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议论文的基本结构
议论文的基本结构
(二)议论文的结构模式
1、全文的总分式
(1)写作步骤:
“总——分——总”式,这是总分式的完整式。
这类文章往往在序论部分首先提出中心论点,而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。
简言之,即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。
(2)X文借鉴
阅读下面材料,自选角度,写一篇文章,题目自拟,字数800字左右。
有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学,但因交不起学费而苦恼。
一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助,条件是让这个学生为他们在电视上做广告,说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷,考出了好成绩。
这个学生断然拒绝,因为她家庭贫困,从未喝过什么补脑液。
诚实就是财富
成绩优异但交不起学费的女大学生,断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求,原因很简单,因为她没有喝过。
“我从来没有喝过!
”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。
那么,什么是诚实呢?
我认为:
诚实就是言行与思想的一致。
它既表现为对人的真诚,也表现在办事与求知过程中的实事求是。
(总)
诚实是做人的根本。
(分)每个人都是组成社会整体的细胞,他不可能脱离整体而孤立地存在,这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用,就必须处理好相互之间的关系。
而处理好这种关系的关键便是以诚待人。
我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处;同样,我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。
而当今,许多人在金钱的冲击下,为物欲所蔽,为达到个人目的,整日戴着虚假的面具。
当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时,却不知已经失去了诚实——这做人的根本,这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。
(分)解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。
离开了这一点,就解决不了任何问题,更谈不上把问题解决好。
一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人;相反,歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。
对于一个要生存、图发展的人来说,实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径:
(分)我们求取知识的目的就是服务社会,而社会需要的是真正的知识,并不是没有真才实学的高学历。
而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。
古今中外,凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。
爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。
东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。
对照他们,我们有些同学作业靠抄袭,考试靠作弊,对于疑难问题,不肯钻研,强不知以为知。
这种行为显得可悲可笑。
爱因斯坦说过:
“对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。
”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德,它造就了一代代炎黄子孙。
我们只有用诚实才能换得友谊,赢得成功,获得知识。
那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂,也许一生都很贫穷,但她拥有诚实,从这个意义上说,她便是个富翁——因为,诚实就是财富。
(总)
【点评】这是一篇很规X的议论文,他没有华丽的辞藻,也没有新颖的材料,更没有惊世骇俗的观点,他按照议论文“提出问题——分析问题——得出结论”的思维过程来结构文章,显示出了议论文严密的逻辑性。
精彩X文 我的财富
我没有万贯家产,但我从不怨天尤人。
因为我有许多无价的财富,我从来都是富有的。
(设置悬念)
体验自然是我的财富。
在我看来,风是一幅透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠,森林宛如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。
当我趁着东风放飞纸飞机时,当我在雨中有思想时,我也会感到我与它们正慢慢地融为一体。
我们彼此用心灵来阅读对方,用心灵来倾听对方,也用心灵来歌唱对方。
我的财富是如此的美妙,珍贵,难道你不认为我的确富有吗?
亲情友情是我的财富。
我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是蔽护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
等我长大我又得到了一笔新的财富——友谊。
我珍视它,我用忠诚去播种它,用热情去浇灌它,用谅解去护理它。
我付出了多少,它就回报多少;它化为成功的鲜花来祝贺我,它化为风雪中的炭火来温暖我,它化为佳节时的贺卡来问侯我。
有这样的财富,我还能说自己不富有吗?
成长岁月也是我的财富。
我在人生海洋中已航行了二十年,虽然有时侯狂风会吹断我的桅杆,巨浪会倾覆我的小船,但是我从不降下自信的风帆,因为我坚信:
风雨过后会有更明媚的阳光。
一次风雨就是一次磨炼,经历一次便成熟一次;一次惊涛也就是一次纪念,记录下我成长的航线。
我知道,明天或许会有更大的暴风雨,但我会带着我的财富去笑迎明天的考验
我感谢生活,感谢它赐给我体验自然的欢愉,感谢它赐给我亲情友情的温暖,感谢它赐给我成长岁月的磨难。
我感谢生活,永远、永远……
【点评】文章开头设置悬念,引人思考,接着分析原因,最后归结全文,升华中心,首尾绾连。
2、本论的并列式
(1)并列式模式结构
(一)分论点并列式
这是一种十分常见的结构形式,其特点是层次分明,从不同的侧面阐述中心论点。
三个分论点要紧扣中心论点。
分论点要简洁、鲜明、突出。
可将三个分论点锤炼成一个排比句。
写作步骤:
1、首先提出一个论证总题却不确定论点
2、在本论部分围绕中心论点列出几个平行的分论点,分别予以论证,从各个方面阐释,做出结论
具体要求:
1、选择的分论点从数量上说,至少是三个方面或更多的方面。
2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。
各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相互交叉。
3、要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。
4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。
例文:
我心目中的幸福人生
他是个亿万富翁,他有个幸福快乐美满的家庭,他有权有势有名有利……多么令人羡慕。
一般人认为所谓的幸福人生,总是如此,却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。
我心目中的幸福人生又是怎样的,让我们互相探讨一下。
(不确定论点)
由于世间没有一件东西是十全十美的,所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样,故此我心目中的幸福人生,首要条件就是知足。
(分论点1)虽然我百病丛生,面对着人生的种种障碍,但我有温饱,在家有父母疼,在校有老师爱,无论处于任何角落,都有人支持和爱护。
这一切均令我感到庆幸和满足,因为这些并不是每个人都可拥有的。
所谓人到无求品自高,知足常乐,何尝不是幸福呢!
