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小说素材44549
历史小说写作素材xx的异物、怪物
如果只将目光注意在异兽的身上,我们会忽视很多有价值的xx。
找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文,甚有道理。
如下:
“妖怪,是精气xx物体而形成的。
精气充斥于物体的内部,物体外部就会发生变化。
物体的形神气质,是物体内外的表现。
它依于金、木、水、火、土,xx于貌、言、视、听、思。
即使生灭增减,变化万端,它在善恶吉凶方面的征兆,都可以根据精气的存在之物来论述。
”归纳的相当不错,并且通过这段话,东方的神话特点亦清晰明了。
(注意细节,精气和Mana还是有很大区别的。
不要和日式奇幻混谈。
和西方的所谓魔力亦有很大区别。
)不过,这点可以大家讨论讨论。
◇xx◇号称上知天文地理,下知鸡xx蒜皮;通过去,xx未来(玩笑)。
不过能说人言,曾应xx所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(xx?
)。
绝对神兽中的No.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《xx》有载。
◇化蛇◇水兽。
人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。
招大水。
(存在象《3×3只眼》中的mm也有可能)《xx(中次二经)》有载。
◇英招◇人面xx身(人头xx?
),有虎纹,生鸟翼(人头飞xx?
),声音如榴。
号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
《xx(西次三经)》有载。
◇xx◇其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。
《xx(招魂)》有载。
◇青牛◇出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精(土精成形是xx)。
《嵩高记》、《录异传》有载。
◇呲铁◇形状象水牛,但有巨角,皮xx漆黑,以铁为食。
排泄物xx(精炼?
提纯?
),可作兵器。
《神异经(xx经)》有载。
◇山臊◇山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。
《神异经(xx经)》、《国语(鲁语下)》、《诉异记》有载。
◇火鼠◇又名火光兽。
生活在火山中(非现在通指的火山,乃是燃烧的森林),重百斤(体形应甚大),xx长接近一米,细如丝,见水即死。
用它的xx就可制成“火烷布”(如果脏了用火一烧就可变干净)。
《神异经(xx经)》、《xx记》有载。
◇商羊◇一足鸟,招大雨。
(估计只是能预见天气)《说苑(辨物)》有载。
◇讹兽◇别名诞。
人面兔身,能说人言。
喜欢骗人,言多不真。
其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。
(利用价值很高,呵呵)《神异经(xx荒经)》有载。
◇民鸟(此为一字)◇嘴为赤色,身为翠色。
可御火。
《xx(xx经)》有载。
◇xx◇鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。
蛰兽兽死,蛰树树枯。
(xx升级版?
)《xx(西次三经)》有载。
◇钩蛇◇蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注(若水)》有载。
◇远飞鸡◇又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色,翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。
(鸽子的异种?
)《洞冥记》有载。
◇xx◇有点象狸,xx色的尾巴。
xx可以解忧愁。
(高级宠物?
)《xx(xx经)》有载。
◇诸犍◇人面豹身,xx一目,有xx,能发巨声。
行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
《xx(xx经)》有载。
◇混沌◇长xx四足,如犬,有腹无五脏。
抵触善人,凭依恶人。
(绝对恶灵是也)(另有混沌神之说,另行说明,不归此处)《神异经(xx经)》有载。
◇xx◇居于人腹。
宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。
以xx可治。
(腹语?
)《续xx挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
◇庆忌◇又名要离。
xx,人形,大概十几公分高。
xx帽,乘黄色小车,日驰千里。
叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。
历史上也有人名(xx僚子,猛将)、塔名为此。
《管子(水地)》、《xx预览》有载。
◇并封◇类猪,黑色,前后皆有头。
ps:
述荡则是左右有头。
《xx(海外西经)(大荒西经)》、《xx(xx)》有载。
:
◇夫诸◇象xx,但有四角。
招大水。
《xx(中次三经)》有载。
◇当xx◇有牙的小猪状,因叫声而得名。
可以预见xx。
《xx(东次四经)》有载。
◇山蜘蛛◇巨蛛,大如车轮,其丝可止血。
《南部新书》有载。
◇鸣蛇◇大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。
见则大旱。
《xx(中次二经)》有载。
◇xx蝴蝶◇巨型蝴蝶。
有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。
(可惜无人饲养)《xx异物志》有载。
◇幽(xx)◇类似有条纹的xx,经常发笑,看见人则躺倒(藐视?
