名师整理最新语文中考《议论文阅读专题》模拟检测含答案解析.docx
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名师整理最新语文中考《议论文阅读专题》模拟检测含答案解析
论述类文本阅读专题
滨湖区
书法要有“丈夫气”
朱中原
①梁启超在《书法指导》中曾提到,学书法,不宜从赵孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易学,易导致笔力软弱,无“丈夫气”。
梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。
“丈夫气”固然不是书法所有之必须,却是值得提倡的一种精神气质。
②何为“丈夫气”?
即是有大丈夫的气概。
孟子有言:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”“丈夫气”,即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。
书法的“丈夫气”,则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质,是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。
这其中,书卷气尤为重要,没有书卷气的“丈夫气”,常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气,去书法之本质远矣。
“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征,不是逞强使气、矫揉造作,也不是粗鄙狂怪、哗众取宠。
③客观来讲,书法之美并无优劣之分,有阳刚雄强之美,也有阴柔妍媚之美。
阳刚雄强,好比黄钟大吕、金鼓雷鸣,是一种壮美;阴柔妍媚,好比江南小调、丝竹管弦,是一种优美。
这是艺术之美的两极。
然而,阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质,当代书法艺术却不能仅停留于此,因为一个伟大时代的书风,绝不能缺少昂扬的精神气度。
④磅礴浑朴的摩崖“三颂”,线条奔放的章草简牍,盘曲繁复的瓦当书法,半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法以及朴茂直率、不事雕琢的工匠之作——汉石阙书法和汉砖书法,共同筑就了汉代开张烂漫、雄强大气的艺术风格。
居延汉简和敦煌汉简中的书法,往往是篆书、隶书、章草、八分、真书等多种书体的结合与杂糅,率性而为,热烈奔放,从中能够读出书写者自由潇洒、一泻千里的情感状态。
我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔,犹如晴空霹雳,轰然一声,急促直下,划破长空,震撼人心!
要知道,这种艺术精神,并非出自文人贵族之手,而往往出自普通书吏。
可见,在汉代,任何一个阶层,只要稍识字者,包括女性和一般工匠,都不乏强烈的书法艺术表达冲动。
⑤汉代之后,从曹魏到北周,书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象,可谓“丈夫气”十足。
东晋时帖学已经完善成熟,书风则为之一变,开启了南朝风雅。
帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美,容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病,其雄豪之气逊于汉魏。
到唐朝,唐人重英豪,雄强阳刚的书风重新被崇尚。
⑥到了清代,碑学开始兴盛,碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。
碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点,促生了金石书风。
但碑学书风厚重的结体容易失之荒率粗糙、狂肆怪野,为了克服碑学书风的弊端,有人提出了碑帖结合的方法。
碑学可以救帖学妍媚之弊,然亦需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。
⑦书法审美总是在一种正反结合的历史轨迹中前行,但不论如何发展,书法的“丈夫气”都极其重要。
每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。
当今时代是一个社会变革的伟大时代,需要一种大丈夫的担当精神,尤应要倡导与时代精神相符的阳刚大气的书风。
(选自《人民日报》2019年3月,有删改)
13.下列对文章内容理解有错误的一项是(3分)
A.“丈夫气”是一种拟人化表达,作为书法格局的精神表征,融多种气质于一身。
B.文章第②段中引用孟子对“大丈夫”的阐释来引出书法“丈夫气”的内涵。
C.东晋时帖学已经完善成熟,帖派书风追求飘逸之美,而其雄豪之气亦超越了汉简书法。
D.文章论述了时代精神与主流书风的关系,指出当今书法尤其需要“丈夫气”。
14.比较第④段画线句的初稿和修改稿,从论证方法的角度谈谈修改稿好在哪里。
(3分)
初稿:
我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔,非常苍劲雄浑,震撼人心!
修改稿:
我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔,犹如晴空霹雳,轰然一声,急促直下,划破长空,震撼人心!
