一点通第五册课文答案.docx
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一点通第五册课文答案.docx
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一点通第五册课文答案
第一单元参考答案
今生今世的证据
课前预习单
二、课文字词
1.给下列加点字注音
烟垢(gòu)骨骸(hái)榆树(yú)瘸腿(qué)
横杈(chà)渗浸(jìn)恒久(héng)牲畜(chù)
土坑(kēng)门框(kuàng)打夯(hāng)村巷(xiàng)
一缕(lǚ)抹泥巴(mò)抹杀(mǒ)抹布(mā)
圈棚(juàn)仓皇(cāng)
2.解释下列词语
烟垢:
垢:
脏东西。
仓皇:
匆忙而慌张。
恒久:
永久,持久。
恒,永久。
面目全非:
事情的样子改变得很厉害(多指贬义)。
漫长:
漫:
广阔,长
打夯:
用夯把地基砸实。
夯,砸实地基用的工具。
渗浸:
又称浸渍,浸透,渗透。
三、理清课文写作思路
第一部分(第1—3段):
曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。
第1段:
带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”,以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。
第2段:
写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”,希望这些“证据”能够留下。
第3段:
总结第一部分,重申懊悔之意。
第二部分(第4—6段)写曾经的生活没有了见证。
第4段:
回忆曾经的生活。
第5段:
感伤曾经的生活现在无人关心。
第6段:
总结第二部分,写曾经的生活不可见证。
第三部分(第7—8段):
写故乡的改变及引发的思考。
第7段:
写故乡的改变。
第8段:
写作者由故乡面貌的变化引发的对生命价值的疑惑。
第四部分(第9段):
以“家园废失”结束全文,使全文笼罩在浓浓的伤感之中。
四、归纳主题思想
作者描绘了故乡与自己生活息息相关的一系列事物,用朴素深沉的文字描绘了他记忆中的故乡生活,用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话,感慨人世沧桑多变的同时,表达了对故乡和土地的深深的眷恋、懊悔与伤感之情以及对人生意义的感悟。
五、归纳写作特点
1.对场景的描写非常细腻。
2.对物的记忆非常个人化。
课堂探析单
活动一:
2.朗读指导。
刘亮程用“今生今世的证据”来命题,显示出理性的严肃和哲学的元素,表达对故乡的深情厚意。
因此朗读时应深沉些,声调不宜过高,语速不宜过快,情感不宜过度,要读出怀念、遗憾、自责、悲伤、期待等复杂的感情。
活动二:
1.第1段:
院墙、树、圈棚和炉灶(曾经拥有的事物)。
第4段:
视觉形象:
看见过大地深处的大风;听觉形象:
一只大鸟在夜晚的叫声;亲身经历:
沿着黑寂的村巷仓皇奔逃
第6段:
旧房子、路、人、牲畜、风
第8段:
大红公鸡、黑狗,一缕夕阳
综上所述,所谓的“证据”,就是原来家乡的事物,家乡的一草一木。
证明往日生活的痕迹,生命存在的依据。
2.我离开故乡的时候不懂,那说明现在已经懂了,懂得“过去曾经拥有的事物应当怜惜”。
表达了作者对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔,同时表达了强烈的思乡之情,对生命证据的珍爱之情。
对自己当初不懂得珍惜的自责之情,对家园的思念之情。
3.需要证明。
人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,自己并不能证明自己。
证明来自于他人,来自于自己曾经生活过的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的痕迹。
活动三:
领悟“证据”
1.作者怀疑是否真看见过深处的大风,是否真听见过一只大鸟在夜晚的叫声,是否真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃,是否真的有过一棵自己的大榆树,是否真的沐浴过那样恒久明亮的月光。
因为这些证据都已消失不见。
已不能证实以往的生活。
2.外在的生存指一个人的物质生活,那么,“内在的生存”就是人丰富的精神生活了。
也就是过去的生活经历已经成为每一个人心中独特的体验,如果人“内心的生存”找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感。
3.任何物都会随着时间归于沉寂,我们生命的痕迹最终都会消失。
4.当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片虚空,他没有“根”,也就没有了寄托与归宿,没有了通向未来的方向,他的“回家”,只能是走向“虚无”。
5.含义:
这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物,更指向精神层面的对家园的依恋。
家园没有了,失去了,我对家乡的寻找不都成了徒劳吗?