挑衅?
),因叫声得名。
《xx(xx经)》有载。
◇狸力◇猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。
应该是有*土之能。
《xx(南次二经)》有载。
◇xx交◇类xx,xx身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《xx(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《xx(xx)》有载。
◇孰湖◇xx身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。
喜欢载人(应该很适合作坐骑)。
《xx(西次四经)》有载。
◇媪◇似羊非羊,似猪非猪。
在地下食死人脑,能人言。
用xx插其头方可杀之。
《搜神记》、《xx地志》有载。
◇患◇身长数丈,类牛,青眼xx明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。
《搜神记》有载。
◇鬼车◇别名九头鸟。
色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。
血滴之家,则有凶咎。
(此疑个例)《xx典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
◇九婴◇水火之怪,为xx所杀。
(应可喷火xx,为九头蛇之类,可和西方的九头蛇比比?
很类似吧。
或和小xx的八歧大蛇比比?
)《xx(本经训)》有载。
◇xx◇xx,头如雀,有角,蛇尾豹文。
有说其为风伯。
但我觉得应该是*纵风力大气的神兽更合理。
《xx(离骚)》有载。
◇飞诞鸟◇鸟,似鼠,赤足。
口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。
(xx土著亦有用其法捕猎)《xx物志》有载。
◇xx蛇◇巨蛇,体有鳞甲,腰以下有xx,拖行,有铁碰撞之声。
尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。
(神话气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的)《xx不语》有载。
◇xx鼠◇巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。
皮xx可以制衣被,为御寒上品。
用其xx鼓,其声可以传千里,它的xx发可以召集鼠类。
(鼠王的说)《神异经》有载。
◇傲因◇(字打不出来啊,痛苦中):
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。
袭击单身旅人,喜食人脑。
舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。
(有相当智能,懂伪装。
可能感觉敏锐,尤其是舌头(痛死的?
)。
可推见其反应甚快,为搏斗型。
)《神异经(xx经)》有载。
◇吼◇形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
狮虎畏之,盖吼溺着体即腐(强酸?
)。
《偃曝馀谈》有载。
◇横公鱼◇生于xx,此湖xx冰。
长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。
刺之不入,煮之不死,以xx二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经(北方荒经)》有载。
◇傒囊◇象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去。
(应该不是动物,而是一种鬼怪吧。
吸人魂气?
)《搜神记》有载。
◇风狸◇别名风生兽。
似貂,青色。
火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。
用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。
(此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊^_^)《抱朴子(仙药)》有载。
◇xx/角虎◇又名xx。
如羊,一角,青色,性忠直。
看见有人相斗就触理亏的一方。
皋xx(人名)曾用其断案。
(疑可识人心,故能断对错。
生物测谎仪?
)《诉异记》、《神异经》有载。
◇委蛇◇又名xx。
人首蛇身,有两头,紫衣xx,和车辕xx相当。
厌恶xx,xx则捧首而立。
见则能霸天下。
《xx(海内经)》有载,《xx(达生)》则说xx曾见之。
注:
闻一多《xx》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
(搞笑吧?
)◇xx(不好意思,用了别字)◇兽中最大者,龙头xx尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。
遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。
(惩恶xx?
不过依此之言,无法理解其捕食方式?
