小议中国琥珀文化及分类.pptx
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小议中国琥珀文化及分类.pptx
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小议中国琥珀文化及分类摘要:
琥珀,是中生代白垩纪至新生代松柏科植物的树脂,经地质作用而形成的美丽的宝石。
它,以那柔和且丰富的颜色、独特的香味、具有研究和观赏价值的包裹体、镇静安神的药效成为深受人们喜爱的有机宝石之一,并且由于需要经历千万年才可由树脂形成,它还被赋予了长寿的吉祥含义。
近些年,琥珀逐渐受到人们关注,但是繁杂的琥珀名称,让消费者无所适从。
本文将着重对琥珀进行科学的分类,并对其商业名称做出解读,与此同时,阐述和挖掘中国的琥珀文化,致力于琥珀的推广。
一琥珀的产地及其基本性质当今市场上大部分的琥珀来自波罗的海,其中立陶宛、俄罗斯的加里宁格勒、波兰等国家和地区的产量最大,且颜色常为金黄色,品质好。
除此之外,墨西哥、缅甸、意大利、多米尼加、加拿大、美国等国家都有出产。
中国的琥珀矿藏最著名的是辽宁抚顺的矿珀,此地区是我国昆虫琥珀的惟一产地,常有优质虫珀产出,具有很高的科研价值和观赏价值。
抚顺的琥珀块度虽然较小,但是其生成的地质时代较早,质地致密坚硬,具韧性,是重要的宝石原料,具有很高的经济价值,由于现今矿产资源已稀缺,则其成为当今中国市场上价值最高的琥珀。
琥珀,化学成分为C10H16O,含有琥珀酸和琥珀树脂等有机物。
颜色非常丰富,具有红、橙、黄、绿、蓝(紫外光下呈色)、紫、白、黑及它们之间组合的色彩。
未加工的原料为树脂光泽,抛光后,质地细腻致密者可呈近玻璃光泽。
琥珀是已知宝石中最轻的品种,可在饱和的浓盐水中悬浮。
并且琥珀的硬度很低,用小刀甚至指甲就可刻划,当刻划时,因具有脆性,成粉末状,这与塑料等仿制品可明显的区分开来。
另外,琥珀还具有其他的性质,如导热性差,握在手中有温感,摩擦可有松香味,且容易脱水干裂,所以在使用中不要放置于高温或直晒的地方。
琥珀易溶于有机溶剂中,则在佩戴和保存的过程中,避免酒精、指甲油等化学物质的触碰。
琥珀较其他的宝石更为独特的一点,就是它常具有研究和美学价值的内部包裹体,这些包裹体包括:
动物,植物,气态或气液包体等。
所以对于琥珀的评估:
不仅应以颜色浓正稀少为贵,块度大无裂者为佳,而且对于具有动植物等包裹体的琥珀,应考虑包裹体的形态大小、完整清晰度、数量、及珍稀程度。
一般来说,含有昆虫包体的价值更高。
另外,琥珀的成因也会影响其质量。
自然界里,琥珀常产于煤系地层(生物化学沉积矿)和海滨砂矿中,其中琥珀砂矿的质量(颜色,透明度等)较好。
二琥珀的分类与特点:
商业上常见的琥珀类型,有纯粹以颜色来命名的,例如血珀、白珀、黑珀、金珀等。
也有将质地,透明度等因素加入定名的,如骨珀、蜜蜡、石珀、油脂状琥珀、泡沫琥珀等,其中骨珀(Boneorosseousamber)为带白的黄棕色,且不透明的琥珀,其与骨质和象牙相似而得名;石珀为黄色,不透明,硬度大的琥珀;油脂状琥珀(Fattyamber)是具有浅黄色,半透明的琥珀;泡沫琥珀(foamy/frothyamber)是指质地较软,以至于不能被抛光的琥珀。