当一切不复存在时,人就像失去了根的浮萍,既丧失了“根”,又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
以寻找家乡未果的失落,反衬对家乡的难忘,抒写难忘的乡愁。
读了这句话,我联想到“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,陶渊明隐居的真正缘由;我联想到巴以战争的自杀性爆炸事件,当自己的家园被侵占,自己的信仰被剥夺,他们走上了极端;我联想到为什么每年的春节,还乡的人流这么庞大,因为他们的精神依托在故乡;我想到为什么海外游子那种“未老莫还乡,还乡需断肠”的刻骨铭心;我想到“树高千丈,叶落归根”“背井离乡,飘扬过海”;我想到失去土地的农民,就如同失去他们的依靠。
(言之成理即可)
6.我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上,更多的时候是心中的感觉。
只要心中保留有对旧日生命的情感,成为精神财富与思想的寄托,那么家园永远不会废失。
这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因,具体的家园远不是精神的家园,家园只是精神归宿的一个代名词。
7.失去了精神的家园,人才会真正地无家可归。
活动四:
1.这种寻找在我们现实生活中表现为怀旧。
谈往事:
略
2.回忆的内容中都有一个主人公“我”存在,每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。
人是能够感知时间无情的动物,明知旧日时光的一去不返,旧地重游,物是人非,能够证明我们存在过的东西是物,那是我们人类经历和情感依附的唯一证明,所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。
3.旧事物的消失,也就是我们情感依附物的消失,这必然会造成我们的情感无处可托,造成我们空虚感和漂泊感。
活动五:
追悔——怀疑——无奈
第一部分,那些“院墙”、“树”、“圈棚”、“炉灶”、“草”、“房子”都是可以证明自己曾经生活的证据,然而,在意识自己到需要这些证据来证明自己曾经的生活时,它们却因自己曾经的疏忽而不存在了,表达了作者的懊悔之情。
第二部分,对过往生活的许多情景提出了怀疑,反复地、不停地追问,把对过往生活的追忆从希望物质的明证提升到要求精神见证的高度。
第三、四部分,“我”知道这些过往生活的证据终将灰飞烟灭,不复存在。
一切物质的明证必定随时间流逝而消亡,这是宇宙变化亘古不变的道理。
这一认识,让作者感到无奈。
活动六:
本文在写作上的最大的特色是对场景细腻的描写。
其次,对物的记忆非常个人化。
因为,故乡对人的意义并不是雷同的。
比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝”,“地深处的大风”,“更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须”,“恒久明亮的月光”,“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面”。
课后检测单
一、基础知识
1-5ACDBA6-10BDDBA
二、阅读理解
(一)1-4DABC
(二)1.
(1)“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我时的跑步姿势。
(2)“渗浸”一词写出月光浓如乳而且照的时间恒久。
2.作者写了村庄的风、鸟、瘸腿男人、大榆树和月等一些事物,写出了村庄的素朴、纯净、天然、安详。
3.解析:
反问必须是无疑而问,而且参考答案就是问句中,设问句是自问自答。
这里的问句是一种特殊疑问句,既不是反问也不是设问。
答案:
不是反问句。
表现出作者在回忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态,正说明过去的一切和现在有多么大的变化,这正说明需要有东西来证明。
拓展延伸单
1.①我为花的美(或“生机”)所感动。
②荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴,我喜爱它并能与它相伴,因而感到满足。
2.由上文的回忆过渡到下文的感怀。
3.①与大自然的和谐融合能使人感到愉悦;②大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬;③人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间;④人无法完全理解自然,与大自然悲哀地相隔着。
要点一点通:
这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物,更指向精神层面的对家园。
家园没有了,失去了,我要到哪里去寻我的家园呢?
又怎么能找到我的家园呢?
我对家乡的寻找不都成了徒劳吗?
