博大精深的中华文化(公开课经典).ppt
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博大精深的中华文化中华文化的丰富内容中华文化的丰富内容中华文化的内容极为丰富,既包括中华文化的内容极为丰富,既包括教育、历史、哲学、道德教育、历史、哲学、道德方面的内方面的内容,也包括容,也包括文学、艺术、科学技术文学、艺术、科学技术方面的内容方面的内容。
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据说日本企业成功靠的是据说日本企业成功靠的是论语论语加加算盘算盘。
商人商人手中手中孙子兵法孙子兵法新加坡的繁荣得益于重视新加坡的繁荣得益于重视儒学儒学教育,那里的中小教育,那里的中小学普遍设有儒学,讲授学普遍设有儒学,讲授“四书、五经四书、五经”。
外国人眼中的中国外国人眼中的中国从外国人的眼中可以看出我们的文学艺从外国人的眼中可以看出我们的文学艺术在世界文学宝库中占有什么位置呢?
术在世界文学宝库中占有什么位置呢?
11、独树一帜、独树一帜独领风骚独领风骚品味古诗词声声慢声声慢(宋宋)李清照李清照寻寻觅觅,冷冷清清,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急!
怎敌他、晚来风急!
雁过也,正伤心,雁过也,正伤心,却是旧时相识。
却是旧时相识。
满地黄花堆积,满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得这次第,怎一个愁字了得?
绝望绝望克洛岱克洛岱(法法)呼唤呼唤!
呼唤呼唤!
/!
/乞求乞求!
乞求乞求!
/!
/等待等待!
等待等待!
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/梦梦!
梦梦!
梦梦!
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/哭哭!
哭哭!
哭哭!
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/痛苦痛苦!
痛苦痛苦!
我的心充满痛苦我的心充满痛苦!
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/仍然仍然!
仍然仍然!
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/永远永远!
永远永远!
永远永远!
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/心心!
心心!
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/存在存在!
存在存在!
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/死死!
死死!
死死!
死死!
从这首词中能品出作者从这首词中能品出作者怎样的感情?
怎样的感情?
这首诗翻译的好不好?
这首诗翻译的好不好?
为什么?
为什么?
(英文版英文版)Yousaythatyouloverain,butyouopenyourumbrellawhenitrains.Yousaythatyoulovethesun,butyoufindashadowspotwhenthesunshines.Yousaythatyoulovethewind,butyoucloseyourwindowswhenwindblows.ThisiswhyIamafraid,yousaythatyoulovemetoo.(普通版)(普通版)你说你爱雨,你说你爱雨,但当细雨飘洒时你却撑开了伞;但当细雨飘洒时你却撑开了伞;你说你爱太阳,你说你爱太阳,但当它当空时你却看见了阳光但当它当空时你却看见了阳光下的暗影;下的暗影;你说你爱风,你说你爱风,但当它轻拂时你却紧紧地关上但当它轻拂时你却紧紧地关上了自己的窗子;了自己的窗子;你说你也爱我,你说你也爱我,而我却为此烦忧。
而我却为此烦忧。
(诗经版诗经版)子言慕雨,子言慕雨,启伞避之。
启伞避之。
子言好阳,子言好阳,寻荫拒之。
寻荫拒之。
子言喜风,子言喜风,阖户离之。
阖户离之。
子言偕老,子言偕老,吾所畏之。
吾所畏之。