15.根据提供的材料,结合第⑤段画线句说说颜真卿书法的“丈夫气”体现在哪里。
(3分)
材料一:
右图碑文(《东方朔画像赞》唐·颜真卿)。
材料二:
颜真卿七十五岁以身殉国,以义烈名于时。
欧阳修言:
“余谓鲁公(颜真卿)书如忠臣烈士,道德君子。
”
(三)(9分)
13.(3分)C
14.(3分)修改稿运用了比喻论证,将“长撇大捺或竖笔”比作是“晴空霹雳”,(1分)写出了汉代书法给人心灵的震撼力量之大,(1分)更好地论证了汉代书法开张烂漫、雄强大气(或率性而为、热烈奔放)的艺术风格,具有“丈夫气”。
而原稿没有这种表达效果。
(1分)
15.(3分)唐代书法家颜真卿的碑文《东方朔画像赞》,结构方正茂密,笔力雄浑遒劲、字体博大健硕,有雄强阳刚之气;(1分)融入了颜真卿刚正不阿的个性和忠臣义烈的精神气质,极具“丈夫气”(1分);体现了大唐盛世豪迈恢弘、崇敬英豪的时代气度(1分)。
惠山区
(三)(9分)
拿什么抵御“伪阅读”
吴晞
①英国作家狄更斯在《双城记》开头写道:
“这是最好的时代,也是最坏的时代。
”我觉得对于我们今天的阅读来说也是这样,是最好的时代,也是最坏的时代。
②好时代体现在大家都意识到文化和书籍的重要性,全国上上下下都在倡导全民阅读,读书风气初步养成。
③坏时代表现在由于数字阅读的冲击,相当数量的人不读书或者极少读书,只在电子终端进行碎片化阅读。
而很多以读书治学为主的知识分子,本来应该是真真正正的读书人,是读书的主体,但他们中有相当一部分人急功近利、浅尝辄止,热衷于制造没有学术价值的垃圾,所以有专家提出了“伪阅读”概念。
④什么是伪阅读?
现在很多人不是在真正读书,而是在假读书,读假书。
尤其对大部头的书、古文书、外文书不愿意下工夫,只想走捷径,浅尝辄止,或者只看零星的二手资料。
比如属于明朝《三十六计》的“走为上”,却常常被认为是《孙子兵法》中的。
貌似知道、貌似读过,实际上没有读过,就是我们所说的伪阅读的概念。
⑤更深刻的危机还来自各种新技术的涌现及其在阅读领域的应用,读者阅读习惯在改变,社会信息渠道多样化,给我们带来了很多的困惑,这也是我们面临的共同问题。
⑥如何面对阅读最好的时代和最坏的时代呢?
用什么来抗衡伪阅读呢?
⑦首先,要大力提倡读原典、读原著,要读经典名作,这是我们阅读要遵循的一个很重要的原则。
读书一定要读原著,要了解佛教就要读几本佛经,要了解基督教就要读《圣经》,要想知道共产主义是怎么回事就要读《共产党宣言》。
这些道理多数人明白,但是肯下工夫做的很少。
很多年轻人以为看看电影《大话西游》就知道《西游记》了,提起鲁迅都能说两句,但是认真读过鲁迅原著的实际很少。
我总说读原著是最简单、最容易的事情,鲁迅的小说不过就3本——《呐喊》《彷徨》《故事新编》,杂文16本,你把它都读完了能花多长时间?
可研究鲁迅的著作能放半个书房,你读一辈子都读不玩,其实里面大多数读了收益很少。
⑧其次,要把各学科的精华变为广大读者可以接受的知识,做好学术的普及工作。
比如我所学的图书馆学,本来是为了给读书人带来利益,可是它的专业性让行外的人很难理解,何况有的著作还故作高深和深奥,把本来明白的话说糊涂了。
⑨我翻译过一本西方图书馆史,似乎评价不错。
这几年我又写了3本书,希望用最通俗易懂、活泼生动的方式,让普通大众了解图书馆,乐于、善于利用图书馆。
很多学科都有类似的情况,需要高手捅破这层窗户纸,让普通大众能够了解学术的内容,从中得到好处。
⑩最后,要编制一流书目。
中国目录学有很深的传统,有深厚的历史传承和文化内涵,利用书目给阅读提供指导也是传统中行之有效的方法。
古人讲:
目录之学读书文化之学也。
目录学主要有两类,一类是展现全部文献的目录,像国家书目、年度书目、图书馆基藏目录。
这种目录以全为特征,展示我们全部文献的面貌。
可现在几乎没有一部完整地反映国家出版物的书。
根据2014年《中国出版年鉴》我们国家的出版物一年有44万种——反映的是2013年的数字。
这44万种都是什么?
它具体的数目都有哪些?
或者再缩小一点,比如文学,我们出版了哪些书?
