湖北省仙桃市汉江中学学年高一上学期期末考试语文试题.docx
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湖北省仙桃市汉江中学学年高一上学期期末考试语文试题
汉江中学2017年秋季学期期末考试高一语文试卷
命题人:
唐运兰卷面分值:
150分考试时间:
150分钟
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分
第Ⅰ卷阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述文阅读(9分)
阅读下面文字,完成1—3题。
(每小题3分)
元宵节的文化内涵
陈连山
和其他传统节日强调“阖家团聚”不同,元宵节更强调“普天同庆”。
元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收,这也表达了人们对新年的美好期盼。
正因如此,在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。
这个传承已有两千多年的传统节日,不仅盛行于大江南北,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除了闹花灯、猜灯谜外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓……其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。
出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美体验。
其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。
要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。
春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。
初一给家长拜年,初二回娘家拜年,以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。
在这个时段,人们的活动范围局限在熟人之间。
初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。
这个时段,社会开始正常运作。
到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。
所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。
元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。
当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光。
元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯。
司马光问:
“家中点灯,何必出看?
”夫人回答:
“兼欲看游人。
”司马光说:
“某(我)是鬼耶?
!
”这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?
好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐。
元宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。
一些年轻人乘机会见意中人。
正如辛弃疾所说:
“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”
元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。
正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。
古代人祭祀泰一(太一)神,因为他是最高神,掌管人类命运。
祭祀他,可以获得丰收和平安。
古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。
元宵节也是一个求子的节日。
宋代陈元靓《岁时广记》卷十二《偷灯盏》解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:
“一云,偷灯者,生男子之兆。
”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。
这样一来,偷灯就象征着生育儿子。
根据同样的道理,观灯也具有求子的涵义。
于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。
一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。
清代有摸城门门钉的活动。
钉,也谐音“丁”。
人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。
有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。
当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到。
现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。
它很符合人们的内心希望。
元宵节因此获得了新的文化意义。
选自(《人民日报海外版》2月17日,有删改)
1、下面对“元宵节的文化内涵”的表述,不正确的一项是()
A、和其他传统节日不一样,每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”,全社会的“狂欢”。
B、元宵节的活动主要是出门娱乐,如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮,看敲锣鼓等。
C、伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。
D、元宵节已有两千多年的历史,吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。
2、对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义”这句话的理解,不正确的一项是()
A、春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐,是人们由家庭关系走向社会关系的过程。
B、元宵节期间人们走街串巷,走亲访友,通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。
C、通过各种娱乐活动,元宵节把社会中的人们聚集了起来,营造出欢乐与祥和的气氛。
D、元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。
3、下面对本文内容的分析和概括,正确的一项是()
A、元宵节除了娱乐之外,更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接代、香火延续下去的朴素愿望。
B、古代由于礼法制度严格,所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放,尽情宣泄。
C、现在的元宵节吃汤圆,寓意一家团团圆圆,幸福美满,是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念回归的体现。
D、随着社会的发展和时代的进步,元宵节的活动内容也在不断地变化,说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成4--6题。
老树画画:
求之不得,不求自得
老树不是画画的,他是个教书匠。
1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。
老树本来不叫老树,叫刘树勇。
也许像他说的,因为很小就长成了很苍茫的样子,在他很年轻的时候,学生们就“树哥”“树叔”地叫他,要叫到“树爷”的时候成了“老树”,既然自己的本名叫起来有点不大顺口,他就找个大家都叫得顺的名字用起来。
“我的长相太凄凉了,上下五千年提前都长好了。
”他自嘲地呵呵一笑,大家跟着乐了,初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好,学生知道。
学生描画他教授公文写作课的状态:
“铃声响过,晃着进门,低头看一眼课本,抬眼扫一下我们,然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。
他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因,讲钱钟书的《围城》,讲张艺谋的《红高粱》,讲卢梭的《忏悔录》,讲诗经,讲高更、塞尚,讲波普艺术、解构主义,还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。
要下课的五到十分钟,他才会懊恼地讲一会儿课本,期间还夹杂‘公文写作,神马东西’之类的抱怨,直到下课铃响,仿佛扔掉了课本的郁闷,说声‘去也’,踹门而出……”
老树的画中人,悠闲简静明朗。
却并不是那些所谓的隐士形象,是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人,他们性情、生动、自然,关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味,而这民国又非确然的民国,只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺,男子温文尔雅,世俗活泼生动,自由自在,一切都是慢慢的、闲闲的。
人们的脸上看不到急切的欲望,一切都是无可无不可的那么一种意思。
”画中那个长衫男子一会儿树下独坐,一会儿花旁独立,一会儿山间独行,一会儿屋中独酌,独来又独往,却怡然自得。
“他是我,又不是我”。
老树说。
画中的长衫先生,闲适、率性,肆无忌惮。
一如过去的老树,会戏谑地表达情绪。
有读者提出,画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样,你能接近画中的生活状态吗?
