《易经》是符号学.docx
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《易经》是符号学
《易经》是符号学
《易经》中符号系统的来龙去脉
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《易经》是一部伟大的经典,是中华上下五千年文化的根脉。
关于易经的成书,传统的说法是,人更三圣,世历三古。
所以,易经是一部集体创作的古代哲学和伦理文化典籍。
洛书与八卦图
古人在狩猎,打鱼,采集,农耕等日常生活中,与自然接触,对各种自然现象有自己直观的感受。
白天看到太阳东升西落,夜晚看到月亮阴晴圆缺;看看人类自己和各种生物,有男有女有雌有雄;看看天气的变化,有刮风下雨,有雷鸣电闪,有阳光明媚,有万里晴空。
折断一根树枝,一分为二;再拼接起来,二合为一。
经过长期的实践,观察和思考,古人开始用记号来表示各种物象和数字。
把一条绳子,打一个结表示一天,打两结表示二天;一根树枝表示数字一,折成两段表示数字二。
龙马河图
神龟洛书
伏羲吸取古人的智慧,开始思考用符号表示事物和数字。
用一横表示一,用二横表示二;用一横表示太阳,用二横表示月亮;用一横表示男人的生殖器,用二横表示女人的生殖器。
用一横表示数字一,用两二横表示数字二,用三横表示数字三。
由一到由二,由二到三是一个非常自然的变化过程。
河图歌
洛书歌
《周易·系辞》:
“天垂象,见吉凶,圣人象之。
河出图,洛出书,圣人则之。
”
河图洛书
意思是说,天上出现日月星辰等各种天象预示吉凶,圣人取法其象,创立卦爻来表示吉凶,并制定吉凶悔吝之辞。
黄河出现龙马附图,洛水出现龟书,圣人以此为依照,创立了卦。
八卦是根据古人观天取象,得到河图洛书的启示而创立的。
关于河图洛书的说法,有各种学说,但可以肯定的是,河图洛书是古人观察天象,地理,以及人类社会,对其发展变化的认识和思考绘制成的图像和数字系统。
河图与五行
河图与五行
洛书与五行
洛书与五行
传说伏羲仰观天象,俯察地理,思考自然和人类社会变化的规律,一画开天,创立代表天的符号。
用一画“--”这个符号象征天;用把一画折成二断表示地。
这两个符号,就是两仪,即阴阳。
以这两个符号为基础,符号开始演变,产生了四象的符号,八卦的符号,以及后来六十四卦的符号。
伏羲根据一和二这两个符号,三画成卦推演出八个卦象的符号,用以象征八种自然现象。
用三横表示天的符号,用三断表示地的符号,再由天地符号的演变,推演出水火、雷风、山泽六种自然现象的符号。
一画开天
伏羲一画开天
太极生两仪,两仪生四象
太极生两仪,两仪生四象的符号变化。
太极生两仪
太极生阴阳的符号变化。
四象
四象的符号变化
四象生八卦
八卦的符号变化
八卦的符号
为什么用三画表示八卦呢?
因为三不多不少,恰到好处。
三代表天地人,上中下,左中右。
从伏羲创立了一和二这两个符号开始,画卦就开始了,相信当时的人们会有各种不同的画法。
但画来画去,最后还是觉得用三画恰到好处。
于是固定下来,统一用伏羲三画卦。
一画卦就是两仪,即阴阳;二画卦就是四象;三画卦是八卦;三卦相重叠就是周文王六十四卦中的六画卦。
这与《道德经》中一生二,二生三,三生万物是一致的。
三画卦天
三画成卦,象征天
三画卦天
三画卦天的符号
三画卦天的变动
三画卦天的变动产生新的三种符号
三画卦天的变动
三画卦天的变动产生火,风,泽三种自然现象
三画卦地的符号
三画卦地的符号
三卦卦地的变动产生山的符号
三卦卦地的变动产生山的符号
三卦卦地的变动产生水的符号
三卦卦地的变动产生水的符号
三卦卦地的变动产生雷的符号
三卦卦地的变动产生雷的符号
《易经》是一部符号系统。
古人仰观天象,俯察世间万物,创立阴阳的符号。
先有阴阳的符号,再有阴阳的观念;先有四象的符号,再有四象的含义;先有八卦的符号,再有八卦的卦名和象征意义及丰富内涵;先有六十四卦的符号,再有六十四卦的卦名,卦象和卦辞。
重卦
三画卦二卦相重叠产生六画卦
六画卦
六画卦的符号
六十四卦的形成
六十四卦由三画卦的八卦的符号经过排列组合产生六十四种新的符号。
六十四卦
六十四卦
周文王根据伏羲八卦,两卦相重推演出六十四卦,并且作了卦名,卦辞和爻辞,后来孔子作《易传》对《易经》进行阐释,把《易经》中的智慧发展成一部中国古代哲学和伦理的典籍。
孔子相
《易传》共计十篇,俗称《十翼》,包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《说卦》、《杂卦》、《序卦》。
其中《系辞》是《易经》的哲学纲领,对易理做了深刻的阐释。
《易传》
据现代考古学考证,《易传》并非孔子一人所作,《八卦》及《六十四卦》也并非伏羲和文王一人所创立,只是他们所做的贡献最大,所以后人以此相传。
《易经》是古人观物取象,创立的符号系统,先有符号,后人在根据符号创立卦名,卦辞,爻辞以及后来发展成象数义理等易学。
《易经》是一部集体创作的古代哲学和伦理文化典籍,包含着古人对宇宙,自然,人生,社会的深刻认识和博大的智慧。
《周易·系辞》说:
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业”
意思是说《周易》之道先有太极,太极发生变化,从而产生天地阴阳两仪;两仪生发象征四时的四象即少阳、老阳、少阴、老阴。
四象生发八卦,通过对八卦的变化进行推衍可以判断事物的吉凶,趋吉避凶便可成就伟大事业。
《易经》中的智慧博大精深,可以运用在日常生活中,用以正确认识自然,社会和指导人生事业。
太极这个词最早出现在《易传》中,太极的概念是在《易经》之后提出来的。
后代的太极阴阳图,也是后人发明的,太极与阴阳之间的关系便包含在其中。
阴阳很容易理解,代表两种既对立又统一两种事物和力量。
比如说天地,男女,上下,春秋等等。
但阴阳之间的关系则很难理解,《易经》的伟大智慧就包含在其中。
太极阴阳图
太极阴阳图
要理解阴阳之间的关系,首先要理解太极的含义,而太极是难中之难。
理解太极与阴阳之间的关系,阴与阳之间的关系,是学习《易经》的基础,而一切的基础都要从认识《易经》的符号系统开始,因为《易经》是先有代表象数的符号,再有代表宇宙,自然,人生,社会规律的义理。
直至今天,关于太极并没有统一的说法,均是仁者见仁,智者见智。
但太极阴阳图对我们理解太极有非常大的启示。
接下来的一遍文章,仅以个人观点,对太极,阴和阳以及之间的关系进行阐释。
如果想
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