中国民族药物学概论.docx
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中国民族药物学概论
《中国民族药物学概论》作业及参考答案
一、绪论(1-3讲)
(一)名词解释:
民族药物、传统药物、东医学、顺势疗法
(二)问答题:
1.传统药和西药的区别?
2.民族新药研究的立项一般采用哪些思路?
3.你所了解的有哪些是民族新药开发成功的品种?
(三)思考题:
1.民族药物学的应用有哪些?
2.开发民族、民间药应该如何保护知识产权?
参考答案
名词解释:
民族药物:
我们少数民族使用的、以本民族传统医药理论和实践为指导的药物,称为民族药。
传统药物:
指各国历史上流传下来的药物,主要是动、植物药和矿物药,我国的传统药主要是中药,包括中药材,中药饮片,中成药和民族药(如藏药、蒙药、苗族药等)。
东医学:
公元5世纪时,中医药已传入朝鲜半岛,在实践过程中与当地医药学结合,成为韩国和朝鲜传统医学,并将其称为东医学。
顺势疗法:
顺势疗法也属于自然疗法。
是引起某种疾病的物质可以治疗这种疾病,治疗方法是采用微量的取自植物、动物、矿物的天然药物,激发人体的反应,促进人体的自然平衡,提高人体的整体免疫能力,改善人体健康状况。
但若用量过大,会导致疾病。
问答题:
1.组成:
传统药是多味中药组成,有效成分大部分不清晰;西药一般是单一成分或是几种明确的组方化学成分。
副作用:
传统药取自天然,副作用相对较小,但是由于成分复杂,有很多是至今不明的;而西药由于成分单一,相对容易研究,所以副作用的标示较明显。
特点和优势:
传统药不易产生耐药性,反复使用依然有疗效,不易产生过敏现象;缺点是,经常有异味,服用不是很方便。
西药由于成分单一,很方便地做成注射剂等,使疗效较快发生,并能采用一定技术掩盖药物本身的气味,服用方便;缺点是,耐药性问题突出,还经常易产生过敏现象。
2.第一、民族药文献资料的发掘和整理。
著名的有藏族的《晶珠本草》、《四部医典》,蒙古族的《蒙医本草学》、《医法海鉴》,傣族的《档哈雅》等经典医药著作发掘。
第二、从民族药中开发。
如云南已从民族药中开发出20种新药,著名的有“傣肌松”,就是从傣药“亚乎奴”开发出的一种肌肉松弛剂;用哈尼族药青叶胆制成了治疗肝炎的“青叶胆片”。
民族药的开发涉及的民族和地区十分广泛,民族药来源多种多样,现在已经从民族地区从当地资源中发现许多有开发利用前途的药物,如藏族地区的绿绒蒿、坚杆火绒草、细花滇紫草、阿坝当归、竹节羌活等。
3.“傣肌松”,就是从傣药“亚乎奴”开发出的一种肌肉松弛剂;“木札”为景颇族用药,其种子有治疗失眠和头痛的作用,从中分离出豆腐果甙,开发生产出“神衰果素片”;苗族用灯盏细辛治疗瘫痪,其主要成分是焦麸康酸,有扩张血管、增加血流量、减低外围血管阻力的作用,现已生产出“灯盏细辛注射液”;用哈尼族药青叶胆制成了治疗肝炎的“青叶胆片”;用哈尼族药“莫阿宰呢”生产的“昆明山海棠片”,可用于治疗类风湿和红斑狼疮;从纳西族药“埃酥蒙”(岩白菜)开发出“岩白菜素片”;利用景颇族药雪胆生产出“雪胆素片”等。
思考题:
1.民族药的开发涉及的民族和地区十分广泛,产品剂型多种多样。
20世纪70年代以来,云南已从民族药中开发出20种新药,其中著名的“傣肌松”是从傣药“亚乎奴”开发出的一种肌肉松弛剂;从苗族药灯盏细辛开发出“灯盏细辛注射液”;用哈尼族药青叶胆制成了治疗肝炎的“青叶胆片”;用哈尼族药“莫阿宰呢”生产的“昆明山海棠片”,可用于治疗类风湿和红斑狼疮;从纳西族药“埃酥蒙”(岩白菜)开发出“岩白菜素片”等。
藏药中的“唐冲那博”(唐古特山莨菪)为青藏高原特产,提取的山莨菪碱和樟柳碱,具有改善微循环的功能,可用于治疗各种中毒休克、眩晕等症;用藏药花锚提取物制成了“急肝宁”和“乙肝宁”;用藏茵陈(普兰獐牙菜)等生产出了成药“蒂达丸”、“藏茵陈糖衣片”、“藏茵陈胶囊”;以唐古特瑞香和麝香为原料,生产出“青海麝香膏”、“祖师麻注射液”等。
用维药雪莲生产出“风湿灵”胶囊和注射液、“贝梨膏”等。
2.