正因为幸福不是必然的,所以我们要懂得珍惜,(分论点2)尽管一切美好的事物,我能听得见,但并不等于永恒,因为我的病情会恶化,也许世界上可能又多了一位海伦凯勒。
我要把握现在,珍惜每个现在,尽情去听去看,把世上所有最好的全记在脑里,留在心里,才不会虚度,枉过一生。
若真是成了聋子、瞎子,还有美好片段回忆着。
然而,人生苦短,不如意的事的确十常八九,如果我们能不斤斤计较,不执着,(分论点3)那该多好。
正如李白所言:
「人生得意须尽欢,莫使金樽空对月」。
我心目中的尽欢是指无忧无虑,陶醉在亲情和师生情里,做自己最喜欢的事,例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜,简直是人生一大享受。
我经历过大小不同的手术,才领悟到要克服和战胜障碍,(分论点4)背后一定要有莫大的勇气和坚持,当痛苦过后,得到一份成功和满足感,这才是真真正正的幸福。
总的来说,知足者,高枕无忧;珍惜者,无遗憾;不斤斤计较,不执着及有颗克服困难和痛苦之心者,人生可以过得多姿多采啊!
还有许多因素都足以令人生幸福,例如,尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等。
幸福人生操纵在我们手上,我不容许我的人生过得不快乐、不幸福。
要不然生存又有何意义?
我心目中的幸福人生就是这样,你们又如何呢?
(总结)
(二)分论据并列式
写作基本要求:
主体部分是横向展开的,各层次之间是并列关系。
在论证过程中,为了充分摆事实,讲道理,把几个论据并列起来,这几个论据之间的关系是平行的。
例一 题目:
《谈骨气》中心论点:
中国人是有骨气的。
并列论据:
(1)齐人不食嗟来之食;
(2)闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下,也不屈服;
(3)文天祥面对威逼利诱,宁死不屈。
写作训练:
以“坦然”为题,运用分论据并列式式,写一篇议论文,须先拟一个结构提纲不少于800字。
结构参考:
题目《坦然》(横向拓展)
1.坦然,是平淡中的幸福快乐。
我假日的垂钓
2.坦然,是自信中的幸福快乐。
走在大街上,看到那些整天扫大街的清洁工
3.坦然,是困苦中的幸福快乐。
由此也想到了诗仙李白。
(三项排列由己及人,由今及古)
3、本论的对照式
(1)对照式的基本结构:
①在序论部分提出中心论点
②本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据,加以论证,最后进行结论。
它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用
(2)基本结构模式:
正反对比:
先从正面论述,再从反面论述(或顺序相反)。
例文:
在人生的岔路口
没有人在笔直的大路上迷路,让我们失去方向的都是岔路,站在人生的岔路口,决定我们是否迷失的,是我们心灵的选择。
(序论部分提出中心论点)
为了到达明天,现在就要启程,当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步,就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。
人生的路很长,面对选择,我们的心灵要坚强。
有些人能一直做出正确的选择。
当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上,这烙印便一直引领他走向光明的方向。
岳飞不为外物迷惑,他短暂的一生里有坚如磐石的信念,(甚至)面临苟活与真理的选择,他也毫不犹豫地踏上后一条路。
透过历史的明镜,我们看到他心灵高贵的选择。
(正面论据)
有些人也许一念之差误入歧途,却得幸有人拉他回头。
当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”,不仅自己踏上正确的路途,也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。
将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。
(正面论据)
有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。
商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾,慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏,那些短视的人们作出的选择,留给后世的,除了一个轻蔑的嘲笑,更有太多沉痛的思考。
(反面论据)
是非对错,全在心灵的一个选择,我们看着前人的选择,也在思索着自己该如何选择。
选择的标准在每个人的心中,其实人人心中都有一枚指南针,它告诉我们应走的方向。