如此大的体形,速度要多快才能)《xx(xx)》有载。
◇魍魉◇木石之怪,亦有说为xx之精。
状如三岁小孩,红眼xx,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语(鲁语下)》、《说文》有载。
(鼠勺)犬:
类狗,能飞,食虎豹。
《xx(xx)》有载。
◇率然◇五彩蛇,亦有说为两头。
人物触之,中头则尾至,xx则头至,中腰则头尾并至。
(登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇)《神异经(xx经)》、《博物志(异闻)》有载。
◇鲲xx◇xx有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为xx,xx之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂xx。
《xx》◇鬼母◇xxxx,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。
《述异记》◇神鸟xx◇xx有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,xx无面目,是识歌舞,实为xx也。
《xx》◇xx山神鸟◇xx山之鸟,xx焉,羽翼既成,将分xx,悲鸣而送之。
《艺文类聚》◇海中大蟹◇昔有海xx中行,遇洲港,xx甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。
《xx补注》◇龙鱼◇xx居在其北,状如狸(鲤),一日虾,即有xx乘此以行xx。
《xx》◇犼(超强)◇形类xx,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。
与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一xx方毙。
《诉异记》有载。
◇车xxxx◇名山生神xx。
上品车xx形,中品人形,下品六畜形。
食之有说可不死;有说可乘xx而行,且有xx气覆之。
《xx御览》、《博物志(物产)》有载。
◇影木◇一种植物。
xx天看它,一叶百影;花会发光,夜晚就如星星一般。
万年才结果,果如瓜大,青皮黑子,食之则身轻。
《拾遗记》有载。
◇讹兽◇古仙人名。
常在槐山上采药。
喜欢吃松子,身上有xx,有七寸长。
能在空中飞,能追上奔xx。
据说曾经把松子给xx吃,但xx没空。
当时服用松子的人,都活了三百岁。
(那是什xx松子啊!
开过光的不成?
不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。
◇乖龙◇这个家伙厌烦了行雨,到行雨之时便四处逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或楼台厅阁;逃避xx的追捕。
如果在xx,无处逃避,往往钻入牛角,牧童往往因为受此牵累,被xx死。
《xx夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
◇牛鱼◇形如小牛,xx色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。
把它的皮悬起,潮涨则xx起,潮退则xx伏。
《博物志》、《xx御览》有载。
◇xx◇山中有会说话的大树,并非树的缘故,而是因为树精xx。
正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子(登涉)》有载。
◇洞冥草◇一种植物。
会发光,折下枝条可以用来当火把。
可以照见鬼物。
可服食,常食之身体亦会发光。
《洞冥记》有载。
◇xx◇状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑沌无面目,识歌舞。
(就是一带了点零碎的肉团。
有说是古神,窃觉不似。
)《xx(西次三经》有载。
(此物算有些名气,在不少游戏中露过面。
)◇酸与◇鸟类。
形状象蛇,四翼六眼三足。
自呼其名。
现之则该地有恐慌。
《xx(北次三经)》有载。
◇辟疟镜◇尝有陈姓人家,有xx古镜一面,直径大约八九寸。
凡是患疟疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的xx附着。
此物一被照到,立刻象受惊一般,突然消失,病就好了。
猜测此物为疟鬼,羞于见己,故遁。
世间称此为xx。
后来有兄弟分家,将此镜一分为二,再照疟疾,不复见鬼。
(可惜了这面xx镜)《xx己编》有载。
◇xx◇应该是玉红色的一种植物。
据说食它的果实会醉三百年,然后再醒来。
(建议xx法老使用,比制作xx好的多了。
冷冻睡眠也比不上它啊。
)《尸子》有载。
◇龙的分类◇有鳞曰xx,有翼曰应龙;有角曰虬龙,无角曰璃龙。
《xx》有载。
◇蜮◇(这xx解释很多,我选其一列之)甲类,生于xx中。
长一二寸,口中有弩形,以气射人影,所中之出发疮,不及时医治则死。
《博物志(异虫)》有载。
◇如何◇大树。
三百年一开花,三百年一结果。
花色xx,果实正黄色。
高五十丈,xx一丈,宽二尺多。
果实有核,形状象枣子,长五尺,宽也差不多。
用金刀切则味酸,用芦刀切则味苦。
食之则有地仙之能,不畏水火,不畏xx刃。
(前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃)《神异经(xx经)》有载。
◇xx◇木精(?