(1)做好民族、民间药的知识产权保护,首先要做好对传统医药的保护。
国际上对传统医药保护的立法主要依据——《生物多样性公约》。
我国目前对传统中医药的保护主要是专利法、商标法、著作权、商业秘密和中药品种保护条例等几个方面,这几种制度对传统中医药的保护有很多不足,如定义不明确等。
我国对民族、民间药的保护首先应明确保护目标、保护对象,应当在充分利用现行知识产权制度有利方面的基础上借鉴发展中国家的经验建立特殊制度以弥补原有制度的不足,更好的促进传统医药的发展。
发展、利用是对传统中医药最好的保护。
建立事先知情许可制度和利益分享制度保证我国分享传统中医药开发获得的利益,同时利用利益分享得到的一部分资金设立中国传统中医药发展基金,以更好的促进传统中医药的发展、传播。
(2)充分利用现有法律法规,如专利法、商标法、商业秘密和中药品种保护条例等。
自己的商标、专利等知识产权方面的就应该早早申请保护,只有这样别人侵犯了自己的知识产权才有依据去维护的知识产权。
二、藏医药(4-7讲)
(一)名词解释:
三因学说、三棵生命树、龙型人
(二)问答题:
1.藏茵陈是用于治疗哪一类疾病的?
它的来源植物有哪些?
请举出三个例子。
2.藏医临床治疗肝胆疾病的药材有哪些?
3.藏医火灸治疗哪些疾病?
用什么材料做灸条?
4.简述藏药苦尔芒(蒲公英)的来源和植物形态特征。
(三)设计题:
如何进行藏药的新药开发。
参考答案
名词解释:
三因学说:
三因即龙、赤巴、培根三大因素。
藏医理论认为龙、赤巴、培根三大因素是构成人体生命活动,将病变后危害人体的龙、赤巴、培根称之为“三邪”,故将三因学说又称三邪学说。
三颗生命树:
三棵生命树是《总则本集》的解释图。
藏医师们为了使医学内容浅显易懂,以树木的树根、树干,树枝、树叶为比喻。
这些喻树也是为了传授藏医药时方便记忆而设计的。
它好比一片土地,是所有医药资源的源头,熟悉这种图谱的人,就能了解藏医药的基本原则。
龙型人:
龙、赤巴、培根既用来解释人的正常生理活动、某些疾病发生的原因,还用来区分人的类型。
藏医将人分为龙、赤巴、培根三种类型。
龙型人其特点是:
消瘦,面色灰黄,怕冷,爱说话和唱歌,爱吵架,性格活泼等。
问答题:
1.藏茵陈是藏药中最具特色的治疗热症、肝胆病及血病的一大类药。
包括二十几种植物。
如龙胆科(獐牙菜属、花锚属、扁蕾属、肋柱花属)和虎耳草科(虎耳草属)的植物。
具体如:
花锚、川西獐牙菜、肋柱花等。
2.有藏红花、野猎粉、玫瑰花、黄连等。
藏红花等具有活血化瘀的药物可扩张肝内毛细血管、改善肝脏微循环、使肝内细胞的活性增强、抑制肝纤维组织增生作用。
使肝脏的生理功能处于相对稳定的状态或恢复肝的生理功能。