可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它,让我们找它不到,又或是名利的沙砾模糊了它的刻度,让我们分辩不清。
不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步,也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。
人生的旅程坎坷而又漫长,不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑,也不要畏惧正道上满布的荆棘,站在人生的岔路口,记得拿出心中的指南针,它会指明通往真理的方向,那个方向,就是我们心灵最睿智的选择。
(总结)
那么,就迎向人生所有的岔路口,大步流星地奔向辉煌吧。
4、全文的层进式
层进式的基本结构:
文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。
基本结构模式
(一)论述了“为什么”后,进一步指出“怎么样”。
二、基本结构
(二)由此及彼,由近及远,由易到难,由特殊到一般(或由一般到特殊)。
【例题剖析】1、写一篇题目为《吃》的议论文。
训练要求:
从全文看,运用层进式的结构;在论证的过程中运用纵向和横向的思维方式。
【精彩构思】一
可以运用以下几种思维方式来构思全文:
其一,横向思维,采用横式结构,如用对比式,赞颂正面"吃",批判反面“吃”,一正一反形成对比;或用并列式,从"民以食为天,吃饭第一"联想到为广大人民着想,要摆脱一穷二白的困境,走共同富裕的道路,首先是如何解决温饱问题。
其二,纵向思维,先举实例(列举社会上各种各样的吃),再进行剖析(分析各种“吃”的利害),最后得出结论,发出号召。
2、请以“慎独”为中心观点,列出行文思路。
训练要求:
可以发表议论表示赞同或否定,但要求采用层进式结构。
【精彩构思】二
①、诠释什么是“慎独”?
②、为什么要慎独?
可分为三个层面A、慎独是道德修养的最高境界,引用孔子和孟子的例子来佐证,B、慎独的作用是什么?
C、慎独是成就个人事业的加速仪,是正确处理个人与他人的关系的一种必要的条件。
③怎样做到“慎独”a、读书养气是达到“慎独”境界的必由之路。
B、不盲从他人是“慎独”的标志,c、慎独是个人自律与他律相结合的基础,也是培养创新品质的捷径。
④收束文章圆合首尾。
[例文]:
敢为天下先
写下这个题目,便觉得有些唐突古人的味道,先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一,去掉一个“不”字,岂不成了对台戏?
笔者实在没有褒贬古人的闲情,因为古人自有他们的处境。
我这里说的只是正在建设新生活的人们,应该以何为“宝”的问题。
我们正生活在—个除旧布新的历史时期。
许多新的情况需要我们去研究,新的路子需要我们去探索,新的局面需要我们去开创,新的经验需要我们去总结。
这一连串的新无不跟“先”联系在一起,新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰。
在我们英雄的国度,这样的人物已经和正在不断地涌现,他们执著地坚持革新、创造、前进,在自己生活的词典里庄严地写上:
“敢为天下先!
”
“先”的一端孕育着成功与胜利,另一端则又潜伏着失败与挫折。
“先”与“险”往往是毗邻的,且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革曾被视为异端邪说,因而厄运连锦;即使是今天,改革者的道路,也绝非平坦大道。
首先,是要担风险的,老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识,恐怕多半是被这个“险”吓出来的。
别人没有说过的话,不说;别人没有走过的路,不走;“险峰任人占,我自保平安”——这就是他们的生活逻辑,以致在他们主管的地方和单位,有如一潭死水,很难见一些波澜的生气。
然而,历史总喜欢捉弄人,—味求平安反而不见得平安,因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘,或者把他们卷向波峰,或者把他们抛进波谷,正所谓“树欲静面风不止”。
而险呢,则恰恰是通往平安的大道。
改革家王安石的名言:
“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。
”哲人睿语,颇堪深思。
那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的,这不仅是在他们昂首奋进的时候,也是在他们遇阻绊倒的时候,因为即便是绊倒,那身躯也是向前的。
〖点评〗本文的思路结构:
引论:
借老子的话反托引论。
本论:
分论点一,因为“新”,所以要“先”;分论点二,因为“先”,所以有“险”;分论点三,因为“先”,而有“安”。
结论:
