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大道无处不在
大道无处不在
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在蜷姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在蜷姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的木质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在蜷姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在Ik娄姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出
“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在蛟姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出
“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在虫娄姑和蚂蚁中问。
”
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
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“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
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”
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东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出
“道”在何方。
东郭子不解地问:
“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在呢?
”
庄子接着说:
“'道'还存在于农田的稻谷和稗草之中。
”
东郭子更糊涂了:
“这不是越发低贱了么?
”
庄子仍然不紧不慢地说:
“怎么能说这是低下呢?
其实,
'道'还存在于大小便里哩。
”
东郭子以为庄子是在戏弄他,便满脸不高兴地闷坐在一旁,再也不作声了。
庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的本质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出
“道”在何方。
东郭子不解地问:
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庄子接着说:
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东郭子向庄子请教道家所谓的“道”究竟存于何处,庄子简单而明确地告诉他:
“大道无处不在。
”
东郭子似乎对这一回答并不满意,他希望庄子能具体指出“道”在何方。
庄子于是说:
“'道'就在!
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“'道'怎么会在这么卑微的生物中间存在
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庄子知道东郭子产生了误会,便耐心地对他解释:
“您再三追问'道'存在于什么地方,但这个问题并不是'道'的木质。
因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找'道',大道无处不在,万事万物都蕴含着'道'的规则,并无贵贱之别。
”
庄子的理论说明,世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律,彼此并无高下尊卑之别。
而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之,这只能暴露出自己的浅薄与无知。
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