文言特殊句式.docx
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文言特殊句式.docx
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文言特殊句式
常见文言特殊句式例说
一、判断句
从表达的内容看,可分两种类型:
是非判断句和因果判断句。
1.是非判断句对事物本身或肯定或否定,可分为三个系列:
(1)“……者……也”系列。
这是文言文判断句最常见的格式,由此变化,就形成一个系列:
夫将者.,国之辅也.。
(……者……也)
此谋攻之法也.。
(……也)
百战百胜,非善之善者也..。
(……者也)
粟者.,民之所种。
(……者……)
刘备天下果雄(……)
(2)乃”,“为”系列。
文言判断句,又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟(维)”等来表示,构成又一个系列:
当立者乃.公子扶苏。
全国为.上,破国次之。
此则.岳阳楼之大观也。
神即.形也,形即.神也。
翩翩两骑来是.谁?
(3)副词系列。
文言判断句,还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示,译时应把副词的原义译出并补上判断词。
又构成另一个系列:
非.其父兄,即其子弟。
且相如素.贱人。
然安刘氏者,必.勃也。
此三子者,皆.布衣之士也。
此诚.危急存亡之秋也。
此亦.妄人也已矣。
2.因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。
“因果判断”表达的意思是“……是因为……”,或“……的原因是……”例如:
吾所以为此者.,以先国家之急而后私仇也.。
蟹六跪而二螯。
非蛇鳝之穴无可寄托者.,用心躁也.。
夫韩、魏灭亡,而安陵君以五十里之地存者.,徒以有先生在也.。
橘柚生于江南,而民(各地的人)皆甘之于口,味同也.(是因为人们对味道的感觉相同)。
从表现的形式看,可分三种类型:
“一般判断句”,“简略判断句”和“特殊判断句”。
1.一般判断句指有判断标志的判断句,以上例子都是有判断标志的句子,不另举例。
2.简略判断句简略判断句包括两类,一类是无任何上述标志的判断句,一类是省略主语的判断句。
例如:
荀卿,赵人。
夫鲁,齐、晋之唇。
对曰:
“[]忠之属也,可以一战。
”
子曰:
“[]非吾徒也!
小子鸣鼓而攻之可也!
”
3.特殊判断句这种句子具有判断句的形式,但主语和谓语间不是判断关系,不是同一类别或同一事物。
一般可分为三类。
(1)谓语表示相似或比喻。
译时可加判断词“是”,也可以加比喻词“象”。
如:
视其行步,窃铁也;颜色,窃铁也。
故凡不学而无求其道,皆北方之学没(潜水)者也。
(2)谓语解释原因。
如上述“因果判断句”,不另举例。
(3)主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语,因而不能形成同一关系。
译时,可补充必要成分。
如:
百乘,显使也(带领一百辆车的使臣是显贵的使臣)。
夫战,勇气也(打仗是凭勇气的事)。
二、被动句
被动句可分为两大类:
“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。
1.有形式标志的被动句
信而见.疑,忠而被.谤,能无怨乎?
而君幸于.赵王。
臣诚恐见.欺于.王。
今不速往,恐为.操所先。
(楚王)身客死于秦,为.天下笑。
吾不能举全吴之地,十万之众,受.制于.人。
2.无形式标志的被动句被动句而无语词标志,这要依靠对文意的整体把握。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也……
田横,齐之壮士耳,犹守义不辱;况刘豫州王室之胄……
八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎……至初五日,袁复召见……
今三晋不胜泰,四世矣。
自魏襄以来,野战不胜,守城必拔,小大之战,三晋之所亡于秦者,不可胜数也。
三、疑问句
1.一般的疑问句多含有表疑问的代词、副词、语气词。
例如:
“大王来何.操?
”“且焉.臵土石?
”“不堪吏人妇,岂.合令郎君?
”“六国互丧,率赂秦耶.?
”“独.不怜公子姊邪.?
”“其.可怪也欤.?
”
2.习惯型短语疑问句在文言文中,又有许多与疑问、反问有关的习惯说法,下面分别介绍。
(l)“如……何”、“奈……何”、“若……何”。
这是三个同义的说法,意思是:
“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”。
例如:
“如.太行、王屋何.”,“虞兮鹰兮奈.若何.”,“居肓之上,膏之下,若.我何.”。
如果所插入的宾语是“之”,就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。
这种说法不但用来询问办法,还可以询问事情的可否,如果放在谓语动词之前,就带有强烈的反问语气。
如:
“巫妪、三老不来还,奈之何...(怎么样)?
”“今匈奴未臣,虽无事,欲释备,如之何...(怎么样)?