老树回答说:
“画里那么悠闲,生活却忙忙碌碌,怎么可能达到?
!
因为没达到,所以才缺什么补什么。
焦虑是常态,谁都一样,我也一样。
我不可能像画里那么悠闲,但身体做不到,心境或者能做到。
”
于是他画,画一种虽不能至却心向往之的空间情境,他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他,画的结果不重要,重要的是画画的过程。
他那些别人一掷千金想求的画,在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。
“把内心关注放在怎么做好一件事上,解决这个具体问题就可以了,最终东西拿出去别人说好,不重要。
是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看,你要相信这一切东西都是解决你自己的问题,让你自己通达、精细,对自己日常生活起居坐卧有要求,你这个人慢慢才像个样子了。
”
作家杨葵曾著文评说老树:
“如果纯凭个人喜好,我甚至想说,老树文字第一,书法第二,画排其三。
”又说:
“老树文字有股特殊的稳,并非四平八稳那种寡淡之稳,亦非精巧设计那种做作之稳,更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳;他是左冲右突,纵横捭阖,却又胸中有丘壑,可点百万兵的动态之稳。
快人快语,口无遮拦,得意处长篇大论,愤怒时脱口骂娘,论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险,容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境,但是没有,得力于几点——力量、心智、修养。
”
老树的微博,粉丝近百万。
他也曾开过博客,其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者,2006年,他以一篇《走了》叫停了自己的博客。
有粉丝留言,用“阿甘不跑了,我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。
其实阿甘跑或者不跑都不为什么,老树也是,博客想开的时候就开了,想停就停下,没有,也不想为什么。
(选自《北京日报》2015年09月,有删改)
相关链接
①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷,内心却敏感细腻,情感也十分丰富”,老树的研究生曾泽鲲说。
与课堂上诙谐豪放的树老师不同,私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记,他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。
上世纪90年代中期,他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题,有大量批评文章行世,著作数十种,策划诸多影像展览,摄影圈里,提到刘树勇,是响当当的名字。
只是,他不把自己的博学当个什么了不起的事,这些不过是“看过些杂书,想过些事,码过些字”罢了。
4.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的一项是( )(3分)
A.学生喜欢老树的课,老树教授公文写作内容时滔滔不绝,流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B.作者认为对于老树而言,画的结果不重要,重要的是画画的过程,把内心关注放在怎么做好一件事上,是让自己的内心丰富起来,而不是去炫耀,不是表演给人看。
C.老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生,闲适、率性,就是现实中的老树的真实写照。
D.老树喜欢民国的趣味,因为这民国又非确然的民国,是他心里想象和希望的趣味,一切都是慢慢的、闲闲的。
5.文章在介绍老树的同时,多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语,简要分析这样引用的作用。
(4分)
6.老树有着怎样的人格魅力?