当一切不复存在时,人就像失去了根的浮萍,既丧失了根深蒂固,又会失去魂牵梦绕的精神寄托。
以寻找家乡未果的失落,反衬对家乡的难忘,抒写难忘的乡愁。
五味
课前预习单
二、课文字词
1.汆汤(cuān)傣族(Dǎi)焐酸(wù)芋泥(yù)
蕹菜(wèng)蘸水(zhàn)炉灶(zào)涮涮(shuàn)
苣荬菜(qǔmǎi)佧佤族(kǎwǎ)台州(tāi)掰开(bāi)
莴苣(wājù)豇豆(jiāng)臭卤(lǔ)芥菜(jiè)
苋菜(xiàn)菜杆(gǎn)干酪(lào)秸秆(jiē)
2.涮:
把肉片等放在滚水里烫一下就取出来蘸作料吃。
汆汤:
把食物放在开水里稍微煮一下。
迢迢:
形容道路遥远。
掰开:
用手把东西分开。
干酪:
干酪,又名奶酪、乳酪,或译称芝士、起司、起士,是乳制食品的通称。
蕹菜:
即空心菜。
苣荬菜:
菊科植物,又名败酱草。
趋之若鹜:
像鸭子一样成群跑过去。
多比喻许多人争着去追逐不好的事物。
(含贬义)
不相上下:
分不出高低好坏。
形容程度相当。
相:
互相。
三、第一部分(1-7)介绍酸味。
第二部分(8-11)介绍甜味。
第三部分(11-17)介绍苦味。
第三部分(18-20)介绍辣味。
第五部分(21-22)介绍咸味。
第六部分(23-29)介绍臭味。
四、作者借助人们熟知的酸、甜、苦、辣、咸、臭等六味,饶有兴趣地介绍了全国各地食物的味道,为我们呈现了一幕幕栩栩如生的民俗画卷,揭示了我国丰富的民俗文化内涵,饱含生活的满足感和对民生的关怀。
五、1.取材于生活中的琐细小事,写得有滋有味,妙趣横生。
2.语言朴实平淡,幽默、雅致而含蓄。
3.民俗文化内涵丰富。
课堂探究单
活动一:
2.朗读指导。
本文语言朴实平淡,雅致而含蓄。
朗读时语调应和缓,但应读出韵味,读出一种亲切感。
活动二:
初识六味
1.酸、甜、苦、辣、咸、臭
2.“五”是个虚数,在这里指多种味道。
活动三:
①酸:
山西人下馆子,还没点菜,先喝三调羹醋。
山西丈母娘以酸菜缸的数量来考察姑娘婆家的家底。
②甜:
别人认为“番薯糖水”没什么好喝的,但广东同学却说“好嘢!
”
③苦:
一个贵州女演员的妈妈寄给她一包鱼腥草。
④辣:
剧团有一个干部,是个吃辣的专家,全国各地的各种辣椒,他都千方百计地弄来吃。
⑤咸:
有个同学,是台州人,到铺子里吃包子,掰开包子就往里倒酱油。
⑥臭:
一个同志为爱人从南京带臭豆腐干回家,在火车上引起一车厢人强烈抗议。
活动四:
菜名
产地
味
酸菜
雁北
酸
酸菜白肉火锅
辽宁
羊肉酸菜汤下杂面
北京
酸笋
福建、广西
酸饭
延庆
菜名
产地
味道
炒鳝糊
无锡
甜
夹沙肉
四川
芋头扣肉
广西
番薯糖水
广东
菜名
产地
味道
苣荬菜
北方
苦
则尔根
贵州
菜名
产地
味道
牛肉粉
越南
辣
涮涮辣
云南
麻辣烫
四川
菜名
产地
味道
咸菜
浙江
咸
咸鱼
浙江
菜名
产地
味道
臭豆腐
湖南长沙
臭
苋菜秸子
江苏、湖南
臭豆腐乳
北京
活动五:
1.①我家曾有老保姆,正定乡下人,六十多岁了,她还有个婆婆,八十几了。
她有一次要回乡探亲,临行前称了二斤白糖,说她婆婆就爱喝个白糖水。
分析:
既写了食物的滋味,也写了生活的滋味;既有温情,也有生活的无奈和辛酸。
②我们吃辣是在昆明练出来的,曾跟几个贵州同学在一起用青辣椒在火上烧烧,蘸盐水下酒。
分析:
把饮食口味与人生的回忆紧密连在一起:
如此艰苦的条件下,仍然自得其乐,真是书生意气,挥斥方遒!