野猎粉、玫瑰花、黄连等可促进胆汁分泌、胆压增高。
当胆汁大量漪留后可用藏茵陈等具有收缩胆囊的中草药而这些药可以使括约肌紧张性突降,胆汁大量排出,从而达到治疗目的。
3.藏医火灸用于治疗脾胃虚寒、因风所致的头晕、耳鸣、急性阑尾炎、风湿性关节炎、类风湿性关节炎、坐骨神经痛、脚踝部的黄水病、肩周炎、精神失常等疾病。
一般不是制成灸条,而是将灸草晒干后反复搓捏,去除草杂梗物,制成柱状,草绒灸法,燃料采用青藏高原的菊科植物灸草的茎叶制作而成,针灸器械的不同又分为金烙、银烙、铜烙、铁烙、木烙。
4.来源:
菊科植物蒲公英的全草。
植物形态特征:
(1)草本,全株被白色疏软毛;
(2)含白色乳汁;(3)叶基生莲座状;(4)边缘具浅裂或作不规则的羽状分裂;(5)头状花序;(6)花冠黄色;(7)瘦果,有冠毛;(8)花期4-5月。
设计题:
藏药的新药开发是指在藏族医药理论的指导下,在国家现行新药注册管理的体制下,藏族药进行分析、提取、制剂、药理、毒理及临床研究,是民族药科学化、标准化、现代化、国际化的过程之一。
在民族药国际化的大背景下,藏族药及天然药物开发具有重要的研究意义。
(1)促进藏族药产品进入国际市场
中国拥有约4000种成药制剂,但国际市场上的占有率只有3-5%,大部分是原料药、保健食品(功能性食品)。
主要原因在于产品技术含量低,质量标准不易为国际接受;剂型不能完全顺应国际用药习惯;其功能也不全适应国外多数消费者的需要等。
研制开发新产品在试验设计时就考虑到国际市场的需要,有针对性地开展研究工作。
如品种可选择易于发挥藏医药优势,针对当前国际上防治疾病的热点,重点开发具有特色的常用药。
现代生活新疾病的防治药,以独有的功效占领国际市场。
处方等应符合国际惯例和拟进入国的当地法规。
(如新加坡禁止含有黄连、黄柏、延胡索、川乌、附子等成分的民族药销售;美国禁止含汞、铅、朱砂成分的民族药进口和销售)剂型应顺应进口国家的习俗等,使藏族药产品能顺利进入国际市场。
(2)从藏族药物中开发其它产品
藏族药资源的开发利用不仅限于药物,而且渗透到日常生活和用品的各个方面,如保健食品、化妆品、药膳、天然香料、香精、矫味剂、天然色素、中草药牙膏、天然杀虫剂等产品开发也有密切关系,它们为藏族药资源的开发利用开辟了新的天地,造福广大人民健康事业,也带来巨大的社会和经济效益。
三、蒙医药(8-11讲)
(一)名词解释:
酸马奶疗法、三根学说、七素三秽
(二)问答题:
1.内蒙古有哪些道地药材蒙药材?
2.蒙医临床中石榴的使用情况?
是否为藏-蒙-中医临床交叉使用品种?
3.请举例说明酸模在内蒙古民族间的药食两用情况。
(三)思考题:
1.简述内蒙古地区药材的资源情况。
2.蒙-藏-中医临床交叉使用的药材有哪些?