(离骚版)(离骚版)君乐雨兮启伞枝,君乐雨兮启伞枝,君乐昼兮林蔽日,君乐昼兮林蔽日,君乐风兮栏帐起,君乐风兮栏帐起,君乐吾兮吾心噬。
君乐吾兮吾心噬。
(绝句版)(绝句版)恋雨却怕绣衣湿,恋雨却怕绣衣湿,喜日偏向树下倚。
喜日偏向树下倚。
欲风总把绮窗关,欲风总把绮窗关,叫奴如何心付伊。
叫奴如何心付伊。
(文艺版)(文艺版)你说烟雨微芒,你说烟雨微芒,兰亭远望;兰亭远望;后来轻揽婆娑,后来轻揽婆娑,深遮霓裳。
深遮霓裳。
你说春光烂漫,你说春光烂漫,绿袖红香;绿袖红香;后来内掩西楼,后来内掩西楼,静立卿旁。
静立卿旁。
你说软风轻拂,你说软风轻拂,醉卧思量;醉卧思量;后来紧掩门窗,后来紧掩门窗,漫帐成殇。
漫帐成殇。
你说情丝柔肠,你说情丝柔肠,如何相忘;如何相忘;我却眼波微转,我却眼波微转,兀自成霜。
兀自成霜。
七律版七律版江南三月雨微茫,江南三月雨微茫,罗伞叠烟湿幽香。
罗伞叠烟湿幽香。
夏日微醺正可人,夏日微醺正可人,却傍佳木趁荫涼。
却傍佳木趁荫涼。
霜风清和更初霁,霜风清和更初霁,轻蹙蛾眉锁朱窗。
轻蹙蛾眉锁朱窗。
怜卿一片相思意,怜卿一片相思意,尤恐流年拆鸳鸯。
尤恐流年拆鸳鸯。
不知道这世界上是不知道这世界上是否还有第二种语言能像否还有第二种语言能像中文这样,产生出如此中文这样,产生出如此极具美感的文字来。
当极具美感的文字来。
当我们不假思索地跟随者我们不假思索地跟随者众人疯狂地学习英语的众人疯狂地学习英语的时候,是否能偶尔停下时候,是否能偶尔停下脚步,回过头来欣赏一脚步,回过头来欣赏一下我们自己的文化呢?
下我们自己的文化呢?
当我们津津乐道于各种当我们津津乐道于各种无厘头的网络时尚用语无厘头的网络时尚用语时,是否能偶尔静下心时,是否能偶尔静下心来品味一下古典诗词带来品味一下古典诗词带给我们的不一样的感动给我们的不一样的感动呢?
呢?
1、独树一帜,独领风骚(独特性)反映人们的精神生活,展示人们的精神世界反映人们的精神生活,展示人们的精神世界有独特的作用。
有独特的作用。
辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
明而独特。
以其以其独树一帜的风格独树一帜的风格在世界文学艺术宝库中在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
占有重要位置。
作用作用特点:
特点:
地位地位中中华华文文化化中中的的文文学学艺艺术术中华文化之中华文化之科学技术篇科学技术篇都江堰
(2)中华文化的科学技术篇)中华文化的科学技术篇实用性实用性整体性整体性是中华民族生是中华民族生命力创造力的命力创造力的生动体现生动体现长期处于世界前列长期处于世界前列特点特点地位地位作用作用2、一方水土,一方文化(区域性)、一方水土,一方文化(区域性)我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。
济社会发展程度不同。
长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特色。
趋融合,又保持着各自的特色。
成因成因:
区域关系区域关系:
有一种尊贵,只有中国人才懂有一种尊贵,只有中国人才懂那就是中国古建筑那就是中国古建筑千百年来,由于不同地区千百年来,由于不同地区人们不同的生活习惯人们不同的生活习惯中华大地上留下了许多各具特色的中华大地上留下了许多各具特色的建筑建筑大体可以分为以下六大派别大体可以分为以下六大派别皖派、闽派、京派皖派、闽派、京派苏派、晋派、川派苏派、晋派、川派徽派民居建筑风格又有“三雕”(木雕、石雕、砖雕)风格不同又一脉相承能工巧匠施尽其技,每一处花纹,每一笔雕刻结构严谨,雕镂精湛中国古典园林讲究曲折蜿蜒,藏而不露置身其中,四周流淌着的是“曲径通幽处,禅房花木深”“万籁此俱寂,但余钟磬音”之感直露中有迂回,舒缓处有起伏,让人回味无穷晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格稳重,大气,严谨,深沉斗拱飞檐,彩饰金装,砖瓦磨合,精工细做它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑这也是西北地区分布最广的一种建筑风格苗苗族族的的舞舞蹈蹈新新疆疆舞舞蹈蹈藏族节日藏族节日元根灯会元根灯会彝族节日彝族节日赛装节赛装节侗族节日侗族节日播种节播种节瑶族节日瑶族节日耍歌堂节耍歌堂节佤族节日佤族节日青苗节青苗节布朗族节日布朗族节日成丁节成丁节怒族节日怒族节日祭天节祭天节赫哲族节日赫哲族节日跳路神节跳路神节3.