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这种灌输的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多,这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味,更加贴近生活、贴近读者的心灵。
书中的一些问题,比如我是谁?
,这个问题我曾经也思考过,相信这个问题是人们一致迷惑过的。
为什么会有我这个意识的存在?
其实最开始,我并没有从书中直接得到答案,作者模棱两可的带过了。
可是到后面谈到笛卡尔的时候,他所说的我思故我在这句名言,顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。
人因为思考而存在,这句话带了点唯心主义的味道,但确实是当人们在否认在怀疑的时候,这一思考的行为就已经证实了我的存在。
当我读《苏菲的世界》的时候,心中还总是有一个问题让我百思不得其解。
那就是神学与哲学之间的关系是什么?
最开始,在艾伯特为苏菲讲解自然派哲学家的时候,先谈到了神话故事对自然问题的解释方式,然后是自然哲学家们产生怀疑,他们依靠自己的理性思考来得到答案,他们相信自己的思考是不变的。
在这里,他们批评了传统神话,这是否体现了神学与哲学的矛盾?
后来又谈到笛卡尔的时候指出他目前发现的三件事:
一、人是会思考的生物,二、上帝是存在的,三、宇宙有一个外在的真实世界。
他坚持认为上帝是存在的,他宣称上帝可以保证我们用理智所认识到的一切事物必然会与现实世界相符。
这样看来,哲学又是为神学服务的,而不是矛盾的。
如果说神学是人们的信仰属于唯心,科学是理性的探索属于唯物,那么哲学就是否包含了唯心主义与唯物主义两者,与其兼容?
哲学属于逻辑理性的思考,科学的灵感源于哲学。
但是哲学在某一层次上又服务于神学,那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界,因为神学揭示启示的真理,而哲学只是阐明自然的真理。
当然无论人们怎么认为神学与哲学的关系,总是先有神学的启示方向,后有哲学的思考,理论上而言哲学都是源于神学的。
还有一点值得思考的是,当我读完了这本书之后,我所想到的是作者希望如今的青少年能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长,到长大成人的那一天,还是能够保持一份对世界的好奇心,像哲学家一样理性思考,不要固定思维,要善于发现和挖掘新的事物,即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问,因为真正聪明的人是意识到自己无知的人。
现在的社会,虽然安定,但缺乏哲学性的思考。
拿现在的网络来说,它的与人方便却造成了知识剽窃的普遍问题,不论是大学生还是学术研究者,大家似乎疲于自己去探究思考问题,而是更喜欢借用别人的想法和观点而缺乏个人的灵魂性。
不仅如此,现在的许多长大成人的大人们更是习惯了这个世界,习惯了以整个社会的思考方式去想问题,像以往哲学家那样挑战神学,挑战社会等颠覆现有固定认识的想法与勇气早已消失不见。
结合我的个人所经历过的一件事来讲,曾经有一位同学,他只是喜欢从生活中发现问题,某天他对我们平时用水的水质产生了质疑,然后他就借了一台简单的仪器装备将我们平时用的自来水提炼分解,发现底部沉淀了许多的红色物质。
当他把这件事的结果告诉我们的时候,许多人的反应都是先是惊讶,后是接受,按照他们当时所说的一句话,都已经用水那么多年了,我们不还是活得好好的,所以没有必要那么麻烦地去深究这种问题啊。
很多人都可能对我们生活的这个社会,这个世界所产生的问题,都抱以无所谓的态度,更遑论去自我探索和发现问题,思考并解决问题了。
这就是现代人习惯于这个世界的一个最大的问题。
我们虽然不可能回到那个百家争鸣,到处充满对知识真理追寻的年代,但是也不能安于现在和平舒适的生活,而疲于对人类、对自然、对社会的思考。
哲学性思考的光辉应该不时从人们的身上闪现,那份对世界的好奇心不能随着我们年龄的增长而永久失去啊。
《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与思考。
读《苏菲的世界》有感(四)
这些天我一直在看《苏菲的世界》,看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。
苏菲这个名字有智慧的意思。
那么,《苏菲的世界》,也就是智慧的世界。
哲学,便是能够让人变得更加智慧的学说。
在我13岁的时候我买下了这本书,没有想到,一看就是四年,看了三遍。
说它是我最喜欢的一本书真的一点都不为过。
我是谁?
世界从何而来?