那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的。
例文:
贵在坚持
有两个人结伴横过沙漠。
至腹地,一人中暑了,又没水喝,不能行动。
同伴给他一支手枪,五颗子弹,嘱咐他过了三小时后,每隔一小时鸣一枪,以让他能辨别方向,回来会合。
过了8小时,同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。
结果只见到一具尸体,其头部被一颗子弹穿透了,手枪和五个弹壳草散落在死者周围。
他自杀了,没有坚持到还有被救希望的最后一刻。
他的沙漠之旅的悲剧结局,从反面向人们提出了一个警示:
坚持,再坚持。
(定向引述材料,提出本文中心。
)
不论做什么事情,可以说没有坚持就没有成功。
因为无论大小事情,从开始到终结都有一个过程,只有把全过程都按规定完成了,才是成功。
不坚持就意味着半途而废,就必然到达不了成功的终点。
大事要坚持,小事要坚持;耗时长的要坚持,耗时短的也要坚持。
中国人民抗日战争打了8年,解放战争打了3年,没有坚持就没有胜利;每个人的学业,小学6年,中学6年,有的上了大学还需4年,没有坚持就不能毕业。
不说这些大事,就说简单得如烧一壶开水,需要5分钟你烧了3分钟就熄火,春天去踏青,要走10里,你走了8里就回程,开水喝不上,美景也赏不成。
(初论坚持的重要意义。
先说事理,再举例子。
选例有大有小,综合起来就能说明所有的事。
)
坚持,在接近成功的最后阶段显得尤为重要。
一是因为越接近成功越艰难;二是因为已经到了最后阶段,如果因不坚持而失败,前功尽弃,尤为可惜。
水烧到了99度,不坚持就不能沸腾;万米赛跑,跑了9999米不能计算成绩。
这位沙漠探险者,已经熬过8个钟头,放弃了最后的坚持,终成戈壁冤魂。
我们看过女排惊心动魄的世界比赛,她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下,靠了坚持到最后的精神,反败为胜,结果以3∶2夺得胜利;也看到过以2∶0领先,又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分,结果痛失战机。
欢笑与泪水,荣誉与失落,都只隔着一层障碍--坚持。
面临险恶,坚持有时能化险为夷,绝处逢生;面临顺境,大意则功败垂成,痛失荆州。
坚持可贵,在危险中坚持更可贵,在最后关头坚持,则是最成熟的表现。
只有坚持,才没有“为山九仞,功亏一篑”的遗憾。
(这一段把论证推进一层:
从一般地说坚持,说到在危险情境和最后关头要坚持。
)
坚持是对人的意志力的考验,坚持靠希望来支持。
没有毅力就无法坚持。
中途生厌倦,见异思迁,改弦易辙,当然无坚持可言。
在时间和艰险的考验面前,第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。
这些都是不言而喻的道理。
而一旦失去了希望,就等于砍倒了坚持的双腿,意志再强也得倒下。
这位沙漠探险者,在放了最后一枪后,他觉得再也没有招来同伴的希望了,死神逼来,生机断绝,与其多受一阵煎熬再死去,不如自杀快捷而少痛苦,他是在泯灭了希望以后才出此下策的。
王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物,他把“志”放在极重要的位置。
这里的“志”是心理、意志的总和,希望就是其中的重要部分。
竞技没有希望争先了,也就失去了坚持的力量,有的人会逃下阵来;高考,没有录取的希望了,有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存,为希望而奋斗。
一旦绝望,坚持就失去了精神的支柱。
谁要不屈不挠地坚持,就必须充满信心和希望,哪怕只有百分之一的希望,也要作百分之百的努力。
(再推进一层,论证坚持从何而来。
两个源:
一是意志力,一是希望。
)
播种希望,收获坚持,播种坚持,收获胜利。
(简短作结,概括有力。
)
给学生提供这两种思路的目的是解决怎样想的问题,因为有相当一部分学生拿到一个作文题往往不知从何想起。
这两种思路是使用比较普遍的,也是相当实用的,一般的作文题都可以用这两种思路来构思成文。
通过一段时间的训练,学生觉得效果不错,大部分学生都能较好地掌握其中一种(尤其是第二种)。
写作训练:
以“不能人云亦云”为题,运用逐层推进(纵向拓展)式,写一篇议论文,须先拟一个结构提纲,不少于800字。
结构参考:
题目《不能人云亦云》((纵向拓展))
论 点:
不能人云亦云
分论点:
1、人云亦云的表现;
2、人云亦云的危害;
3、人云亦云的本质、思想根源;
4、不人云亦云的做法、措施。
(五)全文六段综合式
第一段:
开宗明义,提出论点。
或引用,或比喻,或排比,或比兴,总之,三句话即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯起绕八,拖泥带水。
第二段:
详例剖析,叙议结合。
事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。