参考答案
名词解释:
酸马奶疗法:
酸马奶疗法,是使用酸马奶对某些疾病进行治疗的方法。
酸马奶,是用马奶经过发酵制成的一种健身饮料,也是能治一些疾病的良药。
早在14世纪,著名的元代宫廷饮膳太医、蒙古族营养学家忽思慧所著的《饮膳正要》中,记载大量的蒙古族饮食卫生及饮食疗法的内容。
根据现代科学实验分析,确认酸马奶中含有多种有益于人体的有效成分。
如糖、蛋白类、脂肪、维生素类,还有氨基酸、乳酸、酶、矿物质以及芳香性物质和微量酒精等。
酸马奶疗法对高血压、瘫痪、肺结核、慢性胃炎、十二指肠溃疡、肠结核、细菌性痢疾、糖尿病等疾病有显著疗效。
三根学说:
三根是指赫依、希拉、巴达干三种人体赖以生存的生命物质,是蒙医学理论的核心概念。
三根学说是构成蒙医学理论体系的主要内容。
七素三秽:
构成人体和维持生命活动之七种基本物质——食物精华、血、肉、脂、骨、骨髓、精液统称为七素。
三种主要排泄物——粪、尿、汗称为三秽。
七素为人体三根赖以生存之物质基础。
问答题:
1.内蒙古常用的道地药材蒙药材有文冠果、冬葵果、金莲花、瑞香狼毒、糙苏,此外还有黄芪、枸杞子、防风、赤芍、锁阳、银柴胡、远志、款冬花亦很著名。
2.蒙药阿那日-4散收载于《内蒙古药材标准》和《中国医学百科全书(蒙医学)》,是由石榴25g、肉桂皮5g、白豆蔻5g、荜拨9.5g四味药组成的散剂,具有补充胃火、开胃、助消化功能,主治消化不良、灰白巴达干赫依、胃呆、胃火衰败等病症。
阿那日-4散为基础的复方有阿那日-5、通拉嘎-5、阿那日-8等均用于祛“巴达干协日”,对消化不良、胃酸呕吐等病症临床疗效较好。
为藏-蒙-中医的临床交叉使用品种,藏医用石榴籽主治胃寒引起的食欲不振,消化不良及肾腰疼痛,中医用于调理胃火,祛巴达干寒,消食,开胃,止泻。
3.酸膜别名酸溜溜、酸母、野菠菜,为蒙药酸模类药材的主要药材来源之一,在蒙医临床中主治疫热、疥廯、痈肿,乳腺炎骨折等,酸膜富含维生素、蛋白质、脂肪等人体需要的营养素,现在药理研究表明酸模具有抗氧化性,抑菌活性,抗肿瘤活性,酸膜的嫩叶和茎酸甜可口,在我国许多地方都被当作一种野菜食用,将酸膜新鲜茎叶热水焯后,凉拌食用,具有增强体制的功效,将酸膜的新鲜茎叶炒熟食用,具有滋阴润燥的功效。
思考题:
1.内蒙古自治区共有药用资源1154种,其中药用植物1004种,药用动物120种,矿物药30种,内蒙古地区药材产区可以分为山地森林药材区;丘陵平原家、野药材区;阿拉善西部药材区。
2.蒙-藏-中医临床交叉使用的药材有石榴,茴香,蒲公英,葡萄,肋柱花,酸膜,木蝴蝶,华重楼,骆驼蓬等都为蒙-藏-中医交叉使用药材。
四、维医药(12-14讲)
(一)名词解释:
四大物质学说、四津学说、人体的气
(二)问答题:
1.维吾尔族民间药食两用的有哪些食材?
2.维吾尔族认为巴旦杏有什么保健功效?
3.你了解维吾尔族医临床使用的清除剂和成熟剂是指什么?
(三)思考题:
1.综述维吾尔族道地药材的资源情况。
2.维吾尔族医临床使用了哪些进口药材?
参考答案
名词解释:
四大物质学说:
四大物质指自然界存在火、气、水、土,自然界万物的生、长、盛、衰均受到四大物质的影响。
四大物质之间相互资生,相互制约,它们在形态和性能方面是相互矛盾的,缺少任何一种,其他三种都不能充分发挥自己的功能。
四津学说:
人体健康需要的四种体液是血液质、粘液质、胆汁质、黑胆质,在维医中称为四津,即血津、痰津、胆津、黑胆津。
四津在人体的生命活动中,不断消耗又不断产生和补充,保持身体的平衡。
四种津液在数量和质量方面的自然状态,是人体健康的重要条件。
人体的气:
人体全身的力量由三种气组成。
(1)生命气:
核心是心,心的气散布于人体周身,人的生命由此维持。
(2)感觉及活动气:
核心是大脑,通过神经散布于全身,赋予感觉与活动的力量,分为感觉气与活动气两大类,包括思考、计划和创造功能。
问答题:
1.新疆地区药食两用的食材大枣、巴旦杏仁、石榴、沙棘、雪莲、胡椒、高良姜等。
2.甜巴旦杏具有安神,开窍,健脑,明目益肾,润肺、润肠,生精,健身,健胃等功能。
巴旦杏仁是维吾尔人传统的健身滋补品,有人每日睡觉前细嚼十余粒,开水冲下,长期食用,夜间能通宵熟睡无梦,身体抵抗力显著增强,保持身强体壮。