”“我之大贤欤,于人何所不容?
我之不贤欤,人将拒我,如之何...(怎么能够)其拒人也?
”
(2)“……孰与……”、“……何如……”。
这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。
例如:
“吾孰与..城北徐公美?
”(我跟城北徐公比,哪一个更美?
)
“汝意谓长安何如..日远?
”(长安和太阳相比,哪一个离得更远?
)
上述说法,还可有所变化。
如“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与..起(吴起)?
”
这个句子把所比较的内容放在句首单说。
“公之视廉将军孰与..秦王?
”
这个句子把要比较的内容省略了,可以根据上下文补出来,像“厉害、威风”之类,也可以理解成一般性的优劣高下的比较,就译为谁和谁相比,“怎么样”。
“孰与”,“何如”又可以用来询问利弊得失,或表示抉择取舍。
如:
“救赵孰.与勿救?
”(救赵和不救赵哪个有利?
)
“惟坐待亡,孰与..伐之?
”(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?
)
与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若‟等。
(3)“不亦……乎”。
可译为“不……吗?
”或“难道不……吗?
”。
如:
“学而时习之,不亦..说乎.?
”“有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦..可乎.?
”
(4)“何(奚、安)以(用)……为”、“何以为”、“何……为”。
“何以……为”可译成“哪儿用得着……呢?
”或“还要……干什么呢?
”
如:
“吾有车而使人不敢借,何以..车为.?
”“世方乱,安以..富为.?
”“上岸击贼,洗足入船,何用..坞为.?
”
上述形式中的宾语可以省略,于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。
如:
“胜(白公胜)自砺剑(磨剑),人问曰:
„何以为...(磨剑干什么)?
‟”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为...(读它干什么呢)?
”
有时“以”字又可以省略,变成“何……为”、“奚……为”的形式。
如:
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何.辞为.?
”“吾英王(我是英王)……奚.
跪为.(为什么要给你下跪呢)?
”
(5)“何(奚、焉)……之有”表示反问,等于说“有何……”。
例如:
“宋何.罪之有..(宋国有什么罪)?
”“为主而无臣,奚.国之有..(还有什么国家呢)?
”
上述形式还可以省去“之”字,变成“何有”的格式,它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”
等。
如:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有..于我哉(对我来说有什么困难呢)?
”“虽及胡耈(指很老的人),获则取之,何有..于二毛(对于头发花白的敌人,又有什么可怜惜的呢)?
”
(6)“何……之为”。
这个格式的意思有“还算得上什么……”“还谈得上什么……”“还说什么……”。
比如:
“(袁)尚寒,求席。
(袁)熙日:
„头颅方行千里,何.席之为..(还说什么席子呢)‟”“今二子者,君生则纵其恶,死又益其侈,是弃君于恶也。
何.臣之..(还算得上是臣子吗)?
”
(7)得无”与”无乃”。
“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等,意思是“该不会‟”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。
如“日食饮得无..衰乎.?
”“得毋..有病乎.?
”“得微..往见跖邪.?
”等等。
“无乃”,又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”,意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。
如“师劳力竭,远主备之,无乃..不可乎.?
”,
“今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃..后乎.?
”,等等。
4.宾语前置
文言文宾语前置有以下几种情况:
1.否定句中的代词宾语前置。
如:
“不患人之不己知,患不知人也。
”“吾未见力不足者,盖有之矣,吾未之见也。
”“莫我知也夫!
”“吾有老父,身死,莫之养也”。
2.疑问句中疑问代词宾语前置。
动词宾语的前置。
如:
“大王来何操?
„“沛公安在?
”“吾谁欺?
欺天乎?
”
介词宾语一般也前置,如:
“微斯人,吾谁与归?
”“君奚为不见孟轲也?
“国胡以馈之(给他们吃)?
”
常见文言特殊句式(高中)
一、判断句
1.“者„„也”判断句。
(1)用“者„„也”表判断。
廉颇者,赵之良将也。
(2)句末用“者也”表判断。
城北徐公,齐国之美丽者也。
(3)用“者”表判断。
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父安上纯父。
(4)无“者”“也”判断句
刘备天下枭雄。
2.动词判断句,用“为”“是”等表判断。
我为赵将,有攻城野战之功。
人方为刀俎,我为鱼肉。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
同行十二年,不知木兰是女郎。
3.副词判断句,用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定判断兼加强语气。
今天子有急,此乃臣效命之秋也。
此则岳阳楼之大观也。
臣本布衣。
且相如素贱人。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
非我也,岁也。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
【注意】
判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,
作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
1.有标志的古代汉语表被动的句式主要有以下一些形式:
(1)用“为”表被动,“为„„所„„”
(2)用“被”表被动。
(3)用“见”“于”“见„„于„„”“受„„于”表被动。
有如此之势,而为秦人积威之所劫。
仍更被驱遣。
臣诚恐见欺于王而负赵。
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。
吾长见笑于大方之家。
【注意】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近。
例如,
“君既若见录”
(《孔雀东南飞》)这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等即为此种用法。
2.无标志的被动句,这种情况是指没有被动句的被动句。
戍卒叫,函谷举。
三、宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
宾语前置通常分为五种情况。
1.疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
大王来何操?