)如鸟,青色,赤脚,一足(有说两足一翼),不食五谷。
见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾)。
为xx卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦)。
《xx》、《神异经》、《xx》俱有载。
◇xx◇xx建安太守派人砍大樟树,没砍几斧,突然有血出。
树断,有一人面狗身(有说无尾)的xx跳出。
太守说此为xx,杀了烹食,味道象狗。
(和同是木精的青牛比运气差多了^^)《搜神记》有载。
◇多即◇形状象西方的狼狗。
红嘴红眼xx,一出现该地就有火灾。
《xx(xx经)》有载。
◇xx◇xx,常与仙人为伍。
xx千岁,满五百岁则色xx。
《xx御览》有载。
◇龙刍◇草名。
xx食之,一日千里。
xx’一株龙刍,化为xx。
’xx尝以此xx。
有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
◇重明鸟◇xx在位七十年,有秖支之国。
献重明之鸟……能捕逐猛兽xx,使妖灾群恶不能为害。
《拾遗记》◇独角羊◇觟至①都,一角之羊也,性知有罪。
皋xx治狱,其罪疑都(有嫌疑的人),令羊触之,有罪则触,无罪则不触。
xxxx,起坐事之。
《论衡》①因为那个字打不出,所以有同音字代替◇虫为◇川水之精。
一头两身,类蛇,长八尺,呼其名,可取鱼鳖。
《管子(水地)》有载。
◇药兽◇神农时,xx民进药兽。
人有患病就用xx民所传的不明语言告之。
兽就到野外衔草回,以此草服之,病就痊愈。
有说xx叫风后整理其资料,传后世。
(神农呢?
)《芸窗私志》有载。
◇xx◇人身而龙首,经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨。
(与后世传说中的xx很像,应为其原型)《xx(中次八经)》有载。
◇神农◇有说即炎帝。
人身xx。
其贡献之一就是开发xx。
尝有xx九穗禾,其拾落地者植,食者老而不死。
另其为医药之祖。
《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草,了解百草习性,从而利用它们。
《xx》则说他天生玲珑玉体,可看见自己的五脏六腑,见毒解毒。
传说是用茶,但一次尝断肠草,还没来得及喝茶解毒已毒发致死。
一般以后者流传较广。
◇xx交◇类xx,xx身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《xx(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《xx(xx)》有载。
************************xx虎在xx,xx虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的xx、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中,西方七宿:
xx、xx、胃、xx、毕、觜、参。
所以是西方的代表,而它的xx,是因是西方,西方在五行中属金,色是xx的。
所以它叫xx虎不是因它是xx色,而是从五行中说的了。
xxxx是一种由xx和蛇组合成的一种灵物。
xx的本意就是xx,武、冥古音是相通的。
武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。
xx起初是对xxxx的形容:
xx背是黑色的,xxxx就是请xx到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以xx兆的形式显给世人。
因此,最早的xx就是xx。
以后,xx的含义不断地扩大。
xx生活在江河湖海(包括海xx),因而xx成了水神;xxxx,xx成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,xx的甲骨占xx即「其xx必北向」,所以xx又成了北方神xxxx在xx来说,是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如xx、xx、鹰鹫、鹄、xx(xx)等等...又有说是佛教xxxx变成的。
xx神话中说的xx是有鸡的脑袋、xx的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请xx是有五种品种,以颜色来分的:
红是xx、青是鸾鸟、xx是天鹅、另有xx的xx又可说是xx或xx。
xx是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:
井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是xx了。
xx赤色,像火,南方属火,故名xx。