3.维医中的成熟剂和清除剂指在治疗体液质气质失调引起疾病时使用的,用于恢复被损伤器官的功能直至气质复原,体液平衡,疾病康复的物质。
成熟剂和清除剂主要包括异常黑胆质成熟剂、清除剂;异常粘液质成熟剂、清除剂;异常胆液质成熟剂、清除剂几种类型。
思考题:
1.维吾尔族道地药材指新疆维吾尔自治区所产的道地药材,也包括维吾尔族聚居地区维医所使用的药物。
如:
雪莲花、伊贝母、紫草、甘草、锁阳、肉苁蓉、孜然、罗布麻等。
内地维药资源主要分布在中国长江以南的广东、广西、福建、海南、浙江等热带、亚热带地区。
2.维吾尔药材在国外主要分布于北非的埃及、南欧(地中海一带)、亚洲阿拉伯半岛、伊朗、中亚、印度、巴基斯但等国家和地区。
主要药材有:
安息香、苏合香、香没药树、洋橄榄、血竭、乳香、没药、没食子、马钱子、沉香、海葱、茄参、蜜蜂花、海狸香、龙涎香、洋乳香、浆果红豆杉、破布木果、洋菝葜、药喇叭根、番泻叶、欧细辛、檀香、西青果、沙龙子、欧当归、印度当药、西黄芪胶、非洲醉茄、亚麻车前、尤太石等150多种,约占维吾尔医常用药材的30%。
五、傣医药(15-16讲)
(一)名词解释:
四塔五蕴、行蕴
(二)问答题:
1.傣族开发肾茶的情况?
有什么保健功效?
2.你了解傣族医药的什么特色?
(三)思考题:
1.傣药的分类和特殊加工方法是什么?
参考答案
名词解释:
四塔五蕴:
四塔,指佤约塔(风)、爹卓塔(火)、阿波塔(水)、巴塔维塔(土)。
傣医认为,风、火、水、土这四种特殊物质既是世间万物的构成要素,也是构成人体生命的物质生机。
五蕴,傣语分别称为录巴夯塔(形体蕴)、维达夯塔(感觉蕴)、先雅腊夯塔(知觉蕴)、温雅腊夯蕴(心蕴),尚哈腊夯塔(组织蕴)。
五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情等。
四塔五蕴相互配合,形成了傣族医学、药学的理论基础。
行蕴:
亦称“组织蕴”指人体各种生理机能的内在变化,即从受精卵开始发育形成人体和人的生长、发育、衰老、死亡的各种组织变化,包括了机体的32种器官、脏腑和其他物质结构。
问答题:
1.我国傣医名药肾茶“雅糯渺”因花开似猫须,故又名“猫须草”,主产于西双版纳等地。
据傣医药典《档哈雅》载,雅糯渺被傣家人奉为“圣茶”饮用上千年。
其功能主治急慢性肾炎、前列腺炎、膀胱炎、尿路结石、尿路感染、风湿性关节炎和上呼吸道感染等症。
性味甘凉微苦,能清热除湿、利尿通淋、排毒抑菌。
因为其毒副作用微乎其微,所以坚持可以长期饮用以改善肾功能。
2.傣医理论认为,自然界存在风、土、水、火“四塔”,而人体同样由风(气)、水(血)、火、土“四塔”构成。
四者平衡则身体健康,四者不平衡人则生病。
在疾病的诊断中也是运用四塔理论为指导来进行望、闻、问、摸等手段诊断疾病,并总结出一套独特的治疗方法。
治疗方面也是根据四塔之盛衰,选用四个成方并配伍其它药物以整调患者体内四塔之间的平衡,从而达到治病目的。
傣医还根据当地气候特点,将一年分为冷、热、雨三季,选用不同的方药治疗不同季节的疾病。
傣医治疗疾病,除采用内服、外用,内外合治三种治法外,还有一些独特的治疗方法。
如睡药、敷药、蒸药、薰药、研磨药、刺药等。
傣医常用成方有万应小药丸、五宝药散、大成金丹以及目疾咽痛方等。
现存傣医药文献有:
《嘎牙山哈雅》、《玛弩萨罗》、《药典》、《医书》、《药书及病理》等。
思考题:
1.傣药可按取材、药性、气味和药味来分类。
按取材可分为植物药、动物药和矿物药三类;按药性分为寒、热、温、凉、平五性;傣药按气味分为香、臭、恶臭三类;傣药按药味分为酸、甜、涩、咸、苦、麻、辣、淡8种,各有不同功效。
傣药按照不同的药性和治疗要求有多种炮制方法,主要有炒法、炙法、煅法、焙法和蒸法等五种。
一般在炮制前,需要对药材进行初步处理,比如净洗、揉搓、研细、水磨、切制饮片等。
对于某些毒性较强的药材,为避免加工者在加工时中毒,也可在炮制之后进行加工。
由于傣药材都是生药,其中不少药材必须经过特定的炮炙处理,即对原药材进行一般修治整理和部分药材的特殊处理,才能更符合治疗需要,充分发挥药效。
傣药的制药工具很多,其中甑子、土锅、碓和竹筒压片机具有鲜明的傣族特色。
六、苗医药(17-18讲)
(一)名词解释:
毒气、六因、七味
(二)问答题:
1.灯盏花注射液是治疗什么疾病?