2.有趣有味有生活气息
有趣:
登不上大雅之堂的臭豆腐竟然引发了最高领导人的最高指示,实在令人捧腹。
一个同志听从老婆嘱咐,千方百计带了一点臭豆腐,却引起一车厢人的强烈抗议,这该有多臭呀!
这些事例看似信手拈来,却又妙趣横生。
有味:
我在美国吃过最臭的“气死”(干酪),洋人多闻之掩鼻,对我说起来实在没有什么,比臭豆腐差远了。
干酪——cheese,翻译成“气死”,气死美国人的臭味,竟然比中国的臭豆腐差远了,足见作者的风趣。
通过比较,可以看出来这种臭堪称世界之最了。
有生活气息:
做臭菜的情景、小贩沿街叫卖情景。
做臭菜情景的描写表现出作者对生活的热爱,引起读者联想,勾起了强烈的食欲。
活动六:
第一,取材于生活中的琐细小事,写得有滋有味,妙趣横生。
比如对五味的爱好,山西人爱吃酸,四川人爱吃辣,广东人爱吃甜,这些我们都知道,但到了作者笔下,就化为写作的素材。
第二,语言朴实平淡,雅致而含蓄。
第三,本文民俗文化内涵丰富。
文中作者饶有兴趣地介绍了全国各地食物的味道,地域不同,民俗不同,食物的味道也不同。
课后检测单
一、基础知识
1-5BCADB6-10BDCCA
二、阅读理解
(一)CBDA
(二)
1.选文出自《五味》,作者是汪曾祺。
主题思想:
作者借助人们熟知的酸、甜、苦、辣、咸、臭等六味,饶有兴趣地介绍了全国各地食物的味道,为我们呈现了一幕幕栩栩如生的民俗画卷,揭示了我国丰富的民俗文化内涵,饱含生活的满足感和对民生的关怀。
2.味道:
酸味、甜味。
举例:
①山西人还爱吃酸菜,雁北尤甚。
什么都拿来酸,除了萝卜白菜,还包括杨树叶子,榆树钱儿,有人来给姑娘说亲,当妈的先问,那家有几口酸菜缸,酸菜缸多,说明家底子厚。
分析:
写出山西特别是雁北的人对于“酸”的厚爱,一句“什么都拿来酸”就形象地刻画出他们嗜酸如命的特点。
在概括描述之后,作者又从一个细节,有人给姑娘说亲,当妈的判断对方家底厚薄的依据,就是“酸菜缸”的多少,充满生活情趣。
②我家曾有老保姆,正定乡下人,六十多岁了,她还有个婆婆,八十几了。
她有一次要回乡探亲,临行前称了二斤白糖,说她婆婆就爱喝个白糖水。
分析:
既写了食物的滋味,也写了生活的滋味;既有温情,也有生活的无奈和辛酸。
拓展延伸单
1.叙议结合或先叙后议。
2.一只乌龟,经远洋来而无羌,后来却吃香蕉撑死了。
或购得乌龟,运回乌龟,乌龟撑死。
或买乌龟,运乌龟,喂乌龟,乌龟撑死。
3.先写乌龟经三个月的远洋而来,以为它死了,没想到它居然好端端的,写了它不畏恶劣环境的顽强的生命力,后来写它出人意料地被香蕉撑死了。
这样,强烈地对比,突出了“困危并不全然可畏,饱足也不尽然可喜,在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀”这一主题。
4.生命在困苦中坚韧,在安逸中萎靡。
要点一点通:
①我家曾有老保姆,正定乡下人,六十多岁了,她还有个婆婆,八十几了。
她有一次要回乡探亲,临行前称了二斤白糖,说她婆婆就爱喝个白糖水。
这句既写了食物的滋味,也写了生活的滋味;既有温情,也有生活的无奈和辛酸。
②臭物中最特殊的是臭苋菜秆,臭熟后,外皮是硬的,里面的芯成果冻状。
噙住一头,一吸,芯肉即入口中。
这是佐粥的无上妙品。
这句把吃法写得有形有声,虽然没有直接讲味道如何,却更能引发我们丰富的联想,勾起了强烈的食欲,表现了对生活的满足感,充满生活气息。
大地上的事情
课前预习单
二、课文字词
1.营巢(cháo)酒盅(zhōng)坟冢(zhǒng)撒种(sǎ)
褪色(tuì)繁衍(yǎn)漂泊(bó)崛起(jué)