它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火xx。
xx在xx,龙的地位就xxxx。
因在xx,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有xx、右xx虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、xx、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「xx」。
又有龙性*旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:
大儿是叫囚牛:
它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。
如汉族的xx,xx族的三弦琴等。
而xx的xx头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗:
它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上,以显得更加威严。
三儿是嘲风:
是只兽形龙,样子有点像狗,它善于瞭望,xx在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是xx牢:
喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是xx牢的形象。
据说它是住在xx的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊:
形似狮子。
是外来品,随佛教传入xx的,所以性格有点像佛。
它好xx、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为xx护法。
第六儿是霸下:
又名*屃,样子似xx。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被xx收服,为xx立下不少汗xx功劳。
治水成攻后,xx就把它的功绩,让它自己背起。
故xx的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴:
又名宪章,样子像虎。
相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃:
因它喜爱文学,xx在石碑的两则。
xx子是螭吻:
又名鸱尾,鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时,由xx「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。
故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。
饕餮《神异经xx荒经》:
“xx方有人焉,身多xx,头上戴豕。
贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记五帝本纪》正义引改)。
强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。
《春秋》饕餮者,xx氏之不才子也。
”《xx文公十八年》xx:
“xx氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。
天下之民以比三凶,谓之饕餮。
”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋先识》xx:
“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。
”xx泌《路史蚩尤传》注xx:
“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。
其像率为兽形,xx以肉翅。
”揆其所说,殆亦饕餮。
《xx》谓饕餮是“xx氏不才子”,而《史记五帝本纪》集解引xx曰:
“xx氏,xx也,炎帝之xx,当xx时在xx之官也。
”蚩尤xx,亦为炎帝之xx(《路史蚩尤传》),故蚩尤很可能即此xx氏之“不才子”饕餮。
又《xx北次二经》所记“狍(号鸟)”,xx以为即《xx》之饕餮。
附:
狍(号鸟):
《xx北次三经》:
“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。
”xx:
“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在xx,《xx所谓》饕餮是也。
”
xx小说写作素材xx鉴:
先天之物和法宝
不xx巨漠xx开xx,清气上而衍周天星辰,浊气沉而为地水火风。
天地间惟有一柱,曰:
xx。