原料植物是什么?
2.梅的民间药食两用的情况。
(三)思考题:
1.简述道地苗药材的资源现状。
参考答案
名词解释:
毒气:
苗医认为人体患病与不良的自然环境、气候密切相关,日月寒暑风霜雨露雾都可酿制风毒、气毒、水毒、寒毒、火毒等侵犯人体,致人犯病,之类毒性称为毒气。
六因:
是指导致人体生病的六种因素,毒、亏、伤、积、菌、虫。
七味:
苗药的一种分类方式,分为酸、甜、辣、麻、涩、辛、淡七类。
问答题:
1.灯盏花注射液用于治疗缺血性脑病,能明显改善血液流变学指标,其原植物是菊科飞蓬属植物短葶飞蓬的干燥全草。
2.梅的民间药食两用的情况。
梅果除少量供生食外,大部分加工成甜梅、梅干、渍梅、梅酱、青梅酒等休闲食品,这些梅制品有养阴生津、开胃消食、增进食欲之功。
如奶油话梅可养阴和胃,开胃醒酒之功。
青梅酒,制作简单,是夏日防暑、清暑的理想饮品且有润肺止咳之效。
用青梅制成的糖汁脆青梅,有生津养液对咽喉干燥,咳嗽少痰,或病后胃纳不佳,口中乏味,不思饮食者,是理想的美味佳品。
苗药中乌梅具有收敛生津,除烦渴。
治疗消渴,久疟,久泻的作用。
思考题:
1.近年来,在中国苗族聚居的广大地区建立了不少药材种植基地,大力开发常用的药材如天麻、杜仲、厚朴、黄柏、茯苓、栀子、木瓜、石斛、桔梗、天冬等的人工栽培。
不少地方政府已经把中药及民族药企业作为招商引资的重点,给予各种优惠政策,贵阳的修文、黔南的龙里等医药工业园区建设已经初具规模。
而黔东南的施秉、毕节的大方等县致力于太子参、天麻等贵州到底药材的生产,施秉已成为全国有名的太子参生产基地,并建立以销售中药材为主的特色农业市场。
七、彝医药(19-20讲)
(一)名词解释:
二气六路学说、三气理论
(二)问答题:
1.你了解彝族医药什么特色?
2.简单介绍彝医临床对三七的应用,与云南白药有什么关系?