还有根据产地、风化程度、工艺、内含物等来命名的琥珀名称。
需要注意的是,有些名称在商业的应用中,出现了不同的含义,例如灵珀,即指黄色且透明度较高琥珀,又指含有动植物包裹体的琥珀类型;对于花珀的理解也是具有分歧,有人认为其是含有“太阳光芒”状包体的琥珀,也有人将它定义为黄白或红黄相间,颜色不均匀的琥珀,除此之外,它还被认为是含有植物包裹体的琥珀。
随着琥珀的市场的扩大,和仿制品的种类增多,对于琥珀的分类及名称的规范迫在眉睫。
由于颜色是最直观,最容易被消费者所认知,所以本文按颜色将琥珀分为:
红色琥珀,白色琥珀,黑色琥珀,黄色琥珀,其他颜色琥珀(紫色琥珀,绿色琥珀,蓝色琥珀),组合色琥珀。
并将琥珀中具有动植物等特殊包裹体的一类单分出来,统称为“虫珀”。
1.1红色琥珀红色琥珀,包括似铁锈般的深红到朱砂红的一系列的颜色。
但是,人们习惯上以其最美的颜色来称呼它“血珀”,或是“火珀”。
血珀和火珀的概念有所差别,火珀的颜色似火如茶色,而血珀的颜色则为深红。
具有鲜艳红色的琥珀,是琥珀中较为稀少的品种之一,从古至今都被人视为琥珀中的上品。
这种具有浓艳红色的琥珀一般产自缅甸,墨西哥。
近期,在约克角半岛和澳大利亚昆士兰州也都有发现,但是因为产量较小,而没有投入市场。
由于颜色纯正的红色琥珀深受人们的喜爱,所以商贩们经常对年代较新的天然琥珀做加热的处理,这样可以使较深的红棕色变为红色,由于这种颜色很漂亮,所以常被称为“樱桃色琥珀(cherryamber)”,并且此名称也经常被作为塑料仿制品的名称。
另外,加热处理会使琥珀透明度得到相应的提高,这是因为内部有碍透明度的气泡随着加热炸裂,形成“太阳光芒”状包体。
这种人工加热非常均匀,内部不再有气泡存在,而天然受热,虽也有“太阳光芒”状包体产生,但常会有气泡未能爆裂,存在于其中。
在中国,琥珀经过热处理属于优化,在命名中不予体现。
除此之外,不法商贩常用染色的方法来使琥珀呈现珍贵的红色,放大观察可见颜色只存在于裂隙中,用丙酮擦拭可掉色。
图一,为台湾故宫博物馆藏的一件清代的血珀笔架,其颜色浓郁,质地致密而清澈,具有较强的近玻璃光泽,随形而做,非常自然,可以称为珍品。
1.2白色琥珀琥珀为白色的原因,在于其内部有大量的气泡。
白色琥珀,具有从不透明的纯白色到浅白色的多种颜色变化,常简称为“白珀”。
白色常与黄色相邻而生,在这两种颜色交会处往往会产生涡流状的图案。
1.3黑色琥珀黑色琥珀,在反射光下都为黑色,但是透射光下有所不同。
焦珀,又名瑿珀,在强的透射光下为红色,也被人们形象的称为“黑里红”。
其实,瑿珀为颜色较深的血珀,但是市场上有些人将瑿珀称为血珀则是不妥的。
瑿珀的价值很高,如雷公炮炙论中曰:
“瑿珀为众珀之长,故号曰瑿珀”,这在天工开物中也有描述,并称“此值黄金五倍价”;翁珀,石化程度高,透射光仍为不透明;煤珀又名黑琥珀,从煤中选出来,表面棕色至乌黑色,略带光泽。
若将其表面黑色部分除去,则呈透明或半透明玻璃样体,质坚硬,不易碎。
另外,现在市面上还有一种“药珀”,常为黑色或灰色,它并不是天然的琥珀品种,而是将琥珀的碎屑与中草药压制做成的,因常具有药香,则易与黑色琥珀区分开来。