作者是谁?
我没有找到具体的书单信息。
综合性的、全面的推荐书目好的极少。
所以我呼吁图书馆界和出版界,应该下大力量,编出一本经得起历史考验,能够为民众所接受的,并且能体现我们整个学术水平、我们出版界水平以及我们图书馆界推荐阅读水平的书目。
(选自《人民日报·海外版》,有删改)
14.简要分析本文的论证过程。
(3分)
15.以作者的观点,怎样才能抗衡“伪阅读”?
(3分)
16.第⑦段主要采用了哪种论证方法,请分析其表达效果。
(3分)
14.首先,引用英国作家狄更斯的名言引出“伪阅读”的话题,(1分)然后,举例论证什么是“伪阅读”,(1分)接着,从三个方面具体论述如何抗衡“伪阅读”。
(1分)
15.①首先要读原典、读原著,经典名作;(1分)②其次做好学术普及,把各学科的精华变为读者可接受的知识;(1分)③最后要编制一流书目,给阅读提供有效指导。
(1分)
16.举例论证,(1分)列举了读佛经、《圣经》《共产党宣言》《西游记》和鲁迅的文章等事例,(1分)有力地论证了要抗衡“伪阅读”就要下功夫读原典、读原著,读经典名作的观点,(1分)增强了文章的说服力。
锡山区
(四)议论文阅读(9分)
我们要有容人的雅量
①容人的雅量是一种美德,是一种修养,它喜与宽厚结伴,乐与谦和为伍。
所以,我们要有容人的雅量。
②有了容人的雅量,就有了用人之长的慧眼。
用对用好人才,才能推动事业发展。
齐鲁长勺之战中,鲁国是弱国,为何却能在战争中取得胜利?
那是因为自知平庸的鲁庄公,知人善任,能允许平民曹刿一同参战,并在作战中听从曹刿的指挥,才使鲁国以弱胜强。
珠玉在侧,可能使自己相形见绌,但能不蔽其光华,使其大放异彩,需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。
③有了容人的雅量,就有了谅人之短的胆识。
“金无足赤,人无完人”,越是在一个方面有突出才能的人,往往在另一个方面的缺点也更明显。
美国南北战争时,林肯总统力排众议,任命嗜酒的格兰特将军为总司令。
他何尝不知道酗酒可能误事,但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。
后来的事实证明他的决定是正确的。
林肯谅人之短的胆识,颇受后人称颂。
当然谅人之短是有原则和底线的。
④有了容人的雅量,就有了宽人之过的度量。
常言道:
“人非圣贤,孰能无过。
”只有宽容有过错的人,激励他改过自新,使他放下思想包袱,专心工作,才更有利于他充分发挥自己的才干。
在这一点上,毛泽东善待徐向前就是一个范例。
1937年,党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前,惟毛泽东对其大加抚慰,并予以重用。
最终在1948年,徐向前率领一支不足6万人的队伍,歼敌10万余人,解放县城14座,创造了军事史上的一个奇迹。
人一生中难免会犯错,对待犯错误的人我们要公正看待,不应以偏盖全,苛责求全,而应宽其过、抚其痛、扬其才。
这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。
⑤。
不计前嫌,化敌为友,这是容人的极致。
齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨,而是任用他来管理国政。
最终,在管仲辅佐下,齐桓公成为了“春秋五霸”之一。
“海纳百川,有容乃大”,拥有容人的胸襟,化怨恨为赏识,成全他人更成全了自己。
⑥如果我们真正做到了容人,那么,我们的世界就会人才不拘,万马齐鸣,就会变得更加美好。
13.给第⑤段的划线句补充一个分论点。
(2分)
14.第②段划线句运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(4分)
15.下面的材料作为本文的论据,你认为放到哪一段最合适?
请简述理由。
(3分)
杨戏,是蒋琬的部下。
蒋琬与他谈论,他常常默然不予理睬。
侍卫单镐向蒋琬进言:
“您身为大司马,位崇言尊,而府中杨戏官不大,架子却不小,他如此傲慢无礼,若不治罪,岂不过于宽容?
”蒋琬闻听此言,说:
“杨戏,我是了解他的。
他从不违心地恭维别人,我说的话,也不可能句句在理。
他要赞许我吧,又不是他的本心;要反对我吧,又宣扬了我的错误,所以他就默默不语了,这正是他的耿直之处。
”单镐听后,感动地说:
“丞相真是虚怀若谷,雅量过人!