xx之间,xx当道。
后,xx气数尽。
其时妖族众多,有妖族混元圣人xx,号太一,欲取xx而代之。
xx妖大战,两败俱伤,人教大兴。
有xxxx共工,怒触xx,毁其一壁,xx巨变,生xx大劫,无数种群灭绝。
女娲炼五色xx,以鳌足补xx。
自此,山名:
不xx。
三皇而后,有共工氏后人大xx共工,与人皇颛顼争帝,败而触不xx,山折,天倾xx,地陷xx。
xx原始天尊,取不xx断壁,炼先天xxxx,名:
xxxx,赐xx。
《xxxx鉴——xxxx》且说不xx倒后,成一巨大xx,xxxx自不xx以西成为巨大沙漠,称不xx巨漠。
混沌xx记事道生一:
xx一生二:
xx传道xx,衍xx仑一脉,顿足xxxx,遗三xx一支二生三:
xx仑一脉有正统,有散流,分化两教,自此,东有三xx,中有三清天,xx极乐界三生万物:
世间有万法,皆由三者生……xxxx仑传道,赐三大无xx,xx执xx幡,xx幡破一切混沌,xx执xx图,xx图定地水火风,上清执混沌xx,混沌xx镇xx世界。
《xxxx鉴——三大无xx》且说那妖族混元圣人xx,与上清通天教主交好,借混沌xx,逆天时,欲大兴妖族。
xx败退,xx混沌xx率残军欲占天庭,为xx原始天尊所阻。
一个xx,一个xx,一个原始,一个太一,一个xx幡,一个混沌xx,争斗间毁灭星辰无数。
xx责xx不知天数,削其妖性,打入六道,轮回为人皇xx,大兴人教;xx原始座下万劫xx为xx大帝,掌天庭,号xx天xx无上至尊自然xxxx至真xx上帝;将混沌xx掩盖气息,遗失地仙界。
妖族众残军四散,部分入得上清通天教主门下,于xx一战应劫全灭。
地仙界多“飞来xx”,取混沌xx自天外飞来之意,只不知混沌xx真正所在。
天蚕丝袈裟xx之中,有五虫七禽九兽,为至凶生xx。
五虫之中,又以六翅天蚕为甚,专食六道生xx,食量如无底之洞,且躯体有坚壳,无畏刀枪,不惧水火。
……xx传道,亿万生xx前来xx听讲。
中有西天接引道人,悟道甚多,成西天混元圣人教主。
接引道人赴xx仑,路遇六翅天蚕化茧,破而成六翅天蝉,有感善恶,遂收六翅天蝉为二徒弟,取名:
xx,以其茧,炼八xx袈裟。
这天蚕丝袈裟,邪魔不侵,五行不染,刀兵不入,穿之免堕轮回,又名:
锦澜袈裟。
《xxxx鉴——天蚕丝袈裟》且说那xx也与接引道人一起听了xx讲道,后,接引道人立三乘佛教,成西天如来。
xx不听如来讲法,轻慢佛教,如来剥其妖性,贬其xx,转生东土,成取经僧人xx,着天蚕丝袈裟,xx九九八十一难,重又成佛。
十二品莲台天地xx中有xx轮回莲,xxxx传道,以手指之,众不知其所为。
西方接引道人曰:
红花。
xx取得莲花,为十二品莲台,赐接引道人。
接引道人立三乘佛教,十二品莲台为如来法座。
《xxxx鉴——十二品莲台》话说xx一战,截教大摆xx,通天教主于紫芝崖拜得六魂,欲坏接引道人、老子、元始、xx、xx、准提道人六人性命,xx光仙识天数,持了六魂芦篷献xx,临阵变节,截教败,自此xx。
通天教主座下龟xx圣母,追杀阐教十二xx仙之惧留xx,出了xx往西方去,为西方教主接引道人所擒,命xxxx拿往西天。
那xxxx,打开xx世界包袱,来收龟xx圣母,不意放出了一只蚊子,将龟xx圣母吸成空壳,又往西天吃了那十二品莲台中的三品,为会破xx后,赶回西天的接引道人止住。
蚊子号嗜血黑蚁蚊,为xx至凶,五虫七禽九兽中五虫之一,能身化亿万,好吸生xx血。
那法座,自此成了九品莲台。
后,通天教主以害了龟xx圣母为由,自接引道人处讨得那蚊子,放入xx。
哪吒莲藕身天地xx中有xx轮回莲,xxxx传道,以手指之,众不知其所为。
xx原始天尊曰:
xx。
xx取得xx,为白xx,赐原始天尊。
《xxxx鉴——白xx》话说xx原始天尊,自混沌之中、天地xx之外而来,于混沌中得一xx珠子,伴其xx讲道。
xx珠子有识,却久修无缘得道,原始天尊助其脱去本体,转生xx,为哪吒,拜在阐教十二xx仙之太乙真人门下。
哪吒割肉剔骨以还父母,魂魄散去,xx往太乙真人处去了。
原始天尊取白xx,重现xx,着太乙真人为哪吒塑莲藕身。
xx苹剑天地xx中有xx轮回莲,xxxx传道,以手指之,众不知其所为。
上清通天教主曰:
xx莲xx。
xx取得xx莲xx,为xx苹剑,赐通天教主。
《xxxx鉴——xx苹剑》天地xx塔天地xx中有xx轮回莲,xxxx传道,以手指之,众不知其所为。
xx老子曰:
惟玲珑而已。
xx取得天地xx,为天地xx玲珑xx塔,赐老子。
正是,红花xxxx莲xx,三教本是一家。
《xxxx鉴——天地xx玲珑xx塔》八部天龙旗地仙界之中,若生xx为天地孕育,则称——先天生xx。
xx传道,有八大先天生xx大闹xx。
一xx自称天,为xx所孕育一xx自称龙,为xx所孕育一xx自称夜叉,为地底幽冥所孕育一xx自称乾闼婆,为地底幽冥所孕育一xx自称xx,为地底幽冥所孕育一xx自称xxxx,
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