12月中国青年出版社出版的图书,作者是国民党集中营的幸存者罗广斌、杨益言。
围城——>>>《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
被誉为“新儒林外史”。
故事主要写抗战初期知识分子的群相。
青春之歌——>>>《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象和成长命运的优秀长篇小说。
作者杨沫,出生于北京一个没落的官僚地主家庭接触了马列主义思想,并加入了共产党。
华威先生——>>>短篇小说。
张天翼著作。
1938年发表。
国民党官吏华威整天忙碌于开会、演说、吃饭,企图操纵一切群众活动。
其所作所为遭到人们的鄙视和抵制,最后,他不得不为此感到害怕。
作品以夸张讽刺手法,刻画了一个自命不凡、刚愎自用的国民党官僚形象。
四世同堂——>>>四世同堂,是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。
深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
寒夜——>>>《寒夜》是巴金1944年开始创作的一部长篇小说,作者在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象,深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的悲惨命运。
腐蚀——>>>《腐蚀》是茅盾(沈雁冰)先生在抗战时期的一部作品,主人公是女特务赵惠明。
采用长篇日记体形式。
丰乳肥臀——>>>《丰乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一。
小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私,生命的沿袭的无与伦比的重要意义。
蛙——>>>《蛙》为中国当代作家莫言重要作品,出版于2009年,《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,讲述了从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历,也反映出中国计划生育的艰难。
红高粱——>>>《红高粱》是中国当代著名作家莫言[1] 的作品。
《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景,[2] 故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。
主人公余占鳌是一个热血汉子,身体里面充满了正义与野蛮。
反乌托邦三部曲——>>>扎米亚京的《我们》与乔治·奥威尔的《1984》及赫胥黎的《美丽新世界》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”[
加西亚·马尔克斯——>>>是哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。
被誉为“二十世纪文学标杆”,加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(
追忆似水年华——>>>《又译为《追寻逝去的时光》)是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特(1871~1922)的代表作,也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。
被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著,以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界,并奠定了它在当代世界文学中的地位。
致加西亚的信——>>>《致加西亚的信》是100多年前的一个傍晚,阿尔伯特·哈伯德与家人喝茶时受儿子的启发,创作了一篇名为《致加西亚的信》的文章,刊登在《菲士利人》的杂志上,杂志很快就告罄。
巴黎圣母院——>>>巴黎圣母院(港译钟楼驼侠,台译钟楼怪人)是法国文学家维克多·雨果故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。
悲惨世界——>>>《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说,涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间,是十九世纪最著名的小说之一。
故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(JeanValjean)的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
多次被改编演绎成影视作品。
贞德——>>>圣女是法国的军事家,天主教圣人,被法国人视为民族英雄。
墨翟——>>>墨子名翟(dí),他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”
孟轲——>>>"孟子(名轲,或字子舆,华夏族(汉族),孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作有《鱼我所欲也》、《生于忧患,死于安乐》,提出“民贵君轻”的民本思想,
荀况——>>>"名况,字卿,战国末期赵国人著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。
西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
提倡性恶论,主张人性有恶"
潘多拉盒子——>>>Pandora希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人,作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。
众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。
根据神话,潘多拉打开魔盒,释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等,但潘多拉却照众神之王宙斯的旨意趁希望没有来得及释放时,又盖上了盒盖,把它永远锁在盒内
诺亚方舟——>>>,是《希伯来圣经·创世纪》中的故事,一艘根据上帝的指示而建造的大船,其依原说记载为方形船只,但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只,其建造的目的是为了让诺亚与他的家人,以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难,记载中诺亚方舟花了120年
达摩克利斯之剑——>>>"达摩克利斯之剑,中文或称“悬顶之剑”,对应的英文是TheSwordofDamocles(希腊文:
Δαμόκλειοσπάθη),用来表示时刻存在的危险。
源自古希腊传说:
迪奥尼修斯国王请他的朋友达摩克利斯赴宴,命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下,意指令人处于一种危机状态,“临绝地而不衰”。
禅宗六祖——>>>六祖惠能大师佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。
唐宪宗追谥大鉴禅师。
是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。
俄狄浦斯——>>>,外国文学史上典型的命运悲剧人物。
是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王拉伊俄斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧。
丘比特——>>>维纳斯和玛斯的儿子,人们把他想像为即将步入青年的美少年。
金弓是他常用的武器,他射出的箭从无偏差,若被射中者虽会备受爱情的煎熬,但这是一种甜蜜的痛苦,
维纳斯——>>>"阿佛洛狄忒(希腊语:
Αφροδίτη;英语:
Aphrodite)是古希腊神话中的爱与美之女神,是奥林匹斯十二主神之一,在罗马神话中被称为维纳斯。
阿佛洛狄忒不只是性爱女神,她也是司管人间一切爱情的女神。
雅典娜——>>>"雅典娜,也称帕拉斯·雅典娜,是希腊神话中的奥林波斯十二神之一[1-3] ;智慧女神,农业与园艺的保护神,军事策略的女神,她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类;司职法律与秩序的女神,她创立人类的第一座法庭
阿波罗——>>>"他主管光明、预言、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。
在著名的《荷马史诗》(公元前8世纪)的记载中,阿波罗被称为光明之神。
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左衽——>>>"左衽,我国古代部分少数民族或是汉族死者所着的服装,前襟向左掩,不同于中原一带人民的右衽
百年孤独——>>>《百年孤独》,是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作,被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
伏尔泰——>>>"笔名法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。
伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
主张开明的君主政治,强调自由和平等。
法国启蒙运动的著名人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人,无不是他的后辈,对他推崇备至,公认他是他们的导师。
代表作《哲学通信》,《形而上学论》,《路易十四时代》,《老实人》等。
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赫胥黎——>>>托马斯·亨利·赫胥黎(ThomasHenryHuxley,1825—1895),英国
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