这两个问题在我心中时时萦绕,排解不开。
世界仿佛是重新出现在我的面前,而我是刚刚在那只大兔子的皮毛中抬起头,准备端详宇宙中这位魔术师生命最初的意义的脸。
我并不确定我会知道什么,我也不确定我会发现什么,可是我知道,过程有时候比结果更重要。
于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步,展开了这场在哲学世界里的游历。
十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼,于是她走进了哲学的世界。
笛卡尔说:
Cogito,ergosum(我思故我在)。
这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着,思索着。
世界起源的纱幕一层层被掀开,但是新的疑团却又接踵而来。
席德,苏菲,艾伯特;席德佳,苏菲亚,大艾伯特;树林中无人的上校的小木屋,祖母从吉普赛妇人那里买来的一面魔镜每件事物都是线索,每件事物也都是新的谜团。
苏菲边走边想,一个个新的哲学天地展现在她的面前。
事情的真相,原来竟是如此果真是我思故我在。
苏格拉底,柏拉图,亚理斯多德,中世纪,文艺复兴,浪漫主义,弗洛伊德一千年,两千年,一个世纪,两个世纪,一种思想,另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。
像另一个爱丽丝漫游仙境一样,如梦如幻,却又无比真实。
在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代,我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。
有时候我会想起自己走过的路,其实生命真的有很多不可思议的地方,可是由于自己已经习惯这样生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的伟大。
有位哲学家说过,每个孩子都是哲学家。
我想,那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。
如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇,这将是一件多么悲哀的事情呵!
其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源,可是我想,身为一个活着的人,就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。
如何负责呢?
最起码,我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。
我们不能如此无所谓地生活着,像一具没有灵魂的躯体。
可是,生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了,我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。
世界太大,而我太小,我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。
可是我知道,终有一天,我可以站在世界的顶端,仔细审视与我平等的魔术师。
读《苏菲的世界》有感(五)
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深入浅出的文字向每个读这本书的人展示了哲学从古到今光辉的发展历程。
从主人公苏菲在信箱中取出的一封信写着:
你是谁的信开始,整个历程便开始了。
在艾伯特的指导下,苏菲特的指导下,苏菲从哲学的摇篮,雅典出发对苏格拉底和树立的哲学有初步了解。
她对文艺复兴时期所认识的包括达芬奇的绘画,莎士比亚的戏剧涉及艺术科学建筑等许多方面。
至于现代,艾伯特的哲学函授课包含了康德、黑格尔乃至马克思的哲学思想。
看到这样一部分作品,让我看到了全世界的文明。
也许在苏菲的所到之处,到处都凝结着文明与哲学的精华。
看到这本书之后,我不仅学到了一些东西,而且更让我心灵为之受到震撼。
我原本以为哲学不过只是一门不切实际的学科,但读完这本书之后,我才发现我错的有多离谱。
其实我发现哲学是非常简单的,在我们生活当中随处可见的那都是哲学。
哲学是关于天底下每个人都在乎都关心的一个学科。
哲学可以解决的都是没有科学方法可以证明的问题-比如善于恶、美与丑、生与死等。
科学给予我们知识,然而只有哲学才给予我们智慧。
都来看《苏菲的世界》这本书吧,相信它也会给你很大的震撼。
读《苏菲的世界》有感(六)
哲学,是我们混沌的宇宙中,那轰然一响!
如星尘的我们,从此知道了智慧的美丽!
几千年前的一个夜晚,人类抬头仰望星空,突然,天空轰然一响,惊醒了沉睡无知的我们,于是我们在浩瀚的宇宙中,开始试图寻找银河、太阳,也开始慢慢找寻回到真我的心灵之路!
这神奇的轰然一响,让我们从此开始想了解自己的内心,想洞察人类的思维,想揭示地球的神奇,想探究宇宙的奥妙。
如果说轰然一响是哲学的开始,那我觉得,《苏菲的世界》就是一道闪电。
让我们从感观上,像是在欣赏一部精彩的侦探故事;心灵上,却向我们展开了整部悠久的世界哲学史。
清新有趣的小说情节,虚虚实实的两个我,神神秘秘的花园宴会,使本来纯理论性的哲学知识,表现得生动活泼起来,这也正是我向大家推荐《苏菲的世界》这部书的主要理由。
对于具有多种家庭知识背景的作者乔斯坦贾德来说,他向我们证明了,哲学不是一些与现实脱节的,学院人士躲在象牙塔里研讨的无聊的东西。
哲学应该鲜活地存活在我们的生活当中,应该灵活地在我们人生中运用贯通,让我们更加心胸开阔,这不正是哲学爱、智慧,最古典的定义吗!
