小学语文《论语》经典名句诵读.docx
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小学语文《论语》经典名句诵读
小学语文《论语》经典名句诵读
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
译文:
孔子说:
“观学后,时常练习,不高兴吗?
有朋友,从远方来,不快乐吗?
别人不了解我,我不生气(恼怒),不是君子吗?
”
2、子曰:
“巧言令色,鲜矣仁。
”
译文:
孔子说:
“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”
3、曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
译文:
曾子说:
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否练习了呢?
”
4、子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”
译文:
孔子说:
“年轻人在家要孝敬父母,在外面要遵从师长,做事要谨慎,说话要诚实,要广泛爱护众人,亲近有仁德的人。
这样做了以后,如果还有精力的话,就去学习文化知识。
”
5、子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”
译文:
孔子说:
“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
“
6、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”
译文:
孔子说:
“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”
7、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
译文:
孔子说:
“温习学过的知识而能从中领悟新的知识,这样的人就可以做老师了。
”
8、子曰:
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:
‘思无邪。
’”
译文:
孔子说:
“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:
‘思想没有邪恶。
’”
9、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
译文:
孔子说:
“我十五岁时立志于学;三十岁时开始知道;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时什么都能听得;到了七十岁时便随心所欲,不会超过界线。
”
10、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”
译文:
孔子说:
“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
”
11、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
译文:
孔子说:
“只学习不思考就会迷惑不解;只空想却不学习,就会劳神而无所得。
”
12、子曰:
“由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
译文:
孔子说:
“仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊!
”
13、子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
”
译文:
孔子说:
“人无信誉,不知能干什么。
大的车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?
”
14、孔子谓季氏:
“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
”
译文:
孔子说季氏:
“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?
”
15、子曰:
“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”
译文:
孔子说:
“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。
”
16、子曰:
“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”
译文:
孔子说:
“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”
17、子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”
译文:
孔子说:
“早晨理解真理,晚上死也值得。
”
18、子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”
译文:
孔子说:
“君子通晓道义,小人通晓私利。
”
19、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
译文:
孔子说:
“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失)。
”
20、子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
”
译文:
孔子说:
“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?
”
21、子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
译文:
孔子说:
“聪明并且勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。
”
22、季文子三思而后行。
子闻之,曰:
“再,斯可矣。
”
译文:
季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了,说:
“两次,就可以了。
”
23、子曰:
“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”
译文:
孔子说:
“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”
24、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”
译文:
孔子说:
“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”
25、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
译文:
孔子说:
“知道它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为快乐的人。
”
26、子曰:
“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”
译文:
孔子说:
“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
”
27、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
译文:
孔子说:
“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦:
这些我做到了哪些呢?
”
28、子曰:
“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”
译文:
孔子说:
“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了。
”
39、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:
“不图为乐之至于斯也。
”
译文:
孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:
“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。
”
30、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:
“汝奚不曰:
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
”
译文:
叶公问子路:
孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:
“你怎么不说:
他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。
”
31、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”
译文:
孔子说:
“几个人走路,一定有值得我学习的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
”
32、子以四教:
文、行、忠、信。
译文:
孔子教学有四项内容:
文献、品行、忠诚、信实。
33、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”
译文:
孔子说:
“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”
34、曾子曰:
“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”
译文:
曾子说:
“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”
35、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
”
译文:
曾子说:
“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?
直到死才能罢休,不是也很遥远吗?
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?
”
36、有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美,小大由之。
有所不行:
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”
译文:
有子说:
“礼法的运用,以和为贵。
这是最美好的传统,适用于一切事情。
但仅知道‘和为贵’是不行的,违反礼法而讲‘和’是绝对不行的。
”
五美四恶
【原文】子张问于孔子曰:
“何如斯可以从政矣?
”子曰:
“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。
”子张曰:
“何谓五美?
”子曰:
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
”子张曰:
“何谓惠而不费?
”子曰:
“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?
欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
”子张曰:
“何谓四恶?
”子曰:
“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
”
【译文】子张问孔子:
“怎样做才可以从政呢?
”孔子说:
“尊崇五美,摒除四恶,就可以从政了。
”子张问:
“什么叫五美?
”孔子说:
“君子给人恩惠,自己却不需什么耗费;安排百姓劳作,百姓却没有怨恨;有欲望但不贪图钱财,泰然自若却不骄傲;威严却不凶猛。
”子张又问:
“什么叫惠而不费?
”孔子说:
“顺着老百姓可以得利的方向引导他们,使之得利,这不就是给人以恩惠自己却不需什么耗费吗?
选择老百姓可以劳作的时间让他们去劳作,谁会怨恨呢?
想得到仁德就得到了仁德,又何需贪图钱财呢?
君子无论人多人少,事大事小,都不敢怠慢,这不就是泰然自若却不骄傲吗?
君子衣冠整齐,目不斜视,让人望而生畏,这不就是威严却不凶猛吗?
”子张又问:
“什么叫四恶?
”孔子说:
“不施行教育,犯了错误就杀,叫做虐;不加申诫,要求迅速见到成果,叫做暴;政令缓出而限期紧迫,叫做贼;给人奖赏却出手吝啬,如小官那样小气。
”
泰而不骄
【原文】子路曰:
“卫君待子为政,子将奚先?
”子曰:
“必也正名(正名:
即正名分)乎!
”子路曰:
“有是哉,子之迂(迂:
迂腐)也!
奚其正?
”子曰:
“野哉,由也!