图二,为台湾故宫博物院的一件清代黑色琥珀器物,其块度较大,最长19.25公分,宽19.4公分,厚9.2公分,器表上刻着:
“镇国之宝,有一无二”八字。
通体无杂色,表面具有近玻璃光泽,令人赏心悦目。
1.4黄色琥珀黄色琥珀,随着透明度的降低,有金珀、金绞蜜、蜜蜡、水珀(浅黄,多粗皮)、石珀(石性重,色黄不堪用)等分类。
其中前三种,我们常可见到。
金珀,具有明亮透明的金黄色,质地细腻有滑顺感。
在国外金珀被视为琥珀最佳的颜色,在过去其价格相当于黄金,正因为此,琥珀又被人称为“北方黄金”,或是“波罗的海黄金”。
蜜蜡和金珀在成分和透明度上有区别,呈半透明至不透明,当其半透明时,人们常称其为“蜡珀”。
实际上,蜜蜡可以呈现各种颜色,只是黄色为它最普遍且常见的颜色。
金绞蜜,是指金珀与蜜蜡相互绞绕在一起的,具有独特花纹的黄色琥珀。
还有一种黄色琥珀被称为“明珀”,李时珍引曹昭的格古论曰:
“色若松香红而且黄者名明珀”,可见明珀为橙色,根据名中带有“明”字可知其应该是清澈润泽的。
图三,台湾故宫博物馆的金珀佛手鼻烟壶,通体颜色均匀且浓,内部无杂质,非常美丽和精致。
1.5其他颜色琥珀其他颜色的琥珀,例如紫色,绿色,蓝色都非常的珍贵和稀少。
其中紫色琥珀还没有用于商业的销售。
天然的绿色琥珀常带有苍白的绿黄色调,并且内部常有一些植物的包裹体存在,而当今市场上的大部分绿色琥珀都为经过人工处理而成的,常为颜色鲜艳,内部纯净。
蓝珀,是指在紫外光下呈现蓝色的琥珀,这也是有的蓝珀可在太阳光下呈现蓝色原因,其常产自多米尼加共和国。
1.6组合色琥珀一块琥珀中,常可出现多种不同的颜色相互组合。
例如黄色和白色等,这类琥珀的评估,除了要求内部无裂隙等外,还需要从组合颜色的色调、深浅、搭配、色形等方面进行分级。
1.7虫珀琥珀,常被人们形象的称为“冰冻住的戏剧(frozendramas)”,这是由于它很好地保存了几千万年前的动物,植物,及其他物质(泥土等)。
琥珀将动植物的生命封存于那永恒的一霎那间,将它们当时的行为,所处环境等都记录了下来。
并且,人们不仅通过它可以研究几千万年前的动植物,得知原始生物的形态与生活习性,还可以从所封存的气液包体中得知当时的大气等成分,甚至还可获取原始生物的DNA样本。
图四,为瑞士博物馆手收藏的一颗波罗的海虫珀,这颗虫珀整体金黄,清澈,虫体大而清晰,为我们展现了生动的一幕在松脂中挣扎的苍蝇,让蜘蛛以为是一顿美餐,于是当它逐步靠近,却也陷入了松脂里。
二中国琥珀的文化:
据考古发掘,我国目前所知最早的琥珀制品,见于四川广汉三星堆1号祭祀坑,为一枚心形琥珀坠饰,一面阴刻蝉背纹,一面阴刻蝉腹纹。
对于琥珀最早文字记载见于山海经南山经,其载:
“招摇之山,临于西海之上,丽之水出焉,西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾”,其中提到海中产琥珀,并且佩戴它可无疾病,表明人们已对琥珀的性质有了一定的了解。
育沛为琥珀的古称,如章鸿钊在石雅中写道:
“中国古曰育沛,后称琥珀,急读之,音均相近,疑皆方言之异读耳”。
汉代对琥珀的性质有了更深的认识,如王充论衡乱龙所载:
“顿牟掇芥”,其中“顿牟”所指“琥珀”(或认为指“玳瑁”),在周易正义的疏中也有“琥珀拾芥”的记载,从这些记录可以了解到琥珀具有静电效应已被先民知晓。
汉初陆贾所作新语道基篇中对琥珀的产出状况也有描述,其载:
“琥珀珊瑚,翠羽珠玉,山生水藏,择地而居,洁清明朗,润泽而濡”,琥珀与珊瑚并列,则说明当时的人认为琥珀与珊瑚一样,都应在水中找寻。
并且汉代多对琥珀的产地进行了记录,如汉书西域传上罽宾国:
“(罽宾国)出封牛珊瑚、虎魄、璧流离”,罽宾国为汉代西域国名,在其他后世文献中如南北朝魏书、隋书等很多文献中都有记录西域产琥珀之说,且后汉书载:
“谓出哀牢”,又有后汉书西域传曰:
“大秦国有琥珀”之说。
从出土的器物来看,汉代已有大量的琥珀制品出现,多为饰品,例如南京博物馆收藏的琥珀制司南佩、江西省博物馆收藏的琥珀印,琥珀兽形佩等,且这些琥珀制品的形制,大都是借鉴其他材质的题材。
晋代,对于琥珀的形成产生了三种见解。
第一种见解如郭璞玄中记中曰:
“枫脂沦入地中,千秋为虎珀”,认为是由枫树的树脂落入地中千年化成琥珀。
张华博物志中有两种见解,一为松脂千年入地为茯苓,而后茯苓变为琥珀,如其卷四中引神仙传曰:
“松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓化琥珀”,其中,茯苓为寄生在松树根上的菌类植物。
但是此时已对其说法真实性有了怀疑,并提出琥珀可能为燃烧蜂巢而成的看法,其载:
“今泰山出茯苓而无琥珀,益州永昌出琥珀而无茯苓。
或云烧蜂巢所作”。
直至南北朝时期,才出现了关于琥珀成因正确的记载,如梁代陶弘景在神农本草经集注中记载:
“琥珀,旧说松脂沦入地千年所化”。
总体来说,三国、两晋、南北朝时期的琥珀制品延续了汉代的风格,但出土量相对于汉代有所减少。
多为饰品,但也出现了实用器,如拾遗记中曰:
“或以琥珀为瓶杓”。
对于它的药效,人们也开始有所认识,如宋书武帝纪下:
“宁州尝献虎魄枕,光色甚丽。
时诸将北征需琥珀治金疮,上大悦,命捣碎以付诸将”。
唐代,琥珀由于诱人的颜色,晶莹透澈与酒相似,也经常被比喻做美酒,这也是琥珀常被作为杯子等器皿的原因。
如刘禹锡的刘驸马水亭避暑曰:
“琥珀盏红疑漏酒,水晶帘莹更通风”,李白的客中行曰:
“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”。
虽然此时人们对琥珀更加了解,但是出土的唐代琥珀并不多见。
现今,唯一出土琥珀的唐代墓葬为河南洛阳齐国太夫人墓,多为工艺精湛的饰品。
到了宋代,关于琥珀的记录更加的丰富与详细,如梅尧臣的尹子渐归华产茯苓若人形者赋以赠行中对琥珀晶莹剔透,可有昆虫包体,静电效应等进行了描述,并且记录了此时琥珀器物多纹饰,珍贵并且价值不菲,其曰:
“外凝石棱紫,内蕴琼腴白。
千载忽旦暮,一朝成琥珀。
既莹毫芒分,不与蚊蚋隔。
拾芥曾未难,为器期增饰。
至珍行处稀,美价定多益”,人们还用它来祝寿,如张元千的紫岩九章章八句上寿张丞相曰:
“结为琥珀,深根固柢。
愿公难老,受茲燕喜”,
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