读《苏菲的世界》有感(七)
今日终于读完了苏菲的世界。
人有选择的自由,可以能动地作用于社会。
我不相信上帝的存在,是唯物论者,但又相信社会与自然一体,会生长,是一元论者。
有时能体会到物神合一的境界的。
确实,人只是广袤的世界里的一粒灰,认识事物有不实之处,如康德所说,戴着有色眼镜,受到种种限制。
在有限的空间与时间里,运用理智去分析,每件事都有它的必然性。
对生活不仅是美感的体验,如祁克果所说,要进入到道德阶段,坚持按正确的去做。
但不想进入宗教阶段。
诚然,有时天人合一的感觉就像是宗教。
《苏菲的世界》以小说的形式,通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学发展的历程。
由前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上,并配以当时的历史背景加以解释,引人入胜。
评论家认为,对于那些从未读过哲学课程的人而言,此书是最为合适的入门书,而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士,也可起到温故知新的作用。
14岁的少女苏菲某天放学回家,发现了一封神秘的信。
她从这封写着你是谁?
的信开始,在艾伯特的指点下,从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解,同时达芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧也包括其中。
这本《苏菲的世界》可谓是现代版的《爱丽丝梦游记》,它引领我在一个新奇而古老的世界里漫游其实在大千世界里,我们每个人都是漫游者,而哲学正是我们探路的一支火炬。
它不示意你走向某一特定的方向,而是让你用心灵的眼睛去寻觅;它不限定你思考某一固有的现象,而是让你用自己思想的脚步去探察
生活中,不能说人人都是哲学家。
但我觉得,至少人人都有点哲学头脑一种好奇的探求愿望,一种不弃的思考精神
在生活中探索新闻,在学习中探索知识。
就像苏菲在神秘导师创造的神奇世界里探索世界谜团。
或许这种对于好奇的探索精神是人类与生俱来的,而正是这种天性促使人们一往无前,正是这种精神使人们不断发现和创造。
人类善于思考的能力真的很重要。
如果不会思考,那么苏菲能在神秘世界里解开一个个谜团而受益匪浅吗?
如果不会思考,那么我能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗?
如果不会思考,那么人们能在各方面得到进步因而加快发展吗?
苏菲在书中反复问自己:
我是谁?
我为何在这里?
我认为,人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的。
我想,苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了:
我探,我思,故我在。
《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。
它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长--使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯
一本关于哲学史的小说,是《苏菲的世界》一书的副标题,颇能点明该书的要点。
这是一本小说,但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。
随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答,读者也跟着温习了一遍西方哲学史。
《苏菲的世界》不论就内容,或就其受欢迎程度来看,都是极吸引人的一本书。
这本书的成功,显示了一个重要的社会指标,就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。
在一本小说里,塞进整部西方哲学史,对追求速度的这一代而言,本身就极具魅力。
除了追求知识的流行趋势之外,一般人也多少觉察到当今教育上的缺失,我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识,而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
现在,我们有机会一一来巡视,到底这些饱学之士,教了我们些什么。
它是一本捍卫哲学的书,代表了大多数人的看法。
这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史,而是尝试对每一派别做概论式的介绍,并说明它在今日的地位。
可以说是一本集学术界一般看法的摘要录。
因此,这本书表达了当今知识分子的立场。
假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点,它所表达的也极引人注目。
这本书对真实的哲学给予极崇高的评价:
批判的、理性的和公正的评论;去除偏见、迷信和惯例;不做仓促和轻率的判断,一意追求真理、知识、美善和道德。
坦白说,这正是世间为何要有哲学家的原因。
我们需要哲学家,不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价。
哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而努力将人们的注意力吸引到永远真、永远美、永远善的事物上。
在这本书里,其实真正感兴趣的哲学,不在逻辑学、数学或语言学,当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时,摩尔、罗素等人,根本连提都不提。
有些话题,即使和哲学没什么关系,却一再出现,很明显,这是一本在政治立场上十分讨好的书。
一切当代时髦词汇全部被囊括:
生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。
这样的写法,或许是为了使哲学议题不和时代脱节,或许是为了涵盖更广大的读者群,不过,留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。
因此,这不是一本关于哲学史的小说,而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。
在小说结尾,科学被认定是真理的裁判者;而唯物主义虽然教义不明确,却绝对是人类的最佳选择。
这本书引导读者获至这样的结论,但事实上并未提供理由。
它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果;当然,不同的历史将会导致不同的结局。
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