君子于其所不知,盖阙(阙:
同“缺”,存疑的意思)如也。
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子于其言,无所苟(苟:
苟且,马马虎虎)而已矣。
”
【译文】子路(对孔子)说:
“卫国国君要您去治理国家,您打算先从哪些事情做起呢?
”孔子说:
“首先必须正名分。
”子路说:
“有这样做的吗?
您想得太不合时宜了。
这名怎么正呢?
”孔子说:
“仲由,真粗野啊。
君子对于他所不知道的事情,总是采取存疑的态度。
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
事情办不成,礼乐也就不能兴盛。
礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。
所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。
”
乐在其中
【原文】颜渊喟然叹曰:
“仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
既竭吾才,如有所立卓尔。
虽欲从之,末(末:
通“莫”)由也已。
”
【译文】颜渊感叹着说:
“老师之道,越抬头看,越觉得高;越用力钻研,越觉得深。
看看,似乎在前面,忽然又到后面去了。
老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,又用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能。
我已经用尽我的才力,似乎能够独立地工作。
要想再向前迈进一步,又不知怎样着手了。
”
益者三友
【原文】孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟(便辟:
piánpì,谄媚),友善柔(善柔:
假装和善),友便佞(佞:
nìng,“便佞”指花言巧语),损矣。
”
【译文】孔子说:
“有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。
与正直的人交朋友,与守信的人交朋友,与广闻博见的人交朋友,是有益处的;与谄媚的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言巧语的人交朋友,是有害的。
《论语》诵读稿
男甲:
五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
男乙:
源远流长的古典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
女甲:
一部《论语》,铭刻了先哲的谆谆教诲。
女乙:
一代师尊,为我们留下了多少精神的财富。
男甲乙、女甲乙:
翻开先辈留下的经典吧,让我们从中汲取有益于我们成长的精华。
全体合:
学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
性相近,习相远也。
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
朝闻道,夕死可矣。
男乙:
学习是我们认识这个世界的最好手段。
女乙:
追求真理是我们学习的最大动力。
全体合:
仕而优则学,学而优则仕。
古之学者为己,今之学者为人。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
男甲:
学会做人是人行走世上的根本。
女甲:
道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。
全体合:
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
男乙:
言与行是衡量一个人道德高下的标准。
女乙:
勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。
全体合:
君子讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
不患人之不己知,患其不能也。
邦有道,危言危行;邦无道,危行危孙。
巧言令色,鲜矣仁。
男甲:
在道义面前见出君子本色。
女甲:
在利益面前现出小人原形。
全体合:
君子周而不比,小人比而不周。
君子和而不同,小人同而不和。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
君子固穷,小人穷斯滥矣。
君子喻于义,小人喻于利。
男乙:
看人得有自己的标准,做人得有自己的准则。
女乙:
他人是自己的一面镜子,自己要做别人的标杆。
全体合:
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
民无信不立。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
后生可畏,焉知来者之不如今?
男甲:
半部《论语》治天下。
女甲:
万世师表耀古今。
男乙:
吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌。
女乙:
吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男甲乙、女甲乙:
愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
全体合:
愿五千年文化的血脉永久传承。
朗诵稿
朱熹云:
天不生仲尼,则万古彻夜。
《论语》之于东方,如同《圣经》之于西方,是生生不息的文化血脉,穿越历史长河,注入你我心头。
一、古人云:
百善孝为先。
羊有跪乳之恩,鸟有反哺之情,大地乃万物之源,父母是生命之本。
感恩父母,孝敬父母,是做人的本分,是天经地义的美德。
1、子曰:
“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”
2、子曰:
事父母几谏。
见志不从,又敬不违,劳而不怨。
3、子曰:
弟子入则孝,出则悌(ti,敬重兄长),谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文。
二、人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。
社会环境中朋友是最重要的,物以类聚,人以群分,朋友是我们最好的环境,从他们的身上可以照见自己的影子,我们要交什么样的朋友呢?
1、曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁”
2、曾子曰:
"吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
3、子曰:
益者三友,损者三友。
友直,友谅(信实)、友多闻,益矣;友便辟(奉承),友善柔(口蜜腹剑),友便佞(ning夸夸其谈),损矣。
三、诚,做人之原则;实,做人之根本;守,做人之要领;信,做人之道德。
穿上诚信的鞋子,你会站得更稳;插上诚信的翅膀,你会飞得更高;背上诚信的背囊,你会走得更远。
1、子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
”
2、子曰:
“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”
3、子夏曰:
“贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”
四、学习是快乐的,一个人懂得愈多,就愈能清楚地发现大地的诗意,就愈能享受学习带来的无穷乐趣。
孔子就曾这样说过:
1、子曰:
"学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
"
2、子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆。
"
3、子曰:
"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
"
4、子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”
5、子夏曰:
"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
"
五、“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
”下面让我们一起聆听圣贤的教诲,让“君子”走出千年的典籍,走到当下,走到眼前,走进我们每一个人的内心深处。
1、子曰:
君子求诸己,小人求诸人。
2、子曰:
君子不以言举人,不以人废言。
3、子贡问曰:
有一言而可以终身行之者乎?
子曰:
其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
4、孔子曰,“君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
”
5、子曰:
有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
自古就有“半部《论语》治天下”的佳话,聆听夫子教诲,如沐春风。
一部《论语》,博大而精深,浅显而深刻,通俗而高雅。
这是儒家的经典,这是先哲的箴言;这里有和谐的大美,这里有人性的光辉;这里有连珠的妙语,这里有谆谆的告诫。
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