要学会“XX治”式的结构,即首尾是议论评价性文字,中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。
第三段:
略用排比,形成气势。
如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。
第四段:
正反对比,凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。
第五段:
辨证分析,立论周全。
任何理论都不过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段:
联系实际,升华主题。
这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。
这种模式,易于掌握,可操作性强,非常适合考场作文。
因为它的优势很明显:
思路清晰,逻辑严密;六步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,使阅卷老师一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
议论文的结构模式有许许多多,每一种都要学习,每一种都要掌握,对于高三学生来说,肯定是不可能的。
千万不要让学生什么都去训练,否则可能什么都练不好。
上面三种模式,几乎适用于任何作文话题。
因此,在备考阶段,我们就让学生反反复复地练这两三种,熟能生巧,一年下来,大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸,考场上也就能游刃有余了。
作文“读书”写作导引及示例
【文题】
汉代学者X向曾经说过:
“书犹药也。
善读者也可医愚。
”一本书就是一个世界。
从识字开始,我们便开始了以书为伴的生活。
关于读书,你一定有许多话要说,你一定有许多故事。
请据以上材料,自选角度,写一篇文章,文体不限,题目自拟。
【导写】
莎士比亚说,书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就像鸟儿没有翅膀。
古今中外一切成功者,没有一个不是“伟大的读书者”。
马克思仅为写《资本论》就细读了1500种书籍,顾炎武11岁就读完《资治通鉴》,到40岁,家乡XX已找不到他没读过的书了,留下“XX无书”的美谈,这才有著名的《日知录》问世……
书与我们的生活有着极其密切的关系。
以“读书”为话题作文,自然有说不完的话,作为中学生,每个人都有丰富的读书经历和读书经验体会,感触自然更深一层。
应放开思路,可以从多角度来写。
可以写读书与不读书的区别,其间自然有成功和喜悦也有失败和烦恼;可以写读书过程中的故事、经验和体会,这其中的每一个片断和感想都能让我们咀嚼出无穷无尽的意味;还可以畅想未来,设想将来读书的情况。
此外,读书对人生的意义和影响也是这个话题中的内容。
只要你联系自己的读书经历,选取上述几个方面的任意一个方面或几个方面,或记叙,或议论,或抒发感情,作文就有把握了。
话题作文一般都不限制体裁,可以考虑多种文体。
可写记叙文叙述经历或故事,如“书伴我成长”,“与书一起走过的日子”。
文中可以适当地穿插议论,如“书教给我做人的道理”,“书给了我创作的灵感”等。
可写散文,如“读书的苦与乐”“漫谈读书”等。
散文的选材比较自由,不受时空的限制,易于抒发主观感受,切近话题。
可写议论文对与有关的问题提出自己的看法和主X。
需要注意的是,话题中要求有“我”,不能空发议论,应适当地联系自己的经历与体验。
如“开卷有益之我见”,“小议读书的目的”等。
还可写说明文,如“我的读书方法”,“我是怎样藏书的”等。
【示例】
三更有梦书作枕
童年爱读小人书,于是极羡那书摊上的老爷爷。
长大后欲观群书而难以得之,故慕极那图书馆管理员。
总想坐拥书城,书香盈鼻,四顾皆书,其乐何穷。
然而,好读书却不能购之,因为囊中羞涩。
每至书店,偶遇好书,喜出望外,却为书价所吓。
恋恋然放下,怅怅然而归。
每每此时,便愿狂风至,将书卷至家中。
所幸书还是有处可借,今儿李家一本,明儿王家一册。
朝可谒孟子,暮可访太白;夏可观十里荷花,秋可赏三秋桂子;北可驰骋于塞外草原,南可踯躅于江南雨巷……然借书有归期,苦恨相聚日短。
还书于其主,则书去桌空,遂长叹:
何日方可有“朝朝书声催起,夜夜书香伴梦”之乐?
待囊中日渐大方,便常常流连于书店。
见所爱之书,便立即买下,欣欣然而归,取来厚纸,小心封其面,题上字。
新书墨香犹存,静坐而读,手不忍释。
阅毕藏之书架,整齐排列。
书本日渐增多,细观之总由衷欢畅,如农人见大麦遍地,金谷盈仓一般。
然时有友人借书于家。
心痛之余,千叮万嘱,深恐其损失皮毛。
猛忆及往昔借书于人之心情光景,又释然于
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