2.否定句中,代词作宾语,宾语前置。
忌不自信。
3.借助“之”
“是”将宾语提前。
句读之不知,惑之不解。
唯才是举。
唯余马首是瞻
4.介宾语中宾语前置。
不然,籍何以至此?
秋以为期。
一以当十。
5.由特殊词如“所”“相”“见”与动词或介词搭配组词时构成固定倒装。
道之所存,师之所存也。
不久当归还,还必相迎取。
多行不义,必自毙。
生孩六月,慈父见背。
四、成分省略
文言文中普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有以下几种:
1.省略主语。
(1)承前省。
廉颇为赵将,(廉颇)伐奇,大破之。
(2)蒙后省。
沛公谓张良曰:
(公)度我至军中,公乃入。
(3)自述省。
(余)每假借于藏书之家,
(余)手自笔录,
(余)计日以还„„录毕,
(余)走送之。
(4)对话省。
(孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,熟乐?
”
(王)曰:
“不若与人。
”
2.省略谓语。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
3.省略宾语。
私见张良,具告(之)以事。
4.省略介词宾语。
竖子不足与(之)谋。
5.
省略介词“于”。
将军战(于)河北,臣战(于)河南。
6.省略句中关联词语,尤其在翻译中相对于现代汉语而言。
王必(如果一定)无人,臣请奉璧往使。
今(现在如果)杀相如,终不能得璧也。
王不行(如果不去),示赵弱且怯也。
1文言文15个固定句式例举
一、“以为”、“以„„为”文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。
如:
1.景帝以固为廉直,拜为清河王太傅。
(06山东卷)——景帝认为辕固生清廉正直,任命他为清河王的太傅。
然而,在更多的场合,“以为”却是“以„„为„„”的紧缩,相当于“用„„做„„”或“把„„当作„„”。
如:
2.虎视之,庞然大物也,以为神。
(《黔之驴》)——老虎看见驴子,是个庞大的家伙,把它当作神怪。
3.必以长安君为质,兵乃出。
(《触龙说赵太后》)——一定要把长安君当作人质,才肯出兵。
4.至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(《六国论》)——到了太子丹,用派荆轲行刺作为计策,这才招致祸患啊。
“以为”,也可相当于“认为(觉得)„„怎么样”或“认为(觉得)„„是„„”。
如:
5.(满座宾客)以为妙绝。
(《口技》)——(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。
“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”。
二、“所以”,“所„„”,“为„„所”“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“„„的原因”、“„„的缘故”,用来表示原因。
如:
1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《前出师表》)——亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴盛发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉衰败灭亡的原因。
2.强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
(《廉颇蔺相如列传》)——强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故,仅仅是因为有我们两个在呀。
“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“„„的办法”或“用来„„的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。
如:
3.此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
(《前出师表》)——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊。
4.师者,所以传道、授业、解惑也。
(《师说》)——教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
“所+动词”,构成名词性的词组,指代人或事物,可用“„„的”来对译。
如:
5.何必以所能而责人所不能。
(06辽宁卷)——何必用自己能做到的责求别人做不到的呢。
6.验卒所告,皆不实,丹治状愈明。
(07宁、海卷)——查验差役告发的事,都不符合实际,韦丹成功治理的情状越发显明。
“为„„所”,表被动。
如:
7.尤为帝所礼重,而不至大用,时议惜之。
(04江苏卷)——特别被皇帝礼遇器重,但没有得到重用,当时的议论为此感到惋惜。
三、“„„有所„„”、“„„无所„„”“„„有所„„”、“„„无所„„”是文言中常见的格式,相当于现代汉语中的“„„有什么„„”、“„„没有什么„„”的意思。
如:
1.吾入关,秋毫不敢有所近。
(《项羽本纪》)——我进入关中以后,一点点东西也不敢有所贪图。
2.方春未可大热,恐牛近行用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。
(05全国卷3)——正当春天还不应当很热,害怕牛行走不远却因暑热而喘息,这意味着气候不合节令,担心会有所伤害。
有时,“所„„”词组用在“何”字后边,组成“何所„„”形式,这也是文言中常见的格式。
四、“何„„之有”“何„„之有”式表示反问,是“有何”的倒装。
可译为“有什么„„呢”或“有什么„„的呢”。
如:
1.譬如以肉投馁虎,何功之有哉?