偃卧(yǎn)蜷曲(quán)穴居(xué)檩条(lǐn)
椽子(chuán)怵目(chù)喙(huì)蜣螂(qiāng)
蕴含(yùn)鹞子(yào)鹧鸪(zhègū)飒飒(sà)
贫瘠(jí)羁绊(jībàn)哺育(bǔ)雏鸟(chú)
肥硕(shuò)吞噬(shì)溯风(sù)迸绽(bèng)
拾掇(duo)诀别(jué)粗糙(cāo)锄头(chú)
2.榆英:
榆树的花。
英:
花。
偃卧:
仰面躺下。
偃:
仰面倒下。
檩条:
架在屋架或山墙上面用来支撑椽子或屋面板的长条形构件。
怵目:
为眼中所见而害怕。
怵,恐惧、害怕。
蕴含:
包含。
蕴:
包含。
贫瘠:
土地薄;不肥沃。
羁绊:
缠住不能脱身,束缚。
羁:
拘束。
拾掇:
整理,归拢
溯风:
逆风。
溯:
逆着水流的方向走。
诀别:
分别(多指不再见的离别)。
诀:
分别。
丰衣足食:
形容生活富裕。
纷纷扬扬:
(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱。
三、
一、蚂蚁营巢的三种方式;二、纷纷扬扬的雪;
三、日出日落的时间和速度;四、熊蜂的尸体;
五、树上的麻雀;六、田野上空徒劳盘旋的鹞子;
七、空地上的孩子;八、孩子的烦恼;
九、黎明时麻雀的叫声;十、勇士蚂蚁;
十一、五月的麦田;十二、阳台上的麻雀;
十三、地表的残雪;十四、原野上逆风而行的火首;
十五、田野的精灵;十六、干干净净的田野;
十七、啄木鸟的声音;十八、奇异的日出;
十九、失巢的蜂;二十、太阳的道路;
二十一、春天的感触;
四、课文呈现了一种久已被我们熟视无睹甚至因审美知觉麻木钝化而遗忘了的大自然景观,反映了他对发生在大地上的事情的了悟,对最原始的风景的深深的缅怀,表达了作者热爱自然,亲近自然,敬畏自然中一切生灵的情感。
五、1.语言洗练、隽永、耐人寻味。
2.采取断片式写法。
3.白描、比喻、议论三者有机融合。
课堂探究单
活动一:
2.朗读指导。
作者满含对自然的深情,朗读时应深情些,语调应和缓,应读出韵味,读出一种亲切感。
活动二:
自然景物:
蚂蚁、麻雀、鹞子、太阳、熊蜂、小鸟、火首、田野等
人的活动:
孩子
活动三:
(一)1.两者除动作相似以外,他们磨砺的都是赖以生存的工具。
这个比喻表达了对大地上的生物为生存而作出努力的肯定和赞美。
2.运用了拟人、比喻的修辞手法,突出了树干对于鸟儿的贡献巨大。
(二)1.因为田野上是十分贫瘠的。
2.人类和地球是唇亡齿寒、相互依存、息息相关的关系。
3.意在告诉我们善待野生动物,善待大自然,善待地球,就是善待人类自己的道理。
4.
(1)动植物急剧减少,荒芜不堪,自然环境破坏严重,尽管粮食产量在不断增加。
(2)对田野往昔繁荣的向往,对今日自然环境遭到严重破坏的深深的忧虑之情。
活动四:
1.都不相同。
第一次写蚂蚁是从蚂蚁精心建造自己美观实用的生活家园角度来写的,第二次写蚂蚁是从蚂蚁觅食的角度的。
第一次写麻雀是写它们怡然自得的情状,第二次是写麻雀为了抚育儿女风雨无阻的精神。
2.略
活动五:
(1)准确写出了蜂的动作特点,还能使读者联想到泰然处之的神情。
(2)不可以。
去掉就变成野兔完全绝迹了,与事实不符。
(3)这是从日落和日出以及熊蜂的尸体中感悟出的一个人生哲理:
衰落和死亡总是比崛起和新生容易,暗示我们要珍惜一切拥有。
活动六:
对事物的细心观察;对自然与生命的领悟,作者对大地的深情。
活动七:
1.不是天堂。
这种现状是由于人类对地球滥采滥伐,任意掠夺,肆意扩张,滥垦滥猎所造成的。
2.保护动物,保护植物,保护我们的环境,善待大自然。
3.人和地球应该是平等的,应该和谐相处。
4.