”
13.(2分)有了容人的雅量,就有了释人之怨的胸襟。
(句式相似,意对即可)
14.(4分)比喻论证(1分),将人才比作“珠玉”,将用对用好人才比作“不蔽其光华”(1分),论证了“有了容人的雅量,就有了用人之长的慧眼”这一观点,将抽象深奥的道理阐述得通俗易懂(1分),进而论证了文章的中心论点:
我们要有容人的雅量(1分)。
15.(3分)放在第③段最合适(1分)。
此则材料写蒋琬能容杨戏之短,可以从正面具体有力地论证第③段的观点:
“有了容人的雅量,就有了谅人之短的胆识”(2分)。
新吴区
(三)同执着前行(9分)
①漫漫人生路,我们会遇到各种考验、各种磨难,而获得成功和实现梦想需要我们的坚持,坚定梦想,同执着前行,照亮前方的路。
②同执着前行,照亮求学之路。
学习是一个持续坚持的过程,“活到老学到老”,学
习需要坚持和耐心。
谢觉哉云:
“万事从来贵有恒。
”明初文学家宋濂为了学习知识,不
顾路途的遥远,去百里之外的地方向前辈请教。
烈日挡不住他,风雨阻止不了他,斥责打骂也无法使他退却。
他心中只想着学习,执着干对知识的渴求,便感觉不到什么是苦什么是累。
漫漫求学路,宋濂在艰苦的条件下,勤奋学习,孜孜不倦,最终成为明代著名的大学士。
③同执着前行,照亮事业成功之路。
凡成大器者,必有志。
只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。
巴尔扎克曾说:
“经历磨难,而仍旧坚持下去,才是奋斗者的本色。
”被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁,继承父亲遗志:
“余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。
”他潜心修史,遭受宫刑之辱后也不改其志,忍辱负重,日复一日复一地翻阅着前人记载的史料,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,将其整理成生动活泼的文字。
十三载春秋,桌上的灯花燃了又落,落了又燃,若没有他的执着坚持,怎会有《史记》两千余经久不衰的传奇?
④然而,仍有许多人在经历磨难考验时不能够执着前行,荷兰画家梵·高,其在世时没有人理解他的作品,懂他的艺术。
在世人的冷眼嘲讽下,他没有执着投入艺术创作,而是选择用自杀的方式来结束自己的生命。
假若他能向着 自己的艺术执着前行,他将会给世人留下更多更好的作品。
可是他没有这样做,他放弃了执着,留给后人,也留给自己一个永远的遗憾。
⑤人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
那么,这放弃与坚持之间,我们该如何抉择呢?
我想每个人可能都有自己的一套标准,但我们应该看到在各个领域做出突出贡献的人们,无不是在求索路上不畏艰辛执着前行的勇士。
他们的成功告诉我们:
只有克服一切阻力,与执着同行,才能在前进的路上勇往直前,一路高歌。
⑥让我们沿着成功者的足迹前行,向成功的大门迈进!
12.选文第②段画线句运用了哪种论证方法?
有什么作用?
(3分)
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13.简要分析选文第③④段的论证思路。
(3分)
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14.下列对本语段中心论点概括最准确的一项是(3分)
A.“活到老学到老”,学习需要坚持和耐心。
B.只有心中有梦想,为了梦想执着前行,才会站得更高看得更远。
C.人生中,经历磨难、考验时,我们要执着坚持才能获得成功。
D.人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
12.举例论证(1分)
列举了宋濂克服重 重困难,执着坚持勤奋求学,终有所成的事例(1分),具体有力地论证了“同执着同行,照亮求学之路”的分论点,进而证明中心论点。
(1分)(共计3分)
13.首先提出“同执着前行,照亮事业成功之路” 的观点(1分),接着引用巴尔扎克的名言进行道理论证(1分),然后从正面列举了司马迁受宫刑仍执着坚持不改其志,终成《史记》的例子,从反面列举了梵·高遇世人嘲讽时没有执着坚持,用自杀的方式结束生命的事例(1
分),对比论证了分论点(1分)。
(两个事例概括不全,该点不得分)(共计4分)
14.C
15.运用了比喻的修辞手法。
把母亲的茧比作老管道,茧又厚又硬,体现母亲刺绣时间之长,写出来母亲勤劳能干。
梁溪区
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