请结合材料具体分析。
(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字,完成7--9题。
教父
赵冬
我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候,教堂顶的白雪,尖楼上的钟响,紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒,对耶稣十分虔诚。
他不仅自己信教,每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。
他与教堂的老神父交情甚密,神父待人谦恭、和善,小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀,或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友,也是两个舅舅的教父。
闲暇时常来家里与外公聊天,对饮,一瓶酒,四碟菜,多至深夜。
谈得投机便与外公同榻而眠,情同手足。
两个舅舅才十八、九岁,对教父更是顶礼膜拜,言听计从。
外公兴趣很广泛,爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。
有一次去雪山打猎,一熬就是半个月,结果还真打死一头黑熊,一个人把熊用爬犁拉了回来。
他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣,据说是件宝物。
外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。
这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的,我猜,皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来,北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。
天气冷得能冻掉行人的下巴颌,松花江被冰雪封了顶。
外公是个不甘寂寞的老人,他不听家人劝阻,拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿,下网捞起鱼来。
从清晨到黄昏,家人见这么久未归,便去寻找。
江面的冰上摆着鱼具,却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边,望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。
人们都说,一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首,外公的丧事也只好草草举行。
尽管这样,还是赶来了许多人,都是他各界的朋友,人们大都受过外公的恩惠,希望能为老人做点什么……忙前忙后,里外张罗得最欢的要属老神父了。
分家的时候,他把我大舅拉到一旁,对他说:
“告诉你,我昨晚做了个梦,梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空:
“他蹲在雪地里,一丝也不挂呀!
我看见他身体直打颤,好可怜呢!
”
第二天,教父伏在二舅耳朵上,神秘地说:
“孩啊,昨夜你爹又托梦给我,他说那边天冷,他快被冻死了……”
两个舅舅像两只傻鹅,呆呆地望着教父,不知如何是好。
翌日,教父又来到我家,告诉舅舅说外公梦中委托他把那件狐皮大衣给捎过去。
舅舅不敢怠慢,急忙取来大衣,让教父拿走了。
做礼拜的时候,教父满脸慈祥地拍了拍大舅的肩,眨着眼睛说:
“你爹接到大衣穿上了,还夸你是个大孝子呢……”几句话说得大舅轻飘飘的。
可是,没过几天,外公突然活着回来了。
四邻震惊不小,家人欢天喜地。
原来,那日外公在江面网鱼,几网下去,不见半个鱼星,来了脾气。
旁边正好有位老渔翁经过,便赌气扔下鱼具,随老渔翁到江下游用大网捞鱼去了……
从此,教父再也没到家里来过。
外公到教堂几次,教父均以病相避。
一连好几年,外公怕教父难为情,也就换了一个教堂做礼拜。
记得外公临终前,还念念不忘这件事。
他躺在床上,用微弱的声音对大家说:
“……唉,真没想到,一件破大衣,竟伤了一位……老朋友。
罪过呀!
……”
7.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(4分)
A.开篇描写了北方城市里的教堂、钟楼和修女,营造了浓浓的宗教氛围,属于小说自然环境的描写。
B.“我”生活在这座北方城市里,小说以“我”的见闻串联情节,内容更加紧凑,更具有真实感。
C.神父待人谦恭、和善,虽然觊觎外公的大衣,但事后又幡然悔悟,所以得到了外公的原谅。
D.两个舅舅一直对教父言听计从,外公“遇难”后,舅舅们不知所措,这是神父阴谋得逞的原因。
E.小说以外公的叹息结尾,临终微弱的声音却展现了人性的至善至美,给读者心灵以巨大的震撼。
8.小说中外公有哪些性格特点?
请结合全文简要概括。
(4分)
9.小说结尾外公突然活着回来,出人意料,体现了作者怎样的匠心?
请结合全文简要分析。
(6分)
二、古诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军汜南。
佚之狐言于郑伯日:
“国危矣若使烛之武见秦君师必退公从之辞日臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已。
”公日:
“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉。
”许之。
夜缒而出,见秦伯,日:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之!
阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公日:
“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以孔易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
(选自《左传》)
10、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞日/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已
B.国危矣/若使烛之武见秦君师必退/公从之/辞日/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已
C国危矣/若使烛之武见秦君/师必退/公从之/辞日/臣之壮也犹不如/人今老矣/无能为也已
D.国危矣/若使烛之武见秦君/师必退公/从之/辞日/臣之壮也犹不如/人今老矣无能/为也已
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.侯、伯,文中指爵位。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B.子,古代对男子的尊称;寡人,诸侯对自己的尊称;执事,文中是对对方的敬称。
C.东道主,文中指东方道路上的主人(因为郑国在秦国的东边),后泛指主人。
D.武,文中指武德。
武德,使用武力时所应遵守的道义准则。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.秦晋围攻郑国,郑国处于危险境地,在这样的危急关头,佚之狐慧眼识英雄,在郑伯面前举荐了“千里马”烛之武。
B.郑伯从谏如流,他面对烛之武的牢骚,没有表达不满,而是自责,情真意切,又分析利害关系,最终感动了烛之武。
C.烛之武在劝说秦伯退军时,既提到要维护郑国的利益,又处处为秦国着想,机智善辩,不卑不亢。
D.这篇优秀的历史散文,人物栩栩如生,情节波澜起伏,充分体现了《左传》写人叙事的高超技巧。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)越国以鄙远,君知其难也。
焉用亡郑以陪邻?
(5分)
(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面的诗歌,完成14~15题。
情诗
曹植
微阴翳阳景,清风飘我衣。
游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞。
眇眇客行士,徭役不得归。
始出严霜结,今来白露唏。
游者叹黍离①,处者歌式微。
慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。
注释:
①黍离:
出自《诗经》,是东周人缅怀故都之作,后借指故国之思。
这里取其感伤乱离、行役不已之意。
②处者:
指役夫的家人。
式微:
出自《诗经》,有“式微,式微,胡不归”之句,意为家人期盼役夫早归。
14.下列对本诗的理解和赏析,不正确的两项是(5分)( )( )
A.本诗属于古体诗,开篇两句写景,薄云遮蔽了阳光,清风吹动着衣裳,景中含情。
B.三、四句写鱼儿安然游于渌水之中,翔鸟自由地高飞云天,俯仰有致,意境开阔。
C.七、八句借物象变化,既写出时间流逝,也表现了游子离乡与归家时不同的心情。
D.九、十句所运用的典故,委婉含蓄地传达出“游者”和“处者”思亲盼归的情感。
E.“游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞”两句与《沁园春•长沙》中的“鹰击长空,鱼翔浅底”两句都运用了以乐景衬哀情的手法。
15、这首诗与曹操的《短歌行》都体现了建安文学“悲歌慷慨”的特点,它们表达的情感有哪些不同?