(三)思考题:
彝族民间韭菜的应用情况。
参考答案
名词解释:
二气六路学说:
彝医认为人体的元气分为清气和浊气,然后又分成清气三条通路和浊气三条通路,清浊二气的六路循环通路将人体的脏器组织及形体内外上相联系,在生理上形成一个有机的整体,这就是二气六路学说的概念。
三气理论:
“三气”,即“元气、清气和浊气”。
元气是构成宇宙万物的本体,无处不在。
清浊二气即充溢周身脏器及形体组织,元气即寄寓于清浊二气之中。
问答题:
1.彝医重视疾病治疗,民间有许多预防方法,如洗矿泉浴预防皮肤病,风湿病,外搽烟油防止蚂蟥、虫蚁,医术中所载防病方法更多。
此外,彝医还拥有独特的诊病方法如取向诊断、方位诊断等。
彝族药物中植物药多以鲜品入药,常见的方法有捣烂、外敷、咀嚼、熬水内服和炖鸡肉服。
彝族多居于山地,因动物资源丰富,善于用动物作药。
2.临床上彝医对三七的应用有①损伤气绝;②治疗皮下组织损伤;③产后晕昏。
三七是云南白药的主要成分,三七具有“生打熟补”功效:
生三七针对血液方面的疾病及保健功能,即服生三七,能活血化瘀,消肿止痛,参治跌打劳伤有效,主治咯血,吐血,衄血,便血,崩漏,外伤出血,胸腹刺痛,跌仆肿痛。
《本草纲目》云:
“三七止血,散血,定痛。
”《玉揪药解》云:
“三七和营止血,通脉行瘀,行瘀血而敛新血。
”;服熟三七(用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七),能补血强身。
经科学研究并通过临床试验证明:
三七与人参一样,含有四环三萜等补养成份,而且比人含参含量还高,三七所含的酮类化合物,能促进血液循环,扩张冠状动脉,降低心脏耗氧量,减轻心肌工作负担。
思考题:
韭菜(彝药名窝莫)为百合科植物AlliumtuberosumRottler.etSpreng的全草或根或种子。
《哀牢本草》中记载具有温中行气,止泻制痢,用于腹泻,红痢,脱肛,痔瘘,消渴。
《彝药志》记录了根入药,鲜用,配明镜草外敷治眼疾。
《彝医植物药》续集中写到主痢疾头、瘙痒、漆疮、胃疼、牙疼、遗精、遗尿、吐血、便血,具敛疮生肌、止痒止血、止痛、收敛固精、拔毒去脓之功。
《楚雄州本草中》还详细描述其用法用量。
内服:
捣汁饮用,50~100g;或炒热作菜食;子:
5~15g,或煎汤或入丸,散。
外用:
捣敷,取汁滴注,煎水熏洗或炒热熨。
《老五斗彝族医药书》中用韭菜50克(灰火中炮制),腌柿花汁15克,醋15克,花椒5克,水葫芦50克,水煎服治疗血痢的记载。
可见,作为药用,韭菜在彝族民间应用较广。
八、壮医药(21-22讲)
(一)思考题:
1.壮药具有哪些特点?
2.你所了解的壮药有哪些?
并举一例说明。
(二)设计题:
查阅资料,简述目前壮药的现状及前景。
参考答案
思考题:
1.
(1)善用动物药:
壮族早有喜食蛇、鼠、山禽等野生动物的习俗,因此动物药应用较为普遍,民间历来有“扶正补虚、必配用血肉之品”的用药经验。
(2)善于解毒:
解蛇毒、虫毒、食物中毒、药物中毒、金石发动毒、箭毒、蛊毒等。
而且解毒的范围较广,如广西著名的蛇药就是壮药的一大贡献。
(3)用药膳:
有药物、食物和调料三者精制而成,具有浓郁的地方特色和民族特色。
(4)洗药浴:
壮族民间传统的药浴方法是将草药放入在冷水中浸泡1h,然后煎煮30min左右,滤去药渣,兑入浴液中洗浴,药浴时间一般为15~30min,然后用清水冲洗,擦干即可。
适合于各年龄的人,无毒副作用。
2.扶夫藤、两面针、罗汉果、蒲公英、土人参、铁线莲。
如两面针为芸香科植物光叶花椒的干燥根。
含有光叶花椒碱、光叶花椒碱酮和香叶木苷等,具有清热解毒,理气活血、通络止痛的功效。
设计题:
壮药的发展与兄弟省区相比,并未形成突出的优势。
相反,青海、西藏、新疆、内蒙古、贵州、四川、云南等地很好地发挥了民族医药的区位优势。
尤其是壮医药以其独特的理论体系,相对可靠的疗效,受到了人们的欢迎和关注。
制约壮药研究开发的问题和原因在于:
研究开发机构分散,
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- 中国 民族 药物学 概论