中华之瑰宝,民族之骄傲中华文化之中华文化之民族文化篇民族文化篇少数民族舞蹈图片欣赏少数民族舞蹈图片欣赏五十六个星座五十六个星座,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华五十六个民族五十六个民族,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟姐妹是一家五十六个兄弟姐妹是一家五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华爱我中华健儿奋起步伐健儿奋起步伐爱我中华爱我中华建设我们的国家建设我们的国家爱我中华爱我中华中华雄姿英发中华雄姿英发爱我中华爱我中华五十六族兄弟姐妹五十六族兄弟姐妹五十六种语言汇成一句话五十六种语言汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华思考思考:
为什么要保护民族文化?
中华为什么要保护民族文化?
中华文化与各族文化关系如何?
文化与各族文化关系如何?
3、中华之瑰宝,民族之骄傲中华之瑰宝,民族之骄傲五十六种语言五十六种语言,汇成一句话汇成一句话爱我中华爱我中华各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
凝聚力。
五十六个星座五十六个星座,五十六枝花五十六枝花五十六个兄弟五十六个兄弟姐妹是一家姐妹是一家中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩,各民族中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩,各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。
性。
各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸各民族文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。
了灿烂的中华文化。
各民族文化的各民族文化的地位地位:
是中华文化的瑰宝都是中华民族的骄傲是中华文化的瑰宝都是中华民族的骄傲埃及文明,一开始就缺少理性思维,沉醉于自负的神秘。
统治者只希望自己以木乃伊的方式长存于世或再度复活,却没有对文化的发展做出安排;结果几度下来,古文字无人能识,古文献无人能懂,本体文明几近消灭.巴比伦是人们已知的巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东历史最悠久的古代东方国家。
约在公元前方国家。
约在公元前四千年代,苏美尔人四千年代,苏美尔人已有较为发达的文化,已有较为发达的文化,公元前公元前538538年,巴比伦年,巴比伦王国被并入波斯帝国王国被并入波斯帝国的版图。
的版图。
古老的两河古老的两河流域文明最终湮灭。
流域文明最终湮灭。
古印度文明发源于印度河古印度文明发源于印度河,恒河流域恒河流域,是佛教的诞生地是佛教的诞生地,古印度人民还发明了古印度人民还发明了0-90-9的记数符号,后被阿拉伯的记数符号,后被阿拉伯人传播到世界各地,被称人传播到世界各地,被称为阿拉伯数字。
古印度人为阿拉伯数字。
古印度人民创造了辉煌的文明民创造了辉煌的文明.公元公元前前17501750年年,印度河文明突然印度河文明突然失落失落,被雅利安人入侵而雅被雅利安人入侵而雅利安化。
利安化。
三大文明古国的湮灭北魏孝文帝改革包容性包容性意义:
有利于各民族文化在和睦的关意义:
有利于各民族文化在和睦的关系中交流,有利于增强对自身文化的系中交流,有利于增强对自身文化的认同和对外域文化的理解认同和对外域文化的理解4、中华文化源远流长、博大精深的、中华文化源远流长、博大精深的原因原因含义:
求同存异含义:
求同存异兼收并蓄兼收并蓄中华中华文化文化中华文化中华文化基本特征基本特征源远源远流长流长博大博大精深精深汉字汉字史书史书典籍典籍
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