(6分)
(三)名篇名句默写(5分)
16、补写出下列句子的空缺部分。
(10分)
(1)《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:
总角之宴 , - 。
(2)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴惠草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“ 亦余心之所善兮 , ”,以示自己毫不妥协。
(3)《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:
, 哀民生之多艰 。
(4)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子:
寄蜉蝣于天地 , 。
(5)苏轼《赤壁赋》中写出洞箫乐音具有强烈感染力的句子是:
舞幽壑之潜蛟 , 。
第Ⅱ卷(表达题,共80分)
3、语言文字运用(20分)
17、下列各句中加横线成语的使用,全都正确的一项是(3分)( )
①读书要有心,有心者能在作品中找到适合自己的修炼方法,持之以恒,学识就会由此登堂入室。
②欧洲杯决赛场上,随着葡萄牙前锋埃德尔在加时赛第109分钟的一脚劲射破门,整个球场顿时沸腾起来,葡萄牙球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。
③每个人都希望自己身边的人和事都是美好的,但在现实生活中,真的没有毫无瑕疵的人或事,因此不必求全责备。
④专家认为,日本政界右翼人士一直努力淡化“二战”战败的概念,其否认侵略历史的观念可谓盘根错节,必须予以法理上的分析和针锋相对的批驳。
⑤由于伤病,x疆广汇男篮的外援“幸福组合”中的韦弗赴京城复诊,辛格尔顿返美治疗,久假不归,x疆“飞虎队”一度是“全华班”上阵。
⑥住房城乡建设部要求对私人会所的整治进行一次“回望”,防止其改头换面,死灰复燃。
A.①③⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥
18、下列各句中,没有语病的一项是(3分)( )
A.莫言的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,建构了独特的主观感觉世界,带有明显的“先锋”色彩,被归类为“寻根文学”作家。
B.中华全国总工会紧急拨款100万元,用于对在黑龙江省鹤岗新兴煤矿爆炸事故中遇难矿工家属的慰问。
C.叶嘉莹八十高龄还坚持著述、讲授,仅仅是因为她认为独享诗词之美“上对不起未来的学者,下对不起千古以上的诗人”。
D.智能运动手环为用户利用智能技术提供人性化的便捷服务,并且根据消费者的生活习惯、操作习惯来满足其功能诉求和心理需求。
19、依次填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一组是(3分)( )
晨间听蝉,想其高洁,,,,,
,,蝉亦是蝉。
①高据树梢,餐风饮露,不食人间烟火
②似远似近,又似有似无
③蝉该是有翅族中的隐士吧
④那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸
⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟
⑥一段蝉唱之后,自己的心灵也跟着透明澄净起来
A.④②①③⑥⑤ B.④⑥②⑤③① C.③①④②⑥⑤ D.③④⑤⑥②①
20、.根据情境,补写画线部分的相关内容,使上下文意思连贯。
(5分)
即使你不是一个对城市改造十分敏感的人,蔓延各地的拆旧和仿古热潮也足以令你侧目。
据学者的最新统计, ① ,如我们风闻过的开封千亿元重塑汴梁城、昆明220亿元打造古滇王国、山东聊城古城改造……某种意义上, ② 构成了中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。
拆旧,是因为旧的文化遗存“挡”住了城市发展的脚步;仿古,则是 ③ ,破与立之间,折射出文化传承与经济发展的关系。
①
②
③
21、.在语文必修2的课文中,我们随着几位作者游览了不少风景名胜。
假如你到下列景点中的其中一处去旅游,请你在景点的留言簿上写一段话。
要求运用比喻或拟人的修辞手法,能够体现出该景点的自然、人文景观特点,表达要鲜明、生动,不超过40个字。
(6分)
①浙江省绍兴市兰亭景区
②湖北省黄冈市东坡赤壁景区
③安徽省含山县褒禅山景区
四、.写作(60分)
22、.请根据下面的材料,写一篇文章。
(60分)
在阅读方式多元化的今天,你可以通过手机、电脑等电子设备,在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术,“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本,享受在墨海书香中与鼓劲圣贤对话的乐趣;……
当代青年渴求新知,眼界开阔、个性鲜明,在阅读方式的选择上不拘一格。
请围绕自己的阅读方式,结合个人的体验和思考,谈谈“我的青春阅读”。
要求:
自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明;不少于800字;不得抄袭,不得套作。
高一语文期末参考答案
1、解析:
本题考查筛选并整合文中的信息的能力,D项,诞生之日吃元宵,于文无据。
答案:
D
2、解析:
本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
B项,元宵节人们出门不是为了“走街串巷,走亲访友”,而是为了娱乐。
答案:
B
3、解析:
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A项,元宵节的主要功能应为“娱乐”而非“求子”;B项,“彻底释放”“尽情宣泄”在原文中没有根据;D项,“现代人在不自觉地摒弃旧传统”不对。
答案:
C
4.B(解析:
A.不
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- 湖北省 仙桃市 汉江 中学 学年 高一上 学期 期末考试 语文试题