(1)保护生态环境,如不乱砍乱伐,不排放废水废气,不使用可能危及其他物种的农药等。
(2)保护野生动物,如设立保护区,禁止捕捞猎杀,对于濒临灭绝的物种实行人工护养繁殖等。
(3)加强宣传教育,形成正确的环境意识、地球意识等等。
课后检测单
一、基础知识
1-5BACDD6-10CBADC
二、阅读理解
(一)1-4CDBD
(二)1.不一样。
第①段写麻雀是写它们怡然自得的情状,第②段是写麻雀为了抚育儿女风雨无阻的精神。
第③段写麻雀是用它与稻田里的小鸟进行比较,以突出小鸟的特征。
2.有些人一生从未真正地关注过大自然,并从中获得过生命的领悟与欣喜。
含蓄地表示,应用心去感受,热爱大自然,以及大地上生生不息的生命,并努力为生活劳作。
3.通过作者对大地的深情这条感情的线索把它们贯穿组合起来。
拓展延伸单
1.春雷惊(唤)醒了自然万物。
2.比喻句,形象贴切地表现了惊蛰“显现出一丝善意的冒犯和介入。
”
3.结构上:
承上启下,起过渡作用;内容上:
“惊蛰”这一具有“革命”意味的节气,与上文中“显现出一丝善意的冒犯和介入”相呼应,同时为下文展开描述“豁然晴朗”的画面做铺垫。
4.“暖和和”运用了叠词,仿佛使人感受到了融融的暖意,突出了人的主观情感,而“暖和了”只是一个气温客观的变化过程。
另外,“暖和和”与上句押韵,朗朗上口,符合谚语简洁好记的特点。
改动后,句子没有了这样的效果。
要点一点通:
通过作者对大地的深情这条感情的线索把它们贯穿组合起来。
课文呈现了一种久已被我们熟视无睹甚至因审美知觉麻木钝化而遗忘了的大自然景观,反映了他对发生在大地上的事情的了悟,对最原始的风景的深深的缅怀,表达了作者热爱自然,亲近自然,敬畏自然中一切生灵的情感。
第二单元参考答案
落日
课前预习单
课文字词
(1)mùjīcùxiánjiànjiù qǐngqīngshòuwéiqiáojiānyínjué
(2)肃穆:
严肃而恭敬。
马厩:
饲养马的房子。
湔雪:
洗雪。
天理昭彰:
指上天能主持公道,惩恶劝善,报应分明。
天理,天然的道理。
昭彰,明显,显著。
厥功甚伟:
他们的功劳很伟大。
天网恢恢:
形容作恶者终究难逃国法的制裁。
不可一世:
一世:
一时。
可:
许可,赞成,称是。
自认为在当代没有一个人能比得上。
形容极其狂妄自大,自以为是。
理清文章写作思路
依据签字的经过,可分成三部分:
第一部分:
开头——“代表到来”,写“签字”的环境、场面布设,以及人物的面貌和言行举止。
第二部分:
“仪式开始”,签字的经过。
第三部分:
“投降书脏了”,签字后的余波。
归纳文章中心
本文是一篇新闻侧记,通过对“日本投降签字”这个历史性事件中重要场景的真实描述,揭示了日本法西斯的没落,激发了每一个中国人爱国热情和民族自豪感,寄托了作者对每个中华儿女的希望——铭记历史,爱我中华。
归纳写作特色
(1)细节描写形象生动,意蕴深远。
(2)结构清晰,采用按照时间顺序、事物发展过程安排层次的纵式结构。
(3)强烈的现场感和真实感。
课堂探析单
活动二:
整体感知
1.第一部分总起,交代新闻来源,揭示事件的意义。
初步勾描了现场氛围,为全文定下基调。
第二部分“签字场所”,转入中心会场,在受降仪式举行之前,着重写会场布置和人物,特别是记者们的活动状况。
第三部分“白马故事”介绍了美国的海尔赛将军及他的“白马故事”。
第四部分
- 配套讲稿:
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- 一点 第五 课文 答案