(《魏公子列传》)——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样,有什么功效呢?
2.孔子云:
“何陋之有?
”(《陋室铭》)——孔子说:
“有什么简陋的呢?
”“何„„之有”式有时变化,压缩为“何有”,成为一个凝固的形式,往往是对前文所叙述的内容,表示“有什么„„”的意思。
“于„„何有”或“何有于„„”的形式,都可以用“对于„„来说,又有什么„„呢?
”的格式来对译。
如:
3.王曰:
“六国之后君,吾不能封也。
远世之王,于我何有?
”(《孔丛子》)——(陈)王说:
“六国的后代,我是不能封他们为诸侯的。
那些远世的国君,对于我来说,又有什么关系呢?
”
4.子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”(《论语·述而》)——孔子说:
“口里不说而心里记住它,学习而不满足,教导别人而不知疲倦,对于我来说,又有什么呢?
”
五、“无乃„„乎”“无乃„„乎”是表示一种委婉商量的疑问语气,对某种情况加以测度。
可以用“恐怕(只怕、大概)„„吧”对译。
如:
1.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?
(《左传·僖公三十二年》)——部队(因长途行军)筋疲力尽,郑国又有了准备,这样做恐怕不行吧?
有时“无乃„„乎”中的“无”字换成“毋”字,成为“毋乃„„乎”的形式,其意义不变。
如:
2.君反其国而私也,毋乃不可乎?
(《礼记·檀弓》)——您一返回国家便有了私心,这样做恐怕不可以吧?
值得一提的是,“无乃„„乎”切忌用“不是„„吗”去对译,因为在古汉语中,“无乃„„乎”表示委婉商量的语气,而“不是„„吗”则偏重于反问。
六、“得无„„乎”“得无„„乎”是一种表示疑问的固定格式,在一般情况下,译为“能不„„吗”或“能没有„„吗”。
如:
1.览物之情,得无异乎?
(《岳阳楼记》)——观赏自然景物而触发的感情,能不有所不同吗?
然而,当“得无„„乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时,“得无”则为“该不会(是)”的意思,“得无„„乎”可用现代汉语的“该不会(莫非、只怕、恐怕)(是)„„吧”对译。
2.日食饮得无衰乎?
(《触龙说赵太后》)——您每天的饮食该不会减少吧?
3.今民生长于齐不盗,如楚则盗,得无楚之水土使民善盗乎?
(《晏子使楚》)——老百姓生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷东西,该不会是(莫非是)楚国的水土使老百姓善于偷东西吧?
有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用,或换作“耶”字,其意义不变。
另外,“得无”中的“无”有时还换成“微”或“非”,构成“得微„„乎”或“得非„„欤”的格式,其意义也不变。
如:
4.堂下得微有疾臣者乎?
(《韩非子·内储说下》)——堂下莫非有厌恶我的人吧?
5.余以为周之丧久矣,徒建空名与公侯之上耳。
得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?
(柳宗元《封建论》)——我以为周王室事实上老早就灭亡了,不过在诸侯之上保存个空名罢了。
这恐怕是诸侯强盛,好比尾巴大了便摇不动的弊病吧?
七、“„„之谓也”、“其„„之谓也"、“其„„之谓矣"、“其„„之谓乎”文言文中,尤其是议论文,常出现“„„之谓也”、“其„„之谓也”、“其„„之谓矣”、“其„„之谓乎”的格式。
就表达方式来说,它们是总结性的判断。
这种格式的使用,往往是作者先提出一首诗或一个典故,然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。
“„„之谓也”是总结性判断的基本形式。
“之”是动词“谓”的宾语前置的标志,这种形式可以翻译为“说的就是„„啊”或“这就叫„„啊”。
如:
1.闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(《庄子·秋水》)——听到过许多道理,便以为没有人比得上自己知道得多,说的就是我啊。
2.诗曰:
“礼义之不愆,何恤人之言兮!
”此之谓也。
(《庄子·天论》)——《诗经》说:
“君子既遵守礼义,而行为无差错,又何必担心旁人说闲话呢!
”说的就是这个道理。
“其„„之谓也”的形式,是在“„„之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字,这个“其”字是语气副词,意思是“大概”。
这样就舒缓了“„„之谓也”的肯定语气,增加了商量、推测的语气。
八、“„„有„„以„„”、“„„无„„以„„”“„„有以„„”、“„„无以„„”“有”、“无”都是动词(谓语),“以”字用于另一动词或形容词(谓语)与“有”、“无”之间,表示关联,可译作“用来(拿来)”、“来”等。
1.布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧也,故求不欺之士。
(《五蠹》)——一般平民互相交友,既没有财产来彼此贪图,又没有权势用来彼此威胁,所以他们要找忠实不欺的人(做自己的朋友)。
有时,动词“有”、“无”的宾语省略,这时,便成为“„„有以„„”、“„„无以„„”的形式,可用现代汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。
如:
2.项王未有以应。
(《项羽本纪》)项王没有什么话可回答。
3.曰:
“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。
”(《项羽本纪》)——(项庄)说:
“君王与沛公共饮,军营中没有什么东西可以拿来作乐,请让我舞剑助兴。
”有时,也遇到“足以”连用,形成了固定格式,意义与“有以”、“无以”相近,相当于现代汉语中的“能够拿来”或“足够拿来”的意思。
如:
4.料大王士卒足以当项王乎?
(《项羽本纪》)——估计大王的兵力能够拿来抵挡住项王吗?
九、“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”“如何(若何)”、“奈何”,可译为“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。
如:
1.王曰:
“取吾璧玉,不予我城,奈何?
”(《廉颇蔺相如列传》)——赵王说:
“秦王如果拿去我的璧,不给我城,怎么办呢?
”如果将“如何”(或“奈何”、“若何”)二字拆开,当中夹进名词或代词,就形成表示疑问的凝固格式“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”,这种格式可用“对(拿、能)„„怎么样(怎么办)”来对译。
如:
2.以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)——凭你的力量,竟不能削平魁父这座小山,能把太行、王屋两座山怎么样呢?
3.西门豹顾曰:
“巫妪、三老不来还,奈之何?
”(《西门豹治邺》)——西门豹回头(看大家)说:
“巫婆、三老不来回话,对这事怎么办呢?
有时,“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”、“无若”的形式,可以作为疑问形容词用,译作“怎么样”。
如:
4.曰:
“今日之事何如?
”(《项羽本纪》)——樊哙问道:
“现在的情况怎么样?
”5.“„„更若役,复若赋,则何如?
”(《捕蛇者说》)——“„„更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?
”
6.此为何若人?
(《墨子·公输》)——此人是怎么样的人呢?
十、“何以„„为”
文言中,“何以„„为”也是表示疑问的一种格式。
可译为“要(拿、用)„„做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着„„呢”。
如:
1.匈奴未灭,何以家为?
(《汉书·霍去病传》)——匈奴还没有消灭掉,要家做什么呢?
阅读文言文时,要注意“何以„„为”形式的变化,主要有这样几种:
(1)压缩为“何以为”结构,意义不变。
如:
(2)有时省去了“以”字,形成“何„„为”式,这时,意义发生些变化,“何„„为”可译作“为什么„„”或译为“做(干)什么„„”。
如:
2.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(《项羽本纪》)——现在人家正处在宰割者的地位,我们处在被宰割的地位,还告辞做什么?
3.项王笑曰:
“天之亡我,我何渡为?
”(《项羽本纪》)——项王笑着说:
“老天要灭我,我还渡江做什么呢?
”“何以„„为”中的“何”字,有时换作“奚”、“恶”;“以”字有时换为“用”字,这样便形成“奚以„„为”、“何用„„为”等形式,意义不变。
如:
4.奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)——哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢?
十一、“„„孰与„„”“孰与”若用在名词或代词前,则表示在比较中询问,一般对译为“„„比„„怎么样”或“„„跟(与)„„比谁(哪一个)„„”。
1.沛公曰:
“孰与君少长?
”(《项羽本纪》)刘邦说:
“(他)比起您来年纪谁小谁大?
”2.谓其妻曰:
“我孰与城北徐公美?
”(《邹忌讽齐王纳谏》)——邹忌对他的妻子说:
“我跟城北的徐公比,谁漂亮?
”
3.蔺相如固止之,曰:
“公之视廉将军孰与秦王?
”(《廉颇蔺相如列传》)——蔺相如坚决制止他们,说:
“各位看廉将军跟秦王比哪一个厉害些呢?
”“孰与”若用在动词前,则表示在比较中反问,意在肯定后者,一般译为“„„哪里比得上„„”或“„„怎比得上
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